Байбарс - Baibars

Для использования в других целях см. Байбарс (значения).

Байбарс
تمثال للسلطان الظاهر بيبرس. JPG
Бронзовый бюст султана Байбарса в Каире, на Египетский национальный военный музей
Султан Египта и Сирии
Царствовать24 октября 1260 - 1 июля 1277
Коронация1260 при Салихия
ПредшественникСаиф ад-Дин Кутуз
ПреемникАль-Саид Барака
Родившийся19 июля 1223 г.
Дашт-и Кипчак (Крым )[1][2]
Умер1 июля 1277 г. (54 года)
Дамаск, Мамлюкский султанат
Проблемааль-Саид Барака
Solamish
Полное имя
аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари Абу аль-Футух
жилой домЗахири
ДинастияБахри
РелигияСуннитский ислам

Аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари (арабский: الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري‎, аль-Малик аль-Шахир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари) (1223/1228 - 1 июля 1277 г.), оф Тюркский Кипчак происхождение, широко известное как Байбарс (арабский: بيبرس‎, Бейбарс) - по прозвищу Абу аль-Футух (أبو الفتوح; Английский: Отец завоевания, имея в виду его победы) - был четвертым султан Египта в Мамлюк Династия Бахри, успех Кутуз. Он был одним из командующих египетскими войсками, которые нанесли поражение Седьмой крестовый поход короля Людовик IX Франции. Он также возглавлял авангард египетской армии на Битва при Айн Джалут в 1260 г.,[3] что ознаменовало первое существенное поражение Монгол армии и считается поворотным моментом в истории.[4]

Правление Байбарса ознаменовало начало эпохи господства мамлюков в Восточное Средиземноморье и укрепили прочность своей военной системы. Ему удалось проложить путь к концу Крестоносец присутствие в Левант и укрепил союз Египта и Сирии как выдающегося мусульманского государства региона, способного отражать угрозы как со стороны крестоносцев, так и со стороны монголов, и даже сумел подчинить себе королевство Макурия, который был известен тем, что был непобедимым предыдущими попытками вторжения мусульманской империи. Как султан, Байбарс также участвовал в сочетании дипломатии и военных действий, что позволило мамлюкам Египта значительно расширить свою империю.

Имя

В родном Тюркский язык, Имя Байбарса означает «большая пантера».[5] или "лорд пантера"[6] (см. также Викисловарь: залив "богатый, знатный" + парсы «леопард, пантера»).

Герб

Динар чеканили во время правления Байбарса, с его гербом, львом / пантерой[7]

Возможно, основываясь на тюркском значении своего имени, Байбарс использовал пантеру как свой геральдический знак. герб и поместил его как на монеты, так и на здания.[5] Лев / пантера используется на мост, построенный Байбарсом около аль-Лудда (сегодняшний Лод ) играет с крысой, что может быть истолковано как олицетворение врагов крестоносцев Байбарса.[8]

Ранние годы

Байбарс был Кипчак думали, что родился в Дашт-и Кипчак - между Эдиль (Волга ) и Яйык (Урал ) реки - в то время как другие источники указывают это как в Крым, на северном берегу Черное море.[9][2][10][11][12][13][14][15] Есть расхождение в Ибн Тагрибирди дата его рождения, поскольку он говорит, что это произошло в 625 г. хиджры (12 декабря 1227 г. - 29 ноября 1228 г.), а также, что Байбарсу было около 24 лет в 1247 г., что приближает его рождение к 1223 г. Он принадлежал к Племя Барли. По словам товарища Кумана и очевидца, Бадр ад-Дина Байсари, Барли бежали от армий Монголы, устраиваясь поселиться в Вторая болгарская империя. Они пересекли Черное море из любого Крым или же Алания, откуда они прибыли в Болгарию около 1242 года. Монголы вторглись в Болгарию, включая регионы, где недавно поселились куманские беженцы.[16] Оба Байбара, которые были свидетелями убийства его родителей,[16] и Байсари были среди пленников во время вторжения и были проданы в рабство в Султанат Рума на невольничьем рынке в Сивас. Впоследствии он был продан в Хама к 'Ала ад-Дин Адикин аль-Бундукари [де ], египтянин высокого ранга, который привел его в Каир. В 1247 году был арестован аль-Бундукари, и султан Египта, Ас-Салих Айюб, конфисковал его рабов, в том числе Байбарса.[17]

Байбарс был описан как светлокожий в отличие от «смуглой» кожи коренных египтян.[18] широколицые с маленькими глазами, очень высокие (что было типично как в арабских, так и в европейских описаниях Тюркский мужчин), и имея катаракта в одном из его глаз. В нескольких описаниях говорится, что у него были голубые глаза.[19]

Поднимитесь к власти

Мамлюки под командованием Байбарса (желтый) отбивались от франков и монголов во время Девятый крестовый поход.

Байбарс был командиром мамлюков при Айюбиды. Возможно, он был причастен к значительной победе египетской армии на Битва при Ла Форби, к востоку от Газы в 1244 г., после Шестой крестовый поход. В 1250 г. он поддержал поражение Седьмой крестовый поход из Людовик IX Франции в двух крупных сражениях. Первый был Битва при Аль-Мансура, где он применил изобретательную стратегию, приказав открыть ворота, чтобы позволить рыцарям-крестоносцам войти в город; крестоносцы ворвались в город, который, по их мнению, был заброшен, и оказались в ловушке внутри. Они были осаждены со всех сторон египетскими войсками и населением города и понесли тяжелые потери. Роберт Артуа, укрывшийся в доме,[20][21] и Уильям Солсберийский были убиты вместе с большинством тамплиеры. Только пять рыцарей тамплиеров спаслись живыми.[22] Второй был Битва при Фарискуре который по существу положил конец Седьмому крестовому походу и привел к пленению Людовика IX. Египетские силы в этой битве возглавлял султан Тураншах, молодой сын недавно умершего ас-Салих Айюб. Вскоре после победы над крестоносцами Байбарс и группа солдат-мамлюк убили Тураншаха, что привело к вдове ас-Салиха Айюба. Шаджар аль-Дурр будучи названным султаном.[23]

Байбарс все еще был полководцем при султане Кутуз на Битва при Айн Джалут в 1260 г., когда он решительно разбил монголов. После битвы султан Кутуз (он же Коэтоэз) был убит во время охотничьей экспедиции. Говорили, что Байбарс был причастен к убийству, потому что ожидал в награду поста губернатора Алеппо за его военные успехи, но Кутуз, опасаясь его амбиций, отказался дать ему этот пост.[24] Байбарс сменил Кутуза на посту султана Египта.[25]

Султан Египта

Как только Байбарс вошел в состав султаната, его власть вскоре была подтверждена без какого-либо серьезного сопротивления, за исключением Синджар аль-Халаби, еще один мамлюк амир кто был достаточно популярен и могущественен, чтобы требовать Дамаск. Кроме того, угроза со стороны монголов все еще была достаточно серьезной, чтобы ее можно было рассматривать как угрозу авторитету Байбарса. Однако сначала Байбарс решил разобраться с Синджаром,[требуется разъяснение ] и двинулся на Дамаск. В то же время князья Хама и Homs оказался способным победить монголов в Первая битва при Хомсе, что на время сняло монгольскую угрозу. 17 января 1261 года силы Байбарса смогли разбить войска Синджара за пределами Дамаска и продолжить атаку на город, где жители были верны Синджару и сопротивлялись Байбарсу, хотя их сопротивление вскоре было подавлено.

Подавив восстание Синджара, Байбарсу удалось расправиться с Айюбиды, тихо устраняя принца Керака. Айюбиды, такие как Аль-Ашраф Муса, эмир Хомса и династия эмира Айюбидов Хамы Аль-Мансур Мухаммад II, которые ранее предотвратили монгольскую угрозу, получили разрешение продолжить свое правление в обмен на признание ими власти Байбара как султана.[26]

После Аббасидский халифат в Ираке был свергнут монголами в 1258 году, когда они завоевали и разграблен Багдад, мусульманскому миру не хватало калиф, теоретически верховный лидер, который иногда использовал свой пост для придания легитимности далеким мусульманским правителям, отправляя им распоряжения о вложении средств. Таким образом, когда аббасидский беженец Абу аль-Касим Ахмад, дядя последнего аббасидского халифа аль-Мустасим прибыл в Каир в 1261 году, Байбарс провозгласил его халифом. аль-Мустансир II и должным образом получил от него титул султана. К сожалению, аль-Мустансир II был убит монголами во время опрометчивой экспедиции по отвоеванию Багдада у монголов позже в том же году. В 1262 году другой Аббасид, якобы прапраправнук халифа аль-Мустаршид, Абу аль-Аббас Ахмад, который выжил в разбитой экспедиции, был провозглашен халифом как аль-Хаким I, положив начало линии аббасидских халифов Каира, которая продолжалась до тех пор, пока Мамлюкский султанат, до 1517 года. Как и его несчастный предшественник, аль-Хаким I также получил формальную присягу на верность Байбарсу и предоставил ему легитимацию. Хотя большая часть мусульманского мира не воспринимала этих халифов всерьез, поскольку они были всего лишь орудиями султанов, они все же придавали определенную легитимность, а также декоративный элемент своему правлению.[26]

Кампания против крестоносцев

Дальнейшая информация: Осада Антиохии (1268 г.)

Как султан, Байбарс всю жизнь вел борьбу против королевств крестоносцев в Сирия отчасти потому, что христиане помогали монголам. Он начал с Княжество Антиохия, которое стало вассальным государством монголов и участвовало в нападениях на исламские объекты в Дамаске и Сирии. В 1263 году Байбарс осадил Акко, столица остатка Королевство Иерусалим, хотя осада была прекращена, когда он разграбил Назарет вместо.[27] Он использовал осадные машины, чтобы победить крестоносцев в таких сражениях, как Падение Арсуфа с 21 марта по 30 апреля. Ворвавшись в город, он предложил бесплатный проход защищающимся рыцарям-госпитальерам, если они сдадут свою грозную цитадель. Рыцари приняли предложение Байбарса, но все равно были порабощены.[28] Байбарс сравнял замок с землей.[29] Затем он напал Атлит и Хайфа, где он захватил оба города после подавления сопротивления крестоносцев и разрушил цитадели.[30]

В том же году Байбарс осадил крепость Цфат, проводимый Тамплиер рыцарей, которые имели был завоеван к Саладин в 1188 году, но вернулся в Иерусалимское королевство в 1240 году. Байбарс пообещал рыцарям безопасный проход в христианский город Акко, если они сдадут свою крепость. Рыцари согласились, что численность сильно уступала. Захватив Цфат, Байбарс не сровнял крепость с землей, а вместо этого укрепил и отремонтировал ее, поскольку она была стратегически расположена и хорошо построена. Он назначил нового губернатора Цфата в ранге Вали.[31]

Позже, в 1266 году, Байбарс вторгся в христианскую страну Киликийская Армения который при короле Хетум I, покорился Монгольской империи. После победы над силами Хетума I в Битва за Мари, Байбарсу удалось разорить три великих города Мамистра, Адана и Тарс, так что когда Хэтоум прибыл с монгольскими войсками, страна была уже опустошена. Хетуму пришлось договориться о возвращении сына Лео передав контроль пограничных крепостей Армении мамлюкам. В 1269 году Хетум отрекся от престола в пользу своего сына и стал монахом, но умер через год.[32] Лев остался в неловкой ситуации: он оставил Киликию в качестве подданного Монгольской империи и в то же время отдал дань уважения мамлюкам.[33]

Эти изолированные Антиохия и Триполи во главе с зятем Хетума, принцем Богемонд VI. После успешного завоевания Килицилы, Байбарс в 1267 году уладил свои незаконченные дела с Акко и продолжил уничтожение оставшихся гарнизонов крестоносцев в последующие годы. В 1268 году он осажденная Антиохия, захват города 18 мая. Байбарс пообещал сохранить жизни жителей, но он нарушил свое обещание и разрушил город, убив или поработив большую часть населения после сдачи.[34] провоцируя падение Княжество Антиохия. Убийство мужчин, женщин и детей в Антиохии «было величайшей резней за всю эпоху крестовых походов».[35] Священникам перерезали горло в церквях, а женщин продавали в рабство.[36]

Затем он продолжил Яффо, который принадлежал Гаю, сыну Иоанна Ибелина. Яффо пал под Байбарсом 7 марта после двенадцати часов боев; большинство жителей Яффо были убиты, но Байбарс позволил гарнизону остаться невредимым.[37] После этого он победил Ашкалон и Кесария.

Дипломатия с Золотой Ордой

Через какое-то время с октября по ноябрь 1267 г., или около 666 сафаров Год хиджры, Байбарс написал соболезнования и поздравления новому хану Золотая Орда, Менгу-Тимур, чтобы побудить его бороться Abaqa. Несмотря на неспособность разжечь междоусобицы между Золотой Ордой и Ильханат, Байбарс продолжал вести теплую переписку с Золотой Ордой, в частности с генералом Менгу Тимура. Нокаи, который, в отличие от Менгу Тимура, очень сотрудничал с Байбарсом. Предполагается, что эта близость была связана не только с религиозной связью (поскольку Нокай был мусульманином, в отличие от своего хана), но и потому, что Нокаи не очень любил Менгу-Тимура. Однако Байбарс был прагматичен в своем подходе и не хотел ввязываться в сложные интриги внутри Золотой Орды, поэтому вместо этого он оставался рядом и с Менгу Тимуром, и с Нокаем.[38]

Продолжение кампании против крестоносцев

Дальнейшая информация: Падение Крак-де-Шевалье

В 1271 году, после того, как Байбарс захватил небольшие замки в этом районе, в том числе Chastel Blanc, он осадил замок Крак-де-Шевалье, удерживаемый Госпитальеры, 30 марта. Крестьяне, жившие в этом районе, в целях безопасности сбежали в замок, и их держали во внешней палате. Как только приехал Байбарс, он начал возводить мангонели, мощные осадные орудия, которые он включит в замок. В соответствии с Ибн Шаддад через два дня первая линия обороны была захвачена осаждающими; он, вероятно, имел в виду обнесенный стеной пригород у входа в замок.[39] После десятидневного затишья осаждающие передали в гарнизон письмо, предположительно от Великого магистра рыцарей-госпитальеров в Триполи. Hugues de Revel, который дал им разрешение сдаться. Гарнизон капитулировал, и султан сохранил им жизнь.[39] Новые владельцы замка занялись ремонтом, в основном сосредоточив внимание на внешнем дворе.[40] Часовня госпитальеров была преобразована в мечеть и два михрабы были добавлены в интерьер.[41]

Затем Байбарс обратил свое внимание на Триполи, но он прервал там осаду, чтобы объявить перемирие в мае 1271 года. Падение Антиохии привело к кратковременному прекращению войны. Девятый крестовый поход во главе с Принц Эдуард Англии, который прибыл в Акко в мае 1271 года и попытался объединиться с монголами против Байбара. Поэтому Байбарс объявил перемирие с Триполи, а также с Эдуардом, который так и не смог захватить какую-либо территорию у Байбарса. По некоторым данным, Байбарс пытался убить Эдварда с помощью яда, но Эдвард выжил и вернулся домой в 1272 году.

Кампания против Макурии

Дальнейшая информация: Королевство Макурия § Упадок

В 1272 году мамлюкский султан вторгся в Королевство Макурия, после своего короля Давид I совершил набег на египетский город Айдхаб, инициировав несколько десятилетий интервенции мамлюков в Нубийский дела.[42] Вражда против умирающего христианского королевства была отодвинута на второй план, поскольку вторжение Байбарса в Макурию продолжалось четыре года, пока к 1276 году Байбарс не завершил свое завоевание Нубии, включая Средневековая нижняя Нубия которым правит Banu Kanz. По условиям урегулирования, нубийцы теперь должны были платить джизья дань уважения, а взамен им было разрешено придерживаться своей религии, находясь под защитой исламского права как «Люди Книги '; им также было позволено и дальше управлять королем из местной королевской семьи, хотя этот король был избран лично Байбарсом, а именно макурским дворянином по имени Шаканда.[43] На практике это превращало Макурию в вассальное королевство,[44] фактически положив конец статусу Макурии как независимого королевства.

Поход против монголов

В 1277 году Байбарс вторгся в Сельджукский султанат Рим, затем контролируется Ильханат Монголы. Он разбил монгольское войско на Битва за Эльбистан и захватил город Кайсери. Сам Байбарс отправился с несколькими войсками, чтобы нанести удар по правому флангу монголов, который наносил удары по его левому флангу.[45] Байбарс приказал войскам из Хамы усилить левый фланг. Большое количество мамлюков смогло сокрушить монгольское войско, которое вместо того, чтобы отступить, слезло со своих лошадей. Некоторым монголам удалось бежать и занять позиции на холмах. Как только они попали в окружение, они снова спешились и сражались насмерть.[45][46] Во время празднования победы Байбарс сказал: «Как я могу быть счастливым. Раньше я думал, что я и мои слуги победим монголов, но мое левое крыло было разбито ими. Только Аллах помог нам».[47]

Возможность новой монгольской армии убедила Байбарса вернуться в Сирию, так как он находился далеко от своих баз и линий снабжения. Когда армия мамлюков вернулась в Сирию, командующий авангардом мамлюков Изз ад-Дин Айбег аль-Шайхи перешел к монголам. Перван отправил Байбарсу письмо с просьбой отложить отъезд. Байбарс отчитал его за то, что он не помогал ему во время битвы при Эльбистане. Байбарс сказал ему, что уезжает в Сивас, чтобы ввести Первана и монголов в заблуждение относительно его истинного пункта назначения. Байбарс также послал Тайбарса аль-Вазири с силой совершить набег на армянский город ар-Руммана, жители которого ранее укрывали монголов.[48]

Смерть

Байбарс умер в Дамаск 1 июля 1277 года. Его кончина была предметом некоторых научных предположений. Многие источники сходятся во мнении, что он умер от выпивки отравлен кумыс это было предназначено для кого-то другого. Другие источники предполагают, что он, возможно, умер от ран во время кампании или от болезни.[49] Похоронен в Библиотека Аз-Захирия в Дамаске.[50]

Семья

Байбарс женился на нескольких женщинах и имел семь дочерей и трех сыновей.[нужна цитата ] Двое его сыновей, аль-Саид Барака и Solamish, стали султанами.

Оценка

Лев проходной был геральдическим гербом Байбарса 1260 года.

Как первый султан Бахри Мамлюк династия, Байбарс совершил меритократическое восхождение по служебной лестнице мамлюкского общества. Он взял окончательный контроль после убийства султана Сайф ад Дина. Кутуз, но до того, как он стал султаном, он был командиром мамлюкских сил в самой важной битве Средний возраст, отражая монгольское войско у легендарного Битва при Айн Джалут в 1260 г.[51] Хотя в мусульманском мире он веками считался национальным героем, а в Египет, Сирия и Казахстан до сих пор считается таковым, султан Байбарс подвергся критике в христианском мире того времени за его, казалось бы, бесконечные победоносные кампании. А Рыцарь-тамплиер кто воевал в Седьмой крестовый поход посетовал:

Ярость и печаль поселились в моем сердце ... так прочно, что я едва осмеливаюсь остаться в живых. Кажется, что Бог желает поддержать турок до нашей потери ... ах, господин Бог ... увы, царство Востока потеряло так много, что уже никогда не сможет воскреснуть. Они сделают Мечеть монастыря Пресвятой Богородицы, и поскольку воровство доставляет удовольствие ее Сыну, который должен плакать по этому поводу, мы также вынуждены подчиняться ... Любой, кто хочет сражаться с турками, сумасшедший, ибо Иисус Христос больше не борется с ними. Они победили, они победят. Каждый день они нас сбивают, зная, что Бог, который проснулся, теперь спит, и Мухаммад воски мощные.

— [52]

Байбарс также сыграл важную роль в привлечении монголов к ислам. Он установил прочные связи с монголами Золотая Орда и предприняли шаги, чтобы монголы Золотой Орды отправились в Египет. Приход монгольской Золотой Орды в Египет привел к тому, что значительное число монголов приняли ислам.[53]

Наследие

Дальнейшая информация: Седьмой крестовый поход, Девятый крестовый поход, и Битва при Айн Джалут

Военное наследие

Байбарс был популярным правителем в мусульманском мире, победившим крестоносцев в трех кампаниях, а Монголы в Битва при Айн Джалут которые многие ученые считают великими макроисторический важность. Для поддержки своих военных кампаний Байбарс заказал арсеналы, военные корабли и грузовые суда. Он также, возможно, был первым, кто применил взрывчатые вещества. ручные пушки на войне, в битве при Айн Джалут.[54][55] Его военная кампания также распространилась на Ливия и Нубия.

Культура и наука

Дальнейшая информация: Ислам и кошки

Он также был эффективным администратором, который интересовался созданием различных инфраструктурных проектов, таких как смонтированная система ретрансляции сообщений, способная доставлять сообщения от Каир к Дамаск через четыре дня. Он построил мосты, оросительные и судоходные каналы, улучшил гавани и построил мечети. Он был покровителем Исламская наука, например, поддержка медицинских исследований его Арабский врач, Ибн ан-Нафис.[56] Как свидетельство особых отношений между Ислам и кошки, Байбарс покинул кошачий сад в Каире как вакф, обеспечивая кошек Каира пищей и кровом.[57]

Его воспоминания записаны в Сират аль-Захир Байбарс («Жизнь аз-Захира Байбарса»), популярный Арабский романс запись его сражений и достижений. Он имеет героический статус в Казахстане, а также в Египет и Сирия.

Аль-Медресе аль-Захирийя школа, построенная рядом с его мавзолеем в Дамаск.[нужна цитата ] В Библиотека Аз-Захирия и по сей день хранит множество рукописей по различным отраслям знаний.

В художественной литературе

  • Байбарс занимает видное место в истории "Сеятели грома " к Роберт Э. Ховард. В то время как в отношении истории используются вольности ради сказки, и многие персонажи и события являются чисто вымышленными, его персонаж довольно близок к фольклорному изображению, и общий ход истории уважается.
  • Байбарс - главный герой романа русско-казахского писателя Мориса Симашко (Морис Давидович Шамас) «Емшан».
  • Байбарс - один из главных персонажей Робин Янг книги, Братья (начиная незадолго до того, как он станет султаном) и Крестовый поход.
  • Байбарс - главный герой Джефферсона Купера (Гарднер Фокс ) Роман 1957 года, Мечник.
  • Байбарс - один из главных героев египетского драматического фильма 1961 года. О ислам.
  • В соответствии с Гарольд Лэмб, Гарун Багдада в Арабские ночи действительно был Байбарс из Каира.[58]
  • Байбарс - один из центральных персонажей ливано-американского писателя. Рабих Аламеддин с Хакавати.
  • Байбарс - один из персонажей Дети Грааля книги Питер Берлинг.
  • Султан Бейбарс - фильм, снятый в 1989 году Казахской национальной киностудией "Казах Фильм" Султан Бейбарс - художественный телефильм 1989 года
  • Кахира ка Кахер (Воин Египта), настоящая биография султана, написанная историком Муазамом Джаведом Бухари
  • Байбарс - центральный персонаж в романе Роберта Ши «Сарацин» 1989 года.
  • Байбарс - один из персонажей египетского сериала 1994 года. Аль-Форсан.
  • Байбарс - главный герой сирийского сериала 2005 года. Аль-Захир Байбарс.
  • Байбарс - один из персонажей египетского телесериала 2006 года. Ала Баб Миср.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Приключения на английском языке: язык и литература в постколониальном глобализированном мире, Икрам Ахмед Эльшериф, Пирс Майкл Смит. 2014. Часть I; Глава 2, стр. 18.
  2. ^ а б "Бейбарс I". Британика.
  3. ^ Новая Британская энциклопедия, Macropædia, HH Berton Publisher, 1973–1974, с.773 / том 2.
  4. ^ История монгольских завоеваний, Дж. Дж. Сондерс, стр. 115
  5. ^ а б Эгнар Зейтлиан Ватенпау (2004). Образ османского города: имперская архитектура и городской опыт в Алеппо XVI и XVII веков. Брилл. п. 198. ISBN  90-04-12454-3.
  6. ^ Кэролайн Уильямс (2008). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство; Новое исправленное издание. Американский университет в Каире Press. п. 185. ISBN  9789774162053.
  7. ^ "Мамлюки". Коллекция Дэвиса.
  8. ^ Найл Кристи (2014). Мусульмане и крестоносцы: христианские войны на Ближнем Востоке, 1095–1382 гг., Из исламских источников. Семинарские исследования (первое изд.). Рутледж. п. 121, табл. 8. ISBN  9781138022744.
  9. ^ Приключения на английском языке: язык и литература в постколониальном глобализированном мире, Икрам Ахмед Эльшериф, Пирс Майкл Смит. 2014. Часть I; Глава 2, стр. 18.
  10. ^ Аль-Макризи, из племени бериш, которое в настоящее время проживает в западной части Казахстана, Аль Селук Лемерефатт Девалл аль-Мелук, с.520 / том 1
  11. ^ Ибн Тагри, аль-Нуджум аль-Захира Фи Милук Миср ва аль-Кахира, год 675H / том 7
  12. ^ Абу аль-Фида, Краткая история человечества, Тарих Абу аль-Фида, стр.71-87 / год 676H
  13. ^ Ибн Ияс , Бадаи Альзухур Фи Вакайи Альдухур, сокращено и отредактировано доктором М. Альджаяром, Альмисрия Лилкитаб, Каир 2007, ISBN  977-419-623-6 , стр.91
  14. ^ Байбарс в Краткая Британника онлайн, страница в Интернете
  15. ^ Краткая статья в Колумбийская энциклопедия, страница в Интернете В архиве 22 апреля 2004 г. Wayback Machine
  16. ^ а б Ранульф Файнс (2019). Элита: история спецназа - от древней Спарты до войны с террором. Саймон и Шустер. п. 64. ISBN  978-1-4711-5664-9.
  17. ^ Дмитрий Коробейников (2008), «Разбитое зеркало: мир Кипчака в тринадцатом веке», Флорин Курта; Роман Ковалев (ред.), Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы, Leiden: Brill, pp. 379–412.CS1 maint: ref = harv (связь).
  18. ^ Маалуф, Амин (1984). Крестовые походы глазами арабов. Saqi Книги. п. 248. ISBN  978-0-86356-023-1.
  19. ^ Торау, Питер (1992). Султан Байбарс дер Эрсте фон Агиптен. Лонгман. п. 28. ISBN  978-0-582-06823-0.
  20. ^ Лорд Жуанвиль, 110, часть II.
  21. ^ Аслы, п. 49.
    Пропустить Нокса, Египетская контратака, Седьмой крестовый поход.
  22. ^ По словам Мэтью Пэрис, только 2 тамплиера, 1 госпитальер и один «презренный человек» сбежали. Мэтью Пэрис, Крестовый поход Людовика IX, п. 14 / Т. 5.
  23. ^ Рансимен, Стивен, История крестовых походов, том третий: Королевство Акко и поздние крестовые походы, Cambridge University Press, Лондон, 1951, стр. 272-273.
  24. ^ Историю о причастности Байбарса к покушению разные историки рассказывали по-разному. В одном из рассказов убийцы убили Кутуза, когда он помогал Байбарсу (Аль-Макризи и Ибн-Тагри). В другом, из источника Айюбидов, Кутуз протягивал кому-то руку, когда Байбарс ударил его по спине мечом (Абу-Аль-Фида). В третьем сообщении упоминается, что Байбарс пытался помочь Кутузу против убийц (О. Хасан). Согласно аль-Макризи, эмирами, нанесшими удар по Кутузу, были Бадр ад-Дин Бактут, Эмир Онс и Эмир Бахадир аль-Муиззи. (Аль-Макризи, стр.519 / том 1)
  25. ^ МакГенри, Роберт. Новая Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica Inc., 1993. Байбарс
  26. ^ а б Рансимен, Стивен (1987). История крестовых походов: королевство Акко и поздние крестовые походы цитируя Magrisi Sultans, I, I, p. 116; Абу аль Фида, стр. 145–50; Bar Hebraeus p. 439. п. 316. ISBN  9780521347723.
  27. ^ Далримпл, Уильям (3 апреля 1989 г.). В Занаду. Penguin Books Индия. ISBN  9780143031079. Получено 3 апреля 2018 - через Google Книги.
  28. ^ Родни Старк, «Божьи батальоны», 2009 г., стр. 230
  29. ^ Крестоносцы на Востоке цитируя Эль-Айни II. 220; Макризи I, II. 8. 1987. с. 338.
  30. ^ Крестоносцы на Востоке цитируя Эль-Айни II. 220; Макризи I, II. 8. 1987. с. 338.
  31. ^ Зима, Майкл; Леванони, Амалия (3 апреля 2018 г.). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе. БРИЛЛ. ISBN  978-9004132863. Получено 3 апреля 2018 - через Google Книги.
  32. ^ Клод Мутафян, стр.60
  33. ^ Бурнотян, Краткая история армянского народа, п. 101
  34. ^ Hudson Institute> American Outlook> Сведения о статье American Outlook В архиве 29 января 2006 г. Wayback Machine
  35. ^ Томас Ф. Мэдден, Краткая история крестовых походов (3-е изд., 2014), стр. 168
  36. ^ Мэдден, выше на 168.
  37. ^ Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг.. Univ of Wisconsin Press. 1969. с. 557. ISBN  9780299048440.
  38. ^ Ф. Бродбридж, Энн (2008). Царство и идеология в исламском и монгольском мирах Кембриджские исследования исламской цивилизации. п. 59. ISBN  9780521852654.
  39. ^ а б Король 1949, стр. 88–92
  40. ^ Король 1949, п. 91
  41. ^ Folda, French & Coupel 1982 г., п. 179
  42. ^ Ховард, Джонатан (2011). Крестовые походы: история одной из самых эпических военных кампаний всех времен. ISBN  9780521209816.
  43. ^ Эль-Харер, Мбай, Идрис, Раване (2011). Распространение ислама по всему миру. п. 300. ISBN  9789231041532.
  44. ^ Хопкинс, Петр (3 июня 2014 г.). Справочник Кенаны по Судану. Рутледж. ISBN  9781136775260. Получено 3 апреля 2018 - через Google Книги.
  45. ^ а б Ибн Тагри, Аль-Захир Байбарс
  46. ^ Аль-Макризи, стр. 99 / т.2
  47. ^ Реувен Амитаи Пресс, Мамлюкская ильханидская война 1260–1281 гг.
  48. ^ Амитай-Прейсс 2004, п. 175.
  49. ^ Янг, Робин (2007). Крестовый поход. Даттон. п.484.
  50. ^ Медресе Захирия и мавзолей султана аз-Захира Байбарса В архиве 8 января 2009 г. Wayback Machine
  51. ^ 100 решающих битв: от древних времен до наших дней. Пол К. Дэвис, стр. 141
  52. ^ Ховарт 1982, п. 223.
  53. ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры, Томас Уокер Арнольд, стр. 192
  54. ^ Ахмад и Хасан, Состав пороха для ракет и пушек в арабских военных трактатах тринадцатого и четырнадцатого веков В архиве 26 февраля 2008 г. Wayback Machine
  55. ^ Древние открытия, Серия 12: Машины Востока, Исторический канал, 2007 (Часть 4 и Часть 5 )
  56. ^ Альберт З. Искандар, «Ибн ан-Нафис», в Хелайн Селин (1997), Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах, Kluwer Academic Publishers, ISBN  0-7923-4066-3.
  57. ^ Кампо, Хуан Эдуардо (2009). Энциклопедия ислама. Публикация информационной базы. ISBN  978-1438126968.

Источники

внешняя ссылка

Байбарс
Кадетское отделение Мамлюкский султанат
Родившийся: 19 июля 1223 г. Умер: 1 июля 1277 г.
Королевские титулы
Предшествует
Саиф ад-Дин Кутуз		 Султан Египта и Сирии
24 октября 1260 - 1 июля 1277		Преемник
Аль-Саид Барака