Навруз - Nowruz

Для использования в других целях см. Навруз (значения).

Навруз
نوروز‎
Девушка с факелом на склоне горы
Наскальная резьба
Танцующие дети
Элегантно сервированный обеденный стол
Рисунок празднования королевского двора
Сверху вниз:
Наблюдается
ТипНациональный, этнический, международный
ЗначимостьНовый год праздничный день
Дата19, 20, 21 марта
Частотаежегодный
Норуз, Навруз, Навруз, Новруз, Новруз, Навруз, Наурыз, Нооруз, Навруз, Навруз, Невруз, Навруз, Навруз
СтранаИран, Афганистан, Азербайджан, Индия, Ирак, Казахстан, Кыргызстан, Пакистан, Таджикистан, Турция, Туркменистан и Узбекистан.
Ссылка1161
Область, крайАзиатско-Тихоокеанский регион
История надписей
Надпись2016 (4-я сессия)

Навруз (Персидский: نوروز‎, выраженный[nowˈɾuːz]; горит 'новый день') Иранский Новый год,[19][20] также известный как Персидский Новый год,[21][22] который отмечается во всем мире различными этнолингвистическими группами.

Навруз имеет Иранский и Зороастрийский происхождение; тем не менее, это отмечается различными сообществами более 3000 лет в Западная Азия, Центральная Азия, то Кавказ, то Бассейн Черного моря, то Балканы, и Южная Азия.[23][24][25][26] Это светский праздник для большинства празднующих, которым наслаждаются люди разных вероисповеданий, но остается священным днем ​​для зороастрийцев,[27] Бахаи,[28] и некоторые мусульманские общины.[29][30]

Навруз - это день весеннее равноденствие, и знаменует начало весны в Северное полушарие. Он отмечает первый день первого месяца (Фарвардин ) из Иранские календари.[31] Обычно это происходит двадцать первое марта или в предыдущий или следующий день, в зависимости от того, где это наблюдается. В тот момент солнце пересекает небесный экватор и уравнивает день и ночь, рассчитывается ровно каждый год, и семьи собираются вместе, чтобы соблюдать ритуалы.

В то время как Навруз отмечается после реформы иранского календаря в 11 веке нашей эры, чтобы отметить новый год, Объединенные Нации официально признан «Международным днем ​​Навруза» с принятием резолюции 64/253 ООН в 2010 году.[32]

Навруз

Первый день Иранский календарь падает на Мартовское равноденствие, первый день весны, около 21 марта. В XI веке н.э. иранский календарь был реформирован, чтобы зафиксировать начало календарного года, то есть Навруз, в день весеннего равноденствия. Соответственно, определение Новруза, данное иранским ученым. Туси было следующее: «первый день официального Нового года [Новруз] всегда был днем, когда солнце входило Овен до полудня."[33] Навруз - это первый день Фарвардин, первый месяц Иранский солнечный календарь.

Слово Навруз представляет собой сочетание персидских слов نو сейчас же-смысл "новый"- и روز руз-смысл "день". Произношение варьируется среди персидских диалектов, в восточных диалектах используется произношение [nawˈɾoːz] (как на дари и классическом персидском, тогда как на таджикском написано как "Наврӯз" Наврез), западные диалекты [nowˈɾuːz], и Тегеран [noːˈɾuːz]. Разнообразие вариантов написания слова Навруз существуют в англоязычном использовании, в том числе новруз, Навруз, науруз и Newroz.[34][35]

Точность времени

Основная статья: Равноденствие
Освещение Земли Солнцем в день равноденствия

Время проведения Навруза в Иране основано на Алгоритмический календарь солнечной хиджры, который основан на точных астрономических наблюдениях и, кроме того, на использовании сложной системы интеркаляции, которая делает его более точным, чем его европейский аналог, Григорианский календарь.[36]

Каждый 2820-летний большой цикл содержит 2137 нормальных лет из 365 дней и 683 високосных года из 366 дней со средней продолжительностью года в течение большого большого цикла 365,24219852. Это среднее значение составляет всего 0,00000026 (2,6 × 10−7) дня короче, чем Newcomb значение для среднего тропический год 365,24219878 дней, но значительно больше отличается от текущего среднего года весеннего равноденствия, составляющего 365,242362 дня, что означает, что новый год, который должен приходиться на точку весеннего равноденствия, будет сдвигаться на полдня в течение цикла.[36] Как поясняет источник, 2820-летний цикл ошибочен и никогда не использовался на практике.

Чаршанбе Сури

Основная статья: Чаршанбе Сури
Чаршанбе Сури в Нью-Йорк, Март 2016 г.

Чаршанбе Сури (Персидский: چهارشنبه‌سوری‎, романизированный: Чахар-Шанбех Сури (букв. «Праздничная среда») - прелюдия к Новый год.[37] В Иране его отмечают накануне последней среды перед Наврузом. Обычно его отмечают вечером, выполняя ритуалы, такие как прыжки через костры и освещение выключено петарды и фейерверк.[38][39]

В Азербайджане, где подготовка к Новрузу обычно начинается на месяц раньше, фестиваль проводится каждый вторник за четыре недели до праздника Новруз. Каждый вторник люди отмечают день одной из четырех стихий - воды, огня, земли и ветра.[40] Накануне праздника посещают могилы родственников и ухаживают за ними.[41]

Иранцы поют поэтическую строчку «мой желтый - твой, твой красный - мой», что означает мою слабость для тебя и твою силу для меня (Персидский: سرخی تو از من ، زردی من از تو‎, романизированный: zardi ye man az to, sorkhi ye to az man) к огню во время праздника, прося огонь забрать болезни и проблемы и заменить их теплом, здоровьем и энергией. Трейл микс и ягоды также подаются во время празднования.

Стук ложкой (قاشق زنی) - традиция, соблюдаемая накануне Чаршанбе Сури, подобная традиции Хэллоуин обычай кошелек или жизнь. В Иране люди носят маскировки и ходят от двери к двери, стучат ложками по тарелкам или мискам и получают упакованные закуски. В Азербайджане дети проскальзывают в дома и квартиры своих соседей в последний вторник перед Новрузом, стучат в двери и оставляют на пороге шапки или корзинку, прячась поблизости в ожидании конфет, пирожных и орехов.[40]

Обряд перепрыгивания через огонь продолжился в Армении в праздник Рождества Христова. Трндез, который является праздником очищения в Армянская Апостольская Церковь и Армянская Католическая Церковь, отмечается через сорок дней после Иисус рождение.[42]

Сиздах бедар

Основная статья: Сиздебедар

В Иране праздники Навруз длятся тринадцать дней. В тринадцатый день Нового года иранцы покидают свои дома, чтобы насладиться природой и пикник на открытом воздухе, как часть Сиздебедар церемония. Зелень, выращенная для Haft-sin настройка выбрасывается, особенно в проточную воду. Молодые одинокие люди, особенно молодые девушки, также принято связывать листья зелени перед тем, как выбросить их, выражая желание найти партнера. Другой обычай, связанный с Сиздах Бедаром, - это розыгрыши и розыгрыши, похожие на День дурака[43]

История и происхождение

Древние корни

Существуют различные мифы об основании Навруза в Иранская мифология.

В Шахнаме приписывает основание Навруза мифическому иранскому королю Джамшид, который спасает человечество от зимы, обреченной убить все живое.[44] Чтобы победить убийственную зиму, Джамшид построил трон, усыпанный драгоценными камнями. Он приказал демонам поднять его над землей в небеса; вот он сидел, сияя, как Солнце. Существа мира собрали и рассыпали вокруг него драгоценности и провозгласили, что это Новый день (Сейчас Руз). Это был первый день Фарвардин, который является первым месяцем Иранский календарь.[45]

Хотя неясно, отмечали ли протоиндоиранцы праздник как первый день календаря, есть признаки того, что иранцы, возможно, наблюдали начало как осени, так и весны, соответственно связанных с урожаем и посевом семян, для празднование Нового года.[46] Мэри Бойс и Франц Гренет объясняют традиции сезонных фестивалей и комментируют: «Возможно, что великолепие Вавилонский Празднества в этом сезоне побудили иранцев превратить свой собственный весенний фестиваль в установленный новогодний праздник под названием Навасарда «Новый год» (название, которое, хотя и впервые засвидетельствовано среднеперсидскими производными, относится к ахеменидскому периоду). «Поскольку общие наблюдения древних иранцев, по всей видимости, в основном были сезонными и имели отношение к сельскому хозяйству», это вероятно, они традиционно проводили фестивали осенью и весной, чтобы отметить основные поворотные моменты естественного года ».[46]

Отчасти Навруз уходит корнями в традицию Иранские религии, такие как Митраизм и Зороастризм. В митраизме праздники были глубоко связаны со светом Солнца. Иранские фестивали, такие как Mehrgan (осеннее равноденствие ), Тирган, и накануне Chelle ye Zemestan (зимнее солнцестояние ) также имеет происхождение от бога Солнца (Сурья ). Среди других идей зороастризм - первая монотеистический религия, которая подчеркивает широкие концепции, такие как соответствующая работа добра и зла в мире и связь человека с природой. Зороастрийские обычаи доминировали на протяжении большей части истории древнего Ирана. В зороастризме семь самых важных зороастрийских праздников - это шесть Гахамбар фестивали и Навруз, который проходит в весеннее равноденствие. Согласно с Мэри Бойс,[47] "Кажется разумным предположение, что Навруз, святейший из них, имеющий глубокое доктринальное значение, был основан Зороастр сам "; хотя точной даты происхождения нет.[48] Между закатом в день шестого Гахамбара и восходом солнца Новруза, Hamaspathmaedaya (позже известный в расширенном виде, как Frawardinegan; и сегодня известен как Фарвардиган) праздновали. Это и Гахамбар - единственные фестивали, названные в сохранившемся тексте Авеста.

Ученый X века Бируни, в его работе Китаб ат-Тафхим ли Аваил Синаат аль-Танджим, содержит описание календарей разных народов. Помимо иранского календаря, в книге упоминаются различные праздники греков, евреев, арабов, сабийцев и других народов. В разделе иранского календаря он упоминает Навруз, Садех, Тирган, Мехрган, шесть Гахамбаров, Фарвардиган, Бахманджа, Эсфанд Армаз и несколько других фестивалей. По его словам, «иранцы верят, что Навруз знаменует собой первый день, когда Вселенная начала свое движение».[49] Персидский историк Гардизи, в своей работе под названием Зайн аль-Ахбарв разделе зороастрийских фестивалей упоминает Навруз (среди других фестивалей) и особо отмечает, что Зороастр особо отметили празднование Навруза и Мехргана.[50][51]

Ахеменидский период

Барельеф на Ападана, Персеполис, изображающий Армяне приносят свое знаменитое вино королю.

Хотя слово Навруз не записан в Ахемениды надписи,[52] есть подробный отчет от Ксенофонт празднования Навруза, проходящего в Персеполе, и продолжения этого фестиваля в традициях Ахеменидов.[53] Навруз был важным днем ​​во времена империи Ахеменидов (c. 550–330 гг. До н. Э.). Цари разных народов Ахеменидов приносили дары король королей. Значение церемонии было таково, что Король Камбиз II назначение королем Вавилон был узаконен только после его участия в упомянутом ежегодном фестивале Ахеменидов.[54]

Было высказано предположение, что знаменитый Персеполис комплекс или хотя бы дворец Ападана и Стоколонный зал, были построены специально для празднования праздника, связанного с Новрузом.

В 539 г. до н. Э. Евреи попали под власть Ирана, тем самым подвергнув обе группы обычаям друг друга. Согласно Британская энциклопедия, История Пурим как сказано в Книга Есфирь адаптирован из иранской новеллы о проницательности королев гарема, предполагая, что Пурим может быть принятием иранского Нового года.[55] Конкретная новелла не указана, и сама Британская энциклопедия отмечает, что «никаких еврейских текстов этого жанра персидского периода не сохранилось, поэтому эти новые элементы можно распознать только на основе логического вывода». Пурим отмечается в течение нескольких недель после Навруза, поскольку дата Пурима основана на лунный календарь, а Навруз приходится на весеннее равноденствие. Вполне возможно, что евреи и иранцы того времени могли разделять или принимать аналогичные обычаи для этих праздников.[56]

Аршакидский и сасанидский периоды

Навруз был праздником Арсакид династические империи, правившие Ираном (248 г. до н.э. - 224 г. н.э.) и другими территориями, управляемыми династиями Аршакидов за пределами Парфия (например, династии Аршакидов Армения и Иберия ). Есть конкретные упоминания о праздновании Навруза во время правления Вологасы I (51–78 н.э.), но они не содержат подробностей.[52] Перед Сасаниды установили свою власть в Западной Азии около 300 г. н.э., парфяне праздновали Навруз осенью, и первый год Фарвардин началось в осеннее равноденствие. Во времена правления парфянской династии праздник весны был Mehrgan, а Зороастрийский и иранский фестиваль, отмечаемый в честь Митра.[57]

Обширные записи о праздновании Навруза появляются после присоединения Ардашир I, основатель Сасанидская Империя (224–651 гг. Н. Э.). При сасанидских императорах Навруз отмечался как самый важный день в году. Большинство королевских традиций Навруза, таких как королевские аудиенции с публикой, денежные подарки и помилование заключенных, были установлены в эпоху Сасанидов и сохранялись без изменений до наших дней.

После мусульманского завоевания

Навруз вместе с празднованием середины зимы Садех, пережил Мусульманское завоевание Персии 650 г. н.э. Другие торжества, такие как Гахамбарс и Mehrgan были в конечном итоге сторонними или наблюдались только Зороастрийцы. Навруз стал главным царским праздником во время Аббасид период. Как и их предшественники в сасанидский период, Дехкане предлагал подарки халифам и местным правителям на фестивалях Навруз и Мехраган.[58]

После распада халифата и последующего возрождения иранских династий, таких как Саманиды и Buyids, Навруз стал еще более важным событием. Буиды возродили древние традиции сасанидских времен и восстановили многие более мелкие праздники, которые были отменены халифатом. Иранский Buyid линейка 'Адуд аль-Даула (годы правления 949–983) обычно встречал Новруз в величественном зале, украшенном золотыми и серебряными тарелками и вазами, полными фруктов и ярких цветов.[59] Король восседал на королевском троне, а придворный астроном выходил вперед, целовал землю и поздравлял его с наступлением Нового года.[59] Затем король созывал музыкантов и певцов и приглашал своих друзей собраться и насладиться большим праздником.[59]

Потом Тюркский и Монгол захватчики не пытались отменить Навруз.

Современная эпоха

Перед крахом Советский союз, Иран и Афганистан были единственными странами, которые официально соблюдали церемонии Навруза. Когда Кавказский и Среднеазиатский страны, получившие независимость от Советов, также объявили Навруз национальным праздником.

Навруз был добавлен в список Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2010.[60][61][62][63][64] В ознаменование признания ООН Иран представил памятная почтовая марка во время первого Международного празднования Навруза в Тегеране в субботу, 27 марта 2010 г.[65]

Праздничные обычаи

21 марта Душанбе, Таджикистан

Уборка дома и покупки

Уборка дома, или трясти дом (Персидский: خانه تکانی‎, романизированный: xāne tekāni) обычно делается до прихода Навруза. Люди начинают подготовку к Наврузу с большого уборка весной своих домов и покупая новую одежду на Новый год, а также покупая цветы. В гиацинт и тюльпан популярны и заметны.[66]

Посещение семьи и друзей

Ожидается, что во время праздников Навруз люди будут ненадолго навещать дома своих близких, друзей и соседей. Обычно молодые люди сначала навещают своих старших, а старшие возвращаются к ним позже. Посетителям предлагают чай и выпечку, печенье, свежие и сушеные фрукты, ореховую смесь или другие закуски. Многие иранцы устраивают большие вечеринки Навруз, чтобы справиться с большими расстояниями между группами друзей и семьей.[67]

Haft-sin

Основная статья: Haft-sin
Стол Haft-sin.

Обычно перед приходом Навруза члены семьи собираются за столом Хафт-сина и ждут точного момента наступления праздника. Мартовское равноденствие встречать Новый год.[68][69] Традиционно хафт-син (Персидский: هفت‌سین, Семь вещей, начинающихся с буквы sin (س)):

Стол Haft-sin может также включать зеркало, свечи, крашеные яйца, таз с водой, золотая рыбка, монеты, гиацинт, и традиционные кондитерские изделия. «Книга мудрости», такая как Коран, Библия, Авеста, то Шахнаме из Фирдоуси, или диван из Хафез также могут быть включены.[68] Происхождение Хаф-сина не ясно. Считается, что эта практика стала популярной за последние 100 лет.[70]

Хафт Мева

Хафт Мева

В Афганистане готовят Haft Mēwa (Дари: هفت میوه, Английский: семь фруктов) для Науруза - смесь семи различных сухофрукты и орехи (например, изюм, Персидские оливки, фисташки, фундук, чернослив, грецкий орех, и миндаль ) подается в сиропе.[71]

Хонча

Хонча.

Хонча (Азербайджанский: Xonça) является традиционным проявлением Новруза в Азербайджанской Республике. Он состоит из большого серебряного или медного подноса с подносом с зеленой прорастающей пшеницей (Самани ) посередине и раскрашенное яйцо для каждого члена семьи, разложенное вокруг него. На столе должно быть не менее семи блюд.[40]

Аму Навруз и Хаджи Фируз

Основные статьи: Аму Навруз и Хаджи Фируз
Аму Навруз

В Иране традиционными глашатаями праздника Навруз являются Аму Навруз и Хаджи Фируз, которые появляются на улицах, чтобы встречать Новый год.

Аму Новруз приносит детям подарки, как и его коллега Санта Клаус.[72] Он муж Нане Сарма, с которой он делится традиционной любовной историей, в которой они могут встречаться друг с другом только раз в год.[73][74] Он изображен пожилым седовласым мужчиной с длинной бородой, несущим трость, в фетровой шляпе, в длинном плаще из синего холста, с поясом, дать, и льняные брюки.[75]

Гаджи Фируз исполнители на пути к Тегеран.

Хаджи Фируз, персонаж с лицом и руками, покрытыми копотью, одетый в ярко-красную одежду и фетровую шляпу, является спутником Аму Новруза. Он танцует по улицам, напевая и играя на бубне. В традиционных песнях он представляет себя крепостным, пытающимся подбодрить людей, которых он называет своими лордами.[76]

Кампирак

В фольклоре Афганистана Кампирак и его свита проходят деревню за деревней, раздавая собранные пожертвования людям. Это бородатый старик в яркой одежде с длинной шляпой и четками, символизирующий милосердие и силу природы, подчиняющую силы зимы. Традиция соблюдается в центральных провинциях, особенно в Бамиан и Дайкунди.[77]

Поэтические композиции

В своем сочинении, описывающем его встречу с Имамом Шахом Халилом Аллахом в день Навруза, Сайид Фатх Али Шах Шамси использует физическую встречу для объяснения духовного опыта. Он описывает Имама как «повелителя воскресения», что является символическим описанием Навруза, связанного с возрождением душ в конце времен. Вся его композиция включает в себя огромные символические отсылки, такие как окрашивание в вечный цвет мастера, его жизненное дыхание, распускающееся, как цветок, и шкатулки, наполненные жемчугом. Это описание шкатулок, наполненных жемчугом, является символом «высочайшего знания в индийском поэтическом воображении». Сайид Фатх Али Шах Шамси пишет о своем желании увидеть Господа, которое исполняется, когда Он появляется (вечно) в форме чистого света.[78]

Местонахождение

Традиционный костюм для Навриза в Казахстане.

Фестиваль Навруз отмечается многими группами людей в Черное море бассейн, Балканы, то Кавказ, Западная Азия, центральный и южный Азии, и Иранцы Мировой.[79]

Места, где Навруз является государственным праздником, включают:

Традиционные танцы во время фестиваля Навруз в Париж

В Парламент Канады 30 марта 2009 г. единогласно принял закон о внесении Навруза в национальный календарь Канады.[92][93]

Навруз празднуется Курдский народ в Ирак[7][94] и индюк,[95] а также Иранцы, Шииты и Парсы в Индийский субконтинент и диаспора.

Новруз также отмечается Иранский сообщества в Америке и Европе, в том числе Лос-Анджелес, Феникс, Торонто, Кёльн и Лондон.[96] В Фениксе, штат Аризона, Новруз отмечают на Фестивале персидского Нового года.[97] Но поскольку Лос-Анджелес подвержен разрушительным пожарам, в городе действуют очень строгие правила пожарной безопасности. Обычно иранцы, проживающие в Южной Калифорнии, отправляются отмечать событие на пляжи, где разрешено разводить костры.[98] 15 марта 2010 г. Палата представителей США прошел Постановление Навруза (H.Res. 267) 384 голосами против 2[99] «Признавая культурное и историческое значение Навруза, ...».[100]

Афганистан

Основная статья: Навруз в Афганистане

Новруз отмечает Новый год в Афганистане Солнечный календарь хиджры как их официальный календарь. В Афганистане фестиваль Гуль-и-Сурх (Дари: گل سرخ, Английский: красный цветок) - главный праздник Науруза. Отмечается в Мазари-Шариф в течение первых 40 дней в году, когда красные тюльпаны растут на зеленых равнинах и на холмах, окружающих город. Люди со всей страны едут в Мазари-Шариф, чтобы посетить Наурузские фестивали. Бузкаши турниры проводятся во время фестиваля Гуль-и-Сурх в Мазари-Шарифе, Кабул и других северных афганских городах.

Джахенда Бала (Дари: نده بالاАнглийский: повышение) отмечается в первый день Нового года.[101] Это религиозная церемония, проводимая в Голубая мечеть Мазари-Шарифа, подняв специальное знамя, напоминающее Дерафш Кавиани королевский штандарт. В нем принимают участие высокопоставленные правительственные чиновники, такие как вице-президент, министры и губернаторы провинций, и это крупнейшее зарегистрированное собрание Наврозов, в котором участвуют до 200 000 человек со всего Афганистана.

На фестивале Дехкан (Дари: دهقانАнглийский: фермер), который также отмечается в первый день Нового года, фермеры гуляют по городам в знак поощрения сельскохозяйственного производства. В последние годы такая деятельность происходит только в Кабуле и других крупных городах, где присутствуют мэр и другие правительственные чиновники.

В течение первых двух недель Нового года жители г. Кабул проводить семейные пикники в Исталиф, Чарикар и другие зеленые места, где красные бутоны расти.

В течение Режим талибов 1996–2001 гг. Науруз был запрещен как «древний языческий праздник, посвященный поклонению огню».[102]

Армения

С момента исчезновения в 19 веке Навруз не празднуется Армяне и не является государственным праздником в Армения. Однако в Армении его отмечают десятки тысяч иранских туристов, которые относительно легко посещают Армению.[103] Приток туристов из Ирана ускорился примерно с 2010–2011 годов.[104][105] Только в 2010 году около 27600 иранцев провели Навруз в столице. Ереван.[106]

В 2015 году президент Серж Саргсян отправил поздравительное письмо Курды, проживающие в Армении и иранскому политическому руководству по случаю Навруза.[107]

Азербайджан

Основная статья: Новруз в Азербайджане

В Азербайджане празднование Новруза продолжается несколько дней и включает в себя праздничную народную танцевальную музыку и спортивные соревнования. В сельской местности также отмечаются праздники урожая.[108]

Сообщества азербайджанской диаспоры также отмечают Навруз в США, Канаде,[109] и Израиль.[110]

Бангладеш

В Бангладеш, Мусульмане-шииты в Дакка, Читтагонг, Раджшахи и Хулна продолжать отмечать это регулярно. Однако традиция восходит к исторической связи Восточной Бенгалии с Империя Великих Моголов; Империя отметила праздник 19 дней с помпой и весельем.[111][112] Мусульман-шиитов в Бангладеш видели, как они распыляют воду вокруг своего дома и пьют эту воду, чтобы защитить себя от болезней. Также организуется собрание для поиска божественного благословения. Члены Семья Наваб из Дакки раньше праздновали его среди пышности и пышности. По вечерам в близлежащих прудах и водоемах ставили тысячи свечей. Бенгальский поэт Кази Назрул Ислам представили яркий очерк фестиваля, подчеркнув его различные аспекты. В своем стихотворении он описал это как платформу для демонстрации физической и умственной красоты юноши другому противоположному человеку для завоевания его или ее сердца.[113]

Центральная Азия

Новруз широко отмечается на огромной территории Средней Азии, и его ритуальная практика приобрела свои особенности. [114] Фестиваль был узаконен молитвами в мечетях, посещением мазаров мусульманских святых и священных ручьев. В Бухарском эмирате широкое официальное празднование Новруза начал Амир Музаффар, стремившийся укрепить имидж династии Мангыт в период кризиса политической легитимности. [115]

Китай

Традиционно Навруз отмечают в основном в Китае. Синьцзян-Уйгурский автономный район посредством Уйгуры, Китайский таджикский, Салар и Казахский национальности.[4]

Грузия

Навруз не празднуется Грузины, но его широко празднуют Азербайджанское меньшинство (~ 7% от общей численности населения)[116] а также Иранцы проживает в Грузии.[116][117] Ежегодно в столице проходят крупные гуляния. Тбилиси, а также в районах со значительным количеством азербайджанцев, таких как Квемо Картли, Кахетия, Шида Картли, и Мцхета-Мтианети регионы.[116] Грузинские политики на протяжении многих лет посещают торжества в столице и поздравляют соблюдающие Навруз этнические группы и граждан в Грузии с днем ​​Новруза.[118][119]

Индия

В Сообщество парсов Индии отмечают Новый год, используя Календарь Шахеншахи который не учитывает високосные годы, то есть этот праздник сдвинулся на 200 дней с его первоначального дня весеннего равноденствия. В Индии Новый год на парси отмечают 16–17 августа.

Традиция Навруза в Северная Индия восходит к Империя Великих Моголов; фестиваль отмечался в течение 19 дней с пышностью и весельем.[111][112] Однако дальше он восходит к Парси Зороастрийский сообщество в Западная Индия, которые перешли в Индийский субконтинент из Персия вовремя Мусульманское завоевание Персии 636–651 гг. н. э. в Княжеский штат Хайдарабад, Навруз (Науроз) был одним из четырех праздников, когда Низам проведет публичное Дарбар, вместе с два официальных исламских праздника и день рождения государя.[120] До Асаф Джахи в Хайдарабаде Кутб Шахи династия праздновала Навруз ритуалом под названием Панджери, и праздник отмечался всеми с большим размахом.[121] Кази Назрул Ислам, вовремя Бенгальский ренессанс, запечатлела фестиваль яркими очерками и стихами, подчеркнув его различные аспекты.[113]

Иран

Раскрашивание огромных яиц на Навруз в Тегеран.

Новруз - это двухнедельный праздник, знаменующий начало Нового года в официальном Иране. Солнечный календарь Хеджри.[122][123] Празднование включает четыре государственных праздника с первого по четвертый день месяца. Фарвардин, первый месяц иранского календаря, обычно начинающийся 21 марта.[124] Накануне Новруза, праздник огня Чахаршанбе Сури Празднуется.[125]

После 1979 революция, некоторые радикальные элементы из исламского правительства пытались подавить Навруз,[126] считая это языческим праздником и отвлечением от Исламские праздники. Новруз был политизирован, и политические лидеры произносили ежегодные речи на Новруз.[127]

Курды

Основная статья: Курды отмечают Навруз
Празднование Новруза 2019 в Санандаже, Иран
Навруз в Стамбул, индюк

Навруз в значительной степени считается мощным символом курдской идентичности в индюк, даже если есть некоторые Турки (в том числе туркмены) отмечают праздник. Курды Турции отмечают этот праздник с 18 по 21 марта. Курды собираются на ярмарочных площадях, в основном за пределами городов, чтобы встретить весну. Женщины носят цветные платья и украшены блестками головные платки, а молодые люди размахивают зелеными, желтыми и красными флагами - историческими цветами курдов. Они проводят этот фестиваль, зажигая огонь и танцуя вокруг него.[128] Навруз видел много запретов в Турции и может отмечаться на законных основаниях только с 1992 года после снятия запрета на курдский язык. Но и впоследствии празднование Навруза может быть запрещено, что приведет к конфронтации с турецкими властями. В Джизре, Нусябин и Ширнак празднования превратились в жестокие, когда турецкая полиция открыла огонь по толпам празднующих.[129] Празднования Навруза обычно организуют курдские культурные ассоциации и прокурдские политические партии. Таким образом Партия демократического общества была ведущей силой в организации мероприятий Навруз 2006 года по всей Турции. В последние годы празднование Навруз собирает около 1 миллиона участников в Диярбакыр, крупнейший город курдской юго-восточной Турции. Поскольку курдские празднования Навруз в Турции часто являются театром политических посланий, эти мероприятия часто критикуют за то, что они являются политическими митингами, а не культурными праздниками.

До 2005 года курдское население Турции не могло встречать Новый год открыто.[130] "Тысячи людей были задержаны в Турции, поскольку власти принимают меры против подозреваемых сторонников курдского повстанческого движения, РПК.[131] Праздник теперь официально объявлен в Турции после того, как международное сообщество оказало давление на турецкое правительство с целью снятия культурных запретов. Правительство Турции переименовало праздник Невроз в 1995 г.[132] В последние годы ограничения на выражение курдской национальной идентичности, включая использование Курдский в публичной сфере были значительно смягчены.

21 марта 2013 г. лидер РПК Абдулла Оджалан призвал к прекращению огня через сообщение, которое было выпущено в Диярбакыр во время празднования Навруза.[133]

В Сирии курды наряжаются в национальные костюмы и празднуют Новый год.[134] По данным Хьюман Райтс Вотч, курдам пришлось бороться, чтобы отпраздновать Навруз, и в прошлом празднование приводило к жестоким притеснениям, что привело к гибели нескольких человек и массовым арестам.[135] Сирийский араб Баасистское правительство заявил в 2004 году, что празднования Навруза будут терпимы до тех пор, пока они не станут политическими демонстрациями.[136] Во время празднования Навруза в 2008 году трое курдов были застрелены сирийскими силами безопасности.[137][138] В марте 2010 года в результате нападения сирийской полиции было убито 2 или 3 человека, в том числе 15-летняя девочка, и более 50 человек были ранены.[139] В Рожавская революция 2012 года и последующее создание де-факто Автономная администрация Северной и Восточной Сирии увидел, что гражданские права курдов значительно расширились, и теперь Навруз свободно празднуется в большинстве курдских районов Сирии, за исключением Эфрин, где ритуал запрещен с 2018 г. Занятие к Поддерживаемые Турцией повстанческие группы.[140]

Курды в диаспора также встречаем Новый год; например, курды в Австралии празднуют Навруз не только как начало нового года, но и как Курдский национальный день. Курды в Финляндии празднуют Новый год как способ продемонстрировать свою поддержку курдскому делу.[141] Также в Лондоне, по оценкам организаторов, в марте 2006 г. 25 000 человек праздновали Навруз.[142]

Пакистан

В Пакистане Навруз обычно отмечается в некоторых частях страны. Гилгит-Балтистан,[143] Хайбер-Пахтунхва, особенно вблизи границы с Афганистаном и через Белуджистан, с большим праздником в столице Кветта.[144] Недавно правительство Ирана приняло участие в проведении торжеств в Исламабаде, посвященных этому празднику.[144] Как и в Индии, Парси и Исмаилиты общины также исторически отмечали праздник.[145]

Теология

Последователи зороастрийской веры включают Навруз в свой религиозный календарь, как и последователи других конфессий.[146] Шииты в литературе упоминаются заслуги дня Навруза; то День Гадира состоялся на Навруз; и фетвы основных шиитских ученых[147] рекомендую голодание. Новруз - также священный день для Суфии, Бекташи, Исмаилиты, Алавиты,[148] Алевис, Бабис и приверженцы Вера Бахаи.[149]

Вера Бахаи

Основная статья: Бахаи Навруз

Навруз - один из девяти священных дней для приверженцев Вера Бахаи Мировой. Это первый день Календарь бахаи, приходящееся на день весеннего равноденствия около 21 марта.[150] Календарь бахаи состоит из 19 месяцев, каждый из 19 дней,[151] и каждый месяц назван в честь атрибута Бога; подобным же образом каждый из девятнадцати дней месяца также назван в честь атрибута Бога.[151] Первый день и первый месяц получили атрибут Баха, арабский слово, означающее великолепие или славу, и, таким образом, первый день года был днем ​​Баха в месяце Баха.[150][152] Бахаулла, основатель Веры Бахаи, объяснил, что Навруз был связан с Самое великое имя Бога,[150][152] и был учрежден как фестиваль для тех, кто соблюдал Девятнадцатидневный пост.[153][154]

День также используется для обозначения обновления времени в каждом религиозном устроении.[155] Абдул-Баха, Сын и преемник Бахауллы, объяснил значение Навруза с точки зрения весна и новая жизнь, которую он приносит.[150] Он объяснил, что равноденствие - это символ посланники бога и весть, которую они провозглашают, подобна духовной весне, и что Навруз используется, чтобы отметить ее.[156]

Как и во всех святых днях бахаи, существует несколько фиксированных правил соблюдения Навруз, и бахаи всего мира отмечают его как праздничный день, согласно местному обычаю.[150] Персидские бахаи по-прежнему соблюдают многие иранские обычаи, связанные с Наврузом, такие как Хафт-син, но американские общины бахаи, например, могут иметь обед на обед, вместе с молитвами и чтениями из Писание бахаи.

Двенадцать и исмаилитские шииты

Вместе с исмаилитами,[157][158] Алавиты и алевиты, Двенадцать шиитов Также высоко оцениваем день Навруз.

Было сказано, что Муса аль-Кадхим, Седьмой Двенадцать шиитов имам, объяснил Навруз и сказал: «В Навруз Бог заключил завет со Своими слугами поклоняться Ему и не допускать для Него никаких партнеров. Приветствовать Его посланников и подчиняться их постановлениям. Этот день - первый день, когда дует плодородный ветер и появились цветы на земле. Архангел Габриэль явился Пророк, и это день, когда Авраам сломал идолы. День, когда пророк Мухаммед провел Али на его плечах, чтобы уничтожить идолов курайшитов в доме Божьем, Кааба."[159]

День, на который падает Навруз, был рекомендован шиитскими учеными, в том числе, днем ​​поста для мусульман-шиитов-двунадесятников. Абу аль-Касим аль-Хой, Рухолла Хомейни[160] и Али ас-Систани.[161] Этот день также имеет особое значение для шиитов, поскольку было сказано, что именно 16 марта 632 г. н.э. первый шиитский имам Али вступил в должность халифата. Мусульмане-шииты-имамы-исмаилиты во всем мире отмечают Навруз как религиозный праздник. В джаматханах устраиваются специальные молитвы и маджали. Готовятся особые блюда, и люди делятся друг с другом наилучшими пожеланиями и молитвами. В Гилгит Балтистан официально отмечается Навруз.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Вечная битва между быком, олицетворяющим Луну, и львом, олицетворяющим Солнце и весну.

Рекомендации

  1. ^ а б «Всемирный штаб Ордена Бекташи - Тирана, Албания». komunitetibektashi.org. Архивировано из оригинал 18 августа 2011 г.. Получено 25 апреля, 2012.
  2. ^ а б «Праздничные дни в Албании в 2010 году». Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  3. ^ «Новруз передает послание секуляризма, - говорит Гаухер Ризви». United News of Bangladesh. 6 апреля 2018 г.. Получено 19 марта, 2019.
  4. ^ а б «Синьцзян-уйгуры отмечают праздник Навруз, чтобы встретить весну». Xinhuanet. Архивировано из оригинал 12 марта 2017 г.. Получено 20 марта, 2017.
  5. ^ «Новруз объявлен в Грузии национальным праздником». civil.ge. 21 марта 2010 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2013.
  6. ^ «На индийском субконтиненте отмечается Навруз». www.iranicaonline.org. Получено 29 декабря, 2013.
  7. ^ а б «20 марта 2012 года Организация Объединенных Наций отмечает день Навроз». Министерство иностранных дел (Ирак). Архивировано из оригинал 13 мая 2013 г.. Получено 18 апреля, 2012.
  8. ^ а б c «Празднование Навруза в Центральной Азии». fravahr.org. Архивировано из оригинал 23 мая 2007 г.. Получено 23 марта, 2007.
  9. ^ "Фарсньюс". Фарс Новости. Архивировано из оригинал 25 октября 2015 г.. Получено 20 марта, 2017.
  10. ^ "Россия празднует Навруз [Россия празднует Навруз]". Голос России (на русском). 21 марта 2012 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2013.
  11. ^ «Арабы и курды будут отмечать Навруз как национальный праздник». Архивировано из оригинал 20 мая 2013 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2013.
  12. ^ Для курдов день костров, легенд и независимости. Дэн Мерфи. 23 марта 2004 г.
  13. ^ а б "Таджикистан, государственные праздники 2010". Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  14. ^ ANADOLU’DA NEVRUZ KUTLAMALARI ve EMİRDAĞ-KARACALAR ÖRNEİ Анадолу'да Невруз Кутламалари
  15. ^ Эмма Синклер-Уэбб, Хьюман Райтс Вотч, «Турция, закрытие рядов против ответственности», Human Rights Watch, 2008. «Традиционные празднования Новруза / Новруза, которые в основном отмечаются курдским населением в Курдистане в Ираке и других частях Курдистана в Турции, Иране, Сирии и Армении и проходят примерно 21 марта»
  16. ^ «Общая информация Туркменистана». sitara.com. Архивировано из оригинал 6 сентября 2012 г.. Получено 26 декабря, 2012.
  17. ^ Празднование Навруза на Северном Кипре
  18. ^ Nevruz kutlamaları Lefkoşa'da gerçekleştirildi.
  19. ^ «Культура Ирана: Но-Руз, иранский Новый год в настоящее время». www.iranchamber.com. Получено 1 февраля, 2016.
  20. ^ Стаусберг, Майкл; Сохраб-Диншоу Веваина, Юхан (2015). «Иранские фестивали: Навруз и Мехреган». Соратник Уайли-Блэквелла в зороастризме. Джон Вили и сыновья. С. 494–495. ISBN  978-1118786277.
  21. ^ «НОВРУЗ». Энциклопедия Iranica. Навруз, «Новый день», - традиционный древний праздник, отмечающий начало персидского Нового года.
  22. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений. [2 тома]. ABC-CLIO. п. 620. ISBN  978-1598842067. Навруз, древний весенний праздник персидского происхождения (и зороастрийский Новый год) ...
  23. ^ «Генеральная Ассамблея признает 21 марта Международным днем ​​Навруза, а также вносит изменения в диалог о финансировании развития, который состоится 23–24 марта - освещение заседаний и пресс-релизы». ООН. Получено 20 марта, 2017.
  24. ^ Кеннет Кацман (2010). Иран: озабоченность США и ответные меры политики. Издательство ДИАНА. ISBN  9781437918816. Получено 24 февраля, 2015.
  25. ^ Генеральная Ассамблея Пятьдесят пятая сессия 94-е пленарное заседание Пятница, 9 марта 2001 года, 10 ч. 00 м. Нью-Йорк. Генеральная Ассамблея ООН. 9 марта 2001 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  26. ^ Дж. Гордон Мелтон (13 сентября 2011 г.). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений [2 тома]: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений. ABC-CLIO. ISBN  9781598842067. Получено 24 февраля, 2015.
  27. ^ Азулай, Винсент (1 июля 1999 г.). Ксенофонт и его мир: доклады конференции, состоявшейся в Ливерпуле в июле 1999 г.. ISBN  9783515083928. Получено 17 марта, 2010.
  28. ^ «Добро пожаловать на Новый год бахаи, Навруз!». BahaiTeachings.org. 21 марта 2016 г.. Получено 15 марта, 2019.
  29. ^ Искандарова, Назила (3 сентября 2018 г.). Мусульманки, домашнее насилие и психотерапия: теологические и клинические вопросы. Рутледж. ISBN  9780429891557.
  30. ^ «Навроз». исмаилиты. 21 марта 2018 г.. Получено 14 марта, 2019.
  31. ^ «Что такое Норуз? Приветствия, история и традиции празднования персидского Нового года». International Business Times. Получено 1 февраля, 2016.
  32. ^ «Международный день Навруз». Объединенные Нации. 18 февраля 2010 г.. Получено 26 февраля, 2020.
  33. ^ Р. Абдоллахи, Календари ii. Исламский период, в Энциклопедия Iranica, Vol. 4, Лондон и Нью-Йорк, 1990.
  34. ^ Словарь Random House (без сокращений), 2006 г. (по Dictionary.reference.com ).
  35. ^ Элиен, Шади "Как пишется персидский Новый год: Норуз, Навруз или Науруз? ", Пролив Джорджия, 17 марта 2010 г.
  36. ^ а б «Иранский календарь». aramis.obspm.fr. Получено 24 марта, 2019.
  37. ^ Лезги, Хода (20 марта 2015 г.). «Праздник весны в Иране». Тем не менее, наиболее важным занавесом для Норуза является Чахаршанбе Соори, фестиваль огня, проводимый накануне последней среды календарного года. Этот праздник полон особых обычаев и ритуалов, особенно прыжков через огонь.
  38. ^ "Призыв к безопасному празднованию конца года". Financial Tribune. 12 марта 2017 г. Древняя традиция со временем превратилась из простого костра в использование петард ...
  39. ^ «Зажги его! Иранцы отмечают праздник огня». Новости NBC. 19 марта 2014 г.
  40. ^ а б c «Международный день Навруз - 21 марта». Azerembassy-kuwait.org. 17 марта 2010 г. Архивировано с оригинал 13 мая 2011 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  41. ^ «Азербайджанские традиции». Everyculture.com. 28 мая 1918 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  42. ^ Маршалл, Бонни С .: Ташджан, Вирджиния А, Цветок рая и другие армянские сказки Библиотеки без ограничений 2007 стр. xxii
  43. ^ «Первоапрельский день 2016: как зародилась традиция и какие розыгрыши самые лучшие?». Эмили Аллен и Джульетта Айзенк. Телеграф. 17 марта 2016 г.
  44. ^ Моазами М. «Легенда о потопе в зороастрийской традиции». Persica 18: 55–74, (2002) Подробная информация о документе
  45. ^ Фирдоуси (2006). Шахнаме: новый перевод Дика Дэвиса, Viking Adult, 2006. стр. 7. ISBN  978-0670034857.
  46. ^ а б История зороастризма: при ахеменидахАвторы Мэри Бойс, Франц Гренет. Брилл, 1982 г.ISBN  90-04-06506-7, 978-90-04-06506-2, стр. 3–4
  47. ^ Энциклопедия Iranica, "Фестивали: зороастризм" Бойс, Мэри В архиве 11 января 2012 г. Wayback Machine
  48. ^ Бойс, М. "Фестивали. I. Зороастрийский". Энциклопедия Iranica.
  49. ^ برگرفته از: "گنجينه‌ي سخن" ، تأليف دكتر ذبيح الله ا ، انتشارات اميركبير ، 1370 ، لد يكم ، 292
  50. ^ Гардизи, Абу Санид Абд-аль-Хайй б. Aāk b. Махмуд в Энциклопедия Iranica К. Эдмунд Босуорт Ираника онлайн
  51. ^ Тарих-и Гардизи / тахлиф, Абу Саид Абд аль-Хайй ибн Захак ибн Махмуд Гардизи; бих тахим ва ташийах ва та'лик, Абд аль-Хайй Шабиби. Тихран: Дунья-йи Китаб, 1363 [1984 или 1985]. отрывок из п. 520:مهرگان بزرگ باشد, و بعضی از مغان چنین گویند: که این فیروزی فریدون بر بیوراسپ, رام روز بودست از مهرماه, و زردشت که مغان او را به پیغمبری دارند, ایشان را فرموده است بزرگ داشتن این روز, و روز نوروز را.‎
  52. ^ а б Резахани, Ходадад. «Навруз в истории». Архивировано из оригинал 11 апреля 2004 г.. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  53. ^ Кристофер Туплин; Винсент Азулай, Ксенофонт и его мир: доклады конференции, состоявшейся в Ливерпуле в июле 1999 г., Опубликовано Францем Штайнером Верлагом, 2004 г., ISBN  3-515-08392-8, п. 148.
  54. ^ Троттер, Джеймс М. (2001). Чтение Осии в Ахеменид Иегуд. Международная издательская группа «Континуум». п. 108. ISBN  978-1-84127-197-2.
  55. ^ Иудейская традиция «Еврейские мифы и легенды» Источники и развитие »Мифы и легенды в персидский период. "Британская энциклопедия". Получено Двадцать первое марта, 2009.
  56. ^ Гастингс, Джеймс; Селби, Джон Александр; Грей, Луи Герберт, ред. (1919). "Пурим". Энциклопедия религии и этики. 10. п. 506.
  57. ^ Джон Р. Хиннеллс, "Митраические исследования: труды", издание: иллюстрированное, издательство Manchester University Press ND, 1975, ISBN  0-7190-0536-1, 978-0-7190-0536-7, п. 307
  58. ^ DEHQĀN iranicaonline.org
  59. ^ а б c "А. Шапур Шахбази" Новруз: В исламский период."". Iranicaonline.org. Архивировано из оригинал 22 марта 2019 г.. Получено 27 марта, 2013.
  60. ^ Новруз, Новруз, Нооруз, Навруз, Науроз, Невруз: внесены в 2009 году в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества., ЮНЕСКО.
  61. ^ Радифы Норуза и Ирана внесены в список ЮНЕСКО, Тегеран Таймс, 1 октября 2009 г., TehranTimes.com.
  62. ^ Международный день Навруз 21 марта un.org
  63. ^ Персидская музыка и Навруз попали в список наследия ООН, Press TV, 1 октября 2009 г., PressTV.ir
  64. ^ Навруз стал международным, на персидском языке, BBC Persian, среда, 30 сентября 2009 г., BBC.co.uk
  65. ^ Иран выпустил марку, посвященную Международному дню Навруза, ПРЕСС-ТВ, 28 марта 2010 г.
  66. ^ "ای ظاهر و باطن در رسم دیرین خانه تكانی". Ирна.
  67. ^ "ديد و بازديد نوروزي ، ييني نيكو و ديرينه پابرجا". IRNA.
  68. ^ а б Кампо, Хуан Эдуардо (2009). «Навруз». Энциклопедия ислама. Публикация информационной базы. С. 524–525. ISBN  9781438126968.
  69. ^ «Норуз, проявление культуры мира, дружбы между обществами». Тегеран Таймс. 7 апреля 2018.
  70. ^ "Навруз: персидский новогодний стол восхитительно празднует весну". энергетический ядерный реактор. Получено 13 марта, 2018.
  71. ^ "از هفت سین تا هفت میوه".
  72. ^ "Хаджи Фируз и Аму Норуз - Персидский трубадур и Санта-Клаус". Персидское зеркало. 15 ноября 2004 г. Архивировано с оригинал 25 февраля 2010 г.. Получено 3 марта, 2010.
  73. ^ Так говорит Мать Симорк, п. 151
  74. ^ Ираника: Пир-э Зан
  75. ^ Аму Навруз В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine, Фазлолла Мохтади, Центр изучения детской литературы Ширазского университета
  76. ^ Лица во всем мире: Культурная энциклопедия человеческого лица Марго ДеМелло - Черное лицо, стр. 28
  77. ^ Арвин, Аюб. "نوروز و الش‌های سیاسی و مذهبی در افغانستان". Лондон: BBC Persian. Получено 23 марта, 2010.
  78. ^ Вирани, Шафик. «Праздник Навруз в Гинанах». Исмаилиты: иллюстрированная история.
  79. ^ Ростами, Хода (17 марта 2007 г.). «Ек Джахан Норуз». Саман (издание Национальной налоговой администрации Ирана) (23).
  80. ^ Lt. j.g. Кейт Гудселл (7 марта 2011 г.). «Ключевые афганцы и руководство США сажают деревья ко Дню фермера». Центральное командование США. Получено 3 декабря, 2012.
  81. ^ "BBCPersian.com". BBC. Архивировано из оригинал 1 февраля 2013 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  82. ^ "Азербайджанские праздничные дни в 2010 году". Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  83. ^ «Новруз объявлен в Грузии национальным праздником». Civil.Ge. 1 июля 2001 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  84. ^ "Иран (Исламская Республика), праздничные дни в 2010 году". Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  85. ^ "Праздничные дни в Ираке в 2010 году". Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  86. ^ «Норуз в Кыргызстане». Payvand.com. 26 марта 2006 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  87. ^ «Кыргызстан 2010 государственные праздники». Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  88. ^ «Открой Баян-Ольгий».
  89. ^ «Президент Туркменистана призывает молодежь читать« Рухнаму »'". RFERL. 20 марта 2006 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  90. ^ «Праздничные дни в Туркменистане в 2010 году». Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  91. ^ «Праздничные дни в Узбекистане в 2010 году». Bank-holidays.com. Получено 6 апреля, 2010.
  92. ^ "Парламент Канады отмечает День Навруза'". Нажмите TV. 3 апреля 2009 г. Архивировано с оригинал 11 января 2013 г.. Получено 20 марта, 2015.
  93. ^ "Билл С-342". Палата общин Канады. Получено 4 апреля, 2009.
  94. ^ «В картинках: Норуз - новогодний праздник». Новости BBC. 21 марта 2006 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  95. ^ "Столкновения вспыхивают на весеннем фестивале Дита-э-Верес в Турции". Daily Star. 22 марта 2006 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  96. ^ "BBCPersian.com". BBC. Получено 6 апреля, 2010.
  97. ^ «Событие - Второй ежегодный фестиваль персидского Нового года». AZFoothills.com. Получено 28 января, 2020.
  98. ^ "Новруз ... Праздник, который не умрет". Azer.com. 13 марта 1990 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  99. ^ Дом пропусков Исторический Норруз (sic) Разрешение, Национальный ирано-американский совет, 15 марта 2010 г.
  100. ^ Законодательный дайджест, GOP.gov, H.Res. 267. В архиве 20 марта 2014 г. Wayback Machine
  101. ^ Мальте Конрад Бруун, Универсальная география, или Описание всех частей света, Vol. II., Лондон 1822, стр. 282
  102. ^ "Буш передает афганцам привет от Новруза". Отдел прессы посольства США. 20 марта 2002 г. Архивировано с оригинал 2 февраля 2010 г.. Получено 6 апреля, 2010.
  103. ^ Катранджян, Оливия (16 мая 2010 г.). «Выпивка и относительная свобода заманивают иранцев в христианский анклав на севере». Лос-Анджелес Таймс.
  104. ^ Смбатян, Асмик (23 марта 2011 г.). «Иранцы стекаются в Армению в праздник Норуз». Радио Свободная Европа / Радио Свобода.
  105. ^ Мкртчян, Гаяне (22 марта 2011 г.). «Новруз в Армении: многие иранцы снова предпочитают Ереван провести новогодние каникулы». ArmeniaNow.
  106. ^ Катранджян, Оливия (16 мая 2010 г.). «Открытка из Армении». PBS.
  107. ^ «Президент Саргсян: Поздравления с Новрузом курдов Армении и Ирана». Hetq Интернет. 21 марта 2015 года.
  108. ^ «Студенты мира - азербайджанские традиции». Студенты мира. Получено 6 апреля, 2010.
  109. ^ "Праздник Навруз". Азербайджанская америка. Получено 24 декабря, 2018.
  110. ^ «Праздник под открытым небом на Навруз Байрам в Израиле». Вестник Кавказа. Архивировано из оригинал 25 декабря 2015 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2018.
  111. ^ а б Кох, Эбба (2011). "Зал аудиенции Моголов". В Дуиндаме, Джерун; Артан, Тюлай; Кунт, Метин (ред.). ЗАЛ АУДИТОРИИ MUGHAL :: СОЛОМОНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ ПЕРСЕПОЛИСА В ФОРМЕ МЕЧЕТИ. Королевские суды в династических государствах и империях. Глобальная перспектива. Брилл. С. 313–338. JSTOR  10.1163 / j.ctt1w8h2rh.19.
  112. ^ а б "Науроз тогда и сейчас". Рана Сафви. 20 марта 2015 г.. Получено 19 марта, 2019.
  113. ^ а б Rofique, Rafiqul Islam. Банглапедия - Национальная энциклопедия Бангладеш. Азиатское общество Бангладеш.
  114. ^ Маликов Азим, Празднование Навруза в Бухаре и Самарканде в ритуальной практике и социальном дискурсе (вторая половина XIX - начало XX века) в археологии, этнологии и антропологии Евразии. том 48, выпуск 2., 2020, стр.124–131.
  115. ^ Маликов А.М. Празднование Навруза в Бухаре и Самарканде в ритуальной практике и социальном дискурсе (вторая половина XIX - начало XX века) в археологии, этнологии и антропологии Евразии. Том 48. Выпуск 2. 2020, стр.124.
  116. ^ а б c "В воздухе витает весна: Новруз в Тбилиси". Получено 25 сентября, 2015.
  117. ^ «Иранцы в Грузии празднуют Навруз». Получено 25 сентября, 2015.
  118. ^ "Сегодня в Тбилиси отметят Навруз Бирам". Получено 25 сентября, 2015.
  119. ^ "Народный защитник поздравил граждан Грузии азербайджанского происхождения с Новруз байрамом". Получено 25 сентября, 2015.
  120. ^ Панди, Альпана (2015). Средневековая Андхра: социально-историческая перспектива. Издательство "Партридж". ISBN  978-1482850178.
  121. ^ Панди, Альпана (11 августа 2015 г.). Средневековая Андхра: социально-историческая перспектива. Издательство "Партридж". ISBN  9781482850178.
  122. ^ «Календари» [Солнечный календарь Хейри (Шамси) и Шаханшахи]. Энциклопедия Iranica. Получено 4 июля, 2017.
  123. ^ "Праздничная выпивка и наркотики Ирана". BBC World News. 27 марта 2009 г.
  124. ^ «Государственные праздники Ирана 2017». Тайна Ирана. Получено 6 июля, 2017.
  125. ^ «Мнения по поводу нового года в Иране разделились». BBC World News. 20 марта 2009 г.
  126. ^ Майкл Слэкман (20 марта 2006 г.). «Аятоллы в сторону, иранцы радуются весне». Нью-Йорк Таймс.
  127. ^ Джейсон Резаян (21 марта 2013 г.). «Политизация Новруза, нового года в Иране». Вашингтон Пост.
  128. ^ "Курдистан турко". Marcocavallini.it. Получено 6 апреля, 2010.
  129. ^ Рихтер, Фабиан (2016). Identität, Ethnizität и национализм в Курдистане (на немецком). LIT Verlag Münster. п. 55. ISBN  978-3643132345.
  130. ^ Заки Чехаб, Внутри сопротивления: мятеж в Ираке и будущее Ближнего Востока, Изданный Nation Books, 2005 г., ISBN  1-56025-746-6, п. 198
  131. ^ «Турецкая полиция арестовала тысячи». Новости BBC. 22 марта 1999 г.. Получено 27 марта, 2013.
  132. ^ Марианна Хейберг, Брендан О'Лири, Джон Тирман. Террор, мятеж и государство: прекращение затяжных конфликтов, п. 337.
  133. ^ «Курды в Турции: глава РПК Оджалан призывает к прекращению огня». Новости BBC. Получено Двадцать первое марта, 2013.
  134. ^ Kreyenbroek, Philip G .; Сперл, Стефан Сперл (1991). Курды. Рутледж. ISBN  978-0-415-07265-6.
  135. ^ Amnesty International (16 марта 2004 г.). «Сирия: массовые аресты сирийских курдов и страх пыток и других видов жестокого обращения». Архивировано из оригинал 19 ноября 2006 г.. Получено 10 марта, 2007.
  136. ^ Йылдыз, Керим; Фрайер, Джорджина (2004). Курды: культура и языковые права. Курдский проект по правам человека. ISBN  978-1-900175-74-6.
  137. ^ «Трое курдов убиты во время стрельбы в Сирии, сообщает правозащитная группа - Ближний Восток». Монстры и критики. Архивировано из оригинал 21 марта 2012 г.. Получено 20 марта, 2017.
  138. ^ «Полиция убила трех курдов на северо-востоке Сирии - группа». Рейтер. 21 марта 2008 г.
  139. ^ [1]
  140. ^ Арабский, Новый. «Турция запрещает празднование Навруза для сирийских курдов в Африне». Alaraby. Получено 12 апреля, 2019.
  141. ^ Wahlbeck, Остен (1999). Курдские диаспоры: сравнительное исследование курдских сообществ беженцев. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-22067-9.
  142. ^ «Лондон отмечает Новруз: курдский Новый год». Лондонец. Март 2006. Архивировано с оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 10 марта, 2007.
  143. ^ Дайджест, Персия (1 апреля 2018 г.). «Навруз в Пакистане - фестиваль воздушных змеев». en. Получено 8 июля, 2020.
  144. ^ а б 10 (25 марта 2019 г.). «Новруз отмечается в Пакистане при активном участии Ирана». IRNA английский. Получено 8 июля, 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  145. ^ «Навроз». исмаилиты. 20 марта 2020 г.. Получено 8 июля, 2020.
  146. ^ Могол, Приянка Могул (18 марта 2016 г.). «Навруз-2016: кто такие персидские зороастрийцы и почему их фестиваль отмечается в Индии?». International Business Times. Получено 13 февраля, 2017.
  147. ^ "Навруз в вере двунадесятников шиитов". Rafed.net. Получено 20 марта, 2017.
  148. ^ «Но они также отмечают некоторые из тех же праздников, что и христиане, такие как Рождество и Крещение, а также Науруз, который изначально является зороастрийским Новым годом». I-cias.com. Получено 6 апреля, 2010.
  149. ^ "Календарь бахаи". Архивировано из оригинал 28 сентября 2006 г.. Получено 19 марта, 2007.
  150. ^ а б c d е Уолбридж, Джон (11 июля 2004 г.). "Науруз: Новый год бахаи". Получено 14 марта, 2007.
  151. ^ а б Эсслемонт, Дж. Э. (1980). Бахаулла и новая эра (5-е изд.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Bahá Bahí Publishing Trust. С. 178–179. ISBN  978-0-87743-160-2.
  152. ^ а б Леман, Дейл Э. (18 марта 2000 г.). «Новый год начинается». Планета Бахаи. Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 14 марта, 2007.
  153. ^ Бахаулла (1991). Молитвы бахаи. Уилмитт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи. п. 261.
  154. ^ Бахаулла (1992) [1873]. Китаб-и-Агдас: Священная книга. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Bahá Bahí Publishing Trust. п. 25. ISBN  978-0-85398-999-8.
  155. ^ MacEoin, Деннис (1989). «Бахайский календарь и фестивали». Энциклопедия Iranica.
  156. ^ Абдул-Баха (21 марта 1913 г.). «Звезда Запада». 4 (1): 4. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите) переиздан в Эффенди, Шоги; Всемирный Дом Справедливости (1983). Хорнби, Хелен (ред.). Огни наставлений: справочный файл бахаи. Издательство Baháʼí Publishing Trust, Нью-Дели, Индия. ISBN  978-81-85091-46-4.
  157. ^ "Персидский Новый год на Навруз - Ид Мубарак! | Исмаилитская Веб Амаана". Исмаилитская Веб Амаана. 15 марта 2013 г.. Получено 22 марта, 2017.
  158. ^ «Навроз». Исмаилиты. 18 марта 2010 г.. Получено 12 мая, 2011.
  159. ^ Мирескандари, Анушех (март 2012 г.). «Навруз в исламе». Исламский центр Англии. Архивировано из оригинал 24 марта 2016 г.. Получено 22 марта, 2017.
  160. ^ Тахрир аль Васила, Аятолла Хомейни, Vol. 1. С. 302–303.
  161. ^ Исламские законы Али аль-Систани, в разделе; "Мустахабские посты"

внешняя ссылка