Султанат Ром - Википедия - Sultanate of Rum
Султанат Рим Анадолу Сельчуклу Девлети سلجوقیان روم Салджукиян-и Рам | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1077–1308 | |||||||||||||||||||
Расширение султаната c. 1100–1240 | |||||||||||||||||||
Положение дел | Султанат | ||||||||||||||||||
Капитал | Никее (Изник ) Иконий (Конья) Сивас | ||||||||||||||||||
Общие языки | Персидский (чиновник, суд, литература)[1][2] Староанатолийский турецкий[3] Византийский греческий (канцелярия)[4] | ||||||||||||||||||
Религия | Суннитский ислам (официальный), Греческий православный (предметы) | ||||||||||||||||||
Султан | |||||||||||||||||||
• 1077–1086 | Сулейман ибн Кутулмиш | ||||||||||||||||||
• 1220-1237 | Кайкубад I | ||||||||||||||||||
• 1303–1308 | Месуд II | ||||||||||||||||||
История | |||||||||||||||||||
1077 | |||||||||||||||||||
1243 | |||||||||||||||||||
• смерть Месуд II | 1308 | ||||||||||||||||||
1328 | |||||||||||||||||||
Площадь | |||||||||||||||||||
1243 | 400000 км2 (150 000 квадратных миль) | ||||||||||||||||||
|
В Султанат Рума[а] или же Ром Сельджукский султанат (Персидский: سلجوقیان روم, романизированный: Салджукиян-э Ром, горит "Сельджуки Рима"), состоявшие в основном из греко-византийских (Ром ) субъектов, которыми правят в основном Турко-персидский[7][8][9][10] Мусульмане-сунниты, которые обосновались в частях Анатолия недавно завоеванный из Восточная Римская (Византийская) Империя посредством Турки-сельджуки. Название Ром был синонимом восточных римлян, то есть Византийские греки, как и в современном турецком. Это происходит от арабского названия древний Рим, الرُّومُ ар-Рам, сама заем от Койне греческий Ῥωμαῖοι, "Римляне, граждане Восточной Римской империи ".[11]
Султанат Рама отделился от Великой Империи Сельджуков при Сулейман ибн Кутулмиш в 1077 году, всего через шесть лет после завоевания византийских провинций центральной Анатолии Битва при Манцикерте (1071). Сначала он имел капитал в Изник а затем в Конья. Пика своего могущества он достиг в конце XII - начале XIII веков, когда ему удалось захватить ключевые византийские порты на Средиземноморье и Черное море побережья. На востоке султанат достиг Озеро Ван. Торговля через Анатолию из Ирана и Центральная Азия была разработана система караван-сарай. Особенно прочные торговые связи с Генуэзец сформировались в этот период. Возросшее богатство позволило султанату поглотить другие турецкие государства, которые были созданы после завоевания Византийской Анатолии: Данишмендиды, Дом Менгуйек, Салтукиды, Артукиды.
Сельджукские султаны несли на себе основную тяжесть Крестовые походы и в конце концов уступил Монгольское нашествие у 1243 Битва при Кесе-Даг. До конца XIII века сельджуки были вассалами Ильханат.[12] Их власть распалась во второй половине 13 века. Последний из сельджукских вассальных султанов Ильханства, Месуд II, был убит в 1308 году. Распад государства сельджуков оставил после себя множество мелких Анатолийские бейлики (Турецкие княжества), среди них и княжества Османская династия, который в конечном итоге завоевал остальные и воссоединил Анатолию с стать Османской империей.
История
Учреждение
В 1070-х годах, после битва при Манцикерте, командир сельджуков Сулейман ибн Кутулмиш, дальний родственник Малик-Шах I и бывший претендент на престол Сельджукская Империя, пришел к власти в западных Анатолия. В 1075 году он захватил византийский города Никеи (Изник ) и Никомидия (Измит ). Два года спустя он объявил себя султаном независимого государства Сельджуков и основал свою столицу в Изнике.[13]
Сулейман был убит в Антиохия в 1086 г. Тутуш I, сельджукский правитель Сирия, и сын Сулеймана Кылыж Арслан I был заключен в тюрьму. После смерти Малик-шаха в 1092 году Кылыдж Арслан был освобожден и сразу же обосновался на территориях своего отца.
Крестовые походы
Кылыж Арслан, хотя и победил в Народном крестовом походе 1096 г., был разбит солдатами Первый крестовый поход и изгнан обратно в южно-центральную Анатолию, где он основал свое государство со столицей в Конья. Он победил три отряда крестового похода в крестовом походе 1101 года. В 1107 году он отправился на восток и захватил Мосул но умер в том же году, сражаясь с сыном Малик Шаха, Мехмед Тапар. Он был первым мусульманским полководцем против крестовых походов.
Между тем, еще один ром Сельджук, Малик Шах (не путать с одноименным сельджукским султаном) захватил Конью. В 1116 году сын Кылыдж Арслана, Месуд I, взял город с помощью Датские поправки.
После смерти Месуда в 1156 году султанат контролировал почти всю центральную Анатолию. Сын Месуда, Кылыж Арслан II, захватил оставшиеся территории вокруг Сивас и Малатья из последних датских поправок. На Битва при Мириокефалоне в 1176 году Килиж Арслан II также разгромил византийское войско во главе с Мануэль I Комненос, нанеся серьезный удар по византийской власти в регионе. Несмотря на временную оккупацию Коньи в 1190 г. священная Римская империя силы Третий крестовый поход, султанат быстро восстановил и укрепил свою власть.[14] В последние годы правления Кылыж Арслана II султанат пережил гражданскую войну с Кайхусрав I борется за контроль и проигрывает брату Сулейман II в 1196 г.[14][15]
Сулейман II сплотил своего вассала эмиры и двинулись на Грузию с армией в 150-400 тысяч человек.[16] и расположился лагерем в Basiani Долина. Тамар из Грузии быстро собрала армию по своим владениям и поставила ее под командование своего супруга, Давид Сослан. Грузинские войска под Давид Сослан внезапно продвинулся в Basiani и атаковал лагерь врага в 1203 или 1204 годах.[16] В генеральном сражении силам Сельджукидов удалось отбить несколько атак грузин, но в конечном итоге они были разбиты и разбиты. Потеря султанского знамени грузинами вызвала панику в рядах сельджуков. Сам Сулейманшах был ранен и ушел в Эрзурум. Армия Рамских сельджуков и грузин понесли тяжелые потери, но скоординированные фланговые атаки выиграли битву для грузин.[16]
Сулейман II умер в 1204 году. [17] и ему наследовал его сын Кылыдж Арслан III, чье правление было непопулярным.[17] Кайхусрав I захватил Конью в 1205 году, восстановив свое правление.[17] Под его властью и под властью двух его преемников, Кайкаус I и Кайкубад I Власть сельджуков в Анатолии достигла апогея. Самым важным достижением Кайкхусрова был захват гавани Атталия (Анталия) на берегу Средиземного моря в 1207 году. Его сын Кайкаус захватил Синоп и сделал Трапезундская империя его вассалом в 1214 г. Он также покорил Киликийская Армения но в 1218 г. был вынужден сдать город Алеппо, приобретенный из аль-Камиль. Кайкубад продолжал приобретать земли вдоль побережья Средиземного моря с 1221 по 1225 год.
В 1220-х годах он послал экспедиционный корпус через Черное море к Крым.[18] На востоке он победил Mengujekids и начал давить на Артукиды.
Монгольское завоевание
Кайхусрав II (1237–1246) начал свое правление с захвата области вокруг Диярбакыр, но в 1239 году ему пришлось столкнуться с восстанием во главе с известным проповедником по имени Баба Исхак. Спустя три года, когда он наконец подавил восстание, крымский плацдарм был потерян, а государство и армия султаната ослабели. Именно в этих условиях ему пришлось столкнуться с гораздо более опасной угрозой - расширением Монголы. Силы Монгольская империя взял Эрзурум в 1242 г. и в 1243 г. султан был разгромлен Байджу в Битва при Кесе-Даг (гора между городами Сивас и Эрзинджан ), а турки-сельджуки были вынуждены присягнуть монголам и стали их вассалами.[12] Сам султан бежал в Анталию после битвы 1243 года, где он умер в 1246 году, его смерть положила начало периоду трехстороннего, а затем двойного правления, которое длилось до 1260 года.
В Сельджук царство было разделено между Kaykhusraw's трое сыновей. Старейший, Кайкаус II (1246–1260), принял правило в районе к западу от реки Кызылырмак. Его младшие братья, Кылыж Арслан IV (1248–1265) и Кайкубад II (1249–1257), были созданы для управления регионами к востоку от реки под властью монголов. В октябре 1256 г. Байджу победил Кайкауса II возле Аксарай и вся Анатолия официально стала подчиняться Мёнке Хан. В 1260 году Кайкаус II бежал из Коньи в Крым, где он умер в 1279 году. Килиж Арслан IV был казнен в 1265 году, и Кайхусрав III (1265–1284) стал номинальным правителем всей Анатолии, с ощутимой властью, осуществляемой либо монголами, либо влиятельными регентами султана.
Распад
Государство сельджуков начало распадаться на мелкие Эмираты (бейликс ), которые все больше отдалялись от контроля как монголов, так и сельджуков. В 1277 году, отвечая на звонок из Анатолии, Мамлюк Султан, Байбарс, совершил набег на Анатолию и победил монголов, временно заменив их в качестве администратора царства сельджуков. Но поскольку местные силы, которые призвали его в Анатолию, не проявили себя для защиты земли, ему пришлось вернуться на свою родную базу в Египет, и монгольская администрация была вновь принята официально и жестко. Так же Армянское королевство Киликии захватили побережье Средиземного моря из Селинос к Селевкия, а также города Мараш и Бехисни, из сельджуков в 1240-х гг.
Ближе к концу своего правления Кайкхусрав III мог претендовать на прямой суверенитет только над землями вокруг Коньи. Некоторые из бейликов (включая раннее Османское государство) и сельджукские губернаторы Анатолии продолжали признавать, хотя и номинально, верховенство султана в Конье, передавая хутбах от имени султанов Коньи в знак признания их суверенитета, и султаны продолжали называть себя Фахреддином, Гордость ислама. Когда в 1284 году был казнен Кайхусров III, династия Сельджуков понесла еще один удар в результате внутренней борьбы, которая длилась до 1303 года, когда сын Кайкауса II, Месуд II, утвердился как султан в Кайсери. Он был убит в 1308 году, а вскоре после этого был убит его сын Месуд III. Его дальний родственник династии Сельджуков на мгновение стал эмиром Коньи, но он потерпел поражение, а его земли были захвачены. Караманиды в 1328 году. Денежная сфера влияния султаната продлилась немного дольше, и монеты сельджукского монетного двора, которые обычно считались надежными, продолжали использоваться на протяжении 14 века, снова, в том числе османами.
Культура и общество
Сельджукская династия Рама, как преемница Великих сельджуков, основывала свое политическое, религиозное и культурное наследие на Персо-исламская традиция,[19] даже до того, что назвал своих сыновей Персидский имена.[20] Хотя из Тюркский происхождение, ром, под покровительством сельджуков Персидское искусство, архитектура, и литература[21] и использовал персидский как язык управления.[22] Один из самых известных персидских писателей, Руми, взял свое имя от государства и его подданных. Кроме того, византийское влияние в султанате также было значительным, поскольку византийская греческая аристократия оставалась частью сельджукской знати, а коренные византийские (ром) крестьяне оставались многочисленными в регионе.[23][24]
В их построении караван-сараи, медресе и мечети Рамские сельджуки перевели иранскую сельджукскую архитектуру из кирпича и гипса в использование камня.[25] Среди них караван-сараи (или же ханс), используемые в качестве остановок, торговых постов и защиты для караванов, и около сотни построек из которых были построены в период анатолийских сельджуков, особенно примечательны. Наряду с персидским влиянием, имевшим неоспоримый эффект,[26] Архитектура сельджуков была вдохновлена местным византийским (Ром ) архитекторы, например Gök Medrese (Сивас), и по Армяне.[27] Таким образом, анатолийская архитектура представляет собой одни из самых характерных и впечатляющих построек за всю историю исламской архитектуры. Позже эта анатолийская архитектура будет унаследована Султанат Индии.[28]
Самый большой караван-сарай - Султан Хан (построен в 1229 г.) на дороге между городами Конья и Аксарай, в местечке Султанханы, покрывая 3900 м2 (42000 квадратных футов). Есть два караван-сарая, носящих название «Султан Хан», другой находясь между Кайсери и Сивасом. Кроме того, помимо Султанханы, пять других городов по всей Турции обязаны своим названием построенным там караван-сараям. Это Алахахан в Кангал, Дураган, Хекимхан и Kadınhanı, а также поселок Ахан в пределах Денизли территория города. Караван-сарай Хекимхана уникален тем, что под обычной надписью на арабский с информацией, относящейся к зданию, еще две надписи в Армянский и Сирийский, так как он был построен султаном Кайкубад I врач (хеким), который считается Христианин по его происхождению, и иметь преобразованный к ислам. Есть и другие частные случаи, например, поселение в Калехисар (примыкает к древнему Хеттов сайт) рядом Alaca, основанный полководцем сельджуков Хусамеддин Темурлу, которые укрылись в регионе после поражения в Битва при Кесе-Даг и основал поселок, состоящий из замка, медресе, жилой зоны и караван-сарая, которые позже были заброшены примерно в 16 веке. Все, кроме караван-сарая, который до сих пор не обнаружен, были исследованы в 1960-х годах искусствоведом. Октай Асланапа, и находки, а также ряд документов свидетельствуют о существовании яркого поселения на этом месте, например, османского поселения 1463 года. фирман который предписывает директору медресе селиться не в школе, а в караван-сарае.
Дворцы сельджуков, как и их армии, были укомплектованы гулам (множественное число гильман, арабский: غِلْمَان), Порабощенной молодежи, взятой из немусульманских общин, в основном греков с бывших византийских территорий. Практика содержания гулямов, возможно, послужила примером для более позднего Devşirme во времена Османской империи.[29]
Династия
Что касается имен султанов, то есть варианты по форме и написанию в зависимости от предпочтений, отображаемых одним или другим источником, либо для верности в транслитерация то Персидский вариант из Арабский шрифт которые использовали султаны, или для перевода, соответствующего современным турецкий фонология и орфография. У некоторых султанов было два имени, которые они решили использовать поочередно, ссылаясь на свое наследие. В то время как два дворца, построенные Алаэддином Кейкубадом, я ношу названиями Кубадабадский дворец и дворца Кейкубадие, свою мечеть в Конье он назвал Мечеть Аладдина и портовый город Аланья он захватил как "Алайе ". Точно так же медресе, построенное Кайхусрав I в Кайсери, на территории комплекса (Külliye ) посвященный своей сестре Гевхер Несибе, назывался Gıyasiye Medrese, а построенный Кайкаус I в Сивасе как Медресе Иззедие.
Султан | Царствовать | Примечания |
---|---|---|
1. Куталмиш | 1060–1064 | Спорил с Алп Арслан для преемственности Императорский сельджук трон. |
2. Сулейман ибн Кутулмиш | 1075-1077 де-факто правит туркменами Изник и Измит; 1077–1086 гг. - признание Рам Султана Маликом I | Основатель Анатолийского Сельджукского Султаната со столицей в Изнике |
3. Кылыж Арслан I | 1092–1107 | Первый султан в Конья |
4. Малик Шах | 1107–1116 | |
5. Масуд I | 1116–1156 | |
6. 'Изз ад-Дин Килидж Арслан II | 1156–1192 | |
7. Гияс ад-Дин Кайхусрав I | 1192–1196 | Первое правление |
8. Рукн ад-Дин Сулейман II | 1196–1204 | |
9. Кылыдж Арслан III | 1204–1205 | |
Гияс ад-Дин Кайхусрав I | 1205–1211 | Второе правление |
10. 'Изз ад-Дин Кайкаус I | 1211–1220 | |
11. 'Ала ад-Дин Кайкубад I | 1220–1237 | |
12. Гияс ад-Дин Кайхусрав II | 1237–1246 | После его смерти султанат раскололся до 1260 г., когда Кылыж Арслан IV остался единоличным правителем |
13. 'Изз ад-Дин Кайкаус II | 1246–1260 | |
14. Рукн ад-Дин Килидж Арслан IV | 1248–1265 | |
15. 'Ала ад-Дин Кайкубад II | 1249–1257 | |
16. Гияс ад-Дин Кайхусрав III | 1265–1284 | |
17. Гияс ад-Дин Масуд II | 1284–1296 | Первое правление |
18. 'Ала ад-Дин Кайкубад III | 1298–1302 | |
Гияс ад-Дин Масуд II | 1303–1308 | Второе правление |
Смотрите также
История тюркских народов до 14 века |
---|
Люди Тиле |
Göktürks |
|
Хазарский каганат 618–1048 |
Сюэянтуо 628–646 |
Кангарский союз 659–750 |
Тюрк Шахи 665-850 |
Тюргешский каганат 699–766 |
Кимекская конфедерация 743–1035 |
Уйгурский каганат 744–840 |
Государство Огуз Ябгу 750–1055 |
Государство Карлук Ябгу 756–940 |
Кара-Ханидское ханство 840–1212 |
Ганьчжоу Уйгурское Королевство 848–1036 |
Qocho 856–1335 |
Печенегское ханство 860–1091 |
Империя Газневидов 963–1186 |
Сельджукская Империя 1037–1194 |
Кумания 1067–1239 |
Хорезмийская империя 1077–1231 |
Кераитское ханство 11–13 века |
Делийский султанат 1206–1526 |
Карлугидское Королевство 1224–1266 |
Золотая Орда 1240–1502 |
Мамлюкский султанат (Каир) 1250–1517 |
- Хронология Сельджукского султаната Рим
- Восстание Бабая
- Византийско-сельджукские войны
- Провинция Рим, Османская империя
Примечания
- ^ Груссе, Рене, Империя степей: история Центральной Азии, (Rutgers University Press, 2002), 157; «... двор сельджуков в Конье принял персидский язык в качестве официального».
- ^ Бернард Льюис, Стамбул и цивилизация Османской империи(Университет Оклахомы, 1963), 29; «Литература сельджукской Анатолии почти полностью была на персидском ...».
- ^ ""Современный турецкий язык является потомком османского турецкого языка и его предшественника, так называемого древнеанатолийского турецкого языка, который был завезен в Анатолию турками-сельджуками в конце 11 века нашей эры."". Британская энциклопедия. Получено 30 сентября 2017.
- ^ Эндрю Пикок и Сара Нур Йылдыз, Сельджуки Анатолии: суд и общество на средневековом Ближнем Востоке, (И.Б. Таурис, 2013), 132; "Официальное использование греческого языка сельджукской канцелярией хорошо известно.".
- ^ Бейхаммер, Александр Даниэль (2017). Византия и возникновение мусульманско-турецкой Анатолии, ок. 1040–1130. Нью-Йорк: Рутледж. п. 15.
- ^ Теш, Ноа и др. «Сельджук». Британская энциклопедия: «Хотя в его население входили христиане, армяне, греки, сирийцы и иранские мусульмане, современники считали Рам« Турцией ». Торговля, сельское хозяйство и искусство процветали в королевстве, где терпимость к расам и религиям способствовала порядок и стабильность »(дата обращения: 9 декабря 2019).
- ^ Бернард Льюис, Стамбул и цивилизация Османской империи, 29; "Даже когда земля Рам стала политически независимой, она оставалась колониальным продолжением турко-персидской культуры, центры которой находились в Иране и Средней Азии.","Литература сельджукской Анатолии была почти полностью на персидском языке ... "
- ^ «Институционализация науки в медресе доосманской и Османской Турции», Экмеледдин Ихсаноглу, Турецкие исследования в истории и философии науки, изд. Гюроль Ирзик, Гювен Гюзельдере (Springer, 2005), 266; «Таким образом, во многих городах, где поселились сельджуки, иранская культура стала доминирующей».
- ^ Эндрю Пикок и Сара Нур Йылдыз, Сельджуки Анатолии: суд и общество на средневековом Ближнем Востоке, (И.Б. Таурис, 2013), 71-72
- ^ Турко-Персия в исторической перспективе, изд. Роберт Л. Кэнфилд (издательство Кембриджского университета, 1991), 13.
- ^ Александр Каждан, "Рум" Оксфордский словарь Византии (Oxford University Press, 1991), т. 3, стр. 1816 г.Пол Виттек, Расцвет Османской империи, Книги Королевского азиатского общества, Рутледж (2013), п. 81 год: "Это государство тоже носило имя Ром, если не официально, то по крайней мере в повседневном употреблении, и его князья фигурируют в восточных хрониках под именем" Сельджуки Рома "(ар .: Саладжика ар-Рам). А. Кристиан Ван Гордер, Христианство в Персии и статус немусульман в Иране п. 215: "Сельджуки называли земли своего султаната Ром потому что он был основан мусульманскими армиями на территории, долгое время считавшейся «римской», то есть византийской ».
- ^ а б Джон Джозеф Сондерс, История монгольских завоеваний(Издательство Пенсильванского университета, 1971), 79.
- ^ Больной, Мартин, Исламский мир на подъеме: от арабских завоеваний до осады Вены , (Greenwood Publishing Group, 2000), 63-64.
- ^ а б Анатолия в период сельджуков и "бейликов", Осман Туран, Кембриджская история ислама, Vol. 1А, изд. ВЕЧЕРА. Холт, Энн К.С. Лэмбтон и Бернард Льюис (Cambridge University Press, 1995), 244-245.
- ^ A.C.S. Павлин и Сара Нур Йылдыз, Сельджуки Анатолии: суд и общество на средневековом Ближнем Востоке, (И.Б. Таурис, 2015), 29.
- ^ а б c Александр Микаберидзе, Исторический словарь Грузии, (Роуман и Литтлфилд, 2015), 184.
- ^ а б c Клод Каэн, Образование Турции: Сельджукидский султанат Рума: с одиннадцатого по четырнадцатый, пер. и изд. ВЕЧЕРА. Холт, (Pearson Education Limited, 2001), 42.
- ^ A.C.S. Павлин, «Кампания Салюка против Крыма и экспансионистская политика раннего правления Ала ад-Дина Кайкубада», Журнал Королевского азиатского общества, Vol. 16 (2006), стр. 133-149.
- ^ Салджуки: Салджуки Анатолии, Роберт Хилленбранд, Словарь искусств, Том 27, Ред. Джейн Тернер, (Macmillan Publishers Limited, 1996), 632.
- ^ Руди Пол Линднер, Исследования доисторических времен Османской империи, (Издательство Мичиганского университета, 2003 г.), 3.
- ^ «Собственный Рим: размышления о культурной географии и самобытности в странах Рама», Джемаль Кафадар,Мукарнас, Том 24 История и идеология: архитектурное наследие «земель рома», Ред. Гюльру Нечипоглу, (Brill, 2007), стр.21.
- ^ Агостон, Габор; Мастерс, Брюс Алан (2010). Энциклопедия Османской империи. Публикация информационной базы. ISBN 978-1-4381-1025-7., стр. 40
- ^ Восточные окраины византийского мира: просопографическая перспектива, / Рустам Шукуров, в Херрин, Джудит; Сен-Гийен, Гийом (2011). Идентичность и приверженность в Восточном Средиземноморье после 1204 г.. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN 978-1-4094-1098-0., страницы 181–191
- ^ Султан в Константинополе: праздники Гияс ад-Дина Кай-Хусрова I, Дмитрий Коробейников, Ешьте, пейте и веселитесь (Луки 12:19) - еда и вино в Византии, в Брубейкер, Лесли; Линарду, Каллирро (2007). Ешь, пей и веселись (Луки 12:19): Еда и вино в Византии: доклады 37-го ежегодного весеннего симпозиума византийских исследований в честь профессора А.А.М. Брайер. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN 978-0-7546-6119-1., стр.96
- ^ Западная Азия: 1000-1500, Шейла Блэр и Джонатан Блум, Атлас мирового искусства, Ред. Джон Онианс, (Laurence King Publishing, 2004), 130.
- ^ Архитектура (мусульманская), Х. Саладин, Энциклопедия религии и этики, Т. 1, Под ред. Джеймс Гастингс и Джон Александр (сын Чарльза Скрибнера, 1908 г.), 753.
- ^ Армения в сельджукский и монгольский периоды, Роберт Бедросян, Армянский народ от древности до современности: династические периоды от античности до четырнадцатого века, Vol. Я, Эд. Ричард Ованнисян, (St. Martin's Press, 1999), 250.
- ^ Трудности перевода: архитектура, систематика и «восточные тюрки», Финбарр Бэрри Флуд, Мукарнас: история и идеология: архитектурное наследие «земель рома», 96.
- ^ Родригес, Юниус П. (1997). Историческая энциклопедия мирового рабства. ABC-CLIO. п.306. ISBN 978-0-87436-885-7., стр.306
Рекомендации
- Босуорт, К. Э. (2004). Новые исламские династии: руководство по хронологии и генеалогии. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0-7486-2137-7.
- Бекташ, Дженгиз (1999). Сельджуклу Кервансарайлары, Корунмалары ве Кулланлмалари üzerine бир öneri: Предложение относительно сельджукских караван-сараев, их защиты и использования (на турецком и английском языках). ISBN 975-7438-75-8.
внешняя ссылка
- Явуз, Айшыл Тюкель. «Концепции, которые формируют караван-сараи анатолийских сельджуков» (PDF). ArchNet. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-07-04.
- "Список сельджукских построек". ArchNet. Архивировано из оригинал на 2007-04-05.
- Кэтрин Брэннинг. «Примеры караван-сараев, построенных анатолийским сельджукским султанатом». Турецкий Ганс.