Ват Пурнима - Vat Purnima

Ват Пурнима
Пурнима
Большое баньяновое дерево в Бангалоре.jpg
Обвязывание ниток вокруг баньян дерево (вата).
Положение делАктивный
ЖанрИндуистский; Религиозный
Начинается13 число в месяце Джеста[1]
Заканчивается15 число месяца Джеста[1]
ЧастотаЕжегодно
Местоположение (а)Махараштра, Гоа
СтранаИндия
УчастниковЗамужняя женщина[2]

Ват Пурнима (वट पूर्णिमा, vaapūrimā, также называемый Ват Савитри - индуистский праздник, который отмечают замужние женщины в Митхиле и в штатах Западной Индии. Махараштра, Карнатака, Андхра-Прадеш, Гоа, Гуджарат, Телангана и некоторые регионы Уттар-Прадеш. На этом Пурнима (полнолуние) в течение трех дней месяца Джйешта в Индуистский календарь (который приходится на май-июнь в Григорианский календарь ) замужняя женщина отмечает свою любовь к мужу, обвязывая церемониальную нить вокруг баньянового дерева. Праздник основан на легенде о Савитри и Сатьяван как рассказывается в эпосе Махабхарата.

История

Основная статья: Савитри и Сатьяван

Легенды восходят к истории в эпоху Махабхарата. Бездетный царь Ашвапати и его супруга Малави хотят иметь сына. Наконец, появляется Бог Савитр и говорит ему, что скоро у него будет дочь. Король в восторге от перспективы ребенка. Она родилась и названа Савитри в честь бога.[нужна цитата ]

Метод Ват Пурнима Врата в Сканда Пурана, что является 14-м числом Пураны. [3]

Она такая красивая и чистая, она пугает всех мужчин в своей деревне, что ни один мужчина не попросит ее руки в браке. Ее отец говорит ей самой найти мужа. С этой целью она отправляется в паломничество и находит Сатьявана, сына слепого царя по имени Дьюмацена, который живет в изгнании как лесной житель. Савитри возвращается и обнаруживает, что ее отец разговаривает с мудрецом Нарадой, который говорит ей, что она сделала плохой выбор: хотя Сатьяван совершенен во всех отношениях, ему суждено умереть через год с этого дня. Савитри настаивает на своем и выходит замуж за Сатьявана.[нужна цитата ]

За три дня до предполагаемой смерти Сатьявана Савитри дает обет поста и бдения. Свекор говорит ей, что она приняла слишком жесткий режим, но она отвечает, что дала клятву соблюдать режим, и Дюмацена предлагает свою поддержку. Утром предсказанной смерти Сатьявана он колет дрова, внезапно становится слабым, кладет голову на колени Савитри и умирает.[4][5] Савитри помещает свое тело в тень НДС (Банановое дерево. Яма, бог смерти, приходит, чтобы забрать душу Сатьявана. Савитри следует за ним, когда он уносит душу.[4][5] Она хвалит его, а Яма, впечатленный как содержанием, так и стилем ее слов, предлагает ей любое благо, кроме жизни Сатьявана.[нужна цитата ]

Сначала она просит зрение и восстановление царства для своего тестя, затем сотню детей для своего отца, а затем сотню детей для себя и Сатьявана. Последнее желание создает дилемму для Ямы, поскольку косвенно дает жизнь Сатьявану. Однако, впечатленный преданностью и чистотой Савитри, он предлагает ей еще один шанс выбрать любое благо, но на этот раз опуская «кроме жизни Сатьявана». Савитри немедленно просит Сатьявана вернуться к жизни. Яма дарует жизнь Сатьявану и благословляет жизнь Савитри вечным счастьем.[нужна цитата ]

Сатьяван просыпается, как будто он глубоко спал, и возвращается к своим родителям вместе со своей женой.[6][5] Тем временем в их доме Дьюмацена восстанавливает зрение перед возвращением Савитри и Сатьявана. Поскольку Сатьяван до сих пор не знает, что произошло, Савитри рассказывает эту историю своим свекрови, мужу и собравшимся аскетам. Когда они хвалят ее, прибывают министры Дюмацены с новостями о смерти его узурпатора. Радостно король и его свита возвращаются в свое королевство.[7][8]

Хотя дерево не играет значительной роли в истории, ему поклоняются в память о любви в легенде. За фестивалем следят только замужние женщины, он запрещен для детей и вдов.[6][5]

Фестиваль

Ват Пурнима на английском языке означает полнолуние связанный с банановое дерево. Это Индуистский фестиваль отмечается строго в штатах Северной и Западной Индии Махараштра, Гоа, Гуджарат . [9], Период праздника длится три дня, обычно 13, 14 и 15 дни месяца Джеста (Май Июнь).[4] Женщины соблюдают пост и связывают нитки вокруг баньянового дерева и молятся о благополучии своих мужей.[10]

Пост и традиция

По случаю Ват-пурнимы женщины, как Савитри, соблюдают трехдневный пост для своих мужей. В течение трех дней фотографии НДС (баньян) дерево, Савитри, Сатьяван и Яма нарисованы пастой из сандалии и рис на полу или стене в доме. Золотые гравюры пары помещены в поднос песок, и поклонялись мантрами (пение ), а НДС уходит. На открытом воздухе поклоняются баньяновому дереву. На ствол дерева наматывается нить, и медь предлагаются монеты. Считается, что строгое соблюдение поста и традиций гарантирует мужу долгую и благополучную жизнь. Во время поста женщины приветствуют друг друга «जन्म सावित्री हो» (английский язык: «Станьте Савитри»).[6] Считается, что до следующих семи родов их муж проживет хорошо.[11]

В своей книге Б.А. Гупте[а] обеспечивает Пауранический отрывок, чтобы предположить, что мифология за фестивалем символизирует природные явления.[12] Он отмечает, что это символ ежегодного брака земли и природы, представленного Сатьяваной и Савитри. Это похоже на то, как Земля умирает каждый год и обновляется силами природы. Он указывает, что НДС дерево, вероятно, было выбрано из-за мифологических аспектов, связанных с деревом, которые известны индейцам.[6]

В настоящее время праздник отмечается следующим образом. Женщины одеваются хорошо сари и украшения, и их день начинается с предложения любых пяти фруктов и кокос. Каждая женщина наматывает белую нить вокруг баньянового дерева семь раз, как напоминание о своих мужьях. Они постятся целый день.[11]

Примечания

Сноски
  1. ^ Древний индийский мифолог, специализирующийся на законах природы.
Цитаты
  1. ^ а б Матур, Барха (4 июня 2012 г.). «Когда женщины защищают свою семью - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 21 февраля 2017.
  2. ^ Сен, Дебарати С. (13 июня 2014 г.). «Женщины-таны с преданностью празднуют Ват Пурниму - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 21 февраля 2017.
  3. ^ О Ват Савитри Пудже[1][2][3][4][5]
  4. ^ а б c Андерхилл 1921, п. 127.
  5. ^ а б c d «Сегодня будет соблюдаться Ват Пурнима | Последние новости и обновления в Daily News & Analysis». Ежедневные новости и аналитика. 2 июня 2015 г.. Получено 21 февраля 2017.
  6. ^ а б c d Андерхилл 1921, п. 128.
  7. ^ Савитри
  8. ^ Шанта Рамешвар Рао (1 января 1986 г.). В поклонении Шиве. Ориент Лонгман. С. 29–. ISBN  978-0-86131-684-7.
  9. ^ Керкар, Раджендра П. (7 июня 2009 г.). "Ват-Пурнима: Поклонение баньяновому дереву". Таймс оф Индия. Архивировано из оригинал 30 мая 2017 года.
  10. ^ «Мумбаи: женщины празднуют Ват Пурниму на станции Джогешвари». Середина дня. 2 июня 2015 г.. Получено 21 февраля 2017.
  11. ^ а б Фернандес, Френи (20 июня 2016 г.). «Женщины соблюдают Ват Пурниму для благополучия мужей - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 21 февраля 2017.
  12. ^ Б. А. Гупте (1994). Индуистские праздники и обряды: с диссертациями о происхождении, фольклоре и символах. Азиатские образовательные услуги. п. 238. ISBN  978-81-206-0953-2. Получено 23 июн 2018. Чтобы читатель мог оценить природный миф о Савитри, лежащий в основе символизма, ... я процитирую паураническую историю.

Рекомендации

  • Андерхилл, М. (1921). Индусский религиозный год. Издательство Оксфордского университета, Аникет Кадам. Архивировано из оригинал 31 августа 2006 г. Телефонный номер AIN-9122CS1 maint: ref = harv (связь)