Сокровище Оксуса - Oxus Treasure

Один из пары браслетов из сокровищницы Оксуса, потерявшей инкрустацию из драгоценных камней или эмали.

Золотая модель колесницы

В Сокровище окса (Персидский: گنجینه آمودریا) представляет собой собрание около 180 уцелевших металлических изделий из золота и серебра, большинство из которых довольно небольшие, плюс, возможно, около 200 монет, из Ахемениды Персидский период, обнаруженный Река Оксус около 1877-1880 гг.^[1] Точное место и дата находки остаются неясными, но часто предполагают, что они находятся недалеко от Кобадиян.^[2] Вероятно, что многие другие предметы из клада переплавили на слитки; ранние отчеты предполагают, что первоначально было около 1500 монет, и упоминают типы металлических изделий, которых нет среди сохранившихся предметов. Считается, что изделия из металла датируются шестым-четвертым веками до нашей эры, но монеты имеют больший диапазон, причем некоторые из них, как полагают, принадлежат сокровищам, датируемым примерно 200 годом до нашей эры.^[3] Наиболее вероятное происхождение клада - принадлежность к храму, где подношения по обету были депонированы в течение длительного периода. Как он попал на хранение, неизвестно.^[4]

В целом, это сокровище является самым важным пережитком того, что когда-то было огромным произведением Ахеменидов из драгоценного металла. Он демонстрирует очень широкий диапазон качества исполнения: многие золотые вотивные таблички в основном выполнены грубо, некоторые, возможно, самими жертвователями, в то время как другие предметы превосходного качества, предположительно такого, которого ожидал суд.^[5]

В британский музей теперь есть почти все уцелевшие металлические изделия, с одним из пар браслетов с головой грифона, предоставленных Музей Виктории и Альберта, и показывает их в Комнате 52. Группа прибыла в музей разными маршрутами, принеся многие предметы, завещанные народу Август Волластон Фрэнкс. Монеты разбросаны более широко, и их труднее связать с сокровищами. Группа, предположительно произошедшая от него, находится в Эрмитаж в Санкт-Петербург, и другие коллекции есть примеры.^[6]

Объекты

Золотые статуэтки, несущие барсом, с всадником позади

Сосуд для золотой рыбы

Стиль Ахеменидов быстро возник вместе с очень быстрым ростом огромной империи, поглотившей художественные центры древних времен. Ближний Восток и большая часть греческого мира, и смешанные влияния и художников из них. Хотя часто можно обнаружить продолжающееся влияние этих источников, Ахемениды сформировали свой собственный стиль.^[7]

Браслеты с головой грифона из клада типичны для придворного стиля Ахеменидской Персии V-IV веков до н.э. Браслеты, похожие по форме на найденные в кладе, можно увидеть на барельефах из Персеполис дань как дань, в то время как Ксенофонт пишет, что наручи (среди прочего) были почетным подарком при персидском дворе. Вставки из стекла, эмали или полудрагоценных камней в пустотах браслетов теперь утрачены.^[8]

сэр Джон Бордман считает золотые ножны, украшенные крошечными фигурками, изображающими охоту на львов, как доахеменидские Медиана работы около 600 г. до н.э., опираясь на Ассирийский стили, хотя другие ученые с этим не согласны, и Британский музей продолжает относить его к V или IV векам.^[9]

Сохранившиеся объекты, составляющие неопределенную долю оригинальных находок, можно разделить на несколько групп.

Скульптуры

Есть несколько маленьких фигурок, некоторые из которых могли быть отделены от более крупных предметов. Одинокие мужские фигуры изображают скорее прихожан, чем божеств. Самый большой из них наиболее необычен для персидского искусства, так как изображает обнаженного юношу (в серебре), стоящего в официальной позе, с большой конической шляпой, покрытой золотой фольгой. Статуэтка демонстрирует греческое влияние в фигуре и в том, что она обнажена, но не типична для древнегреческое искусство. Две полые золотые головы молодых мужчин, выполненные довольно грубо, вероятно, принадлежали составным статуям с основным телом из дерева или другого материала.^[10] У одной фигуры в серебре и золоте есть головной убор, предполагающий, что он может быть королем.^[11]

К другим скульптурным объектам относятся две модели колесниц из золота, одна неполная, а также фигуры лошади и всадника, которые могут принадлежать к той или иной группе моделей, а также две другие лошади, вырезанные из листового золота.^[12] Колеса всей колесницы изначально должны были вращаться свободно, и в древности она хотя бы раз ремонтировалась. Его тянут четыре лошади (довольно маленькие, и между ними сохранилось только девять ног), и в нем есть две фигуры, возница и сидящий пассажир, оба одетые в торс. У колесницы есть поручни на открытой задней части, чтобы помочь входить и выходить, в то время как на твердой передней части изображен защитный египетский карлик-бог. Бес.^[13] Прыжок горный козел вероятно был ручкой амфора -типа вазы, и сравнивается с ручками, изображенными на сосудах для дани на барельефах Персеполя, а также с образцом, который сейчас находится в Лувре.^[14]

Украшения и фурнитура

Два браслета с головой грифона или нарукавники - безусловно, самые впечатляющие изделия, несмотря на отсутствие в них каменных инкрустаций. Есть и другие браслеты, возможно, некоторые торс на шее - несколько с более простыми выводами в виде головы животных, на которых изображены козлы, горные козлы, овцы, быки, утки, львы и фантастические существа. У многих есть вставки или пустые ячейки для них; раньше считалось, что эта техника была заимствована из древнеегипетских украшений (как в некоторых Тутанхамон погребальный инвентарь), но сейчас известны ассирийские примеры.^[15] Есть 12 перстней с плоскими лицевые панели выгравирован для использования в качестве перстни с печаткой, и два камня уплотнения цилиндров, тонко вырезанный с батальной сценой.^[16]

Браслеты с головами грифона также были наиболее сложными в изготовлении объектами, их отливали из нескольких элементов, затем обрабатывали различными методами и спаяли вместе. Некоторые поверхности очень тонкие, с признаками повреждений, и в одном месте ремонтируйте их с помощью паяной заплатки.^[17]

«Золотая табличка в виде льва-грифона с туловищем козерога и хвостом в форме листа» с отсутствующей инкрустацией, имеет сзади два зубца для крепления и, возможно, служила украшением для шапки или чепчика. волосы или часть объекта. Ноги животного сложены под телом характерным для скифский звериный стиль южнорусских степей, влияние прослеживается и в других изделиях, таких как перстень со львом.^[18]

Вотивные бляшки

Стилизованный орнамент в виде головы птицы, как и тонко декорированные ножны «срединной» формы, очень похож на орнамент солдата из Персеполя, где он образует гребень на его луке.^[19] Похоже, это единственные предметы, относящиеся к оружию, хотя другие предметы могли украшать конскую сбрую.^[20] Другая группа бляшек, вероятно, была брактеаты предназначены для пришивания к одежде через небольшие отверстия по краям. У них есть множество мотивов, в том числе лицо египетского карликового бога. Бес, львы-грифоны, а сфинкс, и вырезанная фигура, на которой явно изображен король (см. иллюстрацию ниже; Бес находится в центре в верхнем ряду, король внизу справа).^[21]

Вотивные бляшки

В Британском музее хранится 51 тонкая золотая пластина с вырезанными узорами, которые считаются вотивными пластинами, оставленными преданными в храме в качестве подношения божеству. Чаще всего они прямоугольные с орнаментом в вертикальном формате и имеют высоту от 2 до 20 см. На большинстве изображена человеческая фигура лицом влево, многие несут пучок веток, называемых Барсом используется в предложениях; они, вероятно, представляют оферента. Одежда фигур показывает типы, известные современным историкам как «мидийские» и «персидские», и качество казни в основном относительно низкое, но сильно варьируется, причем некоторые из них выглядят вырезанными любителями. Три выставочных зверя: лошадь, осел и верблюд; возможно, жертвой было их здоровье.^[22] Одна большая фигура выполнена неглубоким рельефом внутри ее резного контура (показано).

Сосуды

В Лондонскую группу входят чаши, золотой кувшин и ручка от вазы или кувшина в виде прыгающего козла.^[23] который похож на крылатую ахеменидскую ручку в Лувр.^[24] Нет ритон Были найдены сосуды для питья, но в Британском музее есть еще два экземпляра Ахеменидов, один из которых заканчивается головой грифона, как на браслетах в сокровищнице.^[25] Полая золотая рыбка, по-видимому, представляющая вид карп встречается только в Oxus, имеет отверстие во рту и петлю для подвешивания; он мог содержать масло или духи или висеть как одна из группы подвесок.^[26]

Монеты

Связь уцелевших монет с сокровищами менее общепринята, чем для других предметов, и О. М. Далтон Британского музея, автор монография на сокровище, не хотел идентифицировать какие-либо конкретные монеты как его часть, в то время как сэр Александр Каннингем (см. ниже) не согласился, идентифицировав около 200. Русский ученый Е.В. Зеймал связал 521 уцелевшую монету с сокровищами, не увеличивая конечный пост Quem для захоронения сокровищ за пределами фигуры Каннингема около 180 г. до н. э.^[27] Монеты, связанные с сокровищами, включают образцы с различных монетных дворов Ахеменидов и дат, а также более поздние монеты, полученные после завоевания Империи Александр Великий, с последним периодом правления Антиох Великий (годы правления 223-187 до н.э.) и Евтидем I Бактрийский (ок. 235-200 до н. э.).^[28]

• 

  Статуэтка обнаженного юноши

• 

  Две полые головы со статуэткой, возможно, короля впереди

• 

  Кувшин и две миски

История

Золотые бляшки для крепления на одежду

Сокровища Оксуса выставлены в Британском музее

Ассорти из мелких предметов из сокровищницы Оксуса

Клад, очевидно, был обнаружен местными жителями где-то на северном берегу реки. Oxus в том, что сегодня Таджикистан но было в 1870-х гг. в Эмират Бухара, который находился в процессе поглощения Российская империя. Тогда, как и сейчас, южный берег Окса был Афганистан; в период зарождения сокровищ вся территория входила в состав Персидской империи. Приблизительный район открытия довольно ясен; это было где-то в трех милях к югу от Тахти-Сангин, где в 20 веке советскими археологами был раскопан важный храм, в результате чего было обнаружено большое количество металлических изделий и других предметов, которые, по всей видимости, были депонированы примерно с 300 г. до н.э. до третьего века нашей эры. Хотя существует соблазн связать храм и сокровища, как предполагают некоторые ученые, диапазон найденных предметов и дата основания храма, предложенная археологами около 300 г. до н.э., не совсем совпадают. Этот район был важным древним перевалочным пунктом для Оксуса, и сокровища могли быть найдены издалека.^[29]

Первое упоминание о кладе в печати было в статье в русской газете в 1880 году, написанной русским генералом, который в 1879 году находился в этом районе и расследовал Транскаспийская железная дорога что русские только начали строить. Он рассказал, что в местных сообщениях говорилось, что сокровища были найдены в руинах древнего форта под названием «Тахт-и Кувад», который был продан индийским купцам.^[30] Более поздний отчет сэра Александр Каннингем, британский генерал и археолог, который был первым директором Археологические исследования Индии, описал находки, которые, по его словам, начались в 1877 году, как находки в самой реке, «разбросанные по пескам реки», в месте, открытом в засушливый сезон, хотя позже он дал другой отчет, основанный на новой информации , скорее запутал вопрос. Каннингем сам приобрел много предметов через дилеров в северной Индии (современная Пакистан ).^[31] В другом сообщении британского генерала, владеющего некоторыми объектами, говорится, что они были обнаружены в 1876 году в результате «оползня на берегу реки».^[32] Полные надежды землекопы продолжали раскапывать это место в течение многих лет, и, возможно, объекты продолжали находить; в рассказах местных жителей упоминается много золотых «идолов», золотой тигр и другие предметы, не совпадающие с уцелевшими.^[33]

Одна большая группа предметов, возможно, основная часть сокровищ, была куплена у местных жителей тремя торговцами из Бухара в 1880 году, которые неразумно оставили свой конвой на дороге к югу от Кабул к Пешавар и были схвачены афганскими соплеменниками, которые унесли их и их товары в холмы, но позволили слуге торговцев сбежать. Новости об этом эпизоде ​​достигли капитана Фрэнсиса Чарльза Бертона, британца. политический офицер в Афганистане, который немедленно отправился в путь с двумя санитарами. Около полуночи он наткнулся на грабителей, которые уже начали драться между собой, предположительно из-за раздела добычи, причем четверо из них лежали раненые на земле. Сокровище было разложено на полу пещеры, в которой они были укрыты. В результате переговоров Бертон вернул значительную часть сокровищ, а позже и другую часть, которую он вернул купцам. В знак благодарности они продали ему браслет, который он продал Музею Виктории и Альберта (который сейчас передан Британскому музею) за 1000 фунтов стерлингов в 1884 году. Равалпинди в современном Пакистан продать остаток Сокровища; Каннингем приобрел многие из этих предметов, а также через дилеров Фрэнкса другие. Грабители, очевидно, сочли эти предметы золотыми слитками и порезали несколько более крупных, например, золотые ножны, хранящиеся сейчас в Британском музее.^[34] Другие части могли быть разрезаны в древности (например, серебристый ) или при обнаружении на сайте. Позже Фрэнкс купил коллекцию Каннингема и завещал все его предметы Британскому музею после его смерти в 1897 году.^[35]

Незаконченная модель колесницы и отдельная фигура всадника были представлены на Вице-король Индии в то время, Роберт Булвер-Литтон, первый граф Литтон (сын самый продаваемый романист ) от сэра Луи Каваньяри, британский представитель в Кабул после Вторая англо-афганская война. Каваньяри, его миссия и их охранники были убиты в Кабуле 3 сентября 1879 года. Всадник Литтона был приобретен Британским музеем в 1931 году, а группа колесниц - в 1953 году.^[36]

Религиозный контекст

Цари Ахеменидов, по крайней мере, после Кир Великий и Камбиз, описывают себя в надписях как поклонники Ахурамазда, но неясно, включала ли их религиозная практика Зороастризм. Также очевидно, что это не был персидский способ навязывать королевские религиозные верования своим подданным (как, например, евреям, чьи религиозные обычаи не подвергались вмешательству после их завоевания). Другие персидские культы поклонялись Митра и из Зурван, и другие местные культы, похоже, продолжали существовать при империи. Религиозный контекст сокровища неясен, хотя считается, что он был взят из храма.^[37]

Подлинность

Сопоставимые объекты на рельефах "Ападама" на Персеполис: нарукавники, миски и амфоры с ручками грифона представлены как дань уважения

Обстоятельства обнаружения и продажи предметов, их разнообразие стилей и качество изготовления с самого начала ставят под сомнение их подлинность и «требуют осторожного обращения с сокровищем Окса, поскольку оно прошло через места зла. репутация и не могла остаться невредимой », как выразился Далтон в 1905 году.^[38] Действительно, Дальтон отмечает, что индийские дилеры первоначально делали копии предметов и пытались передать их Фрэнксу, который, хотя и не обманулся, покупал некоторые «за небольшой процент от стоимости золота», а затем получали подлинные предметы, которые легко отличить.^[39] Сходство этих предметов с более поздними ахеменидскими находками, многие из которых были раскопаны в надлежащих археологических условиях, было получено во многом утешительно, чего, безусловно, не было в Сокровище Оксуса. В частности, находки украшений, в том числе нарукавников и торцов, в гробнице Сузы выполненные французской экспедицией с 1902 года (ныне в Лувре), очень похожи на находки Оксуса.^[40]

Поскольку обычно считалось, что качество и стиль предметов выдержали испытание временем, опасения по поводу древности подавляющего большинства предметов с годами уменьшились. Вопрос был возрожден в 2003 году, когда археолог Оскар Мускарелла, нанятые Метрополитен-музей в Нью-Йорке в течение 40 лет, сообщалось в Времена, в рассказе Питер Уотсон, чтобы «пометить как в основном фальшивые» сокровища.^[41] Однако на него напал директор митрополита, Филипп де Монтебелло, который сказал, что Мускарелла, давний критик терпимости музеев и даже поощрения торговли незаконные древности, остался там только из-за «требований академической должности» и сам подвергался критике за подавление дебатов.^[42] В статье о сокровищах Оксуса, опубликованной в 2003 году, Мускарелла не заходит так далеко, но яростно атакует предполагаемое единство сокровища и повествования о нем. происхождение, и скептически относится к подлинности некоторых вотивных табличек (особенно самой большой на иллюстрации выше).^[43] В следующей статье Джон Кертис утверждал, что существуют неопровержимые современные доказательства того, что Сокровище было обнаружено на северном берегу реки Оксус между 1877 и 1880 годами, и он также утверждает, что большинство, если не все объекты в Сокровище являются подлинный.^[44]

Правительство Таджикистана

В 2007, Эмомали Рахмон, Президент Таджикистана, как сообщалось, призывали к репатриации сокровищ, несмотря на то, что они были возвращены и проданы местными жителями и приобретены музеями на художественном рынке.^[45] Однако никаких официальных претензий со стороны таджикского правительства не поступало, и в 2013 году Британский музей представил правительству Таджикистана «высококачественные золотые копии» предметов из сокровищницы Оксуса, предназначенные для нового Таджикский национальный музей.^[46]

Рекомендации

Источники

История Большой Иран
Доисламский BCE / BC Предыстория Кура-Араксийская культура c. 3400 - ок. 2000 г. Протоэламская цивилизация 3200–2800 Эламитские династии 2800–550 Джирофт культура Маннеи Lullubi Гутианы Cyrtian Corduene Бактрийско-Маргианский комплекс 2200–1700 Королевство Маннаи 10-7 века Неоассирийская империя 911–609 Урарту 860–590 Срединная Империя 728–550 Скифское царство 652–625 Империя Ахеменидов 550–330 Древнее царство Армении 331 г. до н.э. - 428 г. н.э. Империя Селевкидов 330–150 Кавказская Иберия c. 302 г. до н.э. - 580 г. н.э. Греко-Бактрийское царство 250–125 Парфянская Империя 248 г. до н. Э. - 224 г. н. Э. Кавказская Албания 2 век до н.э. - 8 век н.э. Римская империя 27 г. до н.э. - 330 г. н.э. CE / AD Кушанская империя 30–275 Сасанидская Империя 224–651 Династия Афригидов 305–995 Империя эфталитов 425–557 Кабул Шахи королевство 565–879 Династия Дабуйидов 642–760 Багратид Армения 880-е - 1045 Алания 8/9 века - 1238/9 Королевство Грузии 1008–1490
Исламский Рашидунский халифат 637–651 Омейядский халифат 661–750 Аббасидский халифат 750–1258 Ширваншах 799–1607 Династия Тахиридов 821–873 Династия Дулафидов 840–897 Зайди Табаристана 864–928 Династия Саффаридов 861–1003 Империя Саманидов 819–999 Династия Саджидов 889/90–929 Династия Зияридов 928–1043 Династия Буидов 934–1055 Династия Салларидов 941–1062 Империя Газневидов 975–1187 Династия Гуридов pre-879 - 1215 Сельджукская Империя 1037–1194 Хорезмийская династия 1077–1231 Султанат Рума 1077–1307 Салгуриды 1148–1282 Ильханат 1256–1353 Карт династия 1231–1389 Османская империя 1299–1923 Династия Музаффаридов 1314–1393 Династия Чупанидов 1337–1357 Султанат Джалаиридов 1339–1432 Империя Тимуридов 1370–1507 Кара Коюнлу туркмены 1407–1468 Ак Коюнлу туркмены 1378–1508 Империя Сефевидов 1501–1722 Империя Великих Моголов 1526–1857 Династия Хотаков 1722–1729 Афшаридская династия 1736–1750 Династия Занд 1750–1794 Империя Дуррани 1794–1826 Династия Каджаров 1794–1925

• Бордман, сэр Джон, "Ножны Oxus", Иран, Vol. 44, (2006), стр. 115–119, Британский институт персидских исследований, JSTOR
• Коллон, Доминик, "Сокровище Оксуса", Grove Art Online, Оксфордское искусство онлайн, Oxford University Press, по состоянию на 4 июля 2013 г., требуется подписка.
• Кертис, Джон, Сокровище Оксуса, Британский музей, серия Objects in Focus, 2012, British Museum Press, ISBN  9780714150796
• Кертис, Джон, «Сокровище Оксуса в Британском музее», Древние цивилизации от Скифии до Сибири, Vol. 10 (2004), стр 293-338
• "Кертис и Таллис", Кертис, Джон и Таллис, Найджел (редакторы), Забытая Империя - Мир Древней Персии (каталог выставки Британского музея), 2005, Калифорнийский университет Press / Британский музей, ISBN  9780714111575, книги Google^[1]
• Далтон, О.М., Сокровище Окса с другими предметами из Древней Персии и Индии, 1905 (прим., Не последнее третье издание 1963 г.), Британский музей, онлайн на archive.org, каталогизирует 177 объектов, с длинным вступлением.
• Франкфорт, Анри, Искусство и архитектура Древнего Востока, История искусства пеликанов, 4-е изд 1970, Пингвин (ныне Йельская история искусства), ISBN  0140561072
• Mongiatti, Aude; Микс, Найджел и Симпсон, Сент-Джон (2010). "Золотая модель колесницы с четырьмя лошадьми из Сокровища Оксуса: прекрасная иллюстрация ахеменидских золотых изделий" (PDF). Бюллетень технических исследований Британского музея. Британский музей. 4: 27–38. ISBN  9781904982555.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Muscarella, Оскар Уайт, Археология, артефакты и древности древнего Ближнего Востока: места, культуры и богатства, 2013, БРИЛЛ, ISBN  9004236694, 9789004236691, книги Google
• Ямаути, Эдвин М., обзор Сокровище Окса с другими примерами ранневосточной металлообработки, Журнал Американского восточного общества, Vol. 90, No. 2 (апрель - июнь 1970 г.), стр. 340–343, JSTOR
• "Зеймал": "Э. В. Зеймаль (1932-1998)", некролог Джона Кертиса, Иран, Vol. 37, (1999), стр. V-vi, Британский институт персидских исследований, JSTOR

дальнейшее чтение

• Похищение грома Зевса

Координаты: 37 ° 06′21 ″ с.ш. 68 ° 18′23 ″ в.д. / 37.10583 ° с. Ш. 68.30639 ° в. / 37.10583; 68.30639