Сюэянтуо - Xueyantuo

Сюэянтуо
Китайский薛延陀
История тюркских народов до 14 века
История тюркских народов
Люди Тиле
Göktürks
Хазарский каганат 618–1048
Сюэянтуо 628–646
Кангарский союз 659–750
Тюрк Шахи 665-850
Тюргешский каганат 699–766
Кимекская конфедерация 743–1035
Уйгурский каганат 744–840
Государство Огуз Ябгу 750–1055
Государство Карлук Ябгу 756–940
Кара-Ханидское ханство 840–1212
Ганьчжоу Уйгурское Королевство 848–1036
Qocho 856–1335
Печенегское ханство 860–1091
Империя Газневидов 963–1186
Сельджукская Империя 1037–1194
Кумания 1067–1239
Хорезмийская империя 1077–1231
Кераитское ханство 11–13 века
Делийский султанат 1206–1526
Карлугидское Королевство 1224–1266
Золотая Орда 1240–1502
Мамлюкский султанат (Каир) 1250–1517
История Монголии
Ветряная лошадь Монголии.svg

В Сюэянтуо племя были древними Тиле тюркский[1] люди и каганат в Центральной / Северной Азии, которые когда-то были вассалами Göktürks, позже согласовав с китайской династия Тан против восточных Göktürks.

Имена

Сюэ

Сюэ 薛 появился раньше как Синьли 薪 犁 в Сыма Цянь с Записки великого историка, т. 110, но не упоминались снова до 7 века.[2][3] Золотой (2011) предположили, что древнетюркская форма 薛 Сюэ сэр происходит из санскрита Шри "удачный, благоприятный"[4]

Янтуо

Этимология Янтуо 延 陀 очень обсуждается. Впервые он был отождествлен с Тардуш, одно из двух подразделений, кроме Тёлишиз недолговечного Каганата Сюэянтуо западными востоковедами (например, Вильгельм Томсен ) кто считал Тёлиш и Тардуш быть племенными именами. Таким образом, этноним реконструируется как Сыр-Тардуш.[5] Однако китайские ученые считали Тёлиш и Тардуш как названия политических организаций или районов: например, Цен Чжунмян рассматривал разделение Тёлиш-Тардуш как восточно-западное, тогда как Ван Цзингру, ссылаясь на Новая книга Тан, рассматривал Телиш-Тардуш как север-юг.[6]

Сергей Клясторный (2003: 305), apud Golden (2018), предложил Сюэянтуо транскрибировать *Сир-Ямтар;[7] в отличие от племенного названия сэр, [Ïšβara] Ямтар появилось как личное имя одного товарища Кюль Тигин, упомянул одноименную надпись в его памяти.[8]

Tongdian записал происхождение Янтуо: «Во время правления Муронг Джун в Бывший Ян, то Xiongnu чаньюй Helatou (賀 剌 頭, "лидер Племя Алат ") возглавил свое племя из тридцати пяти тысяч человек и пришел сдаться. Люди Янтуо, вероятно, являются их потомками". Основываясь на этом, Бао (2010) предположил, что люди Янтуо были потомками Племя Алат, также известный как Ала-Юндлух; следовательно, имя Янтуо, вероятно, произошло от Юндлу, и Сюэянтуо можно реконструировать как Сэр-Юндлу.[9]

История

Первоначально Сюэ и Янтуо были два отдельных племени. Tongdian утверждает, что: "Сюэянтуо - это отколовшееся от Tiele. Во время Бывший Ян [император] Муронг Джун, Xiongnu Шаньюй Хелайто привел свое племя, насчитывавшее 35 000 человек, к сдаче. Янтуо, вероятно, их потомки. С племенем Сюэ [Янтуо] жизнь перемешалась. Таким образом, название Xueyantuo. Фамилия клана каганов - Йилиту. На протяжении поколений они были сильной нацией ».[10] Правители Сюэянтуо утверждали, что изначально были названы Сюэ (薛 / 偰), и что название племени было изменено на Сюэянтуо после того, как Сюэ победили и объединили Янтуо в свое племя.[11][12]

После Ишибо Сюэянтуо основали недолговечный Каганат над степью под Женжу Хан, его сын Дуоми и племянник Ютевуши Хан, последний из которых в конце концов сдался китайцам.

В 605 году Сюэянтуо подверглись нападению западных тюрков. Чулуо Каган. Следовательно, они отказались от западных тюрков и основали собственный каганат под руководством Племя Киби с Яğмурчин Батя-Каган, сохраняя контроль и доход от турфанского участка Шелкового пути. Позже вождь Сюэйнатуо Ишбара был провозглашен младшим Каганом Йетиром (yeti er «семь племен»). В 610 г. Шекуи (годы правления 610-617) взошел на западно-тюркский престол, оба правителя отказались от своих каганских рядов и воссоединились с Западно-Тюркским каганатом. Следующий западно-тюркский Тонг-Ябгу-Каган (годы правления 617-630) аннексировал все семь племен возглавляемой Сюэянтуо конфедерации Тиле, в которую также входили Уйгурский, Байырку, Ădiz, Тонгра, Бугу и Барсил племена. в 627 г. вождь Сюэянтуо повел свои племена на территорию Восточно-Тюркского Каганата, разгромил основные силы Каганата во главе с сыном правящего Иллиг Каган, Юкук Шад, и поселился в долине реки Тола в Северной Монголии. После победы лидер уйгуров Яолуоге Пуса принял титул. Хуо Кселифа (Китайский : 活 頡 利 發 *Кат-Элтебер[13] или же *воин[14]) и отделился от конфедерации, и в 629 г. Сюэянтуо Иинан-эркин объявил себя Инчу Бильге-Каган нового Каганата Сюэянтуо.

Этот Каганат Сюэянтуо был быстро признан Империей Тан в качестве противовеса своему врагу Восточно-Тюркскому Каганату.[15] «Возведение Инаня на трон Кагана было осуществлено под давлением Танского двора, заинтересованного в лишении Эль-кагана прав на верховную власть в огромном регионе, а также в окончательном расчленении Тюркского государства, являющегося источником многих конфликтов на их северные границы ". [16] Сюэянтуо служил в армии, помогая Империи Тан противостоять Татары в 630-е гг. Обширный каганат Сюэянтуо простирался от Горный Алтай к Пустыня Гоби.

Смотрите также: Кампания императора Тайцзун против Восточной Туджуэ

27 марта 630 г. Сюэянтуо объединились с китайцами, чтобы победить Восточный Каганат в Горы Инь. Иллиг Каган сбежал, но 2 мая подчиненный ему каган передал китайцам.[17][18]

После того, как Восточный Гектюрк Иллиг Каган Ашина Дуоби был побежден Таном в 630 году, Сюэянтуо фактически взяли под свой контроль бывшую территорию Восточных Гектюрков, временами подчиняясь Тану, а иногда воюет с Тан и последующий хан восточных Göktürks, которых поддерживал Тан, Qilibi Khan Асина Симо.

В 632 году Сюэянтуо отбили армию Си Ябгу Кагана от Западного Каганата, а затем подчинили Карлук на Улунгур и Река Иртыш, а затем и племена енисейских кыргызов. В 634 году один из их соперников, Дубу Каган (Ашина Шиер), сын Чулуо Хан, правивший большей частью восточной половины Западного Каганата, был ликвидирован, прежде чем сбежать в Китай.[19]

После этого они поддерживали дружеские отношения с китайцами до 639 г., когда гёктюрки спланировали набег на китайскую столицу. Асина Цзешешуай (阿 史 那 结社 率), которого китайский император осудил. Он объединился со своим племянником Асина Хелуоху (阿 ​​史 那 贺 逻 鹘), избрав его лидером рейда 19 мая. Они потерпели неудачу, и более 40 повстанцев были казнены. Хелуоху пощадили и изгнали на юг.[20][21]

После этого инцидента 13 августа было предъявлено обвинение. Была проведена депортация всех гоктюрков к северу от Ордоса с целью восстановления марионеточного Восточного Каганата в качестве барьера против Сюэяньто в попытке отвлечь их от территориального соперничества. на Западе.

Среди знати Göktürk, Асина Симо был выбран каганом (Qilibi Khan ) со своей столицей на границе. Заговор провалился, так как он не смог собрать свой народ, многие из его соплеменников бежали на юг к 644 году после серии неудачных вторжений Сюэяньто, поддерживаемых китайцами. Поражения наступающих китайцев заставили их племенных союзников потерять доверие к ним. Кризис усугубился в следующем году, когда в клане произошел государственный переворот.

Смотрите также: Кампания императора Тайцзуна против Сюэянтуо

1 августа 646 г. Сюэянтуо были разбиты Уйгурский (Huihe, 回 纥) и китайцы. Сюэянтуо Дуоми Хан Бачжуо был убит уйгуром. Армия Тан во главе с генералом Ли Даозун, принц Цзянся, разгромил силы Сюэяньто. Последний Xueyantuo хан, Ютевуши Хан Дуоможи сдался.[22] Их остатки были уничтожены два года спустя, 15 сентября.[23][24] Сэр снова появился позже как [Ал] ти сэр «Шесть сэров племен», подданные Поздний турок линейка Бильге Каган,[25][26]; Кляшторный предположил, что сэр были предшественниками Кипчаки.[27]

Отношения Сюэянтуо с последними Шатуо Турки оспариваются. Эпитафия вождя шатуо Ли Кейонг утверждает, что прародителем его клана был «Йиду, лорд страны Сюэянтуо, непревзойденный генерал» (益 度 、 薛延陀 國君 、 無敵 將軍). Однако китайские летописцы также проследили происхождение шатуо до Tiele начальник по имени *Баяр (拔 也 Байе)[28] ~ *Байырку (拔 也 古 Байегу)[29] или же Западно-тюркский Чигилы (處 月 Чую)[30][31][32]

Ханы Сюэянтуо

  • Ишибо (乙 失 缽), Йеди Хан (也 咥 可汗) (? -628?)
  • Инань (夷 男), Чжэньчжупики-хан (真珠 毗 伽 可汗) или, короче, Чжэньчжу-хан (真珠 可汗) (628-645)
  • Бачжуо (拔 灼), Jialijulishixueshaduomi Khan (頡 利 俱 力 失 薛 沙 多 彌 可汗) или, короче, Duomi Khan (多 彌 可汗) (645-646)
  • Дуоможи (咄 摩 支), Йитевуши Хан (伊特 勿 失 可汗) (646)

Под Вторым тюркским каганатом

Фамилия ханов

Фамилия ханов Сюэянтуо неизвестна, хотя современный китайский историк Бо Ян перечисляет их фамилию как «Иши» в своем издании (также известном как Бо Ян издание) из Цзыжи Тунцзянь, но без ссылки на источник.[35] Возможно, на Бо повлияли Tongdian, который относится к фамилии Сюэянтуо как Yilitu 壹 利 吐, Илидуо 一 利 咄 как в Чефу Юанги, Илиди 壹 利 咥 как в Новая книга Тан. Ли Кейонг в эпитафии также записано имя его предполагаемого предка Сюэянтуо как Иду 益 度.

Согласно Цен Чжунмяну, вышеупомянутые имена связаны с вариантом Элтерис.[36] Дуань Ляньцинь утверждал, что имя Ишибо (Йеди Хан) также может читаться взаимозаменяемо как Йеди (也 咥).[37] В Цзыжи Тунцзяньв оригинале упоминается об одном этническом генерале Сюэянтуо по имени Дуомо, возможно, Ютэвуши Хан (после того, как он стал генералом Тан) по фамилии Сюэ[38]-Хотя Тан Хуйяо указывает на то, что это был другой человек, поскольку указывает на то, что Ютевуши-хан умер во время правления императора Тайцзуна.[11]

Фамилии Сюэянтуо

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Вэй Чжэн и другие. Книга Суй, т. 84 (на китайском)
  2. ^ Пулибланк, "Центральная Азия и некитайские народы Древнего Китая", стр. VII 21-26.
  3. ^ Дуань, "Динглинг, Гаоджу и Тиле", с. 370.
  4. ^ Золотой, Питер (2011). Центральная Азия в мировой истории. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. С. 37–38. ISBN  0199793174.
  5. ^ Теобальд, Ульрих. (2013) "Сюэянтуо 薛延陀, Сыр Тардуш" за ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по истории, литературе и искусству Китая
  6. ^ Чэн Фаньи. «Исследования по идентификации между тиле (鐵勒) и племенами огуров». Archivum Eurasiae Medii Aevi: 83=84.
  7. ^ Голден, Питер Б. (август 2018 г.). «Этногонические сказки тюрков». в Журнал средневековой истории, 21 (2). 21 (2). п. 309
  8. ^ Кюль Тигин Надписи в Тюрик Битиг
  9. ^ Бао, Вэньшэн (2010). "Имя и происхождение племени Сюэянтуо". Журнал Университета Внутренней Монголии (философия и социальные науки) (на китайском языке). 42 (4): 132–136.
  10. ^ Du You. Tongdian. Vol. 199. «薛延陀 ， 鐵勒 之 別 部 也 ， 前 燕慕容 ， 匈奴 單于 賀 剌 頭 率部 來 降 ， 延 陀 與 薛 部 雜居 ， 因 號 薛延陀。 可汗 姓 壹利 吐 氏 ， 代為 強 族 "
  11. ^ а б Тан Хуйяо, т. 96 В архиве 11 октября 2007 г. Wayback Machine
  12. ^ Джиу Таншу, т. 199 Нижняя Часть
  13. ^ Зуева (2004). 1-15
  14. ^ Этвуд, Кристофер П., «Некоторые ранние внутренние азиатские термины, относящиеся к императорской семье и Комитату» (2013). Кафедра восточноазиатских языков и цивилизаций. 14. с. 54 из 49–86, примечание 27
  15. ^ Зуев Ю.А. «Сюэянтуо каганат и кимеков. ([Вклад] в тюркскую этногеографию Средней Азии середины VII в.)» В Шыгыс, Институт востоковедения, Алматы (2004), с. 1-14, 1-15
  16. ^ Зуев (2004), с. 1-19
  17. ^ Дуань, "Динглинг, Гаоджу и Тиле", с. 362, 388-389, 430.
  18. ^ Бо Ян, "Цзыжи Тунцзянь", стр. 11 651–11 654 (том 46).
  19. ^ Дуань, "Динглинг, Гаоджу и Тиле", с. 414-415.
  20. ^ Дуань, "Динглинг, Гаоджу и Тиле", с. 438-439.
  21. ^ Бо Ян, "Цзыжи Тунцзянь", стр. 11,784-11,785 (т.46).
  22. ^ Бо Ян, Очерки истории Китая (中國 人 史綱), т. 2, стр. 512.
  23. ^ Дуань, "Динглинг, Гаоджу и Тиле", с. 416-430, 463.
  24. ^ Бо Ян, "Цзыжи Тунцзянь", стр. 11,786-11,788 (том 46) 11,945, 11,990 (том 47).
  25. ^ [Надпись Трюмного Кагана https://bitig.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=16&m=1 ], строка 1 в [Türik Bitig https://bitig.kz/?lang=e ]
  26. ^ Эргин, Мухаррем (1980). Орхун Абиделери (по турецки). Стамбул: Boğaziçi Yayınları. п. 33, 52
  27. ^ Кляшторный, Сергей (2005). «Половецкие проблемы (II): кипчаки, команы и половцы». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 58 (3). п. 243 из 243-248
  28. ^ Сюэ Цзючжэн. Джиу Вудаиши, т. 25
  29. ^ Цитируется в Оуян Сю Синь Вудаиши, т. 4
  30. ^ Оуян Сю. Синь Вудаиши, т. 4
  31. ^ Этвуд, Кристофер П. (2010). "Понятие племени в средневековом Китае: Оуян Сю и династический миф Шатуп". Miscellanea Asiatica: 600–604.
  32. ^ Баренги, Маддалена (2019). "Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо IX и X веков" (PDF). Азия Major. 3d. 32.1: 62–63.
  33. ^ Эрсиласун, (1985), стр. 59
  34. ^ Хатидже Чирин, (2016), Бомбогорская надпись: Надгробие тюркской Кунчуй («Принцесса»), п. 6
  35. ^ См., Например, Бо Ян издание из Цзыжи Тунцзянь, т. 45, стр. 11633 (имеется в виду Чжэньчжупики-хан как Иши Инань).
  36. ^ Дуан 1988b, стр. 371-372.
  37. ^ Дуан 1988а, стр. 22.
  38. ^ Видеть Цзыжи Тунцзянь, т. 204.

Источники

  • Бо Ян. Современное китайское издание Цзыжи Тунцзянь (том 45). Тайбэй: Yuan-Liou Publishing Co. Ltd. ISBN  957-32-0868-7.
  • Дуань Ляньцинь (1988a). Сюэянтуо в периоды Суй и Тан. Сиань: Sanqin Press. ISBN  7-80546-024-8.
  • Дуань Ляньцинь (1988b). Динглинг, Гаоджу и Тиле. Шанхай: Шанхайская народная пресса. ISBN  7-208-00110-3.
  • Новая книга Тан, т. 217, часть 3 [1].
  • Цзыжи Тунцзянь, тт. 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199.
  • Зуев Ю.А. «Сюэянтуо каганат и кимеков. ([Вклад] в тюркскую этногеографию Средней Азии середины VII в.)» В Шыгыс, Институт востоковедения, Алматы (2004), № 1, с. 11–21, № 2, с. 3–26.
  • Зуев Ю.А., Конные тамги из вассальных княжеств (Перевод китайского сочинения «Танхуйяо» 8-10 веков), Академия наук Казахской ССР, Алма-Ата, 1960 г., (на русском языке)