Азербайджанцы в Грузии - Azerbaijanis in Georgia

Азербайджанцы в Грузии
Благотворительное общество мусульманских женщин Тифлиса.jpg
Азербайджанские женщины Тифлиса, 1910 год
Всего населения
233,024[1] (2014 г., перепись)
Регионы со значительным населением
Квемо Картли  · Кахетия  · Шида Картли  · Мцхета-Мтианети
Языки
Азербайджанский  · Грузинский
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Турки-месхетинцы

Азербайджанцы в Грузии или же Азербайджанцы Грузии (Азербайджанский: Gürcüstan azərbaycanlıları, Грузинский : აზერბაიჯანელები საქართველოში) находятся Азербайджанский народ в Грузия, и являются Грузинский граждане и постоянные жители азербайджанской национальности. Согласно переписи населения 2002 года, в стране проживает 284 761 этнический азербайджанец. Грузия.[2] Азербайджанцы составляют 6,5% населения Грузии и являются крупнейшим этническим меньшинством страны, населяющим в основном сельские районы, такие как Квемо Картли, Кахетия, Шида Картли и Мцхета-Мтианети, регион, широко известный как Борчалы. Существует также историческая азербайджанская община в столице Тбилиси (ранее известный как Тифлис) и более мелкие общины в других регионах.[3] В конце 1980-х годов в населенных азербайджанцами регионах Грузии была некоторая напряженность; однако до вооруженных столкновений они так и не дошли.[4]

История

Часть серия на
Азербайджанцы
Культура
Традиционные поселения
Диаспора
Религия
Язык
Преследование
Азербайджанский квартал Тбилиси, 1870 г.

Исторически азербайджанцам в Грузии удалось сохранить свою этническую идентичность, и их не затронули процессы этнической и / или языковой ассимиляции, наблюдаемые среди многих других этнических сообществ в стране. Наталья Волкова объяснила это большими размерами сообщества и его тенденцией быть ограниченным определенной географической зоной. Другая причина заключалась в том, что в отличие от большинства своих соседей, азербайджанцы исторически придерживались ислам, что ослабило возможности смешанный брак или любой другой тип близкого контакта с людьми другой веры. Наконец, тот факт, что Азербайджанский язык долгое время пользовался статусом языка межнационального общения (см. Язык) уменьшила потребность в знании языков соседей, предотвращая возможный языковой сдвиг. Волкова отметила, что по состоянию на 1976 год случаи ассимиляции азербайджанцев даже в самых маленьких общинах были неслыханными.[5]

Средний возраст

Азербайджанское население Грузии уходит своими корнями в события, последовавшие за Сельджук вторжение во второй половине одиннадцатого века, когда Огуз племена обосновались на юге Грузии. Чтобы противостоять подчинению империи сельджуков, грузины объединились с Половцы (группа Кипчак племена к северу от Кавказ ), таким образом позволяя большему количеству тюрков мигрировать в регион. В 1480-х годах группы азербайджанцев родом из Газах, Памбак и Шурагель далее поселились по берегам рек Агстафа и Дебед.[6] Начиная с шестнадцатого века, Гызылбаш племена начали мигрировать и селиться по обоим берегам Кура Река в Нижнем Картли, в долинах Алгети и Кция, в ущелье Дабниси и в Сомхити. К началу семнадцатого века они распространились на восток, в плодородные земли Караязи (современные Гардабанский муниципалитет ), а на западе они достигли Шулавери и Дманисское ущелье.[7] Их консолидация привела к формированию азербайджанской общины.[8] Территория, населенная сегодня этническими азербайджанцами, исторически известна как Борчалы (что в форме Бурджоглу изначально было названием тюркского племени, поселившегося здесь в семнадцатом веке).[9] Этот район, в свою очередь, дал свое название султанату Борчалы, существовавшему здесь с 1604 по 1755 год со столицей в г. Агджагала[10] (средневековая крепость, руины которой ныне лежат недалеко от Кущей, Марнеульский муниципалитет ), позже превратился в муравате (район) под сюзеренитетом Грузии.[11] Кроме того, до 15000 тюркоязычных семей были переселены в Кахетия в начале семнадцатого века Аббас I Персии после серии карательных кампаний, которые он начал против своего грузинского подданного, Теймураз I Кахети.[12] Однако эти поселенцы были почти полностью уничтожены менее чем через десять лет в ходе восстания в Кахетии.[7] Ареал расселения азербайджанцев простирался на север в Плато Цалка на протяжении восемнадцатого века[13] и далее на запад в Башкечид (совр. Дманисский муниципалитет и его окрестности) к началу девятнадцатого века.[14]

Императорское русское правление

Мусульманские купцы, торгующие коврами в Тифлисе, ок. 1900 г.

После того, как Россия завоевала Южный Кавказ и Дагестан из Каджар Иран после Русско-персидская война (1804-1813), то Русско-персидская война (1826-1828) и предстоящие договоры Гулистан и Туркменчай,[15] правительство реорганизовало Королевство Джорджия в провинция, с собственными подразделениями, пять из которых назывались татарскими хребтами (царская номенклатура использовала слово «татарский» для азербайджанского), а именно Борчалы, Памбак, Шурагель, Казах и Шамшадин.[16] В 1868 году последние два вошли в состав Мухафаза Элизабетполь, а первые три были включены в Тифлисская губерния как Борчальский уезд. Равнины уезда были в основном населены азербайджанцами: из 63 сел на Борчалинской равнине, занимающих 390 квадратных верст (444 квадратных километра) земли, 61 были населены азербайджанцами.[17]

В Тифлисе азербайджанцы исторически заселяли район Ортачала (с Азербайджанский Орта, что означает "центральный, средний" и Грузинский ჭალა (чала), что означает «зеленая прибрежная зона»), также известный как Майдан (Азербайджанский: Мейдан, что означает «квадрат») или Шайтанбазар (Азербайджанский: Шейтанбазар, что означает «рынок дьявола»),[18][19] а также Сейдабад (Азербайджанский: Сеидабад; "город сайиды »), район старых бань.[20]

В ноябре 1905 года Тифлис почти стал ареной Армяно-азербайджанские этнические столкновения, которые уже повлияли на насильственные конфликты и массовые убийства на остальной территории Южного Кавказа и стали их причиной. Армянское население города в то время составляло 50 000 человек, что поставило 1000 азербайджанцев в опасное положение. Ополченцы армянского националиста Дашнакцутюн партия захватила контроль над ключевыми позициями. Азербайджанцам помогали 2 тысячи конных добровольцев из Борчалы. К трем часам дня 27 ноября уже было 22 убитых и раненых.[21] В ответ на это активисты-социал-демократы организовали мирный митинг, призывая обе стороны не вступать в конфликт, и сумели приобрести оружие у Наместничество Кавказа чтобы патрулировать улицы. После посредничества обе стороны пришли к мирному соглашению 1 декабря 1905 года, и борчалы покинули город.[22]

В 1919 году во время грузинского кратковременная независимость, 34-летняя Париханим Софиева, азербайджанка из села Караджалари близ Караязи, победила на парламентских выборах в своем избирательном округе, став первой демократически избранной мусульманкой в ​​истории Кавказа и одной из пяти грузинских женщин-депутатов на тот момент.[23]

Советская власть

Под Советский Как правило, азербайджанцы составляли третье по величине этническое меньшинство в стране (после армян и русских), но их численность постоянно росла из-за высокой уровень рождаемости, что почти вдвое выше, чем у этнических грузин по состоянию на 1989 год,[24] а также низкий уровень иммиграции. В связи с этим количество азербайджанцев выросло, и к 2002 году они стали крупнейшей этнической группой в Грузии.

В марте 1944 года 3240 этнических азербайджанцев и Курды проживающие в столице Тбилиси, были насильно переселены в сельские районы Квемо Картли, поскольку они «сознательно избегали работы в сельскохозяйственном секторе».[25] Только 31 азербайджанской семье было разрешено остаться в Тбилиси, в основном военнослужащие, инвалиды войны и студенты университетов.[26]

В 1944 году в разгар перемещение населения в Советском Союзе, был издан указ Москва - действующего правительства, согласно которому десятки тысяч жителей южных приграничных районов Грузии подлежали насильственному переселению в Центральная Азия по соображениям национальной безопасности. Постановление предусматривало переселение Турки-месхетинцы, Курды, Амшенские армяне и «другие», хотя последняя категория в основном относилась к азербайджанцам, проживающим в Самцхе-Джавахети и Аджария. Грузинский НКВД Офицеры не делали различий между азербайджанцами и ключевыми целевыми группами депортации, поскольку вместе с курдами и амшенскими армянами они рассматривались как «ориентированные на турок».[27] В 1949 году выяснилось, что из почти 100 000 депортированных 24 304 были азербайджанцами.[25][27]

Азербайджанцы, проживающие в сельских районах страны, в основном занимались сельским хозяйством и животноводством. колхозы и совхозы, а также мелкая торговля и промышленность. Профсоюзы фермеров получали относительно небольшие участки земли, которые, однако, давали больше продукции, чем большинство государственных земель в других частях Грузии.[28] Такие факторы, как плодородная земля, близость к столице и легкий доступ к основным советским рынкам, позволяли азербайджанским фермерам вести относительно благополучную жизнь по советским стандартам.[29] Азербайджанцы также занимали многие руководящие должности в местных органах власти Квемо-Картли.[30]

Президентство Гамсахурдиа

Во время движения Грузии к независимости от Советского Союза азербайджанское население выражало опасения за свою судьбу в независимой Грузии. В конце 1980-х годов большинство этнических азербайджанцев, занимавших должности в органах местного самоуправления в азербайджанонаселенных районах, были смещены со своих должностей.[31] В 1989 г. произошли изменения в этническом составе местных властей и переселение тысяч экомигрантов, пострадавших от оползней в горном районе г. Сванети. Местное азербайджанское население, сначала приняв мигрантов, требовало лишь решения проблемы представительства Азербайджана на муниципальном уровне. Требования были проигнорированы; позже эко-мигрантов, культурно отличающихся от местного населения и испытывающих социальные трудности, обвинили в нападениях и грабежах против азербайджанцев,[28] что, в свою очередь, привело к демонстрациям, этническим столкновениям между Сваны и азербайджанцы, требуют автономии Азербайджана в Борчалы и изгнания сванских иммигрантов из Квемо-Картли.[32][33] Противостояние достигло пика во время президентства Звиада Гамсахурдиа (1991–1992), когда сотни азербайджанских семей были насильно выселены из своих домов в Дманиси и Болниси. националистические полувоенные формирования и сбежал в Азербайджан. Тысячи азербайджанцев эмигрировали, опасаясь националистической политики.[33] В своем выступлении в Кварели Гамсахурдиа обвинил азербайджанское население Кахетии в том, что оно «подняло голову и мерило сабли с Кахетией».[34] Грузинская националистическая пресса выразила обеспокоенность быстрым естественным приростом населения Азербайджана.[24]

Хотя этническое угнетение в 1990-х годах не имело широкого распространения, меньшинства в Грузии, особенно азербайджанцы и Осетины, столкнулся с проблемой общения с националистическими организациями, созданными в некоторых частях страны. Ранее не склонные к миграции, азербайджанцы стали второй по численности эмигрантской этнической общиной в Грузии в начале 1990-х годов, при этом три четверти этих в основном сельских эмигрантов уехали в Азербайджан, а остальные - в Россию. В отличие от других групп меньшинств, многие оставшиеся азербайджанцы ссылались на привязанность к своим родным общинам и нежелание покидать хорошо развитые фермы как на причину своего пребывания.[24] Кроме того, азербайджанцы грузинского происхождения, которые иммигрировали в Азербайджан в разное время, в том числе 50 000 родившихся в Грузии супругов граждан Азербайджана, сообщили о бюрократических проблемах, с которыми сталкиваются в Азербайджане, причем некоторые из них не могут получить азербайджанское гражданство в течение почти 20 лет.[35]

Президентство Шеварднадзе

После свержения Гамсахурдиа новый президент Эдуард Шеварднадзе отказался проводить националистическую политику, и его хорошие отношения с бывшим товарищем Политбюро член Гейдар Алиев В то время президент Азербайджана, обеспечил безопасность азербайджанской общины Грузии.[24] Однако Джонатан Уитли характеризует политику Шеварднадзе в отношении Квемо-Картли как «мягкое пренебрежение», проводимое через «связи патрон-клиент» и слабые усилия по интеграции этнических меньшинств с остальной частью страны.[30]

В 1995 году Шеварднадзе назначил Левана Мамаладзе губернатором провинции Квемо-Картли, хотя обязанности губернатора в то время четко не прописывались в законодательном органе. Сообщается, что Мамаладзе использовал свою власть, чтобы обеспечить голоса этнических азербайджанцев за Шеварднадзе и его политическую партию, и терпел коррупцию в регионе.[36] По словам Джонатана Уитли, именно по рекомендации Мамалалзе шесть азербайджанцев стали членами парламента в Выборы 1999 г. а позже присоединился к Альянсу за новую Грузию, который он помог сформировать. В то же время среди членов местного самоуправления преобладали назначенные им этнические грузины, в том числе главы всех муниципалитетов, в которых большинство составляют азербайджанцы.[30] В интервью 2003 года тогдашний премьер-министр и будущий президент Михаил Саакашвили критиковал Мамаладзе за проведение очернительной кампании против оппозиционных партий и сбор голосов азербайджанцев путем распространения слухов о том, что новое правительство организует массовые депортации азербайджанского населения Грузии.[37] Мамаладзе покинул страну вскоре после отставки Шеварднадзе в ноябре 2003 года.[30]

После революции роз

Правительство Михаила Саакашвили, пришедшее к власти после 2003 г. Революция роз, предприняли шаги к интеграции меньшинств страны, пытаясь улучшить систему образования (см. Образование).[38]

Усилия нового правительства по созданию профессиональной армии изменили практику призыва в армию и вместо этого позволили многим молодым азербайджанцам и армянам из бедных регионов (по крайней мере, до Русско-грузинская война 2008 г.), чтобы им были предложены реальные возможности трудоустройства в грузинской армии вместо призыва на обязательную военную службу.[38]

В рамках своих антикоррупционных реформ в 2004 году Саакашвили расправился с контрабанда рынки. Это нацелено на экономическое положение многих азербайджанцев из приграничных регионов, которые зарабатывают на жизнь за счет беспрепятственной торговли с Азербайджаном, и даже привело к протестам против того, что было расценено как «несправедливое наказание».[38]

В целом регионы, где проживает большинство азербайджанцев, по большей части продемонстрировали удовлетворение Объединенным национальным движением (ЕНД), продемонстрировав разную поддержку этой партии на выборах 2004, 2008 и 2012 годов. Стивен Джонс объясняет это тем, что в избирательных округах, населенных меньшинствами, в целом было больше нарушений, что может указывать на то, что поддержка ЕНД могла быть на самом деле ниже, чем сообщалось. Другое объяснение может заключаться в том, что из-за в высшей степени советской культуры голосования в этом регионе избиратели не хотели, чтобы их считали нелояльными, или что они попали под влияние местных этнических элит, обладающих достаточной властью, чтобы влиять на практику голосования.[38]

Сегодняшний день

Социальная интеграция

Вид на Азербайджанский квартал, Тбилиси

С момента обретения Грузией независимости в 1991 году, помимо общенациональных проблем, таких как безработица, многие азербайджанцы вместе с другими меньшинствами столкнулись с социальная дезинтеграция и недопредставленность в законодательной, исполнительной и судебной власти страны, в основном из-за языкового барьера.[33] Эмиграция и чувство отчуждения уменьшились по сравнению с началом 1990-х годов: согласно отчету Ассоциации Грузии 2008 года, 98% опрошенных в Квемо Картли азербайджанцев считают Грузию своей родиной, 96% признали, что проблемы, с которыми они сталкиваются, являются общими для граждан страны. и около 90% связали свое будущее с Грузией.[39] Процент смешанных браков остается одним из самых низких в стране. Христианско-мусульманские смешанные браки намного реже, чем христианско-христианские смешанные браки между различными этническими группами: согласно государственной статистике 2011 года в Грузии было всего 2229 семей, в которых один супруг был грузин, а другой - азербайджанец (по сравнению с 19325 грузино-русскими, 15 013 грузинскими –Армянский и 11 501 грузино-осетинский брак).[40]

Азербайджанцы в настоящее время представлены на 235-м месте. Парламент Грузии тремя членами.[41] Языковой барьер остается серьезной проблемой в интеграции сообщества.[42] Правительство запустило различные программы и проекты, чтобы помочь азербайджанцам интегрироваться в политическую жизнь страны.[43]

Земельная реформа 1992 г.

После падения коммунистического режима грузинское правительство больше не могло обслуживать большие площади государственных земель, и возникла необходимость их приватизации. Сторонники закона о приватизации считали, что частные фермерские хозяйства будут способствовать дальнейшему развитию сельского хозяйства. Однако националисты утверждали, что приватизация земель, заселенных этническими меньшинствами, проживающими в приграничных регионах, может привести к ирредентистские настроения. В 1992 году был принят закон о приватизации при определенных условиях в отношении приграничных регионов, таких как запрет на владение землей в пределах 21 километра от государственной границы. Таким образом, большие площади пахотных земель в Гардабани и Марнеули были переданы под контроль Министерство обороны, и многие семьи в итоге стали владеть от 1 до 1,5 га земли или меньше. Хотя после прихода к власти Михаила Саакашвили в 2004 году запрет был снят, местные азербайджанцы жаловались на незнание изменяющихся законов как на основную причину недовольства и выражали скептицизм по поводу улучшения ситуации.[44] В результате землевладельцы из других частей страны стали владеть и арендовать большую часть земли (70% по данным азербайджанских неправительственных организаций).[45] ранее находившиеся в собственности азербайджанских сел и фермерских союзов. Среди других проблем - коррупция в аграрных учреждениях, раздел и распределение земли, а также чрезмерное уделение приоритета крупным компаниям, потенциальным избирателям и этническим грузинам.[29] В марте 2006 года в Марнеули прошла азербайджанская демонстрация против несправедливой приватизации земли, и несколько участников были задержаны.[46]

Переименование мест

Вид на азербайджанское село Дзвели-Квеши (Зол-Гояч) недалеко от Болниси

Грузинизация топонимии Грузии идет неуклонно с 1930-х годов. Это коснулось топонимов азербайджанского происхождения, таких как переименование Бармаксиз (Азербайджанский: Бармаксыз) к Цалка в 1932 г.,[47] Агбулаг (Азербайджанский: Ağbulaq) к Тетрицкаро в 1940 г.[48] (прямым переводом), Башкичети (Азербайджанский: Башкечид) к Дманиси,[49] Караязи (Азербайджанский: Караязы) к Гардабани,[50] и Сарван (Азербайджанский: Сарван) в Марнеули[51] все в 1947 году. По словам местных жителей, в 1960-х годах жители трех деревень недалеко от Гардабани подали в Москву петиции против плана переименования своих деревень, и имена были сохранены.[52]

Во время президентства Гамсахурдиа в начале 90-х годов азербайджанские названия 32 сел были в одночасье изменены на грузинские специальным указом.[33] Их азербайджанское население выразило недовольство этим решением.[52][53] и направили свои опасения в письменной форме президенту Михаилу Саакашвили, но проблема не была решена.[54] В 2009 году Консультативный комитет по Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств квалифицировал переименование селений, населенных азербайджанцами, как нарушение принципов статьи 11 Рамочной конвенции, подписанной Грузией, и призвал правительство Грузии сотрудничать с местным этническим меньшинством для восстановления традиционных названий.[55]

По данным Мониторинговой группы по правам человека этнических меньшинств, в обновленном списке географических названий Министерство юстиции В Государственном реестре, в 2010–2011 годах названия еще 30 сел (18 в Марнеули и 12 в Цалка) были изменены на названия, звучащие на грузинском языке.[56]

Политическая и общественная деятельность

Из четырех этнических азербайджанцев, избранных в Национальное собрание Грузии в Парламентские выборы 2016 г., три представляют собой постановление Грузинская мечта (Махир Дарзиев, Руслан Гаджиев, Савалан Мирзоев) и один ранее правивший Единое национальное движение (Азер Сулейманов).[57] В настоящее время официально зарегистрированы три крупные азербайджанские общественные организации,[58] с упором на языковое обучение, гражданское образование и межкультурное общение. Однако, согласно отчету грузинской ассоциации ООН, азербайджанские политики, которые выходят на национальную арену, часто приезжают из Тбилиси и, таким образом, поддерживают слабые связи с сельской частью меньшинства, которое они должны представлять.[39]

Инциденты на границе между Грузией и Арменией

Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств получил сообщения о том, что этнические азербайджанцы, проживающие недалеко от Армянский Приграничные часто становятся жертвами актов насилия, захвата земель и иного имущества, а также краж скота. Местные правоохранительные органы не реагируют должным образом на эти дела.[55] В 2013 году члены азербайджанских НПО, представляющие семь деревень вдоль границы между Грузией и Арменией, обвинили в этих инцидентах армянских пограничников, которые, по их словам, продвинулись на 100–150 метров вглубь территории Грузии и теперь контролируют местное водохранилище, которое используется фермерами для орошения с 1948 года. Сообщается, что они преследуют азербайджанцев, которые пытаются использовать водохранилище или пасти овец в близлежащих районах.[59]

Культура

Азербайджанский ковер XIX века борчалийского типа

Искусство ашики (странствующие барды) из Борчалинского района азербайджанский музыкальный фольклорист Лятиф Гасанов назвал сильнейшей и наиболее развитой азербайджанской школой ашиков.[60]

Населенные азербайджанцами районы Грузии, в основном районы Марнеули, Болниси, Гардабани и Сагареджо, славятся производством Азербайджанские ковры Газахской школы ковроткачества, которая также охватывает Западный Азербайджан и Северную Армению. Коврики этой школы полностью шерстяные, завязаны грубым узлом симметричным узлом с длинным блестящим ворсом и выполнены в ярких сочетаниях красного, синего и цвета слоновой кости с относительно простыми, но эффектными рисунками.[61]

Город Тбилиси, или Тифлис, известен как один из важных центров культурного развития азербайджанцев. Молла Вали Видади, азербайджанский поэт XVIII века, когда-то был известен как король Ираклий II придворный поэт.[62] Мирза Фатали Ахундов, азербайджанский просвещенный реформист, романист и драматург, пионер театрального искусства на Востоке, жил и внес свой вклад в литературу в Тифлисе в середине XIX века вместе со своим Гянджа -родный учитель Мирза Шафи Вазех.[63] Оба умерли и похоронены в Тифлисе.

Тбилисский Азербайджанский Драматический Театр

Первое в истории печатное издание со статьями на азербайджанском языке. Татарские ведомости, был издан в Тифлисе в 1832 году.[64] Знаменитый азербайджанский сатирический журнал Молла Насраддин Отредактировано Джалил Мамедгулузаде издавались в Тифлисе в 1906–1917 гг., как и азербайджанские газеты более ранних периодов (например, Зия, Кешкуль и Шарг-и рус в девятнадцатом и начале двадцатого века).[65] В Закавказская учительская семинария который готовил профессиональных учителей для светских начальных школ Азербайджана, находился в Гори. Народный певец Бульбульян в том числе 30 лет жизни прожил и выступил в Тифлисе. Тифлис был также родным городом и академическим центром для некоторых из самых выдающихся азербайджанских певцов, таких как Рашид Бехбудов и первая азербайджанская оперная певица. Шовкат Мамедова, а также первой профессиональной азербайджанской художнице Гейсар Кашиева, и первая пианистка Хадиджа Гаибова.

Пьесы азербайджанских писателей ставились в Тбилиси уже в 1872 году.[40] Сегодня спектакли на азербайджанском языке ставятся в Тбилисском государственном азербайджанском драматическом театре, основанном в 1922 году.[66] Кроме того, Азербайджанский культурный центр в Тбилиси, расположенный в бывшем доме Мирзы Фатали Ахундова, является одним из нескольких таких центров в стране и состоит из музея, библиотеки, кафе, картинной галереи и винного погреба.[67] Азербайджанский культурный центр в Марнеули тесно сотрудничает с Фонд Гейдара Алиева и Государственный комитет Азербайджана по работе с диаспорой, выпускает журналы Гарапапаг и Мейдан и руководит собственным ансамблем народного танца Сарван.[68] По всей стране существует 15 публичных библиотек с материалами, доступными в основном на азербайджанском языке.[69] В Болниси также существует Азербайджанский культурный центр.[70] Три грузинские государственные газеты, одна в Тбилиси и две в Марнеули, печатаются на азербайджанском языке.[71] газета, выходящая в Болниси, имеет раздел на азербайджанском языке.[72] Пятиминутный[39] Информационные выпуски на азербайджанском языке транслируются по Общественному радио Грузии по будням.[73] В марте 2015 года была запущена новая радиостанция AGFM, которая круглосуточно вещает на азербайджанском языке. Он охватывает регионы Тбилиси, Рустави, Гардабани, Марнеули, Болниси, Дманиси и Тетрицкаро.[74] Телевизионные программы на азербайджанском языке транслируются некоторыми региональными каналами.[75]

Начиная с 2009 года, азербайджанцы Дманиси ежегодно проводят элат, летний праздник, исторически отмечавший сезонную миграцию скотоводов Борчалы с равнин в горы.В мероприятии принимают участие туристы из других населенных азербайджанцами регионов Грузии.[76]

21 марта 2010 г. Михаил Саакашвили заявил Навруз, древний ближневосточный весенний праздник, отмечаемый азербайджанцами, национальный праздник Грузии.[77]

Язык

Большинство азербайджанцев в Грузии говорят Азербайджанский как первый язык. Азербайджанцы Тбилиси в основном двуязычные или трехъязычные, говорящие Грузинский и русский помимо родного языка. С другой стороны, азербайджанцы, проживающие почти в моноэтнический села в Квемо Картли, которые составляют основу азербайджанского населения Грузии, в основном почти не говорят по-грузински.[39][78] Для азербайджанцев в Грузии среднее образование доступно на их родном языке, что является пережитком советской политики.[39] По состоянию на 2015 год азербайджанский язык является языком обучения в 120 школах.[79] в Тбилиси, Квемо Картли и Кахети, число которых снизилось с 183 по состоянию на 1989 год.[80] Молодые азербайджанцы в Грузии, которые решили продолжить свое образование, часто подают заявления в университеты Азербайджана и тем самым ограничивают свои карьерные перспективы в своей стране.[78] Согласно переписи населения 2014 года, только 43 579 (18,7%) из 231 436 азербайджанцев в Грузии сообщили, что могут свободно говорить по-грузински,[81] что тем не менее больше, чем в 1970 г. (6%)[82] и 2002 г. (15%)[83] фигура. По данным на 2002 год, русский язык был самым популярным вторым языком для азербайджанцев, на нем говорили 75 207 человек (26%; по сравнению с 17% в 1970 году).[84] При этом 934 азербайджанца указали грузинский и 385 указали русский как свой первый язык.[83]

Вплоть до начала двадцатого века азербайджанский язык был язык межнационального общения на большей части Южного Кавказа и прилегающих регионов, включая большую часть Грузии, за исключением прибрежных районов Черного моря.[85] В основном это было связано с экономической практикой соседнего (в основном мужского) населения, например сезонной работой, скотоводством и торговлей. Вплоть до 1930-х гг. Большие группы этнических Грузинский, Армянский, осетинский и Греческий мужское население Тетрицкаро регулярно посещало Марнеули, населенный в основном азербайджанцами, для сезонных работ в качестве железнодорожников, шахтеров, охранников и пастухов и использовало азербайджанский язык для общения с местным населением. В девятнадцатом веке грузины Кахетия и Тушети, а также Кисты от Панкисское ущелье пасли овец на пастбища в населенных азербайджанцами низинах, где проводили зиму, что также способствовало их знанию азербайджанского языка. Некоторые тушские грузины бросили бы своих детей за воспитание (распространенная практика у народов Кавказа, направленная на укрепление межобщинных отношений) азербайджанским семьям на время их пребывания на зимних пастбищах.[86] К тому же жестянщики, реже пастухи из Дагестан побывавшие в Грузии примерно в то же время также использовали азербайджанский язык для общения с местным населением.[87]

Позже, из-за изменения языковой политики, всеобщего школьного образования и отказа от старых практик, азербайджанский язык значительно уступил позиции грузинскому и русскому языкам. Волкова отметила, что с 1976 года азербайджанский язык все еще использовался в качестве языка торговли между представителями разных этнических групп в Тетрицкаро, Дманиси и Марнеули.[88] В 2002 году 218 неазербайджанцев в Грузии указали азербайджанский как свой первый язык и 6 704 человека заявили, что говорят на нем как на втором языке.[83] Советская перепись записана Тюркоязычный Урумские греки Центральной Грузии, говорящей на азербайджанском как на первом языке, отчасти из-за того, что их первоначальный диалект на протяжении веков подвергался влиянию азербайджанского и сместился в сторону последнего.[89]

Образование

Первая школа европейского типа в Грузии с азербайджанским языком обучения открылась в Тифлисе в 1847 г. Кизилайло школы в 1877 году. До установления Советской власти в 1921 году и введения обязательного всеобщего образования в стране уже действовали 24 такие школы.[90]

В советское время у азербайджанцев не было особых стимулов изучать грузинский язык. Те, кто решил продолжить высшее образование в Грузии, поступили в университеты с русским языком обучения, где грузинский даже не предлагался в качестве второго языкового курса.[52] После распада Советского Союза незнание официальный язык затрудняет азербайджанцам и другим этническим меньшинствам активность во многих социальных сферах.[91] Такая изоляция усугубляется тем фактом, что многие сельские азербайджанцы предпочитают читать газеты, издаваемые на азербайджанском языке, и устанавливать спутниковые антенны, чтобы иметь возможность смотреть каналы соседнего Азербайджана или создавать свои собственные общинные телеканалы (например, Ellada TV, работавшая в Гардабани в 1995–1999 гг.).[92]

Учителя и директора школ с азербайджанским языком обучения сообщают о проблемах с качеством печатных материалов,[52] их дефицит[93] и физическое состояние сельских школ с азербайджанским языком обучения.[94]

Политика правительства Саакашвили в области образования была направлена ​​на то, чтобы обеспечить учащихся в районах с преимущественно армянским и азербайджанским населением улучшенные учебные материалы и преподавателей, желающих обучать не носителей грузинского языка. Однако по состоянию на 2013 год программа оказалась не очень эффективной. Стандарты экзаменов общих способностей, которые считались обязательными и необязательными, были изменены с целью учета негрузин (например, экзамен по Грузинская литература стала необязательной), и программа, финансирующая студентов из групп меньшинств, желающих учиться в Соединенные Штаты был представлен. С другой стороны, Закон о государственной службе (принят в 1998 году, но ранее применялся выборочно), который предусматривает, что все работы должны выполняться на грузинском языке, был применен и, по сути, запретил многим армянам и азербайджанцам, получившим образование на своей родине. языков не только при работе на государственной службе, но даже при доступе к ней из-за недостаточного знания грузинского языка.[38]

Религия

Мечеть Шах Исмаил (слева) в Луиджи Премацци живопись старого Тбилиси

Азербайджанцы в Грузии в основном мусульмане, 80% из них Шиит и 20% Сунниты,[19] различие, которое не ощущается сильно из-за того, что религия не занимает важной части их повседневной жизни.[30] Конституция Грузии предусматривает религиозная свобода, а азербайджанцы имеют возможность посещать мечети в стране. Самая большая шиитская мечеть в Тбилиси была построена в 1524 г. Исмаил I Персии.[95] В 1951 году при строительстве Метехи мост коммунистическое правительство приказало снести мечеть.[96] Суннитская мечеть была построена между 1723 и 1735 годами османами, но в 1740 году она была разрушена вторжением персов. В 1864 году его отреставрировали и возглавили Терегуловы, семья Волжский татарский происхождение, обосновавшееся в Тбилиси за два десятилетия до этого.[97] После сноса шиитской мечети в 1951 году азербайджанцы-шииты Тбилиси посещали суннитскую мечеть (единственный мусульманский храм в современном Тбилиси), где суннитская и шиитская части были разделены черной занавеской. В 1996 году новый имам приказал убрать завесу, и с тех пор обе конфессии молились вместе.[96]

Несмотря на то, что азербайджанцы в Грузии могут сохранять свою языковую и религиозную идентичность, они испытали некоторые влияния грузинской культуры, такие как трехдневный траур по телу умершего, в то время как азербайджанцы в других странах, как и большинство мусульман, обычно хоронят своих умерших в этот день. смерти перед закатом.[19]

Демография

В 2014 году азербайджанцы составляли большинство или значительное (более 10%) меньшинство в городах и селах следующих муниципалитетов: 58 в Марнеули, 43 в Дманиси, 37 в Болниси, 17 в Гардабани, 11 в Сагареджо, 9 в Лагодехи, 8 в Каспи, 8 в Цалке, 7 в Тетрицкаро, 4 в Мцхета, 3 в Гори, 2 в Дедоплисцкаро, 1 в Ахмете, 1 в Карели и 1 в Телави.[1] Этнические азербайджанские села также являются одними из крупнейших в стране по численности населения.[30]

Распределение

Ниже перечислены только муниципалитеты с населением 1000 и более азербайджанцев. Информация основана на официальных данных переписи населения 2014 года.[1]

Азербайджанцы в Грузии по муниципалитетам, 2014 г.
Область, крайАзербайджанское население области% от всего населения области
Тбилиси (капитал)15,1871.4
Квемо Картли177,03241.8
• Марнеули87,37183.7
• Гардабани35,64243.5
• Болниси33,96463.4
• Дманиси12,53065.5
• Рустави4,6613.7
• Тетрицкаро1,5487.3
• Цалка1,3167.0
Кахетия32,35410.2
• Сагареджо17,16433.2
• Лагодехи9,60123.0
• Телави4,94512.8
Шида Картли5,5012.1
• Каспи3,8468.8
• Карели1,1242.7
Мцхета-Мтианети2,3162.4
• Мцхета2,3014.8
Всего по Грузии233,0246.3

Изменение населения

В течение двадцатого века количество азербайджанцев в Грузии росло быстрее, чем большинство других национальностей.[98] Приведенная ниже информация основана на официальных данных переписей населения 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989 годов.[99] 2002[100] и 2014.[81]

ГодАзербайджанское население Грузии% от всего населения Грузии
1926 1137,9215.2
1939 2Увеличивать 188,058Увеличивать 5.3
1959Снижаться 153,600Снижаться 3.8
1970Увеличивать 217,758Увеличивать 4.6
1979Увеличивать 255,678Увеличивать 5.1
1989Увеличивать 307,556Увеличивать 5.7
2002Снижаться 284,761Увеличивать 6.5
2014Снижаться 233,024Снижаться 6.3

1 В число входят Турки-месхетинцы. Без учета населения Ахалцихского и Ахалкалакского уездов, записанного как «азербайджанское», азербайджанское население составляет 81 811 человек, или 3,05% от общей численности населения страны.[101]

2 В их число входят турки-месхетинцы. Без учета населения районов Аспиндза, Адигени, Ахалцихе и Ахалкалаки, зарегистрированных как «азербайджанцы», азербайджанское население составляет 101 080 человек, или 2,85% от общей численности населения страны.[101]

Известные азербайджанцы Грузии

Основная статья: Список грузинских азербайджанцев

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Этнический состав Грузии: перепись 2014 г..
  2. ^ Государственный департамент статистики Грузии: перепись 2002 г. В архиве 31 августа 2006 г. в г. Wayback Machine (Проверено 16 июля 2006 г.)
  3. ^ «Этнические группы по крупным административно-территориальным единицам» (PDF). Национальное статистическое управление Грузии. Архивировано из оригинал (PDF) 7 апреля 2014 г.. Получено 11 ноября 2012.
  4. ^ Корнелл, Сванте Э., Автономия и конфликт: этнотерриториальность и сепаратизм на Южном Кавказе - пример Грузии В архиве 2007-06-30 на Wayback Machine. Департамент исследования мира и конфликтов, Отчет № 61. с. 160. Уппсальский университет, ISBN  91-506-1600-5.
  5. ^ Наталья Волкова. «Этнические процессы в Грузинской ССР»; п. 17. В кн .: Гарданов Валентин (ред.). Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. Москва: Наука, 1978.
  6. ^ Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. "Кавказский этнографический сборник". www.history.az. Архивировано из оригинал на 2011-08-25. Получено 2012-04-17.

    русский: Когда же Давид Строитель в начале XII в., Усиливая военную мощь Грузии, поселяет в стране 45 тыс. кипчакских семей, то самым тем самым образуется значительный массивы тюркоязычного населения. Период наступления персидских шахов на Грузию оставляет след поселением в 1480-х гг. азербайджанцев по южным рубежам страны - по р. Акстафе, Дебет и др. (казахская, памбакская и шурагельская группы) ...

  7. ^ а б Брегадзе, Н.А. "К вопросу об этническом составе населения Грузии в XVIII в." В кн .: Гарданов В.К. (ред.). Кавказский этнографический сборник, 6: 238–253; п. 250
  8. ^ Древний Восток. Закавказье в XI – XV вв. к Лев Гумилев
  9. ^ Половцы. Дон и Северный Кавказ в IV – XII вв.
  10. ^ «Агджагала». Энциклопедический лексикон, 1835 г.
  11. ^ «Грузинская советская энциклопедия», ст. «Борчало». Тбилиси, 1965 г.
  12. ^ "Кахетия". Брокгауз-Ефрон.
  13. ^ Pankratis Papounidis. Цалка - Краткие исторические факты В архиве 2012-08-14 в Wayback Machine. 26 августа 2010 г.
  14. ^ Н.Г. Волкова Азербайджанцы Грузии (По материалам полевых исследований 1973—1976 гг.) // Полевые исследования Института этнографии, 1976. - М .: Наука, 1978. - С. 110.
  15. ^ Аллен Ф. Чу. «Атлас истории России: одиннадцать веков смены границ». Издательство Йельского университета, 1967. С. 74.
  16. ^ Г. Галоян. Россия и народы Закавказья. Мысль, 1976; п. 187.
  17. ^ Энциклопедия Брокгауза и Ефрона: "Борчалинская равнина". Т. 7, с. 451.
  18. ^ Азербайджанцы В архиве 2016-01-29 в Wayback Machine. Diversity.ge.
  19. ^ а б c Diversity.ge - История и культура - азербайджанцы В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine.
  20. ^ Александр Островский. Кто стоял за Сталиным? Olma Media Group, 2002 г .; п. 106.
  21. ^ Тифлисский проспект. 27 ноября 1905 г.
  22. ^ Новое Обозрение, 28 ноября 1905 г.
  23. ^ (на грузинском) Матриарх Караязи - Париханим Софиева.
  24. ^ а б c d Мамука Комахия. Этнические меньшинства в Грузии В архиве 2015-10-03 на Wayback Machine. Diversity.ge.
  25. ^ а б Павел Полян. Не добровольно: история и география вынужденных переселений в СССР. Мемориал.
  26. ^ Николай Бугай. "Депортация народов". Научно-просветительский журнал «Скепсис».
  27. ^ а б Виктор Земсков. Спецпоселенцы в СССР 1930–1960 гг.. М .: Наука, 2003.
  28. ^ а б Том Трир и Медея Турашвили. Переселение экологически перемещенных лиц Решение проблемы или создание новой экомиграции в Грузии 1981 - 2006 гг.. Монография ECMI №6. Август 2007 г.
  29. ^ а б Возможность конфликта, связанного с земельными проблемами, в Марнеульском и Гардабанском районах Грузии. Совместный отчет Германской организации технического сотрудничества (GTZ) и Кавказского института мира, демократии и развития (Тбилиси), 2006 г .; п. 4
  30. ^ а б c d е ж Джонатан Уитли. Препятствия, мешающие региональной интеграции региона Квемо Картли Грузии. Рабочий документ №23 Европейского центра по вопросам меньшинств. Февраль 2005 г.
  31. ^ Джонатан Уитли (сентябрь 2009 г.). Интеграция национальных меньшинств в регионах Самцхе-Джавахети и Квемо Картли (на русском). Европейский центр меньшинств.
  32. ^ Александр Кухинадзе. «Этнические меньшинства в Восточной и Южной Грузии» (на русском). Мемориал. Архивировано из оригинал на 2011-07-16. Получено 2006-08-21.
  33. ^ а б c d «Армянское и азербайджанское меньшинства Грузии». Репортаж 178 Европа. 22 ноября 2006 г. В архиве из оригинала от 09.02.2011.
  34. ^ (на русском) Сергей Маркедонов Земля и воля Звиада Гамсахурдиа // Институт политического и военного анализа. 4 апреля 2007 г.
  35. ^ Ульвия Ахундова. Служите, но не ожидайте гражданства[постоянная мертвая ссылка ]. Зеркало. 4 июля 2012 г.
  36. ^ Джонатан Уитли (декабрь 2006 г.). «Разрядка конфликта в Цалкинском районе Грузии» (PDF) (на русском). Европейский центр меньшинств.
  37. ^ Эльмар Гусейнов. Fox Hunter (интервью с Михаилом Саакашвили. Монитор. 22 ноября 2003 г.
  38. ^ а б c d е Стивен Джонс. Война и революция на Кавказе: горит Грузия. Рутледж, 2013; ISBN  1317987632; С. 53–55.
  39. ^ а б c d е Национальная интеграция и толерантность в Грузии. Отчет об оценочном исследовании 2007-2008 гг.
  40. ^ а б Элене Медзмариашвили, Манана Шекиладзе и др. (ред.) Как мы жили в Грузии в ХХ веке[постоянная мертвая ссылка ]. 2011. с. 40
  41. ^ Члены парламента - Парламент Грузии.
  42. ^ Азербайджанцы Грузии заблокированы языком пользователя Zaza Baazov. Институт войны и мира. 5 сентября 2002 г. Дата обращения 1 января 2008 г.
  43. ^ Армянское и азербайджанское меньшинства Грузии, 22 ноября 2006 г. (для просмотра полного отчета необходима бесплатная регистрация)
  44. ^ Потенциал конфликта, связанный с земельными проблемами в Марнеульском и Гардабанском районах Грузии, Германская организация технического сотрудничества, Кавказский институт мира, демократии и развития, Тбилиси-Марнеули-Гардабани, 2006, стр. 17–18.
  45. ^ Т. Балиев, Л. Тарвердиев. В Грузии азербайджанцам разрешили приватизировать землю В архиве 2007-12-07 на Wayback Machine. Эхо. May 2004. Проверено 6 июля 2012 года.
  46. ^ ECMI, Осуществление Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств в Грузии: технико-экономическое обоснование, Джонатан Уитли, Рабочий документ ECMI 28, октябрь 2006 г.
  47. ^ Большая энциклопедия. «Цалка». Terra Publ.
  48. ^ Р. Кверенчхиладзе. Грузинская советская энциклопедия. Т. 4, с. 580, Тбилиси, 1979
  49. ^ В. Джаошвили, П. Закарая, В. Джапаридзе, Г. Ломтатидзе. Грузинская советская энциклопедия. Т. 3, с. 593, Тбилиси, 1978
  50. ^ В. Джаошвили. Грузинская советская энциклопедия. Т. 2, с. 694, Тбилиси, 1977
  51. ^ В. Джаошвили, Т. Тордия. Грузинская советская энциклопедия. Т. 6, с. 488, Тбилиси, 1983
  52. ^ а б c d Кама Рзаева. Азербайджан отказывается от слов?. Джорджия Таймс. 16 марта 2012 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
  53. ^ Акция протеста перед посольством Грузии в Баку. Кавказский узел. 17 февраля 2012 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
  54. ^ Деревня Фахрали: неофициальный сайт В архиве 2012-06-23 на Wayback Machine.
  55. ^ а б Грузия. Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств. 19 марта 2009 г.
  56. ^ Как правительство Грузии «поблагодарило» азербайджанцев за поддержку. Центр ИА. 10 апреля 2011 г. Проверено 19 августа 2013 г.
  57. ^ Список депутатов - Парламент Грузии. Проверено 28 января 2017 года.
  58. ^ Diversity.ge - Этнические организации В архиве 2016-04-01 в Wayback Machine.
  59. ^ Принято заявление в знак протеста против захвата армянскими пограничниками земель азербайджанцев в Грузии В архиве 2013-07-29 в Wayback Machine. APA. 27 июля 2013 г.
  60. ^ (на азербайджанском) Латиф Гасанов. Музыкальное представление в музыкальном искусстве гейча. Тезадлар. 16 декабря 2010. Дата обращения 5 января 2015.
  61. ^ Британская энциклопедия. Казахские коврики.

    Казахский ковер - напольное покрытие, сотканное сельскими жителями, живущими в западном Азербайджане и в ряде городов и деревень на севере Армении и прилегающей южной части Грузии. Ткачи, вероятно, в основном азербайджанские турки, хотя ясно, что в производстве этих ковров принимали участие и армяне, и грузины. Казахские ковры полностью шерстяные, завязаны грубым узлом симметричным узлом с длинным блестящим ворсом, в них используются ярко-красный, синий и слоновая кость в смелых сочетаниях с относительно простым, но эффектным узором. Коврики редко превышают 1,7 × 2 метра (5,5 × 7 футов), и многие из более мелких предметов представляют собой молитвенные коврики. Многие показывают три медальона примерно одинакового размера, в то время как другой распространенный формат включает в себя центральный квадрат, окружающий геометрические фигуры с двумя меньшими квадратами на каждом конце.

  62. ^ (на русском) Молла Вали Видади. Большая советская энциклопедия
  63. ^ Мирза-Шафи Вазех (1794–1852). Literature.aznet.org
  64. ^ Азербайджанская Советская Социалистическая Республика. Большая советская энциклопедия.
  65. ^ СМИ. Azmaison.fr
  66. ^ Ильхам Рагимли. Азербайджанский театр Тифлиса. Баку, 2006 г.
  67. ^ Музей азербайджанской культуры получил архитектурную премию 2014 года. 1news.az. 9 октября 2014 г. Проверено 25 января 2015 г.
  68. ^ Азербайджанский культурный центр в Марнеули В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine. Diversity.ge.
  69. ^ Diversity.ge - Культура В архиве 2016-03-05 в Wayback Machine.
  70. ^ Братский грузинский народ присоединится к справедливости в ходжалинской кампании. Vesti.az. 25 февраля 2015 г.
  71. ^ Diversity.ge - этнические журналы В архиве 2016-03-05 в Wayback Machine.
  72. ^ Программы сотрудничества EaPTC: Армения - Грузия
  73. ^ Diversity.ge - Радио на языках меньшинств В архиве 2016-03-06 в Wayback Machine.
  74. ^ Азербайджанское радио начало вещание в Грузии. Vesti.az. 16 марта 2015.
  75. ^ Азербайджанцы Грузии будут смотреть новости на своем родном языке В архиве 2011-01-01 на Wayback Machine. Настоящий Кавказ. 14 января 2010 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
  76. ^ (на русском) Азербайджанцы Грузии отметили Эйлат. Новости Грузии. 5 августа 2014 г. Проверено 5 января 2015 г.
  77. ^ Новруз объявлен национальным праздником в Грузии. Кавказский узел. 21 марта 2010 г. Проверено 21 августа 2013 г.
  78. ^ а б Николоз Гогитидзе: Мы все с Кавказа В архиве 2012-04-07 в Wayback Machine.
  79. ^ Второе мнение по Грузии. Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств. Принято 17 июня 2015 г.
  80. ^ Рашад Рустамов. Министры образования Азербайджана и Грузии обсудят сокращение количества учителей-азербайджанцев в школах Грузии. 1news.az. 7 октября 2010 г.
  81. ^ а б Всеобщая перепись населения Грузии 2014 года - демографические и социальные характеристики. Дата обращения 21 мая 2017.
  82. ^ Волкова, с. 42.
  83. ^ а б c Перепись 2002 года в Грузии: население по родному языку В архиве 2012-08-30 в Wayback Machine.
  84. ^ Волкова, с. 46.
  85. ^ Наследие Чингисхана к Николай Трубецкой. Аграф, 1999; п. 478
  86. ^ Волкова, с. 51.
  87. ^ Волкова, с. 41.
  88. ^ Волкова, с. 45.
  89. ^ Азербайджанцы в Грузии. Проверено 2 октября 2006 г.
  90. ^ Гульнара Гокаева-Меммедова. Азербайджанские школы в сегодняшней Грузии В архиве 2016-09-13 в Wayback Machine. Карадениз, 2015 (28): 29–38.
  91. ^ Этнические меньшинства Восточной и Южной Грузии В архиве 2011-07-16 на Wayback Machine Александр Кухианидзе (на русском языке)
  92. ^ Оценка потенциала Квемо Картли (на русском)
  93. ^ Эльнур Абдулрахимов. Азербайджанская средняя школа сталкивается с проблемой В архиве 2013-09-16 в Wayback Machine. ANS Press. 11 ноября 2011. Дата обращения 5 июля 2012.
  94. ^ Директор азербайджанской школы обеспокоен за армянских школьников. Espress.am. 5 апреля 2012 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
  95. ^ (на грузинском) Древние города Грузии: Тбилиси (2-е изд.). Тбилиси, 2006. ISBN  99940-0-923-0
  96. ^ а б Заза Пиралишвили. Конфликты на Кавказе - международная конференция. «Религия». Октябрь 2012 г.
  97. ^ Терегуловы. Энциклопедия Узеира Гаджибекова.
  98. ^ Сванте Корнелл. Автономия и конфликт: этнотерриториальность и сепаратизм на Южном Кавказе - примеры в Грузии В архиве 2007-06-30 на Wayback Machine. Упсала 2002; п. 159
  99. ^ Demoscope Weekly - Приложение В архиве 14 мая 2011 г. Wayback Machine (на русском). Последнее обновление 15 августа 2006 г. (получено 25 августа 2006 г.)
  100. ^ Этнический состав населения Грузии (на английском языке) В архиве 13 ноября 2009 г. Wayback Machine
  101. ^ а б Население Грузии 1886–1959 гг..

внешняя ссылка