Абу Саид Мирза - Википедия - Abu Said Mirza

Абу Саид Мирза
Мирза
Султан
Абу Саид сидит на троне.png
Могольское освещение султана Абу Саида Мирзы
ЦарствоватьСамарканд: 1451–1469
Герат: 1459–1469
Родившийся1424 (1424)
Герат, Империя Тимуридов (сегодняшний день Афганистан )
Умер8 февраля 1469 г.(1469-02-08) (в возрасте 44–45 лет)
Захоронение
Каир, Египет (только голова)
СупругСмотри ниже
Проблема
ДинастияДом Тимура
ОтецМухаммад Мирза
МатьШах Ислам Ага

Абу Саид Мирза (Чагатай /Персидский: ابو سعید میرزا; 1424-8 февраля 1469) был правителем Империя Тимуридов в середине пятнадцатого века.

Родился несовершеннолетним принцем Династия Тимуридов Абу Саид быстро зарекомендовал себя как наиболее выдающийся среди своих враждующих родственников. В течение двух десятилетий он воссоединил большую часть Империи Тимуридов, которая распалась после смерти его двоюродного дяди. Шахрукх. Однако надежды Абу Саида на восстановление империи до прежних размеров во время Тимур в конечном итоге потерпел неудачу после того, как его убили во время вторжения в то, что сейчас Иран.

Он был дедушкой по отцовской линии Бабур, который позже основал Империя Великих Моголов из Индия.

Ранняя жизнь и предыстория

Абу Саид Мирза родился в 1424 году и был вторым сыном тимуридского князя. Мухаммад Мирза его жена Шах Ислам. Его отец был сыном Миран Шах, сам третий сын Тимур. Его мать была дочерью Сухраба Курда и родственницей Изз ад-дин Шир из Хаккари, бывшего противником Тимура.[1][2]

Его отец, похоже, мало участвовал в политических делах.[3] хотя Мухаммад Мирза действительно поддерживал тесные отношения со своим влиятельным кузеном Улугбека, сын правящего султана Шахрукх и губернатор Трансоксиана.[4][5] Когда первый посетил Мухаммада Мирзу на его смертном одре, умирающий принц взял руку Абу Саида и вложил ее в руку Улугбека, поставив мальчика под свою защиту.[3]

Первоначальная борьба за власть

Абу Саид получил роль при дворе Улугбека, а позже женился на своей дочери благодаря хорошей службе. Однако после восхождения Улугбека на трон Тимуридов после смерти Шахрукха Абу Саид обратился против своего благодетеля.[6] В 1449 году, когда первый подавлял восстание его сына Абдал-Латиф, Абу Саид покинул свой пост на северных границах и использовал группу аргунских племен для нападения на столицу. Самарканд. Другой сын Улугбека Абдал-Азиз отступил в цитадель и предупредил своего отца, который повел свою армию обратно в город, вынудив Абу Саида отступить. Однако Абдал-Латиф использовал это отвлечение в своих интересах, преследуя и победив Улугбека, которого он вскоре убил.[7][8] Абу Саид повел свои войска против своего двоюродного брата, но также потерпел поражение и был взят в плен.[6]

Абу Саид избежал заключения в Самарканде в 1450 году, сбежав в Бухара. Однако он не нашел там поддержки и был заключен в тюрьму, избавившись от казни, только когда известие о смерти Абдал-Латифа дошло до города.[9] Бухарская знать поспешила освободить князя и поклялась ему в верности, после чего он немедленно выступил против нового правителя, племянника Улугбека. Абдулла Мирза. После первоначального неудавшегося штурма Самарканда Абу Саид и его небольшая группа последователей захватили приграничный город Яси.[10] Когда Абдулла вывел свои войска в ответ, Абу Саид обратился к Узбекский линейка Абу'л-Хайр Хан для помощи. Последний согласился, и их объединенные силы победили Абдуллу в июне 1451 года. Учитывая, что его соперник был убит во время битвы, победители смогли войти в Самарканд без сопротивления.[11] Абу Саид претендовал на трон Тимуридов и, благодаря узбекам, подарил Абул-Хайр-хану богатые подарки, а также замуж дочь Улугбека.[12]

Царствовать

Встречи с тимуридскими князьями

Когда Абу Саид аннексировал Балх в 1454 году другой Тимурид, Абул-Касым Бабур из Герат, повел свои силы против него в ответ, завершившись осадой Самарканда. Тем не менее, обе стороны в конечном итоге договорились о перемирии, установив Амударья река как граница. Этот договор действовал до смерти Абул-Касима Бабура в 1457 году, когда его молодой сын и преемник Махмуд был изгнан из Герата Ибрагим Мирза, внучатый племянник Улугбека. Абу Саид, желавший завоевать город, а также его окрестности. Хорасан, повел свои войска против Ибрагима, заставив последнего бежать.[13] Однако он не смог захватить город до 1456 года.[14] В следующем году у Абу Саида была престарелая вдова Шахрукха, влиятельная вдовствующая императрица. Гавхар Шад казнен, обвинив ее в заговоре с Ибрагимом, который был ее правнуком.[15]

Отмечая конфликт между тимуридскими князьями, Джахан Шах, правитель Кара Коюнлу, воспользовался ситуацией и двинул свои войска в регион, захватив Герат в 1458 году. Джахан-шах уже добился больших успехов в завоевании большей части западных территорий Тимуридов. Однако, поскольку он столкнулся с восстанием своего сына Хасан Али, он был вынужден отказаться от своих последних завоеваний, допустив повторную аннексию Хорасана Абу Саидом, который впоследствии сделал Герат своей столицей.[16][17] Между двумя правителями были установлены дружеские отношения, и в 1460-х годах состоялось несколько посольских миссий. В течение этого периода Абу Саид продолжал укреплять свою власть. В 1459 году он нанес поражение объединенным силам трех тимуридских князей: султана Санджара, Ибрагима Мирзы и Ала аль-Даула, в Битва при Серахсе. Санджар был схвачен и казнен после битвы, а двое последних умерли в изгнании в последующие годы. Изгнанный сын Абул-Касима Бабура Махмуд также умер примерно в это время. После смерти стольких соперников у Абу Саида теперь были ресурсы, чтобы расширить свое господство до Мазандаран и Систан.[16] Султану даже удалось завоевать Бадахшан, регион, который Тимур сам получил лишь номинальный сюзеренитет.[18]

Однако остались другие тимуридские князья, которые продолжали бросать вызов его правлению. В 1454 году Увайс Мирза, потомок старшего сына Тимура. Умар Шейх, поднял восстание с помощью Абул-Хайр-хана, бывшего союзника Абу Саида, в ходе которого последний потерпел серьезное поражение. Абу Саид столкнулся с аналогичными угрозами со стороны другого потомка Умара Шейха, Султан Хусейн Байкара. Последний ранее захватил Горган от вождя Кара Коюнлу, когда Джахан Шах ушел из региона. Хотя первоначально он присягнул Абу Саиду, когда его повелитель был отвлечен восстанием в 1460 году, Хусейн Байкара занял Мазандаран, а затем осадил Герат в следующем году. Хотя позже он был изгнан с этих земель, Хусейн Байкара, тем не менее, продолжал безнаказанно совершать набеги на территории Абу Саида. В 1461 году Мухаммад Джуки, сын Абдал-Латиф, также поднял восстание. Он разграбил Трансоксиану, прежде чем оккупировать город Шахрукхийя, где Абу Саид был вынужден запустить длительная осада который длился с ноября 1462 г. по сентябрь 1463 г.[19]

Война с Ак Коюнлу

В конце 1467 года Абу Саид получил известие о смерти Джахан Шаха от рук Узун Хасан, правитель Ак Коюнлу, царство, которое ранее было традиционными союзниками Тимуридов. Абу Саид, несмотря на свои теплые отношения с Джаханом Шахом, никогда по-настоящему не отказывался от надежд на возвращение западных территорий, которые ранее были завоеваны Кара Коюнлу. Видя, что эти земли теперь поглощаются Ак Коюнлу, Абу Саид осознавал, что любой шанс вернуть их маловероятен, если не остановить рост Узун Хасана. Поэтому под предлогом ответа сыну Джахана Шаха Хасан Али С призывом о помощи Абу Саид начал кампанию против Ак Коюнлу в феврале 1468 года.[20]

Кажется, что эта кампания была импульсивным мероприятием, в которое не входило начальное планирование. Это стало ясно, когда Абу Саид начал наступление, не дожидаясь прибытия всех своих войск, не обеспечив, таким образом, достаточных резервов. Хотя ему удалось сместить губернаторов Ак-Коюнлу Ирак-и Аджам и Фарс, а также признание его авторитета в таких областях, как Гилан, по мере продвижения он делал недостаточно для наведения порядка во внутренних районах. Некоторые важные опорные пункты не были захвачены и даже полностью обойдены, например, город Рэй. Он также мало обращал внимания на декларации о дружбе и мирных намерениях Узун Хасана, которые доходили до него по дороге.[21]

Однако положение Абу Саида в то время было относительно благоприятным. После смерти Джахана Шаха было немало его бывших амиры которые стремились поддержать нового лидера в борьбе против Узун Хасана. Поэтому по прибытии армии Тимуридов в Мияна, К Абу Саиду присоединились эти амиры, а также 50 000 человек. туркменский войска. Сыновья Джахана Шаха Юсуф и Хасан Али, а также сын последнего Амирзада Али также оказали поддержку. Когда армия достигла берегов Аракс, то Ширваншах Фаррух Яссар тоже вступил в коалицию.[21]

Несмотря на эту силу, армия Тимуридов вскоре оказалась в опасном положении, прежде чем началось какое-либо настоящее сражение. Уже страдая от трудностей, связанных с азербайджанской зимой, войска начали сталкиваться с серьезными проблемами снабжения. Это произошло из-за того, что пути доставки обратно в Хорасан протяженностью более 1200 миль были уязвимы для перебоев. Колонна снабжения была перехвачена Узун Хасаном, который также перекрыл доступ судам, перевозившим продовольствие из Ширван. В дополнение к этому, он быстро преуспел в блокировании всех маршрутов, по которым могло быть доставлено подкрепление, и в атаке Рэя на коммуникации Тимуридов. Нехватка еды, зимней одежды, верховых и транспортных животных, а также постоянные внезапные набеги Ак Коюнлу подорвали моральный дух войск Абу Саида. Ситуация ухудшилась, когда Узун Хасан убедил Фарруха Яссара покинуть Тимуридов, что привело к большому количеству дезертиров.[21]

Смерть и последствия

Деморализованная и истощенная армия прошла через Ардебиль в Муганские степи, где их встретили войска Ак Коюнлу. В последовавшей за этим катастрофической Битва за Карабах Абу Саид понес тяжелые потери и попал в плен. Узун Хасан передал пленного султана Ядгар Мухаммад Мирза, тимурид, укрывавшийся вместе с ним. В отместку за казнь прабабушки Гавхар Шад Двенадцатью годами ранее Ядигар казнил Абу Саида 8 февраля 1469 года.[22][23] Узун Хасан отправил свою обезглавленную голову в Qaitbay, то Мамлюк Султан из Египет, который дал ему Исламское захоронение.[24]

Смерть Абу Саида привела к окончательной потере всех тимуридских земель к западу от Хорасана.[22] То, что осталось от империи, было разделено между князьями. Старший сын Абу Саида Султан Ахмад получила Самарканд, а его второй сын Султан Махмуд получил Бадахшан и Гиссар. Третий сын, Улугбек II, стал правителем Кабул и Газни а четвертый, Умар Шейх, унаследованный Фергана. Однако величайшим из новых правителей Тимуридов был не один из сыновей Абу Саида, а скорее Хусейн Байкара, который правил из столицы своего бывшего сюзерена Герата.[25]

Администрация

Могольское представление султана Абу Саида Мирзы

Абу Саид смог стабилизировать внутреннее положение своей империи в регионе, который ранее был объектом конфликтов нескольких воинственных группировок.[26] Однако это не было достигнуто без значительного кровопролития: его приход к власти сопровождался убийствами и казнями, которые по своей жестокости превосходили даже те, что наблюдались во время правления Тимура.[15] Ученый Хвандамир сообщает, что судебные чиновники были свергнуты, а иногда и убиты за незаконное присвоение средств, в том числе визирь Кутб ад-Дин Симнани.[27] Когда в 1462 году армейский сборщик налогов Хваджа Муизз ад-Дин и менял Шейх Ахмад были обвинены во взяточничестве и вымогательстве, Абу Саид жестоко казнил их. Шейх Ахмад был заживо содран у ворот Герата, а Хваджа Муизз ад-Дин сварили в котле у подножия цитадели.[15] Женщины тоже могли быть вовлечены в придворные интриги. Это включает казнь Абу Саида Гавхар Шад, что было негативно оценено современными летописцами.[28]

Его обычно считают типичным представителем туркменский военная аристократия. Его главной опорой к власти были аргуны, тюркское племя, которое на раннем этапе избрало его своим вождем и на которое он рассчитывал в своих политических и военных начинаниях.[22] В свою очередь, племя пользовалось большим уважением, причем примечательно, что главная жена Абу Саида была дочерью лорда Аргуна.[29][30] Он укрепил свою власть путем предоставления феодальных владений, которые он щедро предоставил ведущим членам племени, своим сыновьям, а также светским и религиозным сановникам.[22]

Правление Абу Саида также поддерживалось поддержкой религиозных классов.[17] Впоследствии на его политику сильно повлияли исламские дервиши, которые были склонны противостоять культурным самовыражениям, характерным для правления его предшественника. Улугбека. Самым известным среди этих дервишей был Суфий Накшбанди шейх Убайдулла аль-Ахрар, с которыми султан разделял близкие отношения.[12][31] При поддержке Ахрара Абу Саид восстановил Закон шариата в Самарканде и Бухаре и отменили налоги на торговлю, которые не могли согласовываться с религиозной доктриной.[примечание 1] Также частично благодаря убеждению шейха Абу Саид начал свою последнюю фатальную кампанию против Ак Коюнлу.[22] Однако другой могущественный дервиш, Бурхан ад-Дин, названный «Шейх аль-Ислам», также имел большую власть при королевском дворе. В отличие от Ахрара, Бурхан ад-Дин стремился сохранить традиции Улугбека. В зависимости от обстоятельств Абу Саид использовал авторитет одного из шейхов. Влияние Ахрара господствовало как среди простых людей, так и среди армии, в то время как культурные интересы Бурхан ад-Дина более тесно совпадали с интересами правительства, что оказалось полезным в условиях народных восстаний.[33]

Возможно, именно в ответ на подобные восстания Абу Саид проявил особый интерес к сельскому хозяйству и благосостоянию крестьян. Среди прочего, он ввел налоговые положения, которые благоприятствовали сельскому хозяйству, и улучшил существующие ирригационные системы. Что касается последнего, его визирь Кутб ад-Дин Симнани особенно активно участвовал в строительстве канала Джуй-и-Султани к северу от Герата.[34]

Сам Абу Саид, похоже, лично не участвовал в крупномасштабных строительных проектах, возможно, из-за времени, которое он потратил на кампании.[35] Однако есть некоторые работы, которые ему приписывают. Это включает в себя Ак Сарай (белый дворец) в Герате, в котором царское жилое пространство было перенесено за городские стены, «ознаменовав сознательный разрыв с прошлым».[36] К другим приписываемым ему общественным работам относится ремонт Гулистанской плотины «с одновременным присвоением орошаемых земель».[37] Здания включают айван на мусалла в Герате,[38] ремонт Ghār-i Karukh, который включает надпись,[39][40] и строительство курорта и ванны в Обе (Обех), «курорте Тимуридов» в их летних жилищах.[41]

Наследие

Взгляды на Абу Саида имеют тенденцию быть благоприятными на основе его успеха в поддержании большого сплоченного владычества в течение почти двух десятилетий, несмотря на то, что он был вовлечен в почти непрерывное состояние войны.[22][26] Историк 15 века Мир-Хванд в его Rawat aṣ-afāʾ описал Абу Саида как «верховного среди князей Дома Тимура в высоком предприятии, высоком положении и совершенной проницательности. Он был другом и покровителем ученых, богословов и литераторов, и в период своего правления земли из Туркестан, Туран, Хорасан, Забулистан, Систан и Мазандаран достигли зенита процветания ".[42]

Однако, несмотря на свои достижения, Абу Саид потерпел неудачу в своих усилиях по восстановлению Империи Тимуридов в ее масштабах во времена Тимура или даже Шахрукха.[26] Он не смог достичь прочного мира в своих владениях, и в течение сорока лет после его смерти почти все его территории были потеряны для внешних вторжений. Однако эти потери в конечном итоге подтолкнули его внука. Бабур начать свои завоевания в Индийский субконтинент, ведущие к основанию Империя Великих Моголов.[22][43][44]

Браки

У Абу Саада было тридцать девять жен:

  • Ханзада Бегум, дочь Абу'л Хайр Хан
  • Рабиа Султан Бегум, дочь его дяди по отцовской линии Мухаммеда Тимура Мирзы и Ханда Султана Беги
  • Ака Бегум (Тагай Шах), дочь Улугбека
  • Кутлуг Султан Ханум
  • Малик Султан Бегум, дочь Орду Буга Тархан Аргун
  • Шах Султан Бегум Могол
  • Шахзада Бегум, дочь Шах Султан Мухаммад из Бадахшан
  • Ханзада Бегум, дочь Ханзады Тадж-ад-Дина Тирмизи
  • Салиха Султан Ага, дочь Чака Барласа
  • Джамал Беги Ага Барлас
  • Давлат Бахт Ага, дочь Казанского шейха Могола
  • Канизак Беги Ага, дочь шейха Юсуфа Ильке
  • Умид Ага, дочь султана Ахмада, сына Гияс-бека
  • Кутлуг Беги Ага, дочь Мухаммеда, сына Худейдада, бывшей жены Ибрагим Мирза
  • Рукайя Султан Бегум, дочь Ала аль-Даула Мирза
  • Хуршид Беги Агача, дочь Мурада Ахтаджи
  • Дилшад Агача, дочь Амира Бузурга, сына Амира Баяна
  • Бей Малик Агача, дочь Яна Дарвиша
  • Аафак Агача Кукалташ, приемная сестра Ибрагим Мирза
  • Шахум Агача, дочь Амира Яхья Кушджи
  • Ханифа Султан Агача, дочь Амира Аджаба Могола
  • Давлат Султан Агача, дочь Рустама Тута
  • Булган Агача
  • Махдум Агача, родственник султана Мухаммеда, сына Гияс-бека
  • Саадат Бахт Агача, дочь Али Араки, Пирзада Багдада
  • Афак Агача
  • Гохар Султан Агача, дочь Ходжи Расти
  • Гульшах Агача
  • Шах Султан Агача
  • Субур Султан Агача, дочь Абд аль-Шейха
  • Хадиджа Беги Хурд, дочь Мауляны Наср-ад-Дина;
  • Нусрат Султан Агача, дочь шаха Сакд Вали Сулдоза;
  • Биби Султан Агача, дочь Фаррухшаха Каучина;
  • Гулрух Султан Агача, дочь Юсуфа, сына Хамзы;
  • Зайнаб Беги Ага, дочь султана Ахмада Сулдоза;
  • Хадиджа Бегум, дочь Амира Мухаммада Сарика бин Амира Мухаммада Хаваджи;
  • Хабиба Султан Бегум, дочь Амира Джалал-уд-дина Сухраба;

[45]

Проблема

У Абу Саида было шестьдесят известных детей:

Ханзада Бегум (дочь Абу'л Хайр Хана):

  • Султан Мухаммад

Автор Ака Бегум (Тагай Шах):

  • Султан Бади аль-Мульк
  • Гавхар Шад Бегум (ум. После 1531 г.)[заметка 2]
  • Ханзада Бегум

Малик Султан Бегум:[47][заметка 3]

Шах Султан Бегум Могол:[49][примечание 4]

Шахзада Бегум:

  • Абу Бакр (ум. 1479)

Ханзада Бегум (дочь Ханзады Тадж-ад-Дина Тирмизи):

  • Шах Мухаммад

Салиха Султан Ага:

  • Зубайда Султан Беги

Давлат Бахт Ага:

  • Мухаммад Джахангир
  • Султан Джахангир
  • Султан Халил
  • Саадат Султан Беги
  • Сахиб Султан Беги
  • Биби Бегум

Канизак Беги Ага:

  • Султан Ибрагим
  • Султан Бахт Беги (ум. После 1531 г.)[заметка 2]
  • Джахан Султан Беги

Умид Ага:

  • Аман Султан Беги

Кутлуг Беги Ага:

  • Умар (ум. После 1478 г.)

Рукайя Султан Бегум:

Хуршид Беги Агача:

  • Кутлуг Таркан Ага

Дилшад Агача:

  • Султан Санджар
  • Пайанда Султан Бегум; состоите в браке Султан Хусейн Байкара
  • Рабиа Султан Беги; вышла замуж за Мухаммада Касима, потомка Миран Шах
  • Аиша Султан Беги

Бай Малик Агача:

  • Абдулла
  • Султан Мурад (ум. После 1475 г.)
  • Шахрбану Беги; состоите в браке Султан Хусейн Байкара
  • Михр Нуш Беги
  • Михр Бану Беги

Афак Агача Кукалташ:

  • Султан Беги
  • Бадр Джамал Беги (ум. После 1531 г.)[заметка 2]

Шаум Агача:

  • Туман Ага
  • Ширин Бег Ага

Ханифа Султан Агача:

  • Султан Мухаммад (ум. c. 1494)

Давлат Султан Агача:

  • Искандар

Булган Агача:

  • Шах Мансур
  • Марьям Султан Беги

Махдум Агача:

  • Кутлуг Султан Беги

Саадат Бахт Агача:

  • Хванд Султан Беги

Гоар Султан Агача:

  • Миран Шах
  • Фахр Джахан Беги (ум. После 1531 г.)[заметка 2]
  • Биби Хан Беги

Гульшах Агача:

  • Рустам
  • Давлат Султан Беги

Шах Султан Агача:

  • Зайнаб Беги

Субур Султан Агача:

  • Султан Усман

Нусрат Султан Агача:

  • Султан Валад (ум. После 1469 г.)

Биби Султан Агача:

  • Музаффар

Гулрух Султан Агача:

  • Аиша Султан Беги

Зайнаб Беги Ага:

  • Кутлуг Султан Беги

От безымянных матерей:

[52]

Примечания

  1. ^ Отмена этого налога могла быть такой же отменой действия более раннего малоизвестного правителя, как и сдвиг в политике в сторону исламских систем налогообложения.[32]
  2. ^ а б c d е ж Было записано, что эти женщины побывали в Агра в 1531 году, чтобы посетить «Мистический праздник», праздник, устроенный их внучатым племянником Хумаюн в ознаменование четвертой годовщины его восхождения на трон Великих Моголов.[46]
  3. ^ Джон Э. Вудс недавно идентифицировал мать султана Ахмада и султана Махмуда как Ака Бегум (Тагай Шах), дочь Улугбека.[48]
  4. ^ Однако происхождение матери Умара Шейха неизвестно. Аннетт Беверидж предположил, что она может быть идентична матери султана Ахмада и султана Махмуда.[49]

Рекомендации

  1. ^ Вудс, Джон Э. (1990). Династия Тимуридов. Университет Индианы, Научно-исследовательский институт исследований внутренней Азии. п. 35.CS1 maint: ref = harv (связь)
  2. ^ Houtsma, M. Th. (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг.. IV. E.J. Брилл. п. 1145. ISBN  90-04-09790-2.
  3. ^ а б Эрскин, Уильям (1994). История Индии при Бабере. Atlantic Publishers & Dist. С. 72–73. ISBN  978-81-7156-032-5.
  4. ^ Абу-л Фазаль (1907). Акбар нама Абу-л Фазаль. я. Переведено Генри Беверидж. Калькутта: Азиатское общество. п.216.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Робинсон, Б.В. (1993). Персидская живопись XV века: проблемы и проблемы. NYU Press. п. 47. ISBN  978-0-8147-7446-5.
  6. ^ а б Шьям, Радхи (1978). Бабар. Джанаки Пракашан. п. 14.
  7. ^ Манц, Беатрис Форбс (2007). Власть, политика и религия в Тимуридском Иране. Издательство Кембриджского университета. п. 163. ISBN  978-1-139-46284-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Бартольд Василий Владимирович (1963). Четыре исследования по истории Центральной Азии. 2. Brill Archive. п. 161.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Бартольд (1963, п. 161)
  10. ^ Бартольд (1963, п. 164)
  11. ^ Бартольд (1963, п. 165)
  12. ^ а б Бартольд (1963, п. 168)
  13. ^ Джексон, Питер; Локхарт, Лоуренс (1986). Кембриджская история Ирана. VI. Издательство Кембриджского университета. п. 113. ISBN  978-0-521-20094-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  14. ^ Шиддики, Мухаммад Шамсуддин (1988). Правящие династии Центральной Азии. Региональный центр (Центральная Азия), Пешаварский университет. п. 206.
  15. ^ а б c Бартольд (1963, п. 173)
  16. ^ а б Джексон и Локхарт (1986, п. 114)
  17. ^ а б Азимов, Мухаммед Саджфиддинович; Босворт, Клиффорд Эдмунд (1998). История цивилизаций Центральной Азии. IV, Часть 1. Издательство ЮНЕСКО. п. 350. ISBN  978-92-3-103467-1.
  18. ^ Гибб, Гамильтон Александр Росскин (1967). Энциклопедия ислама. я. Брилл. п. 852.CS1 maint: ref = harv (связь)
  19. ^ Джексон и Локхарт (1986, п. 115)
  20. ^ Джексон и Локхарт (1986, стр. 115–16).
  21. ^ а б c Джексон и Локхарт (1986, п. 116)
  22. ^ а б c d е ж грамм Джексон и Локхарт (1986, п. 117)
  23. ^ Мирза Мухаммад Хайдар (1895). Тарих-и-Рашиди Мирзы Мухаммада Хейдара. Переведено Э. Денисон Росс. С. Лоу, Марстон. п. 93. ISBN  9781605201504.
  24. ^ Мелвин-Кушки, Мэтью (2011). «Тонкое искусство агрессии:« Фатнама »Узуна Хасана до Кайтбая 1469 года». Иранские исследования. 44 (2): 193–214. Дои:10.1080/00210862.2011.541688. JSTOR  23033324. S2CID  162248528.
  25. ^ Рэпсон, Эдвард Джеймс; Хейг, Уолсли; Берн, Ричард (1971). Кембриджская история Индии. IV Мугульский период. University Press. п.3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  26. ^ а б c Джексон и Локхарт (1986, п. 112)
  27. ^ Хвандамир (1994). Хабибус-сияр, фолиант третий: правление монгола и турка. Переведено Уилер Макинтош Такстон. Кафедра ближневосточных языков и цивилизаций Гарвардского университета. С. 203–04.
  28. ^ Манц, Беатрис Форбс (2003). Лоис Бек; Гуити Нашат (ред.). Женщины в династической политике Тимуридов. Женщины в Иране от подъема ислама до 1800. University of Illinois Press. С. 134–35. ISBN  978-0-252-07121-8.
  29. ^ Гибб (1967), п. 148)
  30. ^ Houtsma, M. Th. (1993). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913-1936 гг.. я. E.J. Брилл. п. 106. ISBN  978-90-04-09787-2.
  31. ^ Манц (2007), п. 193)
  32. ^ Манц (2007), п. 267)
  33. ^ Бартольд (1963, п. 171)
  34. ^ Джексон и Локхарт (1986, стр. 117–18).
  35. ^ Аллен, Терри (1983). Тимурид Герат. Райхерт. п. 24. ISBN  9783882261752.CS1 maint: ref = harv (связь)
  36. ^ Аллен (1983), с. 49, 52–53).
  37. ^ О'Кейн, Бернард (1987). Тимуридская архитектура в Хорасане. Исламское искусство и архитектура. Коста-Меса, Калифорния. п. 15.CS1 maint: ref = harv (связь)
  38. ^ О'Кейн (1987, п. 20)
  39. ^ О'Кейн (1987, стр. 251–52).
  40. ^ Голомбек, Лиза; Уилбер, Дональд (1988). Тимуридская архитектура Ирана и Турана. 1. Издательство Принстонского университета. п. 327. ISBN  978-0-691-03587-1.
  41. ^ Аллен (1983), п. 24)
  42. ^ Браун, Эдвард Гранвилл (1920). Литературная история Персии: история персидской литературы под властью татар (1265-1502 гг.). Т. Фишер Анвин. п.388.
  43. ^ Балабанлилар, Лиза (2015). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Южной и Центральной Азии раннего Нового времени. И. Б. Таурис. С. 19–20. ISBN  978-0-85773-246-0.
  44. ^ Wallbank, Томас Уолтер (1992). Цивилизация прошлого и настоящего. HarperCollins. п. 373.
  45. ^ Вудс (1990, стр. 35–36).
  46. ^ Балабанлилар, Лиза (2010). «Начало мистического пира: тюрко-монгольская традиция в гареме Великих Моголов». Журнал азиатских исследований. Ассоциация азиатских исследований. 69 (1): 131. Дои:10.1017 / S0021911809992543. JSTOR  20721773.
  47. ^ Бабур (1922). Бабур-нама на английском языке (Мемуары Бабура). я. Переведено Аннетт Беверидж. Luzac & Co. стр.33.CS1 maint: ref = harv (связь)
  48. ^ Вудс (1990, п. 36)
  49. ^ а б Бабур (1922 г., п. 13)
  50. ^ Вудс (1990, п. 26)
  51. ^ Гордон, Мэтью; Хайн, Кэтрин А. (2017). Наложницы и куртизанки: женщины и рабство в истории ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 196. ISBN  978-0-19-062218-3.
  52. ^ Вудс (1990, стр. 36–40).
Абу Саид Мирза
Предшествует
‘Абдулла		 Империя Тимуридов (в Самарканде)
1451–1469		Преемник
Султан Ахмад
Предшествует
Ибрагим, затем Междуцарствие (Черная овца)		 Империя Тимуридов (в Герате)
1459–1469		Преемник
Ядигар Мухаммад