Туркмен (этноним) - Turkoman (ethnonym)
تركمنلر Türkmenler | |
---|---|
Туркменская башня в Эривани | |
Регионы со значительным населением | |
Центральная Азия, Кавказ, Средний Восток | |
Языки | |
Огузский тюркский (Азербайджанский · туркменский · турецкий ) | |
Религия | |
Преимущественно ислам (Сунниты · Алеви · Бекташи · Двенадцать шиитов ) | |
Родственные этнические группы | |
Другой Тюркский народ |
Туркмен (Среднетюркский: تُركْمانْ, Османский Турецкий: تركمن, романизированный:Туркменский и Türkmân, Азербайджанский: Türkmən, турецкий: Туркменский, туркменский: Туркменский, также называемый Туркменский и Туркмен) - это термин, который широко использовался в Средний возраст для людей Огузский тюркский источник.[1][2][3] По мнению средневековых авторов Аль-Бируни и аль-Марвази, этот термин относился к огузам, которые обратились в ислам.[4] Есть свидетельства турок-неогузов, таких как Карлуки также могли называться туркменами и Туркмены.[5]
Термин, который изначально был экзоним, считается датируемым высокое средневековье, наряду с древним и знакомым именем Турок (türk) и племенные имена Баят, Баяндур, Афшар, Кайи, и другие. Его начали использовать как этноним племенами огузов[4] это обосновалось в Анатолия, Азербайджан, Иран, и Туркменистан.
В Анатолия, поскольку позднее средневековье, "Туркмен" был заменен термином "Османы ", которое произошло от названия Османская империя и это правящая династия. Термин «туркмен» не использовался в Азербайджане с 17 века, но остался самоназванием полукочевых племен Терекеме, а субэтническая группа из Азербайджанский народ.[6]
В начале 21 века этот этноним все еще использовался Туркмены из Центральная Азия —[7][8]основное население Туркменистана - Иран, Афганистан и Россия, а также Иракский и Сирийские туркмены, другие потомки огузов. Термины «туркмен», «туркмен», «туркмен» и «торкаман» использовались и продолжают использоваться как синонимы.[9][10]
Этимология и история
Первое известное упоминание термина «туркмен», «(туркмен)» или «туркмен» встречается в китайских текстах VIII и IX веков как Тö-kü-möng, предположительно в Жетысу.[11] Использование термина «туркмен» распространилось с расширением ареала проживания той части огузов, которая приняла ислам.
Наибольшее распространение термин «туркмен» пришелся на эпоху Завоевания сельджуков. Мусульманские огузы сплотились вокруг Кыник племя, составлявшее ядро будущего союза племен сельджуков, и заявить, что они создадут в 11 веке. С эпохи сельджуков султаны династии создали военные поселения в некоторых частях Возле и Средний Восток усилить свою власть; крупные туркменские поселения были созданы в Сирии, Ираке и на востоке страны. Анатолия. После Битва при Манцикерте, огузы массово расселились по всей Анатолии и Азербайджан (исторический регион в основном на северо-западе Ирана). В XI веке туркмены густо заселили Арран.[12] XII век Персидский писатель аль-Марвази написал; «Туркманы поселились в исламских странах и проявили великий характер. Настолько сильно, что они правят большей частью этих земель, становясь королями и султанами ... Те, кто живут в пустынях и степях и ведут кочевой образ жизни летом и зимой, они являются самый сильный из людей и самый стойкий в битвах и войнах ».[13]
Навстречу высокое средневековье, восточная часть Анатолии стала известна как "Туркомания "в европейских текстах и как"Туркменели "в османских источниках. Центром туркменского поселения на территории современного Ирака стал Киркук. К туркменам относились также племена иве и баяндур, из которых состояли правящие кланы государств Кара Коюнлу и Ак Коюнлу появился. После падения Ак-Коюнлу туркменские племена - частично под своим собственным именем, например Афшары, Хаджилу, Порнак, Дегер и Мавселлу - объединились в единое племя туркоманов или Гызылбаш племенная конфедерация.[14]
Язык
Туркмены в основном говорили на языках, принадлежащих или принадлежащих огузской ветви Тюркские языки, который включал языки и диалекты Сельджук, Староанатолийский турецкий, Османский Турецкий, и Афшар тюркский. Один из языков, на котором говорили средневековые туркмены, использовался в литературном тексте огузских тюрков "Книга Деде Коркут ". В Гонбадская рукопись - одна из самых ранних рукописей, сохранившихся до наших дней, - носит смешанный характер и отражает яркие характеристики периода перехода от более позднего Староогузский тюркский к Ранний современный тюркский из Иранский Азербайджан. Это также орфографический, лексический и грамматические конструкции свойственный Восточно-тюркский.[15]
Следующие предложения являются немногими из множества мудрых высказываний, которые встречаются в Книге Деде Коркут:[16]
|
|
Литература
Туркменская литература включает известные Книга Деде Коркута, который был ЮНЕСКО Литературное произведение 2000 года.[нужна цитата ] Он также включает Огузнаме, Батталь, Датский, Köroğlu былины, входящие в литературную историю азербайджанцев, турок Турции и туркмен. Современная и классическая литература Азербайджан, индюк, и Туркменистан также считаются огузской литературой, потому что она была создана их потомками.[нужна цитата ]
В Книга Деде Коркута представляет собой сборник эпосов и рассказов, свидетельствующих о языке, образе жизни, религиях, традициях и социальных нормах турок-огузов.[нужна цитата ] Другие известные литературные произведения туркменской эпохи включают Тарих-и Али Сельчук (История Дома Сельджуков) Языджиоглу Али, ikâyetnâme (شکايت نامه; "Жалоба") Fuzlî, Dâstân-ı Leylî vü Mecnûn автор: Fuzlî, Risâletü'n-Nushiyye пользователем Юнус Эмре, Mârifetnâme (معرفتنامه; «Книга Гнозиса») автора Ибрагим Хакки Эрзуруми.[17]
Известные туркменские династии и племенные конфедерации
Династия сельджуков
Сельджуки, вероятно, были первыми, кто повсеместно принял этноним «туркмен».[18][19] (Туркменский)[20] и быстрое распространение этого термина в исламском мире свидетельствует прежде всего о них. Сельджуки основали как Сельджукская Империя и Султанат Рума, которая на пике своего развития простиралась от Ирана до Анатолии - первая из тюркских империй, которая связала «Восток и Запад».[21][22]
Туркменские бейлики Анатолии
Туркменские бейлики Анатолии были небольшими княжествами в Анатолии, управляемыми беками (правителями или владыками), первое из которых было основано в конце XI века.[нужна цитата ] Второй, более продолжительный период становления бейликов произошел в результате упадка Сельджукского султаната Рима во второй половине XII века.[нужна цитата ]
Основой организации бейликов был территориально-родовой принцип. Объединение произошло вокруг вождя племени и его потомков. По этой причине имена бейликов ассоциировались не с территорией, а с названием династии; например, Османогуллари, Дилмачогуллари и Саруханоğуллари.[23]
Бейлик Османоглу, из его столицы в Бурса, завершила завоевание других туркменских бейликов к концу 15 века, став трансконтинентальной империей и большая сила известный как Османская империя.[24][25]
Кара Коюнлу
Кара Коюнлу был союзом и племенной конфедерацией огузских тюркских кочевых племен, возглавляемых туркменами-шиитами.[26][27][28][29]династия огузов из племени Йива, существовавшего в Малая Азия в XIV-XV веках на территории современного Азербайджана, Армения, Ирак, северо-западный Иран и восточная Турция.[нужна цитата ]
В конфедерацию племен Кара-Коюнлу вошли туркменские племена Бахарлу, Саадлу, Караманлу, Алпаут, Духарлу, Джагирлу, Гаджилу, Агачери.[30] Царствование Джахан Шах обычно считается самой процветающей эпохой Кара-Коюнлу, потому что она контролировала обширные и богатые земли, став грозной силой в регионе. Кара-Коюнлу стал одним из важных исламских государств того времени с развитой политической, административной, военной, экономической и культурной структурой.[31]
Ак Коюнлу
Ак-Коюнлу была конфедерацией туркменских племен.[32][33] под руководством Баяндур племя,[34] правившие восточной Анатолией и западным Ираном до Сефевиды завоевал территорию между 1501 и 1503 годами.[35]
Ак-Коюнлу впервые приобрел землю в 1402 году, когда Тюрко-монгольский военачальник Тимур предоставил им все Дияр Бакр в современной Турции. Эти туркмены долгое время не могли расширять свою территорию, потому что туркмены Кара-Коюнлу держали их в страхе. Ситуация изменилась с правилом Узун Хасан, победивший в 1467 году лидера Кара-Коюнлу Джахан Шах.[нужна цитата ] После разгрома Тимурид лидер Абу Саид Мирза Узун Хасан смог захватить Багдад и территории вокруг Персидский залив. Он расширился в Иран на восток до Хорасан.[36]
Гызылбаш
Гызылбаш изначально был объединением туркмен[37] кочевые племена устаджлу, румлу, шамлу, дулкадир, Афшар, Каджар, Таккалу и другие.[38] Позже термин гызылбаш стал обозначать всех подданных Государство Сефевидов, независимо от их этнической принадлежности. Однако среди турок этот термин стал использоваться исключительно для обозначения персы.[39]
Кызылбаши - некоторые из них внесли свой вклад в создание Династия Сефевидов Ирана - процветал в Иранский Азербайджан,[40][41] Анатолия и Курдистан с конца 15 века.[42][43] По состоянию на 2020 год[Обновить], в Афганистане есть этническая группа, известная как «гызылбаши». В Турции приверженцы Шииты секта Али-Иллахи также включить Йорук известный как гызылбаш. Гызылбаши также составляют часть современных туркмен и Курды племена Белликан, Милан, Балашаги, Курашли и Кочкири.[44]
Афшаридская династия
Афшариды были недолгой династией, которая на пике своего развития контролировала современный Иран, Армению, Грузию, Азербайджан, части Северный Кавказ (Дагестан ), Афганистан, Бахрейн, Туркменистан, Узбекистан, Пакистан, части Ирака, Турции, Объединенных Арабских Эмиратов и Омана. Он произошел от туркменского Племя афшаров в северо-восточной провинции Ирана Хорасан.[45][46]Династия была основана в 1736 году опытным военачальником. Надер Шах, который сверг последнего члена Династия Сефевидов и провозгласил себя Шах Ирана.[47]
Во время правления Надера Иран достиг наибольшего размаха со времен Сасанидская Империя.[нужна цитата ] После его смерти большая часть империи была разделена между Зандс, Дурранис, Грузины, а Кавказские ханства, в то время как правление Афшаридов ограничивалось небольшим государством в Хорасане.[нужна цитата ] Династия Афшаридов была свергнута Мохаммад Хан Каджар в 1796 г.[нужна цитата ]
Военные силы династии Афшаридов произошли от относительно малоизвестных кровавых столкновений между фракциями в Хорасане во время краха государства Сефевидов. Небольшая группа воинов под командованием местного военачальника Надер Коли туркменского племени афшаров на северо-востоке Ирана насчитывалось несколько сотен человек. На пике могущества Надера как царя царей, Шаханшах, он командовал армией численностью 375000 человек, самой мощной военной силой своего времени,[48][49] которым руководил один из самых талантливых и успешных военачальников в истории.[50]
Династия Каджаров
Династия Каджаров была королевской династией туркменов.[51][52] происхождение из Племя каджаров; он правил Ираном с 1789 по 1925 год. Каджары были одним из первых туркменских племен гызылбашей, которые возникли и распространились по Малой Азии в X и XI веках.[53] Позже они поставляли военную мощь Сефевидскому Ирану с первых дней правления Сефевидов.[нужна цитата ] Многочисленные представители племени Каджар занимали важные должности в Сефевидском Иране. {{Cn}]
В 1794 году вождь каджаров назвал Ага Мохаммед, член ветви Каджаров Коюнлу, основал династию Каджаров, которая унаследовала Династия Занд в Иране. Он начал свою кампанию со своей базы к югу от Каспийское море, захват Исфахан в 1785 г.[54] В 1786 году Тегеран признал власть Мухаммеда.[55] У Каджаров было желание завоевывать новые территории, используя модель Чингисхан и Тимур; их целью было также вернуть территории империй Сефевидов и Афшаридов.[56] В 1980-е годы население Каджаров составляло около 15 000 человек, большинство из которых проживало в Иране.[нужна цитата ]
Этноним «туркмен» сегодня
В Анатолии в период позднего средневековья термин «туркмен» постепенно вытеснялся термином «османы». Османский правящий класс до 19 века считал себя османами.[57] В конце 19 века, когда османы переняли европейские идеи национализма, они предпочли вернуться к более распространенному термину «турок» вместо «туркмен», тогда как ранее «турок» использовался исключительно для обозначения анатолийских крестьян.[58]
Использование слова «туркмен» как этнонима турок, проживающих в Иранский Азербайджан исчез из обихода после 17 и 18 веков. Он продолжал использоваться как взаимозаменяемые с другими этноисторическими терминами для тюркских народов региона, включая тюрков, Татарский, Аджам,[59] хорошо в начале 20 века.[60] В начале 21 века «турконан» остается самоназванием полукочевых племен Терекиме, субэтническая группа азербайджанского народа.[61]
В начале 21 века этнонимы «туркмен» и «туркмен» до сих пор используются в Туркмены из Туркменистан,[62][63] у которых есть большие группы в Иран,[64][65] Афганистан,[66] Россия,[67] Узбекистан,[68] Таджикистан[69] и Пакистан,[70] а также Иракский и Сирийские туркмены, потомки турок-огузов, которые в основном придерживаются турецкий наследие и идентичность.[71] Большинство иракских и сирийских туркмен являются потомками османских солдат, торговцев и государственных служащих, которые были вывезены в Ирак из Анатолии во время правления Османской империи.[нужна цитата ] Турки Израиля[72] и Ливан,[73] и турецкие субэтнические группы Йорукс[74][75] и Карапапаки[76] также называются туркменами.[77][78]
Рекомендации
- ^ Бартольд, В. Сочинения; п. 558: «Каким бы ни было прежнее значение огузов в Восточной Азии, после событий VIII и IX веков оно все больше сосредотачивается на Западе, на границе предазиатского культурного мира, которому суждено было быть захваченным огузами в XI веке или, как их называли только на западе, туркменами ».
- ^ Еремеев, Дмитрий (1971). "Этногенез турок" [Этногенез тюрков]. Google Книги (на русском). Москва: Наука.
В конце XI в. в византийских хрониках впервые появляются туркмены, проникшие в Малую Азию. Анна Комнина называет их туркоманами. (В конце XI века в Византийских хрониках впервые упоминаются туркмены, проникшие в Малую Азию. Анна Комнина называет их туркменами.)
- ^ Герхард Дёрфер, Иран'да Тюрклер (Турецкий перевод): Очень странно, что слово «туркменский» до сих пор приводит к путанице; в Ленинграде я увидел, что иракско-огузская литература занесена в каталог под названием «Туркменская»; Фактически, слово «туркмен» означает просто кочевник огузов.
- ^ а б Абу аль-Гази Бахадур, «Генеалогия туркмен » Комментарий 132: Тогда название «туркмены» было присвоено одному из самых могущественных племенных объединений - огузскому народу.
- ^ Кларк, Ларри (1998). Туркменская справочная грамматика. Harrassowitz Verlag. п. 14. ISBN 3-447-04019-X. Один из этих диалектов[который? ] Судя по всему, на нем говорили карлукские туркмены, которых Кашгари назвал «племенем турок. Они кочевники, не огузы, но они тоже туркмены».
- ^ Статья «Терекимес»:«Термин« терекем »обычно ассоциируется с этнонимом« туркмен »..
- ^ https://www.britannica.com/topic/Turkmen-people
- ^ https://bigenc.ru/ethnology/text/4211260 «Большая Российская Энциклопедия»
- ^ Барки, Анри (2005). Турция и Ирак: опасности (и перспективы) близости. Университет Пердью. п. 7.
- ^ Энциклопедия Merriam-Webster's Collegiate Encyclopedia. Merriam-Webster, Inc. 2000. стр. 1655. ISBN 0-87779-017-5.
- ^ С. Агаджанов. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX-XIII вв.; Эд. Илим, 1969; Архивная копия от 22 февраля 2014 года на Wayback Machine: «Как упоминалось ранее, часть огузов и других тюрков, смешавшись с потомками древнего индоевропейского населения Центральной Азии, назывались туркменами. (В китайских источниках VIII - начала IX веков упоминается страна Тё-ку-монг, вероятно, расположенная в районе Жетысу; название этой страны, вероятно, связано с названием «туркмен»). Название «туркмен» появляется в основном в районе расселения огузов, принявших ислам. ”
- ^ П. Голден. Тюркские народы и Кавказ, Закавказье, национализм и социальные перемены: очерки истории Армении, Азербайджана и Грузии, изд. Рональд Г. Суни; Мичиган, 1996. стр. 45-67.
- ^ К. Хилленбранд, «Турецкий миф и мусульманский символ», с. 148
- ^ Энциклопедия Ираника «AQ QOYUNLŪ»: «Уцелевшие племена и группы Qq Qoyunlū были поглощены, в некоторых случаях спустя годы, в племена Qizilbāš; в этом процессе афшары сохранили свою племенную идентичность, в то время как другие, такие как āǰǰīlū, Döḡer, Mawṣellū и Pornāk, были объединены в новое племя под названием туркмен ».
- ^ Махсун Ацыз, (2020), Синтаксический анализ гонбадской рукописи книги Деде Коркут, п. 189. «Другой лингвистический пласт, хотя и ограниченный, может быть определен как орфографические, лексические и грамматические структуры, характерные для восточного тюркского языка. Эти восточно-турецкие особенности наряду с диалектными особенностями, очевидно, связанными с турецкими диалектами Ирана и Азербайджана, отличают рукопись Гонбад от Дрездена и Ватикана. манускрипты ".
- ^ Махсун Ацыз, (2020), Синтаксический анализ гонбадской рукописи книги Деде Коркут, п. 192–195
- ^ «Турецкий язык и литература». Турецкий культурный фонд.
- ^ Майерс Эллиот, Генри. История Индии, рассказанная ее собственными историками: период мусульман, Том 2; Издательство Кембриджского университета; 2013. с. 164
- ^ Гризвольд Гудрич, Сэмюэл. Современная история: от падения Рима в 476 году нашей эры до наших дней; Мортон и Грисволд; 1848. с. 112 "Мусауд, преемник Махмуда, был побежден через 10 лет после того, как взошел на престол, Туркмены-сельджуки в Хорасане ... Туркмены, которые эмигрировали или были изгнаны из степей Средней Азии на равнину Бухары, основали династию столь же могущественную, как и все, кто еще восседал на троне Персии ».
- ^ Бедирхан, Яшар. Электронные турецкие исследования Vol. 9, вып. 4; 2014. С. 165-185.
- ^ П. Голден. Тюркские народы и Кавказ, Закавказье, национализм и социальные перемены: очерки истории Армении, Азербайджана и Грузии, изд. Рональд Г. Суни; Мичиган, 1996. стр. 45-67.
- ^ Алаев, Л.Б .; Ашрафян, К.З. (1994). История Востока. Vol. 2. Восток в средние века.. Восточная литература Российской академии наук. ISBN 5-02-018102-1.
- ^ Тверитинова, А.С. Фальсификация истории средневековой Турции в кемалистской историографии; Византийское расписание. Издательство АН СССР; 1953. Т. VII. С. 9-31.
- ^ Quataert, Дональд (2005). Османская империя, 1700–1922 гг. (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 978-0-521-83910-5.
- ^ Мацуки, Эйзо. "Крымские татары и их пленные русские рабы" (PDF). Группа средиземноморских исследований в университете Хитоцубаши. Архивировано из оригинал (PDF) 15 января 2013 г.. Получено 11 февраля 2013.
- ^ Энциклопедия Ираника Впоследствии он перешел под контроль Туркменские династии таких как Ак Коюнлу и Кара Коюнлу, а затем местных ханств, таких как Кара Бах и Накаван, которые образовали буферный регион между османами и Сефевидами. “[1] "
- ^ Филипп, Божар (2019). Миры Индийского океана. Глава 17 - Западная Азия: Возрождение Персидского залива: Издательство Кембриджского университета. С. 515–521. ISBN 9781108341219.CS1 maint: location (связь) "В условиях демографического застоя или спада регион был легкой добычей для кочевых народов. туркменский. В туркменскийоднако им так и не удалось построить сильные государства из-за отсутствия оседлого населения (Martinez-Gros 2009: 643). Когда Тамерлан умер в 1405 году, султан Джалаеридов Ахмад, бежавший из Ирака, вернулся в Багдад. Пять лет спустя он умер в Тебризе (1410 г.) в битве против Туркмен Кара Коюнлу («[Те] Черной Овцы»), взявшие Багдад в 1412 году ».
- ^ «Кара Коюнлу». Британская энциклопедия. "Кара Коюнлу, также пишется Кара Коюнлу, турецкий Karakoyunlular, английский Black Sheep, туркменский племенная федерация, правившая Азербайджаном, Арменией и Ираком примерно с 1375 по 1468 год ».
- ^ Книга Деде Коркут (Ф. Сумер, А. Уйсал, ред. У. Уокера). Техасский университет Press. 1972. с. Вступление. ISBN 0-292-70787-8.
- ^ Рыжов, К. В. Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII — XV вв. (На русском языке) Раздел «Кара Коюнлу»; Издательство Вече; 2004 г.
- ^ Нагендра Сингх. Международная энциклопедия исламских династий; Публикации Анмол; 2002. с. 190
- ^ «Ак Коюнлу». Британская энциклопедия. «Ак Коюнлу, также пишется Ак Коюнлу (« Белая овца »), туркменский федерация племен, правившая северным Ираком, Азербайджаном и восточной Анатолией с 1378 по 1508 год ... "
- ^ Türkmen Akkoyunlu İmparatorluu: Türkmen Akkoyunlu İmparatorluğu makaleler antolojisi (на турецком языке). Графикер. 2003. с. 418. ISBN 9759272172.
- ^ К.Е. Босуорт и Р. Буллит, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство , Columbia University Press, 1996 г., ISBN 0-231-10714-5, п. 275.
- ^ К.Е. Босуорт и Р. Буллит, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство , Columbia University Press, 1996, ISBN 0-231-10714-5, п. 275.
- ^ Васильев, Л.С. История Востока, позднесредневековый Иран. Государство Сефевидов; Архивировано Wayback Machine [2]
- ^ Дэвид Блоу.Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой. п. 165. «Основным придворным языком оставался турецкий. Но это был не турецкий язык Стамбула. Это был турецкий диалект, диалект Гызылбашские туркманы..."
- ^ Григорьев С.Е. Восток: история и культура, О шиитах Афганистана. Институт востоковедения РАН. Санкт-Петербург. Кызылбаши, первоначально состоявшие из представителей семи малоазиатских тюркских племен Румлу, Шамлу, Устаджлу, Афшар, Каджар, Теккель и Дулкадир ...
- ^ Волкова, Н. Об именах азербайджанцев на Кавказе, Ономастика Востока; Наука (наука); 1980. с. 209. «В турецком языке термин гызылбаш имел более узкое значение: так турки называли персов».
- ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама (перспективы Прегера). Издательская группа «Гринвуд». п. 225 т. 1. ISBN 978-0275987329. OCLC 230345942.
- ^ Паркер, Чарльз Х. (2010). Глобальные взаимодействия в эпоху раннего Нового времени, 1400–1800 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 53. ISBN 978-1139491419.
- ^ Роджер М. Сэвори: "Кизил-Баш". В Энциклопедия ислама, Vol. 5. С. 243–245.
- ^ Несладкий, EI2, Vol. 5, стр. 243: «Кизилбаш (Т.« Рыжий »). [...] В целом, он используется в широком смысле для обозначения широкого спектра экстремистских шиитских сект [см. Гулат], которые процветали в [V: 243b] Анатолия и Курдистан с конца 7-13 века и далее, включая такие группы, как Alevis (см. А. С. Триттон, Ислам: вера и практика, London 1951, 83) ".
- ^ Шпажников Г. А. Религии стран Западной Азии: Путеводитель.; Наука, 1976. С. 274-275.
- ^ Локхарт, Л., «Надир Шах: критическое исследование, основанное главным образом на современных источниках», Лондон: Luzac & Co., 1938, 21:"Надир Шах был из туркменское племя и, вероятно, вырос как шиит, хотя его взгляды на религию были сложными и часто прагматичными "
- ^ Энциклопедия Ираника : «Надер родился в ноябре 1688 года в скромной пастырской семье, затем в зимнем лагере в Дарра-Газе в горах к северу от Машада. Надер принадлежал к группе кирклуской ветви Афшар Туркменский."
- ^ Меч Персии: Надер-шах, от воина племени до тирана-завоевателя : «НАДЕР ШАХ, правитель Персии с 1736 по 1747 год, олицетворял безжалостные амбиции, энергию, военное мастерство, цинизм и жестокость».
- ^ Эксуорси, Майкл (2007). «Армия Надер-шаха». Иранские исследования. Informa UK. 40 (5): 635–646. Дои:10.1080/00210860701667720. S2CID 159949082.
- ^ Эксуорси, Майкл (2009). Меч Персии: Надир-шах, от воина племени до тирана-победителя,. И. Б. Таурис
- ^ Эксуорси, Майкл, «Иран: Империя разума», Penguin Books, 2007. стр. 158
- ^ Дэниел, Элтон Л., изд. (2002). Общество и культура в Каджарском Иране: исследования в честь Хафеза Фармаяна. Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. ISBN 978-1568591384.
- ^ Этаж, Виллем М. (2008). Титулы и вознаграждения в Сефевидском Иране: Третье руководство администрации Сефевидов, Мирза Наки Насири. Вашингтон, округ Колумбия: Mage Publishers. ISBN 978-1933823232.
- ^ Фукасава, Кацуми; Каплан, Бенджамин Дж .; Борепэр, Пьер-Ив (2017). Религиозные взаимодействия в Европе и Средиземноморском мире: сосуществование и диалог с XII по XX век. Оксон: Тейлор и Фрэнсис. п. 280. ISBN 9781138743205.
- ^ Черный, Джереми (2012). Война в мире восемнадцатого века. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 141. ISBN 978-0-230-37002-9.
- ^ Черный, Джереми. Война в мире восемнадцатого века. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. 2012. с. 141.
- ^ Аббас Аманат, Ось Вселенной: Насир ад-Дин Шах Каджар и иранская монархия, 1831-1896 гг.. п. 28
- ^ (Кушнер 1997: 219; Микер 1971: 322)
- ^ (Кушнер 1997: 220–221)
- ^ (по турецки) Qarslı bir azərbaycanlının ürək sözləri. Эрол Озайдин
- ^ Баку, Город Губернатора (на русском языке); Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона; Vol. 82; Санкт-Петербург; 1890–1907 гг.
- ^ Статья «Терекимес»: «Термин« терекем »обычно ассоциируется с этнонимом« туркмен »».
- ^ https://www.britannica.com/topic/Turkmen-people
- ^ https://bigenc.ru/ethnology/text/4211260 «Большая Российская Энциклопедия»
- ^ «Этнолог». Получено 8 августа 2018.
- ^ Всемирный справочник ЦРУ по Ирану В архиве 2012-02-03 в Wayback Machine
- ^ "Страноведение Библиотеки Конгресса США - Афганистан: туркменский язык".
- ^ 2002 Российская перепись
- ^ Алишер Ильхамов (2002). Этнический атлас Узбекистана. Институт «Открытое общество»: Ташкент.
- ^ 2002 Перепись населения Таджикистана (2010 г.)
- ^ Афганцы в Кветте: поселения, средства к существованию, сети поддержки и трансграничные связи
- ^ Триана, Мария (2017), Управление разнообразием в организациях: глобальная перспектива, Тейлор и Фрэнсис, п. 168, ISBN 978-1-317-42368-3,
Туркмены, иракские граждане турецкого происхождения, являются третьей по численности этнической группой в Ираке после арабов и курдов, и, по данным Министерства планирования Ирака, они, как говорят, составляют около 3 миллионов из 34,7 миллиона граждан Ирака.
- ^ Сувад, Мухаммад (2015), «Туркменский, израильский», Исторический словарь бедуинов, Роуман и Литтлфилд, п. 237, г. ISBN 978-1442254510
- ^ Орхан, Ойтун (2010), Забытые турки: туркмены Ливана (PDF), ORSAM, заархивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-03
- ^ Солак, Ибрагим. XVI. Юзыильда Мараш ве Шевресинде Дулкадирли Türkmenleri.
- ^ Юсуф Дурул: Коврики плоские производства "Yürüks". Ак Яйынлары, 1977, стр. 60.
- ^ Статья «Терекимес»: «Термин« терекем »обычно ассоциируется с этнонимом« туркмен »».
- ^ Ибрагим Аксу, «Ономастическое исследование турецких фамилий, их происхождения и связанных вопросов». 2005, стр.50.
- ^ Insight Guides Турция - Apa Publications (UK) Limited, 2015.