Пана Санкранти - Pana Sankranti

Пана Санкранти
Маха Вишуба Санкранти
Подношения Пана Санкранти (Маха Вишуба Санкранти) с соком Бела Паны.jpg
Пана Санкранти (Маха Вишуба Санкранти) подношения с Бела Пана
Официальное названиеПана Санкранти, Маха Вишуба Санкранти, Одиа Нуа Барса
Также называемыйМаха Бисуба Санкранти
НаблюдаетсяОдиас
ТипСоциальная, культурная, религиозная
ЗначимостьОдиа Новый год
ТоржестваМеру Джатра, Джааму Джатра, Чадак Парба
СоблюденияПуджи, шествия, Далма, Кхечуди, Бела Пана, Мача Бхата
Дата1-й Байсаха (Календарь Одиа, солнечный цикл)
Дата 201914 апреля
Дата 202013 апреля
2021 год14 апреля

Пана Санкранти, (Одиа: ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି) также известный как Маха Вишуба Санкранти (Одиа: ମହା ବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି),[1][2] традиционный новогодний фестиваль Одиас в Одиша, Индия.[3][4][5] Дата фестиваля устанавливается в соответствии с солнечным циклом лунно-солнечный Индуистский календарь, как первый день традиционного солнечного месяца Меша и, следовательно, в 1-й день лунного месяца Байсаха из Календарь Одиа. Это выпадает на систему лунного месяца Пурниманта. Байсаха по индийской национальной системе, то есть 24-й день Чайтры.[2] Таким образом, он выпадает 13/14 апреля каждого года на Григорианский календарь.[6]

Праздник отмечается посещением Шива, Шакти или Хануман Храмы, так как этот день считается днем ​​рождения Ханумана.[7] Люди купаются в реках или в крупных центрах паломничества. Сообщества участвуют в мела (ярмарки), посмотреть уличные танцы или акробатические представления. Заметным кульминационным моментом социальных праздников является прогулка по костру, во время которой добровольцы бегают по горящему углю, подбадривая их музыкой и песнями.[2] Праздники и специальные напитки, такие как охлажденный сладкий напиток из манго, молока, йогурта и кокоса, называемый Пана является общей традицией, которая частично является источником названия этого фестиваля.[7][2]

Пана Санкранти похожа на новогодние праздники, которые индусы отмечают повсюду, например Вайсакхи (северная и центральная Индия), Биху (Ассам ), Похела Бойшах (Бенгалия ) и Путханду (Тамил Наду ).[6][8]

Соблюдения

Бела Пана особый праздничный сладкий напиток из молока, спелых плодов Bel и специи, поданные на Новый год Одиа.
Басундхара теки

В традиции Одиа Пана Санкранти считается днем ​​рождения индуистского божества. Хануман, чья любящая преданность Господь Рама (Седьмой аватар Господь Вишну ) в Рамаяна легендарен. Его храмы вместе с храмами Шива и Сурья (бог солнца) почитаются в новом году.[7]

Индусы также посещают Деви (богини) храмы на Пана Санкранти. Храмы включают Храм Таратарини возле Брахмапур, Одиша в Гянджам, Каттак Чанди, Храм Бираджа, Самалесвари храм и Храм Сарала. В храме Сарала священники гуляют по раскаленным углям во время фестиваля хождения по огню, Джааму Ятра. В храме Маа Патана Мангала в Чхатрападе, Бхадрак, фестиваль Патуа Ятра проводится с 14 по 21 апреля.[нужна цитата ] В Северной Одише фестиваль известен как Чадак Парва. В Южной Одише праздник Меру Ятра отмечается как конец месяца, длившегося месяц. Данда Ната танцевальный фестиваль. Тысячи преданных собираются в Шакти Питха святыня в Храм Таратарини потому что это один из благоприятных дней во время Чайтра-ятры. Люди со всего штата едят праздничную чхатуа[требуется разъяснение ] и пить Бел Пана отметить это событие.[нужна цитата ]

Главный фестиваль

Основная статья: Гантапатуа

Ghantapatuas традиционные народные артисты мужского пола из Одиша которые выполняют вид искусства «Джама ната» во время Пана Санкранти. Обычно они выступают в группе из двух или четырех человек в платьях, напоминающих женскую одежду.

Основная статья: Данда Ната
Групповое уличное представление на Пана Санкранти возле храма Ланкесвари, Сонепур, Одиша.
Данда ната, посвященная богине-матери, начинается на Пана Санкранти.

Данда Ната Проводимое во время этого праздника торжество - один из древнейших видов исполнительского искусства региона. Ритуал открытия начинается в середине Чайтры (март - апрель). Артисты, также известные как Дандуа, купаются в деревенском пруду и ходят / бегают по горячим углям, исполняя искусство. После выполнения Данда Ната они также выполняют Джала Дандаокунувшись на короткое время в глубокую воду. Эти представления символизируют освобождение от физической боли.

Уда Джатра (Уда Парба) - традиционный племенной праздник, похожий на данда ната, когда железные гвозди (12–16 дюймов) забивают в спину преданных и прикрепляют к ним веревку.

Используя эту веревку, преданных подвешивают и раскачивают вокруг деревянного столба. Этот фестиваль в основном отмечается в северной части Одиши, особенно во многих племенных регионах округов Кеонджхар и Маюрбхандж.

Связанные праздники

Этот день Нового года в других странах отмечается под другими именами. Это называется Вайсакхи индуистами и сикхами в северной и центральной Индии, что тоже знаменует собой солнечный Новый год.[9][10][11] Один и тот же день каждого года также является новым годом для многих буддийских общин в некоторых частях Юго-Восточной Азии, таких как Мьянма, Шри-Ланка и Камбоджа, что, вероятно, является влиянием их общей культуры в 1-м тысячелетии нашей эры.[11] Вот некоторые примеры:

  1. Вишу в Керала
  2. Вайсакхи в центральной и северной Индии
  3. Поила Бойшах в Западная Бенгалия и Трипура, а также Бангладеш
  4. Ронгали Биху в Ассам
  5. Бикрам Самват / Вайшак Эк в Непал
  6. Алут Авуруту в Шри-Ланке.[12]
  7. Сонгкран в Таиланд
  8. Чол Чнам Тмей в Камбоджа
  9. Сонгкан / Пи Май Лао ин Лаос
  10. Thingyan в Бирма

Однако это не универсальный новый год для всех индусов. Для некоторых, например жителей Гуджарата и его окрестностей, новогодние праздники совпадают с пятидневным праздником. Дивали фестиваль. Для многих новый год приходится на Угади и Гуди Падва, который выпадает несколькими неделями ранее.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Орисса (Индия). Газеттеры округа Орисса: Ганджам. Суперинтендант, Orissa Government Press.
  2. ^ а б c d Линн Фулстон; Стюарт Эбботт (2009). Индуистские богини: верования и обычаи. Sussex Academic Press. С. 178–181. ISBN  978-1-902210-43-8.
  3. ^ Маха Вишуба Санкранти Одиша с пылом празднует Маха Вишуба Санкранти
  4. ^ Классическая кухня Ориссы. Данда Ната. Союзные издатели. С. 26–. ISBN  978-81-8424-584-4. Получено 13 апреля 2012.
  5. ^ Национальный центр искусств Индиры Ганди (1995). Пракрити: изначальные элементы, устная традиция. День Меру, Меру Санкранти. Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 172. ISBN  978-81-246-0037-5. Получено 13 апреля 2012.
  6. ^ а б Дж. Гордон Мелтон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений. ABC-CLIO. п. 633. ISBN  978-1-59884-206-7.
  7. ^ а б c Джошнарани Бехера (1997). Политическая социализация женщин: исследование девочек-подростков. Атлантические издатели. п. 79. ISBN  978-81-85495-21-7.
  8. ^ Калян Кумар Дасгупта; П. К. Мишра (1996). Аспекты индийской истории и историографии: сборник поздравлений профессора Каляна Кумара Дасгупты. Мировая мудрость "вишуба санкранти". Кавери Книги. п. 111. ISBN  978-81-7479-009-5. Получено 13 апреля 2012.
  9. ^ «Би-би-си - Религия: индуизм - Вайсакхи». BBC. Получено 22 января 2012.
  10. ^ Крамп, Уильям Д. (2014), Энциклопедия новогодних праздников мира, MacFarland, стр. 114
  11. ^ а б c Карен Печилис; Сельва Дж. Радж (2013). Религии Южной Азии: традиции и современность. Рутледж. С. 48–49. ISBN  978-0-415-44851-2.
  12. ^ Питер Ривз (2014). Энциклопедия шри-ланкийской диаспоры. Дидье Милле. п. 174. ISBN  978-981-4260-83-1.

дальнейшее чтение