Вайкунтха Экадаши - Vaikuntha Ekadashi

Санкхья	Капила;
Йога	Патанджали;
Вайшешика	Канаде, Прашастапада;

Вайкунтха Экадаши
Официальное название	Вайкунтха Экадаши
Под наблюдением	Индусы
Тип	Религиозный, народный
Дата 2019	Нет в 2019 году
Дата 2020	6 января и 25 декабря
Частота	ежегодный

Вайкунта Экадаши это особенный Экадаши. Совпадает с Мокшада Экадаши и Путрада Экадаши, но редко в течение этого года, в основном один раз в год, но иногда и два раза в год (один в январе, другой в декабре). Обычно это связано с Шукла Пакша (т.е. 11-й лунный день) (Дхану /Маргажи ) месяц в Тамильский календарь что соответствует времени между 16 декабря текущего года и завершением 13 января следующего года в Английский календарь.^[3]

В Вайшнав (Поклонники / Последователи Вишну ) секта считает, что «Вайкунта Дварам» или «врата во Внутреннее святилище Господа» открываются в этот день. Маргаширша Шукла Пакша экадаши в лунном календаре известен как «Мокшада экадаши». Особые молитвы, ягны, в этот благоприятный день в храмах Вишну по всему миру устраиваются беседы и выступления. В Шайва секта наблюдает за днем как Трикоти Экадаши, религиозный обряд, когда все божества индуистского пантеона поклоняются Господу. Шри Шива однажды.

Легенда

Согласно Вишну Пуране, голодание в Вайкунтха экадаши приравнивается к посту в оставшиеся 23 экадаши (индуистского) года.^[4] Однако, согласно традиции вайшнавов, пост является обязательным во все экадаши обеих стран. Шукла пакша и Кришна Пакша. Пост в экадаши считается более священным, чем любое другое религиозное наблюдение. Полный пост следует соблюдать в экадаши, 11-й день Пакши. [1 пакша = 15 дней, в одном месяце (маса) есть 2 пакши в индуистском лунном календаре.) Вот почему еда в Двадаши (12-й день) задумана так, чтобы быть полезной, питательной и сытной.

Господь Вишну открыл ворота Вайкунтхама (своей обители) для двух асуров (демонов), несмотря на то, что они были против него. Они также просили дар, что всякий, кто слушает их историю и видит образ Вишну, выходящего из двери, называемой Вайкунтх Двар, тоже достигнет Вайкунтха. Храмы по всей Индии в этот день являются своего рода дверным сооружением, через которое проходят преданные.

Согласно Падма Пуране, женская энергия Вишну убила демона Мурана и защищает «Дэвов». Это произошло в одиннадцатый день лунного месяца во время путешествия Солнца в Дхану Раши. Впечатленный этим поступком, Вишну называет ее «Экадаши» и дает ей дар, что те, кто поклоняется «Экадаши» в день ее победы над Мураном, достигнут «Вайкунтха» (Его обители).^[5]

Вайкунтха экадаши - один из важных и благоприятных дней для индуистов. Он посвящен Вишну. Это происходит в индуистском календаре в месяц Маргаширша (с декабря по январь). При наблюдении он дает освобождение от круговорота рождений и смертей.

Значимость

Значение Вайкунтха экадаши упоминается в Падма Пурана. Легенда гласит, что Дэвы, неспособные вынести тиранию Мурана - демона, подошли к Шиве, который направил их к Вишну. Завязалась битва между Вишну и демоном, и Вишну понял, что необходимо новое оружие, чтобы убить Мурана. Чтобы отдохнуть и создать новое оружие, Вишну удалился в пещеру богини по имени Хаймавати в Бадарикашраме. Когда Муран попытался убить спящего Вишну, женская сила вышедшая из Вишну сожгла Мурана своим взглядом дотла. Вишну, обрадованный, назвал богиня «Экадаши» и попросил ее потребовать дара. Экадаши, напротив, умолял Вишну, чтобы люди, соблюдающие пост в этот день, искупили свои грехи. Таким образом, Вишну заявил, что люди, соблюдающие пост в этот день и поклоняющиеся Экадаши, достигнут Вайкунтхи. Так возник первый экадаши, которым был Дханурма Шукла Пакша экадаши.

Демон Муран олицетворяет раджасические и тамасические качества в людях, приписываемые вожделению, страсти, инерции, высокомерию и т. Д. Когда кто-то побеждает эти склонности, он достигает чистоты ума, сатвы, необходимой для достижения мокши, освобождения или реализации себя. Для осознания себя как чистого осознания требуется чистота ума. Пост помогает избежать склонностей, которые могут быть вызваны употреблением определенных продуктов. Бодрствование в ночное время символизирует осознанность или бдительность за содержимым ума. Когда на ум смотрят, он успокаивается. Пребывать в тишине - значит обрести свободу или покой, обретаемый путем слияния ума с собой. Это символ того, что ум автоматически поглощается видом Вишну после тяжелого поста и бдения.

Вера в то, что рис запрещен, поскольку в нем обитает муран, символически означает, что употребление риса вызывает чувство тяжести и затрудняет бдение. Это означает, что проявление негативных тенденций может препятствовать прогрессу в осознании или сознании. Соблюдение ритуалов в этот благоприятный день, даже не осознавая их важности, приносит пользу. Следовательно, заслуги, накопленные благодаря их набожному наблюдению, считаются неизмеримыми. в Махабхарата, Бхагавад Гита беседа между Кришной и Арджуна в начале Курукшетра война Говорят, что это произошло в этот день.

Пост в экадаши

Пост на Вайкунтха экадаши - важный аспект тех, кто с ним связан. Люди постятся целый день и бодрствуют. Вишну возносятся особые молитвы, а преданные занимаются джапой (повторением имени Вишну) и дхьяной (медитацией). В «Дашами», в предыдущий день соблюдения, преданные, соблюдающие пост Вайкунтха экадаши, должны есть только обед. На следующий день в экадаши они должны соблюдать полный пост и заниматься молитвами и медитацией Вишну. Им категорически запрещено принимать рис. В эту ночь люди бодрствуют всю ночь и посещают храм Вишну, в основном в ранние утренние часы.

Считается, что в этот день Вайкунтха Дварам или Вайкунтха Ваасал, «Врата Вайкунты» остаются открытыми. Область, окружающая святилище, называется Вайкунтха Ваасалом, и преданные собираются, чтобы войти в храм, чтобы найти Вишну ...

Торжества

Шри Рангам

Храм Шри Ранганатхасвами, Шрирангам Празднования Вайкунтха Экадаши в Шрирангам последние 20 дней, разделенные на две части: pagal pathu (утренняя часть 10 дней) и Ира патху (ночная часть 10 дней). Вишну как Господь Ранганатха Мулавар будет благословлять преданных в «Мутанги» в доспехах из жемчуга все 20 дней. В 10-й день Пагал Патху (предыдущий день Вайкунтха экадаши) Утсавар Намперумал благословит преданных в Мохини Аланкарам.

Ранним утром на Вайкунтха экадаши Утсавар Намперумал благословит преданных в алмазных доспехах (ратнаанги) и доставит в Тысячоколонный Зал из святилища через северные ворота, известные как Парамапада Васал, врата Вайкунтхи. Эти врата открываются один раз в год, только в день Вайкунтха экадаши. Сказано, что любой, кто пройдет через Парамапада Васаль, достигнет Вайкунтхама. Вечером на 8-й день Ирапату Намперумал благословит преданных в Золотом коне Ваханам, и будет проведен ритуал Тирумангаи Маннан Ведупари.^[6]

Тирупати

Храм Тирумала Венкатешвара также имеет аналогичную концепцию празднования Муккоти Экадаши, как это известно в регионах, говорящих на телугу. Тирумала есть специальный вход под названием Вайкунтха Дварам который окружает святилище святого. В дварам (проход) открывается только в Вайкунтха Экадаши, и считается, что любой человек, проходящий через этот Вайкунтха Дварам в этот конкретный день, достигает спасение.^[7] Храм является свидетелем большого потока паломников и сановников Вайкунтха экадаши. В этот день отменяются все арджитха-севы, включая VIP-даршан, и только сарва-даршанам разрешен на Вайкунта экадаши, кроме VVIP. В этот день онлайн-бронирование не разрешено. Привилегированные форматы даршана в этот период прекращены.^[8]

Смотрите также

Дивья Десамс