Монгольская революция 1911 года - Mongolian Revolution of 1911

История Монголии
Ветряная Конь Монголии.svg

В Монгольская революция 1911 года (Внешняя монгольская революция 1911 г.) произошла, когда регион Внешняя Монголия заявил о своей независимости от Маньчжурский -светодиод Династия Цин в течение Синьхайская революция.[1] Сочетание факторов, включая экономические трудности и неспособность противостоять западному империализму, привело многих к Китай быть недовольным правительством Цин. Когда новая программа колонизации Монголии Хань китайский и ассимилировать туземцев было открыто, это было встречено сопротивлением, которое привело к относительно бескровному отделению от Империи Цин. Многие Барга и Внутренний монгольский вожди помогали революции и становились лидерами революции.

Сеттинг Внешней Монголии

Внешняя Монголия в 1911 году.

К началу 20 века Монголия обеднела. Последствия Восстание тайпинов (1850–1864) были в первую очередь ответственны за это экономическое ухудшение. Потеря налоговых поступлений из Южного Китая во время восстания и расходы на его подавление истощили казну Цин. Серебро, а не домашний скот, как было принято, стало основным средством уплаты налогов.[2] Основным источником серебра для монголов были ссуды, взятые у китайских купцов. Эти ссуды, предоставленные под очень низкие процентные ставки, погашались скотом, который затем экспортировался в Китай. Результатом стало катастрофическое уменьшение размеров стада, от которого зависело существование монголов.[3]

Распадающаяся экономика, растущий долг и возрастающие налоговые требования были составными частями социальных и политических волнений в Монголии. Однако именно планы Цин по преобразованию Внешней Монголии дали толчок к восстанию.

«Новая администрация»

В Династия Цин (1644–1911) была основана Маньчжурский род Айсин Гиоро в том, что сегодня Северо-Восточный Китай (также известен как Маньчжурия ). Они, конечно, были не первыми неханьцами, правившими всем Китаем, но судьба этих предыдущих династии всегда было то же самое: они вторглись; они управляли; они породнились; и в конце концов они слились, более или менее сами стали китайцами. Были предприняты попытки сохранить этническую чистоту маньчжурского штамма, хотя эти усилия оказались безуспешными. Ранние маньчжурские правители принимали различные законы, чтобы изолировать Маньчжурию от Собственно Китай (Восемнадцать провинций) и Монголия.[4] То же сделали и монголы: Хань китайский было запрещено въезжать в Монголию, а монголам не разрешалось выезжать за пределы своей лиги. Монголам было запрещено говорить Китайские языки или вступая в брак с ханьскими китайцами. Хотя со временем исполнение пошло на убыль, законы все еще оставались в силе, по крайней мере, символически соблюдаясь.

Западный империализм в Китае во второй половине 19 века изменились политические приоритеты Китая. Цинское поражение японцами в 1895 г. (Первая китайско-японская война ), за которым вскоре последовал захват Германии Шантунг и последовавшая за этим «борьба за уступки» убедительно доказала неадекватность предыдущих попыток Цин противостоять Западу. В Боксерское восстание, и особенно Победа Японии над Россией в 1905 году, были широко интерпретированы в Китае как торжество конституционализма над самодержавием. Именно тогда были проведены далеко идущие экономические, политические и военные реформы, известные как «Новая администрация» или «Новые правила " (Синь Чжэн), были заказаны.

Однако во Внешней Монголии акцент новой администрации был несколько иной. Целью была не просто модернизация, как это было на территориях ханьского Китая, а культурная ассимиляция. Оккупация Россией Полуостров Ляодун в 1898 году, а затем в Северной Маньчжурии в 1900 году подтвердили опасения цинского правительства по поводу более крупного российского замысла на всей северной границе их империи. Правители Цин считали, что выживание их государства как целостного образования зависит от эффективности их границы, служащей защитным «щитом» (на языке того времени) для собственно Китая. Для этого народы, населяющие этот регион, должны были стать китайцами.

Таким образом, между 1901 и 1910 годами правительство Цин приступило к осуществлению обширного плана китайской колонизации границы и реорганизации своих местных правительств (хотя колонизация земель в Внутренняя Монголия китайцами началось намного раньше). Указ 1910 года, отменяющий старые запреты на поселение китайцев во Внешней Монголии, смешанные браки между китайцами и монголами и использование монголами китайского языка, стал последним шагом на пути к демонтажу стены изоляции, возведенной маньчжурами столетиями ранее.[5]

Джебстундамба Хутукту

В начале 1910 г. правительство Цин назначило Сандо (или Sandowa), сам маньчжурский и бывший заместитель вице-губернатора Guihwa, как вице-король Монголии в столице Урга (современный Улан-Батор ), чтобы внедрить Новую Администрацию. Он немедленно приступил к организации двадцати офисов для надзора за такими вопросами, как вооруженные силы, налогообложение, полиция, правительство и торговля. Были составлены планы колонизации Монголии китайскими фермерами. В январе 1911 года прибыл подполковник Тан Заили, чтобы руководить организацией монгольской армии, половина которой должна была состоять из монгольских пастухов. Под Ургой построили казарму на 400 комнат. Монголы видели во всем этом угрозу самому своему выживанию. Их отчаяние нашло отражение в петиции к правительству Цин: «Среди множества неоднократно издаваемых директив нет ни одной, которая принесет пользу монголам. Следовательно, все мы желаем, чтобы нам разрешили жить согласно нашим древним обычаям». [6] Высокомерие и жестокость сотрудников и военного сопровождения Тан Заили не помогли.[7]

Монгольское сопротивление

Не более чем через месяц после Сандо по прибытии, между какими-то пьяными ламы (Буддийские священники) и китайцы в китайской столярной мастерской в ​​Урге. Подобные инциденты были известны и в прошлом, но они жестко пресекались чиновниками Цин. Этот развивался иначе. Когда Сандо прибыл в Ганданский монастырь, главный монастырь города, чтобы произвести аресты, ламы забросали его и его войско камнями, вынудив их отступить. Сандо потребовал, чтобы Джебстундамба Хутукту (по-разному), духовный лидер в Урге монголов, сдал в плен одного ламы, который, как считается, был главой инцидента. Хутукту отказался, и Сандо оштрафовал его. В ответ монголы обратились к правительству Цин с просьбой удалить Сандо, но безуспешно.[8]

Последовали и другие инциденты, которые подчеркивали снижение авторитета Сандо: Мелкий дворянин Тогтох Тайдж с небольшой группой при попустительстве местных монгольских чиновников ограбил несколько китайских торговых лавок в восточной Монголии. Сандо отправил два отряда солдат на захват Тогтоха. Их монгольский проводник завел их в ловушку; большинство было убито. Монгольские князья сопротивлялись предоставлению солдат для армии Сандо. И князь хошууна, на который совершил набег Тогтох, отказал Сандо в требовании выплаты компенсации разграбленным китайским купцам.[9]

Решение о независимости

Принц Намнансюрен

К весне 1911 года некоторые видные монгольские дворяне, включая принца Tögs-Ochiryn Namnansüren убедил Джебстундамба Хутухту созвать собрание знати и церковных чиновников для обсуждения независимости. Хутухту согласился. Чтобы избежать подозрений, он использовал в качестве предлога религиозный праздник, во время которого собравшиеся лидеры обсуждали необходимость перераспределения налогов между хошуунами. Встреча произошла 10 июля, и монголы обсуждали, лучше ли подчиниться воле цинов или противостоять им. Собрание зашло в тупик: одни выступали за полное, другие - за частичное сопротивление. Восемнадцать дворян решили взять дело в свои руки. Тайно встретившись на холмах недалеко от Урги, они решили, что Монголия должна объявить о своей независимости. Затем они убедили хутукту направить делегацию из трех видных представителей - светского дворянина, священнослужителя и светского чиновника из Внутренней Монголии - в Россию для помощи.[10] Конкретный состав делегации - дворянин, священник и простой человек - мог быть предназначен для того, чтобы придать миссии чувство национального согласия.

Письмо в МИД о независимости Монголии

Делегация Санкт-Петербург принес с собой письмо, подписанное от имени Хутукту и «четырех ханов Халха «Он просил помощи против Китая, включая оружие, и подразумевал, что потребуются российские войска против китайского подразделения, которое, как полагали монголы, в тот момент наступало в Монголию. Чтобы уговорить принять обязательства, монголы пообещали взамен экономические уступки. В самом письме неясно, какого именно типа отношения монголы хотят установить с Россией. Россия хотела включить Внешнюю Монголию в свои сфера влияния и как буферное состояние предлагая защиту от Китая и Японии, но никогда не планировала сделать ее частью своей империи.[11] Российское правительство решило поддержать дипломатическими, а не военными средствами не полную независимость Монголии, а автономию в рамках империи Цин. Однако он усилил свою консульскую охрану в Урге, чтобы защитить возвращающуюся делегацию.[12]

Затем российскому министру в Пекине было поручено проинформировать цинское правительство о том, что монголы направили делегацию в Санкт-Петербург с жалобами на китайскую иммиграцию, наращивание военного потенциала и административную реорганизацию. Он заявил, что Россия не может не беспокоиться по поводу этих событий, учитывая общую границу с Халхой, и предупредил, что Китаю придется нести ответственность, если это предупреждение будет проигнорировано.[13]

Независимость

Посольство России в Хурее

Узнав о монгольской миссии в России, цинское правительство поручило Сандо исследовать. Сандо немедленно вызвал главу духовного управления Хутухту (Их шавь), Эрдене Шанзав, и потребовал объяснений. Эрдене Шанзав, ссылаясь на то, что он не участвовал, раскрыл весь заговор. Затем Сандо потребовал, чтобы хутукту отозвали его просьбу о предоставлении российских войск. Хутукту согласились при условии, что Сандо свергнет Новую администрацию. Сандо телеграфировал в Пекин, чтобы получить инструкции, и ему сказали, что части новой администрации могут быть отложены.[14]

Сандо приказал князьям в Урге подписать заявление о том, что лишь несколько человек ответственны за обращение в Россию. Князья действительно сделали такое заявление, но только устно. Затем Сандо приказал монголам больше не контактировать с российским посольством, пригрозив в случае неповиновения ввести дополнительно 500 солдат в Ургу и вооружить китайское население в городе. Он выставил часовых вокруг дворца Хутукту с приказом не пускать русских посетителей. И он отправил контингент войск к российско-монгольской границе, чтобы перехватить монгольскую делегацию в Россию по ее возвращении.[15]

В то время в самом Китае происходили события сейсмического масштаба. 10 октября состоялся восстание в Учане и началась революция против правящего класса меньшинства. Одна провинция за другой провозглашала независимость от власти Цин. Полагая, что его позиция несостоятельна, Сандо телеграфировал правительству Пекина с просьбой о разрешении уйти в отставку, но его просьба была отклонена. Тем временем монгольская делегация тайно вернулась в Россию и доложила о результатах своей поездки группе князей и лам. Они составили совместный мемориал хутухту, в котором спрашивали, что Монголия должна сделать вместо провинциальных восстаний. Он посоветовал монголам создать собственное государство.[16]

Опираясь на поддержку хутукту и надвигающийся крах династии Цин, было сформировано Временное правительство Халхи во главе с некоторыми видными деятелями. Халха дворяне. 28 ноября правительство приказало всем четырем провинциям (аймак) Халхи мобилизовать по тысяче солдат каждый. Почти сразу в Урге собралось 500 человек из соседних хошуунов. Двумя днями позже Сандо получил письмо, подписанное от имени знати и лам Халхи, в котором говорилось, что они слышали о сепаратистском движении в Китае и что китайские войска «революционной партии» готовились выступить на Ургу из Внутренняя Монголия. Далее в письме говорилось, что, принимая во внимание выгоду, полученную халхами от Цин в прошлом, хутукту приказал мобилизовать 4000 солдат для наступления на Пекин для защиты императора. Сандо попросили обеспечить этих людей провизией и оружием. На ответ ему дали три часа. Ответа не последовало. Оставив этот тонкий обман, делегация знати и лам посетила амбаня офис, и сообщил ему о своем решении объявить независимость и сделать Хутукту императором. Сандо умолял делегацию. Он признал, что то, что произошло, было результатом его собственной глупости, и пообещал рекомендовать Монголии полную автономию, но не независимость. Делегация кратко ответила, что она пришла просто для того, чтобы передать послание, а не обсудить его. Сандо было приказано покинуть страну в течение 24 часов.[17]

Сандо мало что мог сделать. У него было только 150 военнослужащих, которые в любом случае были в огнеупорном настроении из-за задолженности по заработной плате. На следующий день его солдат были разоружены монгольскими ополченцами, а также Русские казаки консульского конвоя под командованием Григорий Семенов, будущее Атаман. Сандо и его сотрудники перебрались на территорию российского консульства из соображений безопасности.

Тогтох и Джа Лама в Хурээ

30 ноября 1911 г. монголы учредили Временное правительство Халха. 5 декабря Сандо покинул Монголию в сопровождении русских.[18] После этого власть Китая в остальной части страны быстро рухнула. Позже в том же месяце или в январе 1912 г. (источники расходятся) военный губернатор Улястай в Западную Монголию его штаб и военная гвардия мирно ушли под защиту казачьих войск. Заместитель военного губернатора Ховд, однако, решил сопротивляться, надеясь на подкрепление из Синьцзян. Войска пришли слишком поздно: город был окружен монгольскими войсками, отряд подкреплений был разгромлен. В августе 1912 года его крепость была взята монгольскими войсками, и он и его штаб были выведены из страны казаками.[19]

1 декабря Временное правительство Халхи выпустило генеральную прокламацию, объявляющую об окончании правления Цин и установлении теократии под властью Джебцундамба Хутукту. В конце месяца, 29 декабря, Хутукту был официально провозглашен Бодг Хаан («Великий Хан», или «Император») нового Монгольского государства. Это открыло Эпоха Богд-хана. Пока все Барга, Дариганга, Ховд, Хубсугулский район, 26 Hoshuns Илийского района (Джунгарский Ойрад), 24 хошуна из Верхний монгольский 29 хошунов, 35 хошунов из Внутренней Монголии, 49 хошунов прислали заявления в поддержку призыва Богд-хана к Монгольское воссоединение на самом деле, однако, большинство из них были слишком осторожны или нерешительны, чтобы пытаться присоединиться к режиму Богд-хана.[20]

Монгольская революция была по большей части упорядоченной передачей власти.[21] Его относительно мирный характер был обусловлен реализмом цинских властей в Монголии и в немалой степени присутствием российских войск, которые обеспечивали защиту этих властей и китайских войск. Иная ситуация была во Внутренней Монголии. Там китайские власти оставались у власти, хотя монгольские активисты готовились присоединиться к Внешней Монголии в условиях независимости. Члены про-цинских Партия роялистов были известны своей поддержкой независимости Внутренней Монголии, а некоторые выступали за монархическое государство, охватывающее Маньчжурия а также Внешняя и Внутренняя Монголия. В частности, Gungsangnorbu, лидер Внутренней Монголии Харкин Баннер, установил тесные контакты с японцами в декабре 1911 года. Он и другие монгольские князья брали ссуды, обещали японцам права на добычу полезных ископаемых и получали крупные поставки оружия.[22]

Роль России

Группа российских и монгольских официальных лиц, фотография сделана после подписания русско-монгольского соглашения в Урге в ноябре 1912 года. Россия осторожно признает автономия Монголии и получает торговые уступки.

Роль русских в этой революции (и позже в революции 1921 года) была спорной. Китайские историки особенно часто объясняют события 1911 года продуктом «царских провокаций и манипуляций». Однако этот вывод противоречит архивным материалам из России и Монголии. Движение за независимость Внешней Монголии было в значительной степени реакцией на новую политику Цин, направленную на ассимиляцию монголов ханьскими китайцами. Российское имперское правительство предпочитало рассматривать Внешнюю Монголию как буферное государство против китайского и японского влияния на российских границах в России. Сибирь, зависимое государство или автономия Китая. Революция также отразила растущее чувство национализм со стороны монголов,[23] а также их желание сформировать национальное государство, политические и социальные силы, которые действовали и в Китае в то время.[24]

Лидеры и главные фигуры революции

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Монгольская национальная революция 1911 года и последний император Монголии - VIII Богдо Джецундамба Хутухту» (PDF).
  2. ^ Ш. Нацагдорж, Манджин эрхшилд байсан üyeiin Халхын хурангуи тюух (1691–1911), (Улан-Батор, 1963, с. 173.
  3. '^ А.П. Беннигсен, путешествуя по Монголии с 1909 по 1911 год, услышал от монголов, что их стада за последнее десятилетие уменьшились в десять раз. Несколько данных о современной Монголии. СПб., 1912, с. 57. Это подтверждается архивами церковного управления Джебзундамба Хутухту (Их Шав), в котором зафиксировано сокращение поголовья скота с миллиона в 1861 г. до примерно 12 000 в 1909 г. Д. Цедев, Их шав [Духовное управление], (Улан-Батор, 1964), с. 91.
  4. ^ "Палисад ивы | стена, Китай". Энциклопедия Британника.
  5. ^ Томас Э. Юинг, Революция на китайской границе: Внешняя Монголия в 1911 г., Журнал азиатской истории, т. 12, стр. 104 (1978). См. Также Томас Э. Юинг, Политика Цин во Внешней Монголии 1900–1911 гг., Современные азиатские исследования, т. 14 (1980).
  6. ^ Чэнь Чунцзу, Вай мэнгу цзиньши ши [Современная история Внешней Монголии], (Шанхай, 1926), bien 2, p. 5.
  7. ^ Нацагдорж, с. 261.
  8. ^ Юинг, стр. 106.
  9. ^ Чен Лу, Jrshi biji [Воспоминания], Шанхай (1919), с. 179.
  10. ^ Дендев Л., Монглын товч тюüх [Краткая история Монголии], (Улан-Батор, 1934), с. 2; Ш. Сандаг, Монголын улс тёрийн гадаад харилцаа (1850–1919) Международные отношения Монгилы (1850–1919) (Улан-Батор, 1971), с. 244.
  11. ^ Бацайхан, О. Монголын тусгаар тогтнол ба Хятад, Орос Монгол гурван улсын 1915 оны Хиагтын гэре (1911–1916). Улан-Батор: Монгол Улсын Шинджлех Ухаани Акад. Publ.
  12. ^ Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus [Международные отношения в эпоху империализма], (Берлин, 1931–40), с. III, т. 1.1, с. 405.
  13. ^ Die Internationalen Beziehungen, стр. 494–95.
  14. ^ Чен Лу, стр. 185.
  15. ^ Internationalen Beziehungen, p. 495.
  16. ^ Дендев, с. 19–21.
  17. ^ Чен Лу, стр. 185–86.
  18. ^ Сандо отправился в Мукден в Маньчжурии, где получил телеграмму, в которой выражалось удивление императора по поводу неспособности Сандо контролировать монголов. Амбань был отстранен от должности, и ему было приказано дождаться расследования его поведения. Чэнь Чунцзу, Ваймэнгу цзиньши ши [Новейшая история Монголии], Шанхай, 1926; репр. Тайбэй, 1965), bien 1, p. 13. Падение Цин спасло его от дальнейшего затруднения или того хуже.
  19. ^ СРЕДНИЙ. Бурдуков, В старой и новой Монголии. Воспоминания, письмо. Воспоминания, письма] (Москва, 1969).
  20. ^ Труды Пятой Восточноазиатской алтайской конференции, 26 декабря 1979 г. - 2 января 1980 г., Тайбэй, Китай, стр. 144
  21. ^ Некоторые магазины в Урге были разграблены и сожжены, но по большей части китайцы остались невредимыми. Отъезд Улястайского военного губернатора также прошел мирно. Исключением были штурм Ховда и гибель людей и имущества несколько месяцев спустя.
  22. ^ Бойд (2011), п. 74.
  23. ^ После создания Джебцундамба Хутукту к Внутренним Монголам, Баргутам, Ойратам Западной Монголии были отправлены письма Танну Урянхай с приглашением присоединиться к общемуонгольскому государству. Юинг, стр. 116.
  24. ^ Юинг, стр. 117–18.

внешние ссылки