Забулистан - Zabulistan

Забулистан

Карта Забулистана, VII-X вв.
Религии	Зороастризм, буддизм, индуизм, ислам
Столицы	Газни
Площадь	Между Хорасан и Индия

Часть серия на
История Афганистан
График
Древний Цивилизация долины Инда 2200–1800 гг. До н. Э. Оксус цивилизация 2100–1800 гг. До н. Э. Королевство Гандхара 1500–535 гг. До н. Э. Срединная Империя 728–550 гг. До н. Э. Империя Ахеменидов 550–330 гг. До н. Э. Империя Селевкидов 330–150 гг. До н. Э. Империя Маурьев 305–180 гг. До н. Э. Греко-Бактрийское царство 256–125 до н. Э. Парфянская Империя 247 г. до н.э. – 224 г. н.э. Индо-греческое царство 180–130 гг. До н. Э. Индо-Скифское царство 155–80? до н.э Кушанская империя 135 г. до н.э. - 248 г. н.э. Индо-Парфянское царство 20 г. до н.э. - 50 г.? ОБЪЯВЛЕНИЕ Сасанидская Империя 230–651 Кидаритское Королевство 320–465 Алчонские гунны 380–560 Империя эфталитов 410–557 Незак Гунны 484–711
Средневековый Кабул Шахи 565–879 Княжество Чаганиян 7-8 веков Рашидунский халифат 652–661 Омейяды 661–750 Аббасиды 750–821 Тахириды 821–873 Саффариды 863–900 Саманиды 875–999 Газневиды 963–1187 Гуриды перед 879–1215 гг. Сельджуки 1037–1194 Хорезмиды 1215–1231 Монгольское нашествие 1219-1226 Чагатайское ханство 1226–1245 Карлугиды 1224–1266 Ильханат 1256–1335 Картиды 1245–1381 Тимуриды 1370–1507 Аргуны 1520–1591
Современное Моголы 1501–1738 Сефевиды 1510–1709 Династия Хотаков 1709–1738 Афшаридская династия 1738–1747 Империя Дуррани 1747–1823 Эмират Афганистан 1823–1919 Королевство Афганистан 1919–1973 Переворот Дауда 1973 Республика Афганистан 1973–1978 Демократическая Республика Афганистан 1978–1992 Исламское Государство Афганистан 1992–2001 Исламский Эмират Афганистан 1996–2004 Промежуточный /Временная администрация 2001–2004 Исламская Республика Афганистан поскольку 2004
Связанные исторические названия региона
Арахозия Ария Ариана Бактрия Гандхара Иран Кабулистан Хорасан Кушаншахр Paropamisadae Sejestan Забулистан
Книга Категория  Портал Афганистана

Часть серия на
История Иран
Мифологическая история Пишдадская династия Каянская династия
Древний период до н.э Предыстория Ирана Древние времена – 4000 Кура-Араксийская культура 3400–2000 Протоэламский 3200–2700 Джирофт культура c. 3100 - ок. 2200 Элам 2700–539 Аккадская империя 2400–2150 Культура луллуби c. 2300-700 Касситы c. 1500 - с. 1155 Неоассирийская империя 911–609 Урарту 860–590 Маннеи 850–616
Имперский период Срединная Империя 678–550 гг. До н. Э. (Скифское царство ) 652–625 гг. До н. Э. Аншанитское царство 635 г. до н.э. – 550 г. до н.э. Нововавилонская империя 626 г. до н.э. – 539 г. до н.э. Империя Ахеменидов 550 г. до н.э. – 330 г. до н.э. Королевство Армения 331 г. до н.э. - 428 г. н.э. Атропатен c. 323 г. до н.э.–226 г. н.э. Королевство Каппадокия 320-е годы до н.э. – 17 г. н.э. Империя Селевкидов 312 г. до н.э. – 63 г. до н.э. Королевство Понта 281 г. до н.э. – 62 г. до н.э. Фратаракас III век до н.э. – 132 до н.э. Парфянская Империя 247 г. до н.э. – 224 г. н.э. Elymais 147 г. до н.э. – 224 г. н.э. Characene 141 г. до н.э. – 222 г. н.э. Короли Персиды 132 г. до н.э. – 224 г. н.э. Индо-Парфянское царство 19 AD – 224/5 Паратараджас 125–300 Сасанидская Империя 224–651 Зармигриды 6 век – 785 Каринвандиды 550–11 века
Средневековый период Рашидунский халифат 632-661 Омейядский халифат 661–750 Аббасидский халифат 750–1258 Дабуйиды 642–760 Бавандиды 651–1349 Масмуганы Дамаванда 651–760 Падуспаниды 665–1598 Юстаниды 791 - 11 век Династии Алидов 864 - 14 век Династия Тахиридов 821–873 Империя Саманидов 819–999 Династия Саффаридов 861–1003 Династия Гуридов pre-879 - 1215 Династия Саджидов 889–929 Династия Салларидов 919–1062 Династия Зияридов 930–1090 Ильясиды 932–968 Династия Буидов 934–1062 Династия Газневидов 977–1186 Какуйиды 1008–1141 Династия Насридов 1029–1236 Шабанкара 1030–1355 Сельджукская Империя 1037–1194 Хорезмийская династия 1077–1231 Эльдигузиды 1135–1225 Атабеги Йезда 1141–1319 Салгуриды 1148–1282 Хазараспиды 1155–1424 Династия Пишкинидов 1155–1231 Династия Хоршиди 1184-1597 Кутлуг-Ханиды 1223-1306 Михрабаниды 1236–1537 Куртовская династия 1244–1396 Ильханство Империя 1256–1335 Династия Чобанидов 1335–1357 Династия Музаффаридов 1335–1393 Султанат Джалаирид 1337–1376 Сарбадарс 1337–1376 Injuids 1335–1357 Династия Афрасиабов 1349–1504 Мараши 1359–1596 Империя Тимуридов 1370–1507 Династия Каркия 1370–1592 гг. Кара Коюнлу 1406–1468 Ак Коюнлу 1468–1508
Ранний современный период Сефевидский Иран 1501–1736 (Династия Хотаков ) 1722–1729 Афшаридская династия 1736–1796 Талышское ханство 1747–1826 Династия Занд 1751–1794 Каджар Иран 1789–1925
Современный период Династия Пехлеви 1925–1979 Иранская революция, Временное правительство 1979 Исламская Республика 1979 – настоящее время
Статьи по Теме Имя Монархи Главы государства Экономическая история Военная история Войны
График  Иранский портал

Забулистан (Персидский: زابلستان‎ Забулистан/Заболистан/Завулистан или просто زابل Забул, Пушту: زابل‎ Забəл), был историческим регионом на юге Афганистан примерно соответствует современным провинциям Забул и Газни.^[1][2]

После владычества Газневидов Забул стал в значительной степени синонимом названия своей столицы Газни. К X веку в исламских источниках Забулистан упоминается как часть Хорасанские марши, пограничный регион между Хорасан и Индия.^[1] в Тарих-и Систан, законченный около 1062 г., автор рассматривает Забул как часть земли Систан, простираясь от Хамун Оазис вплоть до Инд.^[3]

Сегодня современный Афганский провинция Забул и иранский город Забол берут свои имена из исторического региона. Забулистан стал известен как родина персонажа Ростам из Фирдоуси С Шахнама в котором слово Забулистан используется как синонимы Систан, исторически обособленный регион, расположенный к западу от него.^[4]

Имена

Забулистан (Персидский: زابلستان), Что является персидским названием региона, буквально означает «земля Забула». Этимология имени Забул искажена предположениями. Немецкий историк Marquart, предложил слово, включая его необычный средневековый вариант Jāwulistān (персидский: جابلستان) Как разновидность санскритского термина.^[5] Другие предположили, что слово Забул может быть аббревиатурой от Zūnbīl, предполагаемый королевский титул региона, известный из арабских источников, ранее читаемый как Rutbīl, и теперь используется для обозначения местной династии Заминдавар теперь называется Zunbils. Однако это понятие в настоящее время стоит на свободе, и Минорский считает, что сходство согласных между этими двумя словами выглядит просто случайным.^[5]

Джагуна (санскрит: जागुड), смысл шафран,^[6] было санскритское название региона. Также считается, что это имя упоминалось в 644 году китайским странствующим монахом. Xuanzang в китайской транслитерации Цау-ку-та.^[5]

География

Самое раннее подробное описание Забулистана происходит от Отчеты Great Tang в западных регионах, написанный странствующим монахом Xuanzang в начале седьмого века. Он ставит страну Цау-ку-та (Джагуна) между Великими Снежными горами (Гиндукуш ) и Черный хребет (вероятно, Сулейманские горы ), граничащий со страной Врииштхана на севере, Капиши на северо-восток и Кайканан на востоке.^[7] Хотя китайские паломники никогда не исследовали юг или запад региона, из более поздних арабских источников известно, что Забулистан в то время граничил с Тураном на юге и Рукхудх на запад.

«В стране Джагуда проживает более семи тысяч человек. Ли в округе и его столице, Хексине (Газни ), старше тридцати Ли в цепи; но столица иногда находится в городе Хесалуо (Гузар), которому тоже больше тридцати. Ли в цепи оба города были сильно укреплены на неуязвимых позициях. Горы и долины богаты природными ресурсами, а возделываемые сельскохозяйственные угодья, разделенные гребнями, высокие и засушливые. Посевы проводятся в правильные сезоны. Озимая пшеница в изобилии, а растительность изобилует обильными цветами и фруктами. Почва хороша для выращивания ароматной куркумы, и она дает хингу трава (Ферула асафетида ), который растет в долине Рама-Инду. В городе Хесалуо есть фонтанирующие источники, вода из которых течет во все стороны, и люди используют их для орошения. Климат здесь очень холодный, много морозов и снега ». - Xuanzang, 644 г. н.э.^[7]

В эпоху средневекового ислама этот регион постоянно упоминается в географических трудах, таких как Истахри Китаб аль-Масалик (930-933 гг. н.э.), Худуд аль-Алам (982 г. н.э.), Казвини Нужат аль-Кулуб и др.^[8] как засушливый регион среди маршей Хорасана, известный своими фруктами, хорошими охотничьими угодьями и прекрасными пастбищами.^[9] Этот регион также описывается Захир уд-Дин Бабур в начале шестнадцатого века в своих мемуарах Бабурнама, который он примерно приравнивает к Тимурид провинция Газни. В настоящее время регион Газни описывается как граничащий с Кабулом на северо-востоке, с Зурматом и Афганистаном на востоке и с Кандагаром на юго-западе.

"Газни, в третьем климате, также известен как Забул. Забулистан состоит из этой провинции, и некоторые считают, что Кандагар находится в Забулистане. Газни находится в четырнадцати лигах к юго-западу от Кабула. Те, кто едут по дороге, покидают Газни на рассвете и прибывают в Кабул. днем, тогда как дорога в тринадцати лигах между Кабул и Адинапур (близ современного Джалал-Абад ) настолько плох, что никто не может сделать это за день. Это жалкая провинция. Река четырех- или пятимельница. Город Газни и еще четыре или пять деревень орошаются им, а еще три или четыре других орошаются с помощью подземных водопроводов. Виноград и дыни в Газни лучше, чем в Кабуле; яблоки тоже хорошие, их везут в Индостан (Индия). Сельское хозяйство является трудоемким, потому что каждый год нужно привозить новую почву для любого количества засеянных земель. Однако урожайность лучше, чем в Кабуле. Они сажают марену, лучшую культуру, которую возят в Индостан ».Захир уд-Дин Бабур, 1504-6 CE

История

Доисламский период

Первые упоминания о регионе совпадают с его поглощением так называемыми Иранские гунны в 4 веке. Первоначально завоеванный Алхан, то Незакс в 5 веке.^[3] Область попала в Тюрк Шахис в 7 веке, а затем находился под контролем коллекции свободных сюзеренов Индуистские шахи до 11 века. По словам Андре Винка:

Однако ясно, что в седьмом-девятом веках зунбилы и их родственники Кабулшахи правили преимущественно индийским, а не персидским царством. По сути, арабские географы обычно говорят о «том царе аль-Хинда ... (который) носил титул Зунбил».^[10]

Этот регион был окончательно завоеван и исламизирован Газневиды после 961 г. н.э.^[11]

Алханы

Первое упоминание слова Забул происходит от чеканки так называемых «ранних анонимных правителей клана». Это были вожди племен конца четвертого века и, возможно, бывшие правители Сасанидов с севера Гиндукуша, которые следовали курсом Кидариты объявили независимость от Сасанид доминирование. К 384/5 г. н.э. они контролировали Капиши и Гандхара, и начали чеканить собственные характерные монеты на бывшем Сасанидском монетном дворе.^[12] Набор этих анонимных монет, включая некоторые из монет короля Хингила I, первый из Алхан короли, известные по имени, несли легенду Шах Завбул Альхан (Бактриан: ϸαυο ζαοβλ αλχανο) переводится как «Царь Забула Алхана».^[13] Это говорит о том, что алханы контролировали регион Забулистан к юго-западу от современного Кабула с раннего периода господства алханов в этом регионе.^[3] Власть алханов, в основном базировавшаяся в долинах Каписа и Гандхара, редко концентрировалась только у одного царя, о чем свидетельствует разнообразие алханских монет, отчеканенных одновременно в разных регионах под контролем империи, которые к 484 году н.э. достигли Mawla в Центральной Индии.^[14] Считается, что Северный Забулистан оставался под номинальным контролем алханских правителей Капиши, а остальные остаются под номинальным правилом Сасанидов до Пероз I поражение от Эфталиты в 484 г. н.э., что облегчило захват Забулистана новым независимым правителем Незак Шах.

Незаки

После падения контроля Сасанидов в Тохаристан в 484 году нашей эры, и с распространением чеканки алханов на Индийский субконтинент, нумизматические свидетельства говорят о консолидации новой династии в Каписе и Забуле. В Династия Незак Шах, идентифицированные благодаря их уникальному дизайну монет и Пехлеви Незак Шах Марка (ранее интерпретировавшаяся Гёблем как Napki MLK) на их монетах, предположительно открыла монетный двор в Газни (монеты которого Гёбль идентифицировал как š-группу чеканки Незак) после 484 г. Позже им удалось также укрепить свою власть над Капиши, где они обогнали местный монетный двор примерно в первой четверти VI века н.э. (чьи монеты идентифицированы Гёблем как ā-группа). В отличие от современного Эфталиты и Алхан, они не использовали тамга, но вместо этого облачились в золотую крылатую корону с головой быка в качестве основного символа.^[3]

Где-то после 532 г. н.э., после Михракулас сокрушительное поражение от Ясодхарман в Mawla, Предполагается, что впоследствии сила Алхана вернулась к Гандхара и Капиши долины, таким образом, чтобы противостоять Незакам. Было ли это столкновение в основном мирным или враждебным, в настоящее время неизвестно, но было зафиксировано частично среди нумизматических свидетельств, от монет Алхана, отчеканенных в Гандхаре, с характерной короной Незак с головой быка на типичном для Алхана дизайне, до чрезмерной чеканки монет Незак в вторая половина VI века при правителе Алхана Торамана II.^[3] Примерно в тот же период Сасаниды под Хусро I (р. 531-579) на короткое время восстановили контроль над Балх, а также, вероятно, Забулистан, что подтверждается найденной там сасанидской административной печатью того же периода.^[13] После сасанидского контроля над Забулистаном к концу 6-го века, новая группа монет отчеканена с маркой š-монетного двора (Забуль) и имеет дизайн, напоминающий чеканку как Алхана, так и Незака, хотя в конечном итоге отсутствует корона с головой быка. Незаков и ударил Алханом тамга, в то время как чеканка Незак а сохраняется в Капиши. Этот новый выпуск известен как кроссовер Алхан-Незак, и эта династия продолжала выпускать монеты с монетного двора Газни до середины 7-го века.^[13]

Кабульские шахи

В нейтралитет этого раздела оспаривается. Соответствующее обсуждение можно найти на страница обсуждения. Пожалуйста, не удаляйте это сообщение, пока условия для этого выполнены. (Май 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Кабульские шахи обычно делятся на две эпохи: Буддийский Шахи и Индуистский Шахис, смена которого предположительно произошла примерно в 870 году нашей эры. Королевство было известно как Кабул Шахан или Ратбелшахан с 565 по 670 год нашей эры, когда столицы находились в Каписа и Кабул, а позже Удабхандапура, также известный как Hund,^[15] для своей новой столицы.^[16][17][18] Королевства Каписа -Гандхара в современном Афганистане, Забулистане и Синд (который тогда держал Макран) в современном Пакистане, все они были культурно и политически частью древняя Индия с древних времен,^[19] были известны как «Граница Аль-Хинд».

Индуистские шахи под Джаяпала, известен своей борьбой за защиту своего королевства от Газневиды за контроль над Забулистаном и прилегающим регионом. Джаяпала увидел опасность в объединении Газневидов и вторгся в их столицу Газни как в царствование Себуктигин и в этом его сына Махмуд, положившего начало Мусульманин Газневид и Индуистский Шахи борется.^[20] Однако Себук Тигин победил его, и он был вынужден выплатить компенсацию.^[20] Джаяпала не выплатил платеж и снова вышел на поле битвы.^[20] Джаяпала, однако, потерял контроль над всем регионом от Забулистана до Кабульская долина и Река Инд.^[21]

Однако армия Джаяпалы была безнадежна в битве против сил Газневидов, особенно против молодого Махмуда Газни.^[21] В 1001 году, вскоре после того, как султан Махмуд пришел к власти и был занят Караханиды к северу от Гиндукуш, Джаяпала напал на Газни еще раз и после еще одного поражения от могущественных сил Газневидов, почти в настоящее время Пешавар. После Битва при Пешаваре, он покончил жизнь самоубийством, потому что его подданные думали, что он навлек на шахи беду и позор.^[20][21] Джаяпале наследовал его сын Анандапала,^[20] которые вместе с другими последующими поколениями шахов принимали участие в различных безуспешных кампаниях против наступающих Газневидов, но безуспешно. Эти победы Газневидов в этих войнах привели к исламизации Забулистана и прилегающих регионов.^[20]

Рутбилс

По словам писателя Андре Винка,

"На юге и востоке Афганистана, в регионах Заминдавар (Замин I Датбар или земля правосудия, классическая Архосия) и Забулистан или Забул (Джабала, Капиша, Kia pi shi) и Кабуле, арабам более двух столетий, с 643 по 870 год нашей эры, эффективно противостояли коренные правители Зунбилы и родственные им Кабул-Шахс из династии, которая стала известна как буддисты-шахи. С Макран и Белуджистан и большая часть Синд эта территория может считаться принадлежащей культурной и политической пограничной зоне между Индия и Персия. Однако ясно, что в VII-IX веках зунбилы и их родственники Кабулшахи правили преимущественно индийским, а не персидским царством. Арабские географы, по сути, обычно говорят о том царе «Аль-Хинда» ... (который) носил титул Зунбил ».^[22]

По словам К. Э. Босворда:

"Одним из наиболее важных аспектов ранней политики Саффарида, имевшей значение для распространения ислама в Афганистане и на приграничных территориях спустя много времени после распада их империи, была экспансия на восточный Афганистан. Первые арабские правители Систан порой проникал до Газни и Кабул, но это были не более чем набеги рабов и грабежей. Было ожесточенное сопротивление со стороны местных правителей этих регионов, прежде всего со стороны линии Зунбилов, правивших в Заминдавар и Забулистан ".^[23]

Саффаридское вторжение

В регион южного Афганистана сначала вторглись арабы-мусульмане из Зарандж в том, что сейчас Провинция Нимруз. Оттуда они двинулись к Bost, Кандагар, Забулистан и дошел до Кабула. В 683 году Кабул восстал и нанес поражение мусульманской армии, но два года спустя армия Забула была разбита арабами.^[24]

"Нам говорят, что только в 870 году нашей эры Забулистан был окончательно завоеван одним Якуб который был фактическим правителем соседней иранской провинции Сиестан. Король был убит, а его подданные стали мусульманами ».^[25]

"Один из наиболее важных аспектов раннего Саффарид политика важности для распространения ислама в Афганистане и на границах Индия спустя долгое время после распада их империи началась экспансия в восточный Афганистан. Первые арабские правители Систан временами проникал до Газана и Кабул, но это были не более чем набеги рабов и грабежей. Было ожесточенное сопротивление со стороны местных правителей этих регионов, прежде всего из линии Зунбилов, которые правили в Заминдаваре и Забулистане и которые, вероятно, были эпигонами южного гепталитского или хионитского царства Забула; Эти зунбилы не раз наносили мусульманам резкие поражения. Зунбилы были связаны с Кабул-Шахс из Шахи династия; вся речная долина была в то время в культурном и религиозном отношении форпостом индийского мира, как, конечно же, в предыдущие века, в период расцвета Буддийский Гандхара цивилизация ".^[26]

Газневиды

Господство Газневидов в Забулистане началось с Себуктигин и в этом его сына Махмуд. После разгрома Газневидов Индуистские шахи, регион был окончательно завоеван и исламизирован Газневиды после 961 г. н.э.^[20]

Религия

Индуистский и буддийский период

В течение В индуистский и буддийский периоды Известно, что Забулистан был местом различных религиозных культов и практик, а Газни был старой остановкой на торговле шелком и специями, протекавшей между Тохаристан и Индия. Китайский монах Xuanzang записаны многочисленные буддийские ступы и монастыри, предположительно построенные Ашока и несколько десятков индуистских храмов, которые были разрушены исламскими захватчиками около 653/54 года нашей эры.^[27] Xuanzang также сделал отчет о Забуле (который он называл своим санскрит имя Джагуда), которых он описывает как в основном индуистов, хотя также уважает Буддизм махаяны, который, хотя и в меньшинстве, получил поддержку королевской семьи. Что касается других культов, бог una,^[28] описывается как главное божество страны.^[7]

Недавно раскопанный Буддийский ступа в Мес Айнак в Провинция Логар. Подобные ступы были обнаружены в соседних Провинция Газни, в том числе в северных Саманганская область.

Хотя они поклоняются различным богам, они уважают Тройной Драгоценный камень. Есть несколько сотен монастырей, в которых проживает более десяти тысяч монахов, и все они изучают учения Махаяны. Правящий король - это человек чистой веры, унаследовавший трон, передаваемый из поколения в поколение. Он совершил достойные поступки, умен и прилежен. Царь Ашока построил более десяти ступ. Дева-храмов насчитывается несколько десятков, и еретики, которых большинство, живут вместе. Их учеников очень много, и они поклоняются богу Шуне.

- Xuanzang, Великие записи Тан в западных регионах, 644 г. н.э. ^[7]

Жун

Далее он описывает бога, живущего на вершине горы в Забуле, называемой Гора Шунасира, куда люди приходили «издалека и ближнего, высокого и низкого», даже привлекая королей, министров, чиновников и простых людей из регионов, где соблюдались разные обычаи, чтобы отдать дань уважения и сделать пожертвования.^[7]

«Они либо предлагают золото, серебро и редкие драгоценные камни, либо преподносят богу овец, лошадей и других домашних животных, соревнуясь друг с другом, чтобы показать свое благочестие и искренность. Поэтому золото и серебро разбросаны по всей земле, а овцы и Лошади заполняют долину. Никто не смеет желать их, потому что каждый стремится делать подношения богу. Тем, кто уважает и служит еретикам и искренне практикует аскетизм, бог передает магические заклинания, которые еретики используют используются в большинстве случаев; для лечения болезней они весьма эффективны ».^[5]

- Xuanzang, 644 г. н.э.

Бог una снова упоминается в исламских источниках в рассказе о завоевании Саффаридами Забулистана в арабском переводе. Zūn (арабский: زون). В этих источниках упоминаются два храма, один в Заминдавар и один в Саккаванд. Храм в Саккаванде был разграблен и разграблен в 870 году нашей эры.^[29][30]

"Рассказывают, что Амру Лаис наделил Фардган губернатором Забулистана и послал его туда во главе четырех тысяч лошадей. В стране было большое место поклонения богу Чжуну, которое называлось Сакаванд, и люди использовали совершить паломничество к идолам того места. Когда Фардаган прибыл в Забулистан, он повел свою армию против него, взял храмы, разбил идолов на куски и сверг идолопоклонников. Часть добычи он распределил среди войск, остальное он отправлено Амру Лаису ".^[31]

"Фардаган, губернатор области Забулистан вокруг Газни под Амр ибн Лайс, разграбил Сакаванд, место паломничества к Богу Чжуну, которое находилось в пределах царства шахов ».^[32]

"Деятельность братьев Саффаридов на границе с Индией привлекла особое внимание в Халифате благодаря тому, что они позаботились об отправке экзотических подарков от грабежа двору Аббасидов. Якуб, например, однажды послал пятьдесят золотых и серебряных идолов из Кабул халифу Аль-Мутамиду, который отправил их в Мекку. Другой набор идолов, щедро украшенных драгоценностями и серебром, прислан им, Амром в 896 году из Сакаванда (место в долине Логар между Газни и Кабулом, которое источники описывают как центр паломничества, посвященный Богу Жуну), вызвали сенсацию в Багдаде своей необычностью ".^[33]

Сакаванд паломнический центр

Сакаванд был крупным центром Индуистский паломничество.^[29][30][34]

"Рассказывают, что Амру Лаис наделил Фардган губернатором Забулистана и послал его туда во главе четырех тысяч лошадей. В стране было большое место поклонения богу Чжуну, которое называлось Сакаванд, и люди использовали совершить паломничество к идолам того места. Когда Фардаган прибыл в Забулистан, он повел свою армию против него, взял храмы, разбил идолов на куски и сверг идолопоклонников. Часть добычи он распределил между войсками, остальное он отправлено Амру Лаису ".^[35]

Смотрите также

• Забульская провинция
• Забол
• Zunbils
• Абу Али Лавик
• Саджаванд
• Заминдавар

Рекомендации

Библиография

• Босуорт, К. Э. (1975), «Тахириды и Сафариды», в Р. Н. Фрай (ред.), Кембриджская история Ирана, том 4, Cambridge University Press, стр. 90–135, ISBN  978-0-521-20093-6
• Маджумдар, Р. К., изд. (1964), История и культура индийского народа: эпоха имперского Канауджа, Бхаратия Видья Бхаван
• Минорский, В. (1937), Udūd al-lam (Регионы мира), Великобритания: Мемориальный фонд Э. Дж. У. Гибба.
  • Минорский, В. (2015), Udūd al-lam (Регионы мира), Великобритания: Мемориальный фонд Э. Дж. У. Гибба, ISBN  978-0-906094-03-7
• Резахани, Ходадад (2017), Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности, Эдинбург: Edinburgh University Press Ltd, ISBN  978-1-4744-0030-5
• Винк, Андре (1996) [впервые опубликовано в 1990 году], Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира, Том 1: Раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7-11 века (Третье изд.), Brill, ISBN  0391041738
  • Подмигивание, Андре (2002), Аль-Хинд, т. 1. Раннесредневековая Индия и распространение ислама, VII-XI века., БРИЛЛ, ISBN  0-391-04173-8

внешняя ссылка

• Лицо другого: монеты гуннов и западных тюрков Средней Азии и Индии