Восстание мяо (1795–1806) - Miao Rebellion (1795–1806)
| Восстание мяо 1795–1806 гг. | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть Мяо восстания | |||||||
 Битва при Ланкаопинге (1795 г.) | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Династия Цин | Мяо | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
 Хелин†Фуканъань†Фу Най | Ши Санбао Ши Людэн | ||||||
| Прочность | |||||||
| не менее 20000 солдат | |||||||
В Восстание мяо 1795–1806 гг. был анти-Цин восстание в Хунань и Гуйчжоу провинции, во время правления Император Цзяцин. Катализатором этого послужила напряженность между местным населением и Хань китайский иммигранты. Кроваво подавленный, он послужил предпосылкой к гораздо большему восстанию Восстание мяо (1854–1873 гг.).
Термин «Мяо», как считает антрополог Норма Даймонд объясняет, не означает только предшественников сегодняшнего Мяо национальное меньшинство; это термин, который использовался китайцами для описания различных коренных горных племен Гуйчжоу и других юго-западных провинций Китая, которые имели схожие культурные черты.[1] Они составляли 40–60% населения области.[2]
Предпосылки и причины
Династия Цин использовала тиранию, а не принуждение ассимиляция к своим некитайским жителям. На юго-западе, с 15 века, в провинциях Юньнань, Гуйчжоу, Гуанси и Сычуань, наиболее распространенный способ правления был через полунезависимые местные вожди, называется туси, которым император даровал титулы, требуя только налогов и мира на своих территориях.[1]
Однако, Хань китайский иммиграция вытесняла коренных жителей из лучших земель; Территория Гуйчжоу, хотя и малонаселенная, состоит в основном из высоких гор, на которых мало пахотных земель.[3] Китайское государство «следовало» за иммигрантами, создавая свои структуры, сначала военные, затем гражданские, и вытесняя полунезависимые туси при регулярном приеме с течением времени. Эта практика, называемая Gaitu Guiliu, привело к конфликтам.[1][4]
Восстание было одним из длинных серий, восходящих к Династия Мин покорение области. Когда напряжение достигало критической точки, люди поднимали восстание. Каждое восстание, подавленное кровью, оставляло кипящую ненависть и проблемы, которые скорее подавлялись, чем решались. Оставались основные вопросы плохого управления, официальных злоупотреблений, вымогательства, чрезмерного налогообложения и захвата земель. Массовая китайская иммиграция создала нагрузку на ограниченные ресурсы, но чиновники охотились, а не управляли населением. Качество чиновничества в Гуйчжоу и соседних областях оставалось очень низким.[4] Великие восстания произошли в Мин время, а во время династии Цин в 1735–36, 1796–1806 гг., И последняя и самая крупная в 1854–1873 гг.
Восстание и его последствия
Предыдущее восстание 1736 года было встречено жесткими мерами, при этом вторая половина 18 века была относительно спокойной, то есть многочисленных местных инцидентов было недостаточно, чтобы бросить вызов государственной власти. Однако чиновники были обеспокоены неортодоксальными сектами, распространяющими свое учение как среди Хань, так и среди Мяо. В 1795 году напряженность достигла точки взрыва, и мяо во главе с Ши Людэном и Ши Санбао снова поднялись.[2]
Хунань был основным районом боевых действий, некоторые из которых происходили в Гуйчжоу. Династия Цин послала знаменные войска, Батальоны зеленого стандарта и мобилизовали местные ополченцы и отряды самообороны. Земли мятежных мяо были конфискованы, чтобы наказать их и укрепить государственную власть; это действие, однако, спровоцировало дальнейшие конфликты, потому что новые ханьские землевладельцы безжалостно эксплуатировали своих арендаторов мяо. На умиротворенных территориях были созданы форты и военные колонии, а территории Мяо и Китая были разделены стеной с сторожевые башни. Тем не менее, чтобы окончательно подавить восстание, потребовалось одиннадцать лет.[2] Перемещение войск Зеленого стандарта из Хубэй в Хунань в 1795 г., чтобы справиться с Мяо, способствовали Восстание Белого Лотоса, из-за ослабления контроля в северной провинции.[5]
Военные действия сопровождались политикой насильственной ассимиляции: традиционная одежда была запрещена, а этническая сегрегация политика применяется. Тем не менее, глубинные причины волнений остались неизменными, и напряженность снова возросла, пока в 1854 году они не вспыхнули в результате крупнейшего восстания мяо. Относительно немногие из Хунань Мяо, «умиротворенных» в 1795–1806 годах, участвовали в восстаниях 1850-х годов.[6]
Галерея
Заметки
- ^ а б c Норма Даймонд (1995). «Определение Мяо: Мин, Цин и современные взгляды». В Стеване Харрелле (ред.). Культурные встречи на этнических границах Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97528-8.
- ^ а б c Эллеман, Брюс А. (2001). «Восстание Мяо (1795–1806)». Современная китайская война, 1795-1989 гг.. Лондон: Рутледж. стр.7 –8. ISBN 978-0-415-21474-2.
- ^ Роберт Д. Дженкс (1994). Мятеж и социальные беспорядки в Гуйчжоу: восстание "мяо", 1854-1873 гг.. Гонолулу: Гавайский университет Press. С. 19–20, 25. ISBN 0-8248-1589-0.
В Гуйчжоу была общая плотность населения ... довольно низкая ... Посягательство ханьцев на землю Мяо считалось серьезной проблемой почти всеми чиновниками в девятнадцатом веке ... [Иммигранты] усилили конкуренцию за землю, которой и так было мало. ... плохая почва и гористая местность.
- ^ а б Джон К. Фэрбэнк; Денис Твитчетт (1978). Кембриджская история Китая. Поздний Цзин 1800–1911 гг., Часть 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр.132 –133. ISBN 978-0-521-21447-6.
- ^ Кун, Филип А. (1980). Восстание и его враги в позднем имперском Китае. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.53. ISBN 0-674-74954-5.
- ^ Роберт Д. Дженкс (1994). Мятеж и социальные беспорядки в Гуйчжоу: восстание "мяо", 1854-1873 гг.. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 67. ISBN 0-8248-1589-0.
И снова меры, принятые против мяо, были драконовскими, но они применялись в основном в западной части Хунани, а не в Гуйчжоу. Они включали насильственную ассимиляцию (например, Мяо было приказано носить китайскую одежду вместо племенной одежды), ... и строительство длинной стены с обитаемыми сторожевыми вышками, чтобы гарантировать, что Мяо и Хань остались изолированными ... это действительно дало результаты в Западный Хунань, очень немногие из Мяо участвовали в восстаниях периода Сяньфэн-Тунчжи.
дальнейшее чтение
- Саттон, Дональд С. (2003). «Этническое восстание в империи Цин:« Восстание Мяо »1795-1797 гг. Пересмотрено». Азия Major. 16 (2): 105–152. JSTOR 41649879.