Bulaqs - Bulaqs

В Bulaqs были Тюркский племя из Карлуки племенной союз, расположенный в Горный Алтай.[1][2] Племя засвидетельствовано еще в средние века и в конечном итоге было завоевано Россияне.[3][4][5][6][7]

Этимология

Кароли Чегледи и Лайош Лигети расшифровал название булак из китайских источников, в которых упоминается как Му-луо 謀 落 или Мула 謀 剌.[8][9] Омельян Прицак также получил Mou-la < *бу-лак, но без каких-либо ссылок на предыдущие работы ученого.[10] Как уже Дьюла Немет отметил,[4] то mi̯əu-lôk[2] или же miə̯u-lâk ~ булак этимологически связано с окрасом лошадей, который был обычным племенным обозначением в степи.[1] В некоторых тюркских и монгольских языках это могло означать «белопегая» лошадь, в некоторых тюркских и монгольских языках «белоногая» лошадь Чагатайский язык, или "широкоплечая" лошадь.[4][11]

История

В китайских и арабских рукописях упоминаются племенные названия Карлуки. Согласно китайским источникам, Му-луо/Му-ло или же Mou-la то есть булаки были одним из трех основных племен карлукской конфедерации, которые жили в Горный Алтай и были среди Западно-тюркский войска, потерпевшие поражение в Танские походы против западных турок в 650 г.[1][2][12] В 657 г. н.э. Династия Тан создать Иньшань дудуфу (район / префектура; Иньшань означают «темная гора», Ильдико Эсседи считал северные склоны Тарбагатайские горы[1]) для булак. Два других племени также получили отдельные префектуры с назначением их вождей губернаторами.[13][14] Между 690-ми и 718 годами три племени объединились с Göktürks (Второй тюркский каганат ) или династии Тан, а в 718 г. были завоеваны Бильге Каган и тангалинские вожди были заменены. Между серединой VI и серединой VII веков карлукские племена мигрировали между Монгольским плато, Алтаем и регионами на юг и запад, в зависимости от политико-дипломатических ориентаций карлуков. ябгу. К 766 году они владели городами Суяб и Талас вокруг которого образовались Карлук Ябху (756–940) и Кара-Ханидское ханство (840–1212).[2][12]

Более поздние арабские источники, например Шараф аз-Заман аль-Марвази изображал союз девяти племен, в том числе булак (bdw, bwâwî), Худуд аль-Алам отметил, что Blâq были одним из Ягма составляющие компоненты ", смешанные с Токуз Огуз ", пока Аль-Кашгари в его работе 11 века Диван Лугат ат-Тюрк среди перечисленных тюркских племен упоминаются булак и эльке / Älkä Bulaq.[2][15] По его словам, булаки стали пленниками Кипчаки, но позже вновь обрели независимость и поэтому стали называться прежним именем.[16][17] Булаки упоминаются в XI и XII веках, а позже только в XVI веке до русского завоевания (1592 г.[4]). До 12 века карлуки мигрировали на исламские территории, то есть на юг, а не на запад.[7]

Путаница с влахами

Согласно отчетам Вильгельм Рубрук и Роджер Бэкон, вовремя Гунны миграция в Европу "также пришли Блаки, Булгары и Вандалы. Ибо из этого Великая Болгария приходят булгары, которые находятся за пределами Дунай возле Константинополь. И недалеко от земли Паскатир (Magna Hungaria то есть где-то в районе Уральские горы и Река Волга откуда пришли гунны) - это Илиаки (Blachi из Большая Блахия, откуда пришли блачи в землю Ассани между Константинополем и Болгарией и малой Венгрией[18]), то же слово, что и Blac, но Татары не умеют произносить (букву) Б, и от них происходят те, кто в земле Ассан (т.е. Влахи в Вторая болгарская империя[6]). Они оба называют их Илиак, и первый, и второй ".[18][19]

" Blaci "люди рядом с Magna Hungaria изображен на Земной шар Йоханнеса Шёнера (1523/24)

В картографы Йоханнес Шёнер (1523) и Пьер Деселье (1553) обнаружил Blaci люди к северу от Каспийское море.[20] Расони находится Магна Блация, Магна Болгария и Magna Hungaria как соседний Башкирия по мотивам средневековых миссионерских работ.[4]

Замечание Вильгельма Рубрука о происхождении населения под названием Illac Т.е. влахи привели историков к ошибочным соображениям. Это мнение считало, что Blaci/Blasi из Анонимный, Блэки из Симон Кезский и Villehardouin, Blaci из Вильгельм Рубрук, Роджер Бэкон и Йоханнес Шёнер даже венгерские хартии между 1222 и 1224 годами не были связаны с латинскими Влахи, вместо этого была разница между тюркскими Blac/Blaq и латынь Влах люди.[7]

Замечание Саймона из Кезы из его работы Gesta Hunnorum et Hungarorum о Секелис живя в горах, которые они делили с валахами, где смешались с ними и (ошибочно) приняли их алфавит,[21] вызвал споры о Старый венгерский алфавит Роваш, в то время как другие ученые заметили, что Саймон действительно различал Улахис[22] (Влахи) и Блэкис и определила Блэки люди с булаками.[4][23][24][25]

По словам Лайоша Тарди, имя Ивлах и Ивлат, упомянутый архиепископом Йоханнес де Галонифонтибус в 1404 году, относится к предыдущему описанию Вильгельма Рубрука,[26] который Иштван Ференци связал с Булаками.[20] Ференци утверждал, что записи о продаже рабов из Каффа также предполагают, что слово «Ивлах» обозначает булаки, а также Aulaqu люди, упомянутые Абу аль-Гази Бахадур.[27][20]

Теории Ласло Расони,[4][28] Дьёрдь Бодор,[7] Дезо Паис,[29] Геза Надь, Янош Маккай[23][30] и Иштван Ференци,[20] напомним аналогичные мнения из начала 20 века, например, Я. Пейскера, считавшего валахов потомками романизированных тюрко-татар. Такие предположения поддерживались венгерскими националистическими идеологиями, поскольку они лишили румын их собственной истории.[6][7]

В соответствии с Виктор Спиней, помимо этимологических и исторических различий между терминами Blaci и Булак, нет ни одного исторического или археологического указания на возможную миграцию булак в Карпатско-Балканский площадь. Также невозможно объяснить, как такое незначительное население не ассимилировалось в течение нескольких столетий вдали от места происхождения или могло быть обозначено как «римские пастухи», что подразумевает явное латинское происхождение.[7] Ласло Маккай писал, что, хотя «были некоторые предположения, что Блаки Анонимуса были тюркским народом, который упоминается в средневековых источниках как носящий то же имя и живущий к востоку от Карпат, но эта гипотеза не выдерживает проверки научными исследованиями».[31]

Ссылаясь на работу Ласло Расоньи Булаки и огузы в средневековой Трансильвании (1979) историк Александру Маджеру охарактеризовал эту теорию как «неподходящую ... Блачи - румыны, о чем ясно свидетельствуют другие средневековые венгерские хроники и дела».[32] Иштван Васари отметил, что Расони пытался доказать Blaci Трансильвании были не валахи, а тюркские народы Bulaqs которых путали с валахами. Он пришел к выводу, что этот тезис не имеет убедительных доказательств, и все исторические аргументы говорят против него, поскольку это «неудачная попытка, которая не может быть доказана».[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Ильдико, Эсседи (1980). «Вклад в историю карлуков танского периода». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Akadémiai Kiadó. 34 (1/3): 23–37. JSTOR  23682119.
  2. ^ а б c d е Голден, Питер Бенджамин (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и формирование государства в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке. Висбаден: Отто Харрасовиц. С. 197, 201, 229, 419. ISBN  9783447032742.
  3. ^ Эндри, Энтони (1986), Другая Венгрия: История Трансильвании, Венгерский институт, стр. 19, 23, 52
  4. ^ а б c d е ж грамм Расони, Ласло (1979), «Булаки и огузы в средневековой Трансильвании» (PDF), Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 33: 129–151
  5. ^ Глокнер, Питер Г .; Багосы, Нора Варга (2007), Encyclopaedia Hungarica: английский, Фонд Венгерской этнической лексики, стр. 250, ISBN  978-1-55383-178-5
  6. ^ а б c d Васари, Иштван (2005), Куманы и татары: восточные военные на доосманских Балканах, 1185–1365 гг., Cambridge University Press, стр. 29, ISBN  978-1-139-44408-8
  7. ^ а б c d е ж Спиней, Виктор (2009), Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с X по середину XIII века, Brill Publishers, стр. 77–80, ISBN  978-90-474-2880-0
  8. ^ Чегледи, Кароли (1949). «Каркул törzsek nevei» [Имена карлукских племен]. Мадьяр Ньельв. XLV: 164–168.
  9. ^ Лигети, Лайош (1949). «Египет карлук ттирз неве кинай атирасбан» [Названия карлукского племени в китайской транскрипции]. Мадьяр Ньельв. XLV: 168–170.
  10. ^ Прицак, Омелян (1951). "Фон ден Карлюк цу ден Карачаниден". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Harrassowitz Verlag. 101 (26): 270–300. JSTOR  43368801.
  11. ^ Синор, Денис (1993). "Ура". В Брогяном Бэле; Липп Райнер (ред.). Сравнительно-историческое языкознание: индоевропейское и финно-угорское. Издательство Джона Бенджамина. С. 553–557. ISBN  90-272-3598-8.
  12. ^ а б Скафф, Джонатан Карам (2012), Суй-Танский Китай и его тюрко-монгольские соседи: культура, власть и связи, 580-800, Oxford University Press, стр. 185, 281–283, 296–297, ISBN  978-0-19-987590-0
  13. ^ Кенжеахмет, Нурлан (2014). «Этнонимы и топонимы древнетюркских надписей в китайских источниках». Studia et Documenta Turcologica. Издательство Клужского университета: 305–306. ISSN  2344-6560.
  14. ^ Ташагыл, Ахмет (2014), "Karlukların Coğrafi Dağılımı Üzerine" [О географическом распространении карлуков], Türkiyat Mecmuası (по турецки), İstanbul Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, 24 (1): 77–78, ISSN  0085-7432, заархивировано из оригинал в 2014-10-22, получено 2016-11-29
  15. ^ Голден, Питер Бенджамин (1990), «Караханиды и ранний ислам», в Синор Денис (ред.), Кембриджская история ранней Внутренней Азии, Cambridge University Press, стр. 355–356, ISBN  978-0-521-24304-9
  16. ^ Шениг, Клаус (2004), «О некоторых неясных, сомнительных и противоречивых отрывках из книги Махмуд аль-Кашьяри« Диван Лулят ат-Тюрк »"" (PDF), Тюрк Дилтери Арастррмклан, Стамбул / Берлин, 14: 46, 48
  17. ^ Голден, Питер Бенджамин (2015), "Тюркский мир в Махмуд аль-Кашгари" в Яне Бемманне; Майкл Шмаудер (ред.), Сложность взаимодействия по степной зоне Евразии в первом тысячелетии н.э., Боннский вклад в азиатскую археологию, 7, Боннский университет, п. 534, г. ISBN  978-3-936490-14-5
  18. ^ а б Бэкон, Роджер (2016), Opus Majus, тома 1 и 2, University of Pennsylvania Press, стр. 383, г. ISBN  978-1-5128-1406-4
  19. ^ Рокхилл, Уильям Вудвилл, изд. (1900). Путешествие Вильгельма Рубрука в восточные районы мира, 1253-55 гг.. Переведено Рокхилл, Уильям Вудвилл. Лондон: Общество Айклут. С. 47, 130.
  20. ^ а б c d Ференци, Иштван. A Székelyek származásáról, Székely Útkereső, 1994, стр. 10
  21. ^ Кезай, Саймон (1999), Деяния венгров, перевод Ласло Веспреми; Франк Шаер, Central European University Press, стр. 54, 71, ISBN  978-963-9116-31-3
  22. ^ Маккай, Янош (1994), A magyarsag keltezese [Свидания венгров], 2-е, переработанное и дополненное издание, Яс-Надькун-Сольнок Megyei Múzeumok közleményei, стр. 58
  23. ^ а б Маккай, Янош (2008), "Siculica Hungarica De la Géza Nagy până la Gyula László" [Siculica Hungarica От Гезы Надя до Дьюлы Ласло] (PDF), Acta Siculica: 209–240
  24. ^ Ласай Эрвин (2005), "A honfoglaláskori erdélyi blak, vagy bulák nép török ​​eredete" (PDF), Acta Historica Hungarica Turiciensia: 161–177, ISBN  9639349100
  25. ^ Балинт Качох (2013), «Две книги двух Сандоров о происхождении венгров» (PDF), Обзор венгерских исследований, XL (2): 200
  26. ^ Тарди, Лайош (1978), «Кавказские народы и их соседи в 1404 году» (PDF), Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 32: 83–111
  27. ^ Desmaisons: Histoire des Mongolset des artarespar Abu Ghazi Behadour Khan ... II, 19.
  28. ^ Расони, Ласло (1982), «Старовенгерское имя Вайк: заметка о происхождении рода Хуньяди» (PDF), Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 36: 422–424
  29. ^ Паис, Dezső: Szó és Szólásmagyarázatok. Мадьяр Ньельв, XXXI., 1935 г.
  30. ^ Йожеф Векерди (1997), «Рецензия на книгу: Янош Маккай. Magyarsag keltezese [Свидание венгров], Сольнок: Damjanich Janos Muzeum, 1994. 2-е, переработанное и дополненное издание». (PDF), Обзор венгерских исследований, 24 (1–2): 118
  31. ^ Ласло Маккай (2001), «Анонимус о венгерском завоевании Трансильвании», История Трансильвании: от истоков до 1606 года, 1, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN  0-88033-479-7
  32. ^ Александру Маджеру (2000), «Рона-Тас, венгры и Европа в раннем средневековье», Средневековый обзор, ISSN  1096-746X