Ислам и кошки - Islam and cats
В Домашняя кошка уважаемый животное в исламе. Им восхищаются своей чистотой, а также тем, что их любят Исламский пророк Мухаммад, кошка считается "типичным домашним животным" мусульманами. Кошки - одно из животных, которым восхищался Мухаммед.[1]
Истоки благоговения
Кошек почитали в Ближний Восток поскольку древность, традиция, принятая исламом, хотя и в значительно измененной форме.[2] По мнению многих хадис, Мухаммад запретили преследование и убийство кошек.[1]
Один из Мухаммеда товарищи был известен как Абу Хурайра (буквально: «Отец котенка») за его привязанность к кошкам.[3] Абу Хурайра утверждал, что слышал, как Мухаммед объявил, что женщина пошла в Ад за то, что заморили котенка голодом и не снабдили водой.[4] Согласно легенде, Абу Саид Кот спас Мухаммеда от змеи.[1]
История
Американский поэт и автор путешествий Баярд Тейлор (1825–1878) был поражен, когда обнаружил Сирийский больница, где свободно бродили кошки. Учреждение, в котором содержались и содержались домашние животные из семейства кошачьих, финансировалось вакф вместе с заработной платой смотрителей, ветеринарная помощь и кошачья еда. Эдвард Уильям Лейн (1801–1876), британский востоковед, живший в Каир, описал кошачий сад, первоначально созданный египетским султаном 13 века. Байбарс, европейские современники которого совершенно иначе относились к кошкам, поедая их или убивая под папские указы.[1] Уилфред Тезигер, в его книге Болотные арабы, отмечает, что кошкам разрешался свободный вход в общественные здания в деревнях Месопотамские болота, да еще и накормили.[5][страница нужна ] Помимо защиты зернохранилищ и продовольственных складов от вредителей, кошки ценились в арабско-исламских культурах, основанных на бумаге, за то, что они охотились на мышей, которые уничтожали книги. По этой причине кошек часто изображают на картинах вместе с исламскими учеными и библиофилами. Средневековый египетский зоолог Аль-Дамири (1344–1405) писал, что первая кошка была создана, когда Бог вызвал лев чихать после животных на Ноев ковчег жаловался на мышей.[1]
Гигиена и стерилизация
В исламской традиции кошек восхищают за их чистоту. Считается, что они ритуально чистый, и поэтому им разрешено входить в дома[1] и даже мечети, включая Масджид аль-Харам. Корм, взятый кошками, считается халяль, в том смысле, что их потребление пищи не делает ее запрещенной для мусульман, а вода, из которой пили кошки, разрешена для вуду (омовение, совершаемое мусульманами).[1] Кроме того, некоторые мусульмане считают, что кошки ищут людей, которые молиться.[6]
Мусульманские ученые разделились по вопросу стерилизация животные. Большинство, однако, утверждает, что стерилизация кошек разрешена, «если есть некоторая польза от стерилизации кошки и если это не приведет к ее смерти».[7] Мухаммад ибн аль Усеймин, 20 век Саудовский Сунниты имам, проповедовал:
Если кошек слишком много, и они доставляют неудобства, и если операция не причинит им вреда, то в этом нет ничего плохого, потому что это лучше, чем убить их после того, как они были созданы. Но если кошки обычные кошки и не причиняют неудобств, возможно, лучше оставить их в покое для размножения.[7]
Muezza
Согласно исламской традиции, Muezza (или Muʿizza; арабский: معزة) Был любимым котом Мухаммеда.[8][9] Однажды Мухаммад проснулся от звуков азан. Готовясь к молитве, он начал одеваться; однако вскоре он обнаружил, что его кошка Муэцца спит на рукаве его молитвенной одежды. Вместо того, чтобы разбудить ее, он ножницами отрезал рукав, не потревожив кошку. Другая история: вернувшись из мечети, Мухаммед получил поклон от Муеззы. Затем он улыбнулся и трижды нежно погладил свою любимую кошку.[8][9]
Смотрите также
- Кошки в Древнем Египте
- Культурные изображения кошек
- Взаимодействие человека с кошками
- Ислам и собаки
- Моральный статус животных в древнем мире
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Кампо, Хуан Эдуардо (2009). Энциклопедия ислама. Публикация информационной базы. п. 131. ISBN 978-0-8160-5454-1.
- ^ Болдик, Дж. (2012). «В современный мир». Мистический ислам: введение в суфизм. Лондон, Нью-Йорк: И. Таурис и Ко. Лтд., С. 132−168. ISBN 9781860646317.
- ^ Глассе, Сирил (2003). Новая энциклопедия ислама. Роуман Альтамира. п. 102. ISBN 0759101906.
Привязанность к кошкам одного из Соратников, Абу Хурайра («Отец котенка»), известна.
- ^ Курцман, Чарльз, изд. (1998). Либеральный ислам: справочник. Издательство Оксфордского университета. п. 121. ISBN 0-19-511622-4.
- ^ Тесигер, Уилфред (1964). Болотные арабы. Лондон: Лонгманс.
- ^ Глассе, Сирил (2003). Новая энциклопедия ислама. Роуман Альтамира. п. 102. ISBN 0759101906.
Рассказы о кошках, которые ищут молящихся, и о кошках, чувствительных к присутствию благодати, обычны.
- ^ а б Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2004). "Глава 13: Сделки Права животных". Ислам: вопросы и ответы - юриспруденция и исламские постановления: общие положения и сделки, часть 1. 22. Herne Hill, Лондон, Великобритания: MSA Publication Limited. С. 323–325. ISBN 1-86179-411-8.
- ^ а б Гейер, Джорджи Энн (2004). Когда кошки правили как короли: По следам священных кошек. Канзас-Сити, штат Миссури: Издательство Эндрюса МакМила. п. 28. ISBN 0-7407-4697-9.
В еще одной очаровательной легенде о Пророке однажды его любимый кот Муезза поклонился, чтобы поблагодарить его за какую-то милость, и, согласно этой истории, Мухаммед затем провел рукой вниз, в три раза превышающей длину спины животного, протягивая ему - и к все кошки навсегда - завидная способность всегда приземляться прямо на ноги.
- ^ а б Столл, Сэм (2007). 100 кошек, изменивших цивилизацию: самые влиятельные представители семейства кошачьих в истории. Quirk Books. п. 40. ISBN 978-1-59474-163-0.