Третий крестовый поход - Third Crusade

Третий крестовый поход
Часть Крестовые походы
Осада Акко.jpg
Осада Акко
Дата11 мая 1189 - 2 сентября 1192
Место расположения
По большей части Левант и Анатолия
Результат

Яффский договор

  • Военная победа крестоносцев, в результате которой было заключено трехлетнее перемирие.
  • Признание территориального статус-кво в конце активной кампании, включая продолжение мусульманского контроля над Иерусалимом и восстановление Левантии Государства крестоносцев.
  • Безопасность невооруженных христиан и мусульман паломники Гарантия на всю территорию Леванта.
Территориальный
изменения
  • Крестовый поход захватывает Кипр и Королевство Кипр Установлено.
  • Левантийское побережье от Шина к Яффо вернулся под контроль крестоносцев.
  • Крестоносцы отбивают Тверия и некоторые внутренние территории от мусульман.
    • Воюющие стороны

    Крестоносцы:

    Королевство Венгрия
    Королевство Иерусалим

    Республика Генуя
    Республика Пиза

    Восточно-христианский союзники:

    Мусульманин-суннит силы:

    Султанат Рим

    Низаритские исмаилиты (в Убийцы ) Сирии

    Восточно-христианский противники:

    Командиры и лидеры

    Крестоносцы:

    Левантийский крестоносец утверждает:

    Военные заказы:

    Восточные христианские союзники:

    Силы мусульман-суннитов:

    Низаритские исмаилиты:

    Восточные христианские противники:

    Сила

    Всего 36 000–74 000 военнослужащих (оценка)

    • 8000–9000 анжуйских (англичан, норманнов, аквитанцев, валлийцев и т. Д.) Войск с Ричардом I,[1] до 17000 или 50000 по некоторым источникам, включая некомбатантов и моряков[2]
    • 7000+ французов с Филиппом II (включая 650 рыцарей и 1300 оруженосцев)[1]
    • 12 000–15 000 немцев с Фридрихом I (вкл. 3–4 000 рыцарей)[3]
    • 2000 венгров с Гезой[4]

    Два дополнительных контингента также присоединились к армии Фридриха, путешествуя по Византийской империи. Насчитывали около 1000 человек.

    • От 7000[5] до 40 000[6] из остальной Европы и Outremer
    		Айюбиды:
    40 000 (полевая армия Саладина, 1189 г. - оценка)[7]
    5 000–20 000 (гарнизон Акко, 1189 г.)[8][9]
    Сельджуки:
    22000+ (только полевая армия Кутб ад-Дина, 1190)[10][11]

    В Третий крестовый поход (1189–1192) был попыткой лидеров трех самых могущественных государств Западное христианство (Анжуйская Англия, Франция и священная Римская империя ), чтобы отвоевать Святая Земля после захват Иерусалима посредством Айюбид султан Саладин в 1187 году. Это было частично успешным, отвоевав важные города Акко и Яффо и отменил большинство завоеваний Саладина, но не смог вернуть Иерусалим, что было главной целью крестового похода и его религиозной направленности.

    После выхода из строя Второй крестовый поход 1147–1149 гг. Династия Зенгидов контролировал единый Сирия и вступил в конфликт с Фатимид правители Египет. Саладин в конечном итоге взял под свой контроль и египетские, и сирийские силы и использовал их для уменьшения Государства крестоносцев и вернуть Иерусалим в 1187 году. Воодушевленные религиозным рвением, Король Генрих II Англии и Король Филипп II Франции (известный как «Филипп Август») прекратили конфликт друг с другом и возглавили новый крестовый поход. Смерть Генриха (6 июля 1189 г.), однако, означала, что английский контингент перешел под командование его преемника, Король Ричард I Англии. Пожилой немецкий император Фредерик Барбаросса также откликнулся на призыв к оружию, возглавив огромную армию через Балканы и Анатолию. Он одержал несколько побед над Сельджукский султанат Рим, но он утонул в реке 10 июня 1190 года, не дойдя до Святой Земли. Его смерть вызвала огромное горе среди немецких крестоносцев, и большая часть его войск вернулась домой.

    После того, как крестоносцы изгнали мусульман из Акко, Филипп вместе с преемником Фридриха, командовавшим немецкими крестоносцами, Леопольд V, герцог Австрии - покинул Святую Землю в августе 1191 года. После крупной победы крестоносцев при Битва при Арсуфе, большая часть береговой линии Левант был возвращен под контроль христиан. 2 сентября 1192 года Ричард и Саладин завершили Яффский договор, который признал мусульманский контроль над Иерусалимом, но разрешал невооруженным христианским паломникам и торговцам посещать город. Ричард покинул Святую Землю 9 октября 1192 года. Успехи Третьего крестового похода позволили жителям Запада сохранить значительные государства в Кипр и на сирийском побережье.

    Неспособность повторно захватить Иерусалим вдохновила последующие Четвертый крестовый поход 1202–1204 годов, но европейцы вернут город - и только ненадолго - в Шестой крестовый поход в 1229 г.

    Фон

    Основные статьи: Битва при Хаттине и Осада Иерусалима (1187)

    король Болдуин IV Иерусалимский умер в 1185 году, оставив Королевство Иерусалим своему племяннику Болдуин V, которого он короновал как соправитель в 1183 году. Граф Раймонд III Триполи снова служил регентом. В следующем году Болдуин V умер до своего девятого дня рождения, а его мать принцесса Сибилла, сестра Болдуина IV, короновала себя королевой и своего мужа, Гай из Лузиньяна, король. Рейнальд из Шатийона, который поддерживал претензии Сибиллы на трон, совершил набег на богатый караван, следовавший из Египта в Сирию, и посадил его путешественников в тюрьму, тем самым нарушив перемирие между Иерусалимским королевством и Саладином.[12][13] Саладин потребовал освободить заключенных и их груз. Недавно коронованный король Гай обратился к Рейнальду с просьбой подчиниться требованиям Саладина, но Рейнальд отказался подчиняться приказам короля.

    Этот последний акт возмущения Рейнальда дал Саладину возможность, в которой он нуждался, предпринять наступление на Иерусалимское королевство, и в 1187 году он осадил город Тверия. Раймон посоветовал набраться терпения, но король Гай, следуя совету Рейнальда, направил свою армию к Рога Хаттина за пределами Тверии. Войска Саладина боролись с франкской армией, измученной жаждой и деморализованной, и уничтожили ее в последующий период. Битва при Хаттине (Июль 1187 г.).

    Короля Гая и Рейнальда привели в шатер Саладина, где Гаю предложили кубок воды из-за его сильной жажды. Гай сделал глоток и передал кубок Рейнальду. Тот факт, что Рейнальд получил кубок от короля Гая, а не от Саладина, означал, что Саладин не будет вынужден предлагать защиту коварному Рейнальду (обычай предписывал, что, если хозяин лично предложил выпить, его жизнь была в безопасности). Когда Рейнальд принял напиток из рук короля Гая, Саладин сказал своему переводчику: «Скажи королю:« Это ты дал ему напиться »».[14] Впоследствии Саладин обезглавил Рейнальда за прошлые предательства. Саладин чтил традицию с королем Гаем, отправив его в Дамаск и в конечном итоге выкупив его перед своим народом в одном из немногих случаев, когда плененные крестоносцы избегали казни.[нужна цитата ]

    К концу 1187 г. Саладин взял Акко и Иерусалим. Христиане не удерживали Иерусалим снова до 1229 года.[15] Папа Урбан III как говорят, рухнул и умер (октябрь 1187 г.), услышав известие о Битва при Хаттине.[16]

    Новый папа, Григорий VIII, в быке Audita tremendi (29 октября 1187 г.) истолковал захват Иерусалима как наказание за грехи христиан по всей Европе; он призвал к новому крестовому походу на Святая Земля.

    Крестовый поход Барбароссы

    Крестовый поход Фредерик Барбаросса, Император Священной Римской империи, был «самым тщательно спланированным и организованным».[17] Фредерику было шестьдесят шесть лет, когда он отправился в путь.[18] Сохранились два счета, посвященные его экспедиции: История экспедиции императора Фридриха и История паломников.[19]

    Принимая крест

    27 октября 1187 года, чуть более чем через три недели после захвата Иерусалима Саладином, папа Григорий VIII направил письма в епископат Германии, объявив о своем избрании и приказав им склонить немецкую знать к новому крестовому походу. Примерно 23 ноября Фредерик получил письма, которые были отправлены ему от правителей государств крестоносцев на Востоке, с призывом прийти им на помощь.[20]

    К 11 ноября кардинал Генрих Марси был назначен проповедовать крестовый поход в Германии. Он проповедовал перед Фридрихом и публичным собранием в Страсбург около 1 декабря, как и епископ Генрих Страсбургский. Около 500 рыцарей взяли крест в Страсбурге, но Фридрих возражал, ссылаясь на продолжающийся конфликт с архиепископом. Филипп Кельнский. Однако он отправил послов к Филиппу Французскому (в то время его союзнику), чтобы убедить его взять крест. 25 декабря Фредерик и Филипп лично встретились на границе между Ивуа и Музон в присутствии Генриха Марси и Иосций, архиепископ Тира, но он не смог убедить Филиппа отправиться в крестовый поход, потому что он воевал с Англией.[20]

    Фредерик провел диета в Майнце 27 марта 1188 года. Из-за ее назначения он назвал диету «Судом Христовым». Архиепископ Кельна подчинился Фридриху, и в империи был восстановлен мир. Епископ Годфри Вюрцбургский проповедовал крестовый поход, и Фридрих по настоянию собрания взял крест. За ним последовал его сын герцог Фридрих VI Швабский,[а] и герцогом Фридрих Богемский,[b] Герцог Леопольд V Австрии, Ландграф Людовик III Тюрингии[c] и множество мелких дворян.[24]

    Взяв крест, Фридрих объявил «общий поход против язычников» в соответствии с указаниями папы. Он установил период подготовки с 17 апреля 1188 года по 8 апреля 1189 года и запланировал сбор армии в Регенсбург на День Святого Георгия (23 апреля 1189 г.). Чтобы крестовый поход не превратился в недисциплинированную толпу, участникам требовалось иметь как минимум три Метки, которого хватило, чтобы прокормить себя два года.[24]

    Защита евреев

    В Страсбурге Фредерик наложил небольшой налог на Евреи Германии для финансирования крестового похода. Он также поставил евреев под свою защиту и запретил кому-либо проповедовать против евреев.[20] Первый и Второй крестовые походы в Германии были омрачены насилие над евреями. Сам Третий крестовый поход вызвал вспышку насилие над евреями в Англии. Фредерик успешно предотвратил повторение тех событий внутри Германии.[25]

    29 января 1188 г. толпа вторглась в еврейский квартал в Майнце, и многие евреи бежали в имперские районы. замок Мюнценберг. В марте были и другие инциденты, связанные с «Судом Христовым». По словам раввина Моисея га-Коэна из Майнца,[d] были незначительные инциденты с того момента, как люди начали прибывать ко Двору Христову 9 марта. Кульминацией этого стало собрание толпы, которое вторглось в еврейский квартал 26 марта. Его разогнал императорский маршал Генрих Калденский. Затем раввин встретился с императором, в результате чего был издан императорский указ, грозивший калечением или смертью любому, кто калечил или убивал еврея. 29 марта Фридрих и раввин вместе проехали по улицам, чтобы подчеркнуть, что евреи находятся под защитой империи. Те евреи, которые бежали в январе, вернулись в конце апреля.[25]

    Дипломатические приготовления

    Войска Саладина, французская рукопись, 1337 г.

    Вскоре после страсбургского собрания Фридрих отправил легатов для переговоров о проходе его армии через их земли: архиепископ Конрад Майнц в Венгрию, Годфри Визенбахский в сельджукский султанат Рим и неназванный посол в Византийской империи. Возможно, он также послал представителей к принцу Лев II Армении.[26]

    Поскольку Фредерик подписал договор о дружбе с Саладином в 1175 году,[27] он счел необходимым уведомить Саладина о прекращении их союза.[e] 26 мая 1188 года он послал графа Генрих II дицкий предъявить Саладину ультиматум. Султану было приказано покинуть завоеванные им земли, чтобы вернуть Истинный Крест к Храм Гроба Господня и чтобы удовлетворить тех христиан, которые были убиты в его завоеваниях, иначе Фридрих расторгнет их договор.[29]

    Через несколько дней после Рождества 1188 года Фридрих принял послов из Венгрии, Византии, Сербии, Сельджуков и, возможно, Айюбидов. Нюрнберг. Венгры и сельджуки обещали крестоносцам продовольствие и охрану. Посланники Стефан Неманья, великий князь Сербии, объявил, что их князь примет Фридриха в Ниш. Было достигнуто соглашение с византийским посланником, Джон Каматерос, но требовалось, чтобы Годфри Вюрцбургский, Фредерик Швабский и Леопольд Австрийский принесли клятвы за хорошее поведение крестоносцев. Епископ Герман Мюнстерский, Считать Руперт III Нассау, будущее Генрих III дицкий и императорский камергер Марквард фон Нойенбург с большим антуражем[f] были отправлены вперед для приготовления в Византии.[29]

    Сбор армии

    На Страсбургском собрании в декабре 1187 года епископ Годфри Вюрцбургский призвал Фридриха отплыть с его армией в Святую Землю, а не по суше. Фредерик отказался[грамм] и папа Климент III даже приказал Годфри не обсуждать это дальше. В конце концов, многие немцы проигнорировали встречу в Регенсбурге и отправились в Королевство Сицилия, надеясь отправиться в Святую Землю самостоятельно. Фредерик написал Кингу Вильгельм II Сицилии с просьбой запретить такие плавания. Император и папа, возможно, опасались, что Саладин скоро захватит все порты крестоносцев.[26]

    Фридрих был первым из трех королей, отправившихся в Святую Землю. 15 апреля 1189 г. Haguenau,[час] Фридрих формально и символически принял посох и суть паломника.[17] Он прибыл в Регенсбург на сборы с 7 по 11 мая.[33] Армия начала собираться 1 мая. Фридрих был разочарован небольшим отрядом, ожидавшим его, но его отговорили от закрытия предприятия, когда он узнал, что международные силы уже продвинулись к венгерской границе и ожидают имперскую армию.[22]

    Фридрих выступил 11 мая 1189 года с армией из 12 000–15 000 человек, включая 2 000–4 000 рыцарей.[3][34][35] Современные летописцы дали ряд оценок армии Фридриха, от 10 000 до 600 000 человек.[я] в том числе 4 000–20 000 рыцарей.[3][36][37][38] После отъезда из Германии армия Фридриха была увеличена за счет контингента в 2000 человек во главе с венгерским принцем. Геза, младший брат короля Бела III Венгрии, и епископ Угрин Чак.[39] Два контингента из Империи, Бургундский и Lorrainer, также присоединился к армии во время транзита Византии. Армия, которую Фридрих привел на мусульманскую территорию, вероятно, была больше, чем та, с которой он покинул Германию.[35]

    Проход через Балканы

    Венгрия

    Фридрих отплыл из Регенсбурга 11 мая 1189 года, но большая часть армии уехала раньше по суше к венгерской границе. 16 мая Фредерик приказал деревню Маутхаузен сгорели, потому что нанесли урон армии. В Вена, Фридрих изгнал 500 человек из армии за различные проступки. Он праздновал Пятидесятница 28 мая расположился лагерем напротив венгерского Pressburg. Во время своего четырехдневного лагеря перед Прессбургом Фредерик издал постановление о хорошем поведении армии, «закон против злоумышленников», как говорится в одной хронике. Видимо, это имело хороший эффект.[40]

    Из Прессбурга венгерские послы сопровождали крестоносцев в Эстергом, где король Бела III Венгрии приветствовал их 4 июня. Он снабжал армию лодки, вино, хлеб и ячмень. Фредерик пробыл в Эстергоме четыре дня. Король Венгрии сопровождал армию до византийской границы в Белград. При переходе через Драва и Тиса реки, но Сава переправлен 28 июня без происшествий. В Белграде Фридрих устроил турнир, устроил суд, провел перепись армии и написал византийскому императору Исаак II сообщить ему, что он вошел на территорию Византии.[41]

    Византийская империя

    Армия, все еще сопровождаемая Белой III, покинула Белград 1 июля, пересекла Моравы и направился к Браничево, который был резиденцией местной византийской администрации с тех пор, как Белград был опустошен в ходе недавних войн с сербами. Глава византийской администрации был ду (герцог). В Браничево Бела III взял отпуск и вернулся в Венгрию. Он отдал повозки крестоносцам, а взамен Фридрих отдал ему свои лодки, так как они больше не будут путешествовать по Дунаю.[42]

    Бургундский контингент под началом архиепископа Эмо Тарантез и контингент из Мец догнал армию у Браничево. Князь Браничевский дал армии провизию на восемь дней. Увеличенная армия, включая венгерский контингент, покинула Браничево 11 июля после Via Militaris что привело в Константинополь. По пути их преследовали бандиты. Согласно источникам крестоносцев, некоторые пленные бандиты признались, что действовали по приказу князя Браничевского.[42]

    25 июля Фредерик был в Uprija когда он получил известие, что Питер Брикси прибыл в Венгрию с контингентом из Лотарингии. Именно там стали очевидны проблемы общения между Фридрихом и Исааком. Послы Фридриха достигли Константинополя, но Исаак осаждал повстанцев в Филадельфия. Тем не менее, Джон Каматерос написал Фредерику, что рынок будет доступен в София.[43]

    27 июля Фредерика с помпой встретил Стефан Неманя в Нише. Хотя сербский правитель искал вложения в свои владения у императора, Фридрих отказался на том основании, что он был в паломничестве и не хотел причинить вред Исааку. Брачный союз был заключен между дочерью герцога Бертольд Меранийский и племянник Немани, Тольен. Фридрих также получил послания поддержки от царя. Петр II Болгарии, но отказался от прямого союза. Несмотря на то, что Фредерик старался не вовлекаться в балканскую политику, события в Нише были расценены византийцами как враждебные действия.[43]

    Перед отъездом из Ниша Фредерик попросил Годфри из Вюрцбурга прочитать проповедь о важности дисциплины и поддержания мира. Он также реорганизовал армию, разделив ее на четыре части, потому что она будет входить на территорию, более прочно находящуюся под контролем Византии, и менее дружественную. Авангард швабцев и баварцев был передан под командование герцога Швабии при содействии Герман IV Баденский и Бертольд III Вобургский. Вторая дивизия состояла из венгерского и богемского контингентов с отдельными знаменосцами. Третий находился под командованием герцога Мерании, которому помогал епископ. Дипольд Пассау. Четвертый находился под личным командованием Фредерика, и его знаменосцем был назван Руперт Нассау. заочно.[44]

    Крестоносцы покинули Ниш 30 июля и прибыли в Софию 13 августа. Они нашли город практически заброшенным. Византийской делегации не было, чтобы встретить их, и не было рынка. На следующий день крестоносцы покинули Софию, и лотарингцы под командованием Петра Брикси наконец догнали главную армию. В Ворота Траяна удерживалась византийскими войсками численностью 500 человек. По словам Дипольда Пассауского, гарнизон отступил при виде разведчиков Фредерика, но Ансберт говорит, что он отступил только после того, как был атакован Фредериком и небольшой группой рыцарей. Армия прибыла в Пазарджик 20 августа, обнаружив изобилие припасов.[45]

    Исаак попытался заключить секретный союз с Саладином, чтобы помешать прогрессу Фредерика в обмен на безопасность своей империи.[46] Опасаясь, что Барбаросса намеревается свергнуть его, Исаак приказал своей армии под протостратор Мануэль Камытсес, чтобы сопровождать и беспокоить крестоносцев, нападая на их группы собирателей.[47] Около 22 ноября 1185 года Камыцы с двумя тысячами всадников двинулись, чтобы устроить засаду для немецких обозов недалеко от Филиппополис, где проживал немецкий император, около 22 ноября 1189 года. Об этом немцам сообщили армянские жители крепости Prousenos, где Камыц разбил свой главный лагерь, и выступил с 5000 кавалерией, чтобы атаковать византийский лагерь. Эти две силы случайно встретились возле Проусена, и в последовавшей битве люди Камыца были разбиты. Историк Никетас Хониат, который был очевидцем, пишет, что византийцы бежали до Охрид, и что Камыцы присоединились к своим людям только через три дня после битвы.[48]

    Немцы задержались на полгода в Фракия поскольку византийцы отказались пропустить их.[49]

    Турецкая территория

    Достигнув Анатолии, Турецкий султанат Рам обещал Фредерику безопасный проход через регион, но вместо этого он столкнулся с постоянными атаками турецких войск на его армию.[49] Турецкая армия численностью 10 000 человек потерпела поражение при Битва при Филомелионе 2 000 крестоносцев, 4 174–5 000 турок убиты.[50] После продолжающихся турецких набегов на армию крестоносцев, Фредерик решил пополнить свой запас животных и продуктов, завоевав турецкую столицу Иконий. 18 мая 1190 года немецкая армия нанесла поражение своим турецким врагам на Битва при Иконии, разграбив город и убив 3000 турецких солдат.[51]

    При переходе через Река Салеф 10 июня 1190 г. лошадь Фредерика поскользнулась, бросив его о камни; затем он утонул в реке. После этого большая часть его армии вернулась в Германию морем в ожидании предстоящих имперских выборов. Сын Императора, Фредерик Швабский, привел оставшихся 5000 человек к Антиохия. Там тело Императора сварили, чтобы удалить плоть, которую похоронили в Церковь Святого Петра; его кости были помещены в сумку, чтобы продолжить крестовый поход. В Антиохии, однако, лихорадка уменьшила немецкую армию.[52] Юному Фредерику пришлось попросить помощи у своего родственника. Конрад Монферратский благополучно провести его в Акко через Тир, где были похоронены кости его отца. Хотя имперская армия не достигла своей цели по захвату Иерусалима, она захватила столицу Сельджукского султаната и причинила значительный ущерб турецким войскам: более 9000 турецких солдат были убиты во всех сражениях и схватках вместе взятых.[53]

    Крестовый поход Ричарда и Филиппа

    Генрих II Англии и Филипп II Франции закончили свою войну друг с другом на встрече в Gisors в январе 1188 года, и тогда оба приняли крест.[20] Оба наложили "Саладин десятина «на своих граждан, чтобы профинансировать предприятие. (Такой десятины в Империи не взималось.[17]) В Британии, Болдуин Эксетерский, то архиепископ Кентерберийский совершил поездку по Уэльсу, убедив 3000 воинов взять крест, записанный в Маршрут из Giraldus Cambrensis.

    Проход

    Король Англии Генрих II умер 6 июля 1189 года. Ричард сменил его и немедленно начал сбор средств для крестового похода. Тем временем некоторые из его подданных ушли по морю несколькими волнами. Некоторые из них вместе с отрядами Священной Римской империи и Франции захватили мавританский город Silves в Иберии летом 1189 года, прежде чем отправиться в Святую Землю. В апреле 1190 года флот короля Ричарда покинул Дартмут под командованием Ричард де Камвиль и Роберт де Сабле на пути к своему королю в Марсель. Части этого флота помогали португальскому монарху Санчо I победить Альмохад контратака против Сантарен и Торрес Новас, в то время как другая группа обыскала христиан Лиссабон, только чтобы быть разбитым португальским монархом.[54] Ричард и Филипп II встретились во Франции в Vézelay и вместе вышли 4 июля 1190 г. Лион где они расстались, договорившись встретиться на Сицилии; Ричард со своей свитой, как сказал номер 800, двинулся в Марсель и Филип Генуя.[55] Ричард прибыл в Марсель и обнаружил, что его флот не прибыл; он быстро устал ждать их и нанимать корабли, 7 августа отправился на Сицилию, посетив несколько мест в Италии. по пути и прибыл в Мессина 23 сентября. Между тем, 22 августа английский флот прибыл в Марсель и, обнаружив, что Ричард ушел, направился прямо в Мессину и прибыл раньше него 14 сентября.[56] Филипп нанял генуэзский флот для перевозки своей армии, состоящей из 650 рыцарей, 1300 лошадей и 1300 оруженосцев, в Святую Землю через Сицилию.[38]

    Филипп II изображает прибытие в Палестину, 1332–1350 гг.

    Вильгельм II Сицилии умер в прошлом году, и его заменил Танкред, кто заключил в тюрьму Жанна Англии - Жена Уильяма и сестра короля Ричарда. Ричард захватил город Мессина 4 октября 1190 года Жанна была освобождена. Ричард и Филипп поссорились из-за брака Ричарда, так как Ричард решил жениться. Беренгария Наваррская, разрывая давнюю помолвку с сводной сестрой Филиппа Алис. Филипп покинул Сицилию прямо на Ближний Восток 30 марта 1191 года и прибыл в Тир в апреле; он присоединился к осаде Акко 20 апреля.[57] Ричард отправился из Сицилии только 10 апреля.

    Вскоре после отплытия из Сицилии армада короля Ричарда из 180 кораблей и 39 галеры на него обрушился сильный шторм.[58] Несколько кораблей сели на мель, в том числе один с Джоан, его новой невестой Беренгарией и большим количеством сокровищ, собранных для крестового похода. Вскоре было обнаружено, что Исаак Дукас Комнин из Кипр захватил сокровище. Молодые женщины не пострадали. Ричард вошел Лимассол 6 мая и встретился с Исааком, который согласился вернуть вещи Ричарда и отправить 500 его солдат на Святую Землю. Ричард разбил лагерь в Лимассоле, где его посетили Гай из Лузиньяна, то Король Иерусалима и женился на Беренгарии, коронованной королевой. Вернувшись в свою крепость Фамагуста Исаак нарушил клятву гостеприимства и начал отдавать Ричарду приказ покинуть остров. Высокомерие Исаака побудило Ричарда завоевать остров в считанные дни и уехать не раньше июня.[59]

    Осада Акко

    Основная статья: Осада Акко (1189–1191)
    Третий крестовый поход (1189–1192)

    Саладин освободил короля Гая из тюрьмы в 1189 году. Гай попытался взять на себя командование христианскими силами в Шина, но Конрад Монферратский удерживал там власть после успешной защиты города от атак мусульман. Гай обратил внимание на богатый порт Акко. Он собрал армию для осады города и получил помощь от недавно прибывшей французской армии Филиппа. Однако объединенных армий было недостаточно, чтобы противостоять Саладину, силы которого осадили осаждающих. Летом 1190 года во время одной из многочисленных вспышек болезни в лагере умерла королева Сибилла и ее маленькие дочери. Гай, хотя единственный король по праву брака, старался сохранить свою корону, хотя законным наследником была сводная сестра Сибиллы. Изабелла. После наскоро устроенного развода с Хамфри IV Торон Изабелла была замужем за Конрадом Монферратским, который претендовал на королевский титул от ее имени.

    Зимой 1190–1191 гг. Произошли новые вспышки дизентерии и лихорадки, унесшие жизни Фридриха Швабского, Патриарх Иерусалимский Ираклий, и Теобальд V Блуа. Когда весной 1191 года снова начался сезон плавания, Леопольд V Австрии прибыл и принял командование остатками имперских войск. Филипп Французский прибыл со своими войсками из Сицилии в мае. Соседняя армия под Лев II Киликийской Армении тоже прибыл.[60]

    Ближний Восток, гр. 1190 г., начало Третьего крестового похода

    Ричард прибыл в Акко 8 июня 1191 г. и немедленно начал контролировать строительство осадных орудий для штурма города, который был захвачен 12 июля. Ричард, Филипп и Леопольд поссорились из-за трофеев победы. Ричард сбросил немецкий штандарт из города, пренебрегая Леопольдом. В борьбе за царство Иерусалима Ричард поддерживал Гая, а Филипп и Леопольд поддерживали Конрада, который был связан с ними обоими. Было решено, что Гай продолжит править, но Конрад получит корону после его смерти. Разочарованные Ричардом (а в случае Филиппа - слабым здоровьем), Филипп и Леопольд взяли свои армии и покинули Святую Землю в августе. Филипп оставил 7000 французских крестоносцев и 5000 серебряных марок, чтобы заплатить им.[1]

    18 июня 1191 года, вскоре после прибытия в Акко, он послал к Саладину гонца с просьбой о личной встрече. Саладин отказался, заявив, что для королей было обычным делом встречаться друг с другом только после заключения мирного договора, и после этого «им не пристало воевать друг с другом». Поэтому они никогда не встречались, хотя обменялись подарками, и у Ричарда было несколько встреч с Аль-Адиль, Брат Саладина.[61] Саладин пытался вести переговоры с Ричардом об освобождении захваченного мусульманского солдатского гарнизона, в который входили их женщины и дети. Однако 20 августа Ричард подумал, что Саладин слишком долго откладывал 2700 мусульманских заключенных обезглавлены на виду у армии Саладина, которая безуспешно пыталась их спасти.[62] Саладин ответил, убив всех христианских заключенных, которых он захватил.

    Битва при Арсуфе

    Основная статья: Битва при Арсуфе

    После взятия Акко Ричард решил отправиться в город Яффо. Перед попыткой нападения на Иерусалим был необходим контроль Яффо. Однако 7 сентября 1191 года Саладин атаковал армию Ричарда в Арсуф, 30 миль (50 км) к северу от Яффо. Саладин попытался запугать армию Ричарда, чтобы разбить ее строй, чтобы разбить ее в деталях. Однако Ричард поддерживал оборонительный строй своей армии до тех пор, пока Госпитальеры сломал ряды, чтобы атаковать правое крыло сил Саладина. Затем Ричард приказал общую контратаку, которая выиграла битву. Арсуф одержал важную победу. Мусульманская армия не была уничтожена, несмотря на потерю 7000 человек.[63] мужчины, но он разгромил; Мусульмане сочли это постыдным и подняли боевой дух крестоносцев. Арсуф подорвал репутацию Саладина как непобедимого воина и доказал отвагу Ричарда как солдата и его навыки полководца. Ричард смог захватить, защитить и удержать Яффо, что стало стратегически важным шагом на пути к обеспечению безопасности Иерусалима. Лишив Саладина побережья, Ричард серьезно угрожал его владениям Иерусалима.[64]

    Успехи в Иерусалиме и переговоры

    После победы при Арсуфе Ричард взял Яффо и основал там свою новую штаб-квартиру. Он предложил начать переговоры с Саладином, который послал своего брата, Аль-Адиль (известный как «Сафадин» франкам), чтобы встретиться с Ричардом. Переговоры, в том числе попытка выдать сестру Ричарда Джоан за Аль-Адил, провалились, и Ричард двинулся в Аскалон, который был недавно снесен Саладином.[65]

    В ноябре 1191 года армия крестоносцев двинулась вглубь страны к Иерусалиму. 12 декабря Саладин был вынужден под давлением своих эмиров распустить большую часть своей армии. Узнав об этом, Ричард двинул свою армию вперед, проведя Рождество в Латруне. Затем армия двинулась к Бейт-Нубе, всего в 12 милях от Иерусалима. Моральный дух мусульман в Иерусалиме был настолько низким, что прибытие крестоносцев, вероятно, привело бы к быстрому падению города. Ужасно плохая погода, холод с проливным дождем и ливнем, в сочетании со страхом, что если армия крестоносцев осадит Иерусалим, она может оказаться в ловушке спасающей силы, привели к решению отступить к побережью.[66]

    Ричард призвал Конрада присоединиться к нему в кампании, но тот отказался, сославшись на союз Ричарда с королем Гаем. Он тоже вел переговоры с Саладином в качестве защиты от любых попыток Ричарда вырвать у него Тир для Гая. Однако в апреле Ричард был вынужден признать Конрада королем Иерусалима после избрания знати королевства. Гай вообще не получил голосов; Ричард продал ему Кипр в качестве компенсации. Прежде чем он был коронован, Конрад был зарезан двумя ножами. Хашшашин на улицах Тира. Восемь дней спустя племянник Ричарда Генрих II Шампанского женился на королеве Изабелле, которая была беременна ребенком Конрада. Было сильное подозрение, что убийцы короля действовали по указанию Ричарда.

    В зимние месяцы люди Ричарда заняли и укрепили Аскалон, укрепления которого ранее были разрушены Саладином. Весной 1192 г. продолжались переговоры и продолжались стычки между противоборствующими силами. 22 мая стратегически важный город-крепость Дарум на границах Египет пал перед крестоносцами после пяти дней ожесточенных боев.[67] Армия крестоносцев сделала еще одно наступление на Иерусалим, и в июне она оказалась в пределах видимости города, прежде чем была вынуждена снова отступить, на этот раз из-за разногласий между ее лидерами. В частности, Ричард и большая часть армейского совета хотели заставить Саладина оставить Иерусалим, напав на основы его власти через вторжение в Египет. Лидер французского контингента, Герцог Бургундский однако был непреклонен в том, что следует нанести прямое нападение на Иерусалим. Это разделило армию крестоносцев на две фракции, и ни одна из них не была достаточно сильной, чтобы достичь своей цели. Ричард заявил, что он будет сопровождать любое нападение на Иерусалим, но только как простой солдат; он отказался руководить армией. Без единого командования у армии не было другого выбора, кроме как отступить к побережью.[68]

    Попытка Саладина вернуть Яффо

    Основная статья: Битва при Яффе (1192)

    В июле 1192 года армия Саладина внезапно атаковала и захватила Яффу с тысячами людей, но Саладин потерял контроль над своей армией из-за их гнева за резню в Акко. Считается, что Саладин даже сказал крестоносцам прикрыть себя в Цитадель пока он не восстановил контроль над своей армией.

    Ричард намеревался вернуться в Англию, когда узнал, что Саладин и его армия захватили Яффу. Ричард и небольшой отряд численностью немногим более 2000 человек вошли в Яффо морем во внезапной атаке. Силы Ричарда штурмовали Яффо со своих кораблей и Айюбиды, не подготовленные к морской атаке, были изгнаны из города. Ричард освободил тех из гарнизона крестоносцев, которые были взяты в плен, и эти войска помогли увеличить численность его армии. Однако армия Саладина все еще имела численное превосходство, и она контратаковала. Саладин намеревался скрытно внезапно атаковать на рассвете, но его силы были обнаружены; он продолжил атаку, но его люди были легко бронированы и потеряли 700 человек убитыми из-за ракет большого количества арбалетчиков крестоносцев.[69] В боевой вернуть Яффо закончилось полным провалом для Саладина, который был вынужден отступить. Эта битва значительно укрепила позиции прибрежных государств крестоносцев.[70]

    2 сентября 1192 г., после поражения при Яффо, Саладин был вынужден заключить договор с Ричардом, при условии, что Иерусалим останется под властью Мусульманин control, while allowing unarmed Christian паломники и торговцы to visit the city. Ascalon was a contentious issue as it threatened communication between Saladin's dominions in Egypt and Syria; it was eventually agreed that Ascalon, with its defences demolished, be returned to Saladin's control. Richard departed the Holy Land on 9 October 1192.

    Последствия

    The Levant in 1200, after the Third and German (1197) Crusades

    Neither side was entirely satisfied with the results of the war. Though Richard's victories had deprived the Muslims of important coastal territories and re-established a viable Frankish state in Palestine, many Christians in the Latin West felt disappointed that he had elected not to pursue the recapture of Jerusalem.[71] Likewise, many in the Islamic world felt disturbed that Saladin had failed to drive the Christians out of Syria and Palestine. Trade flourished, however, throughout the Средний Восток and in port cities along the Средиземноморье береговая линия.[72]

    Saladin's scholar and biographer Baha al-Din recounted Saladin's distress at the successes of the Crusaders:

    'I fear to make peace, not knowing what may become of me. Our enemy will grow strong, now that they have retained these lands. They will come forth to recover the rest of their lands and you will see every one of them ensconced on his hill-top,' meaning in his castle, 'having announced, "I shall stay put" and the Muslims will be ruined.' These were his words and it came about as he said.[73]

    Richard was arrested and imprisoned in December 1192 by Леопольд V, герцог Австрии, who suspected Richard of murdering Leopold's cousin Конрад Монферратский. Leopold had also been offended by Richard casting down his standard from the walls of Acre. He was later transferred to the custody of Генрих VI, император Священной Римской империи, and it took a ransom of one hundred and fifty thousand marks to obtain his release. Richard returned to Англия in 1194 and died of a crossbow bolt wound in 1199 at the age of 41.

    In 1193, Saladin died of yellow fever. His heirs would quarrel over the succession and ultimately fragment his conquests.

    Henry of Champagne was killed in an accidental fall in 1197. Queen Isabella then married for a fourth time, to Амальрик из Лузиньяна, who had succeeded his brother Guy, positioned as King of Cyprus. After their deaths in 1205, her eldest daughter Maria of Montferrat (born after her father's murder) succeeded to the throne of Jerusalem.

    Richard's decision not to attack Jerusalem would lead to the call for a Четвертый крестовый поход six years after the third ended in 1192. However, Richard's victories facilitated the survival of a wealthy Crusader kingdom centred on Acre. Историк Томас Ф. Мэдден summarises the achievements of the Third Crusade:

    ...the Third Crusade was by almost any measure a highly successful expedition. Most of Saladin's victories in the wake of Hattin were wiped away. The Crusader kingdom was healed of its divisions, restored to its coastal cities, and secured in a peace with its greatest enemy. Although he had failed to reclaim Jerusalem, Richard had put the Christians of the Levant back on their feet again.[74]

    Accounts of events surrounding the Third Crusade were written by the anonymous authors of the Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi (a.k.a. the Itinerarium Regis Ricardi ), Old French Continuation of William of Tyre (parts of which are attributed to Эрнул ), и по Ambroise, Roger of Howden, Ralph of Diceto, и Giraldus Cambrensis.

    Примечания

    1. ^ Frederick's eldest son, Генрих VI, who had already been elected король римлян, was to remain behind as regent. On 10 April 1189, Frederick wrote to Pope Clement III asking for a postponement of Henry's planned coronation as co-emperor because he did not want Henry to leave Germany during the regency.[21] Frederick formally appointed his son as regent at Regensburg on the eve of his departure.[22]
    2. ^ The duke of Bohemia died before the crusade began.[22]
    3. ^ Both Leopold V and Louis III sailed with their armies from Italy rather than march overland with Frederick.[22] Leopold was delayed by a border dispute with Hungary.[23]
    4. ^ Moses's account is known from a letter he wrote to his brother-in-law, Елеазар из Червей.[25]
    5. ^ There is a published correspondence, almost certainly forged, between Frederick and Saladin concerning the end of their friendship.[28]
    6. ^ Sources give their entourage as 100, 300 or 500 knights.[30]
    7. ^ The emperor had been on the Second Crusade in 1147 and so was familiar with the overland route.[31]
    8. ^ This place may have had personal significance for Frederick.[17] It was the closest place Frederick, an itinerant king, had to a home and may also have been where he was born.[32]
    9. ^ Christian estimates of the size of Frederick's army vary from 13,000 to 100,000, while Muslim sources wildly exaggerate its size from 200,000 to 300,000.[35]

    Рекомендации

    Рекомендации

    1. ^ а б c Frank McLynn. "Richard and John: Kings at War." Page 219.
    2. ^ Tyerman, p. 436
    3. ^ а б c Loud 2010, п. 19.
    4. ^ Hunyadi, Zsolt (2011), A keresztes háborúk világa, п. 41.
    5. ^ McLynn, p. 219: breakdown includes 2,000 Outremer levies, 1,000 Templars and Hospitallers, 2,000 Genoese and Pisans, and 2,000 Danes, Norwegians, and Turcopoles.
    6. ^ Хослер 2018 С. 72–73.
    7. ^ Хослер 2018, п. 54.
    8. ^ Хослер 2018, п. 34.
    9. ^ Прайор, Джон Х. (2015). «Средневековая осада Трои: смертельный бой в Акко, 1189–1191 или Слезы Салах ад-Дина». В Halfond, Грегори I. (ред.). The Medieval Way of War: Studies in Medieval Military History in Honor of Bernard S. Bachrach. Фарнем: Ашгейт. Стр.108.
    10. ^ Tyerman p. 422: "After desperate fighting involving the Emperor himself, the Turks outside the city were defeated [by the Imperial and Hungarian army], apparently against numerical odds."
    11. ^ Loud 2010, p. 104: the Seljuks lost 5,000+ men per their own bodycount estimates on May 7, 1190, soon before the Battle of Iconium.
    12. ^ Hamilton 1978, pp. 106–107.
    13. ^ Парикмахер 2012, п. 297.
    14. ^ Lyons, Malcolm Cameron and D. E. P. Jackson, Саладин: политика священной войны, (Cambridge: Cambridge University Press, 1982), 264.
    15. ^ Riley-Smith, Jonathan (2009). What were the Crusades? (Четвертое изд.). Игнатий Пресс. п. 15. Получено 6 августа 2020. The city of Jerusalem was lost to Saladin in 1187 and was to be held by the Christians again only from 1229 to 1244.
    16. ^ Ханс Э. Майер, The Crusades. Oxford University Press, 1965 (trans. John Gillingham, 1972), p. 139.
    17. ^ а б c d Освобожден 2016, п. 482.
    18. ^ Освобожден 2016, п. 512.
    19. ^ Loud 2010, стр. 7–8.
    20. ^ а б c d Освобожден 2016, п. 471.
    21. ^ Освобожден 2016, п. 479.
    22. ^ а б c d Освобожден 2016, п. 487.
    23. ^ Освобожден 2016, п. 488.
    24. ^ а б Освобожден 2016 С. 472–473.
    25. ^ а б c Освобожден 2016 С. 473–474.
    26. ^ а б Освобожден 2016, п. 480.
    27. ^ Освобожден 2016, п. 355.
    28. ^ Освобожден 2016, п. 626 n.44.
    29. ^ а б Освобожден 2016, pp. 480–481.
    30. ^ Освобожден 2016, п. 481.
    31. ^ Освобожден 2016 С. 51–53.
    32. ^ Освобожден 2016 С. 9–10.
    33. ^ Освобожден 2016, п. 486.
    34. ^ Frank McLynn, "Richard and John: Kings at War," 2007, page 174.
    35. ^ а б c Освобожден 2016 С. 487–488.
    36. ^ Loud 2010, п. 45.
    37. ^ Tyerman p. 418
    38. ^ а б J. Phillips, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя, 66
    39. ^ А. Констам, Исторический атлас крестовых походов, 124
    40. ^ Освобожден 2016 С. 488–489.
    41. ^ Освобожден 2016, pp. 489–490.
    42. ^ а б Освобожден 2016, pp. 490–491.
    43. ^ а б Освобожден 2016, pp. 491–492.
    44. ^ Освобожден 2016 С. 492–493.
    45. ^ Освобожден 2016 С. 493–494.
    46. ^ Angold 2016 С. 297–298.
    47. ^ Magoulias 1984, п. 222.
    48. ^ Magoulias 1984 С. 224–225.
    49. ^ а б Loud 2010 С. 102–103.
    50. ^ Loud 2010, п. 104.
    51. ^ Loud 2010 С. 109–111.
    52. ^ Loud 2010, п. 181.
    53. ^ Loud 2010, pp. 97–111.
    54. ^ L. Villegas-Aristizábal, "Revisión de las crónicas de Ralph de Diceto y de la Gesta regis Ricardi sobre la participación de la flota angevina durante la Tercera Cruzada en Portugal", Studia Historica- Historia Medieval 27 (2009), pp. 153–70.
    55. ^ Wolff and Hazard, p. 57
    56. ^ Wolff and Hazard, p. 58
    57. ^ "Gesta Regis Ricard"
    58. ^ Wolff and Hazard, p. 61
    59. ^ Gesta Regis Ricardi pg. 139
    60. ^ М. Чахин (1987). Королевство Армения: история. Curzon Press. п. 245. ISBN  0-7007-1452-9.
    61. ^ Gillingham, John (1999). Ричард I. Издательство Йельского университета. С. 20–21. ISBN  0300094043.
    62. ^ Маршалл Ходжсон, The Venture of Islam Conscience and History in a World Civilization Vol 2. Чикагский университет, 1958, pg. 267.
    63. ^ 7,000 dead according to the Itinerarium пер. 2001 г. Book IV Ch. XIX, стр. 185
    64. ^ Oman, pp. 311–18
    65. ^ Николь, стр. 83
    66. ^ Gillingham, pp. 198–200.
    67. ^ Gillingham, p. 208
    68. ^ Gillingham, pp. 209–12
    69. ^ Oman, p. 319
    70. ^ Runciman, pp. 71–72
    71. ^ Procter, George (1854). History of the crusades: their rise, progress, and results. R. Griffin and Co. pp. 112–16.
    72. ^ Crompton, Samuel Willard (2003). The Third Crusade: Richard the Lionhearted vs. Saladin. Great battles through the ages. Издание информационной базы. п.64. ISBN  0-7910-7437-4.
    73. ^ al-Din, Baha; D.S. Richards (2002). Редкая и прекрасная история Саладина. Тексты крестового похода в переводе. 7 (1-е изд.). Берлингтон, VT; Hampshire, England: Ashgate. п.232. ISBN  0-7546-3381-0.
    74. ^ Madden, Thomas (2006). The New Concise History of the Crusades. Lanham, Maryland: Rowman and Littlefield Publishers. п. 95. ISBN  978-0-7425-3823-8.

    Библиография

    • Asbridge, T., Крестовые походы: Война за Святую Землю (London, 2010).
    • Baha al-Din Ibn Shaddad, Редкая и прекрасная история Саладина, пер. D.S. Richards (Aldershot, 2001).
    • Angold, Michael (2016). "The Fall of Jerusalem (1187) as viewed from Byzantium". In Boas, Adrian (ed.). Мир крестоносцев. Рутледж.CS1 maint: ref = harv (связь)
    • De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum, translated by James A. Brundage, in The Crusades: A Documentary Survey. Marquette University Press, 1962.
    • La Continuation de Guillaume de Tyr (1184–1192), edited by Margaret Ruth Morgan. L 'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1982.
    • Ambroise, The History of the Holy War, translated by Marianne Ailes. Boydell Press, 2003.
    • Chronicle of the Third Crusade, a Translation of Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi, translated by Helen J. Nicholson. Ashgate, 1997.
    • Cushing, Dana (2013). A German Third Crusader's Chronicle of His Voyage and the Siege of Almohad Silves, 1189 AD / Muwahid Xelb, 585 AH: De Itinere Navali. Antinomy.CS1 maint: ref = harv (связь)
    • David, Charles Wendell (1939). "Narratio de Itinere Navali Peregrinorum Hierosolymam Tendentium et Silviam Capientium, A.D. 1189". Труды Американского философского общества. 81 (5): 591–676. JSTOR  985010.CS1 maint: ref = harv (связь)
    • Edbury, Peter W., ed. (1998). The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade: Sources in Translation. Ashgate.
    • Edde, A-M., Саладин, пер. J.M. Todd (London, 2011).
    • Freed, John (2016). Frederick Barbarossa: The Prince and the Myth. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-122763.CS1 maint: ref = harv (связь)
    • Gabrieli, F., (ed.) Арабские историки крестовых походов, Английский перевод 1969, ISBN  0-520-05224-2
    • Gillingham, John (1978). Ричард Львиное Сердце. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  0-297-77453-0.
    • Harris, Jonathan (2014), Византия и крестовые походы, Bloomsbury, 2nd ed. ISBN  978-1-78093-767-0.
    • Hosler, John (2018). The Siege of Acre, 1189–1191: Saladin, Richard the Lionheart, and the Battle that Decided the Third Crusade. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-30021-550-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
    • Hurlock, Kathryn (2013), Britain, Ireland and the Crusades, c.1000–1300, Basingstoke: Palgrave
    • Loud, G. A. (2010). The Crusade of Frederick Barbarossa: The History of the Expedition of the Emperor Frederick and Related Texts. Farnham, Surrey: Ashgate Publishing. ISBN  9780754665755.CS1 maint: ref = harv (связь)
    • Lyons, M.C. & D.E.P Jackson, Saladin: Politics of the Holy War (Cambridge, 2001).
    • Magoulias, Harry J., ed. (1984). О Город Византии. Летопись Никита Хониата. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN  0-8143-1764-2.
    • Николь, Дэвид (2005). The Third Crusade 1191: Richard the Lionheart and the Battle for Jerusalem. Osprey Campaign. 161. Оксфорд: скопа. ISBN  1-84176-868-5.
    • Oman, C.W.C., (1924) A History of the Art of War in the Middle Ages Vol. I, 378–1278 AD. London: Greenhill Books; Mechanicsburg, Pennsylvania: Stackpole Books, reprinted in 1998.
    • Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades, Volume II: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
    • Runciman, Steven (1954). A History of the Crusades, Volume III: The Kingdom of Acre and the Later Crusades. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
    • Setton, Kenneth M.; Вольф, Роберт Ли; Hazard, Harry W., eds. (1969) [1962]. История крестовых походов, том II: Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг. (Второе изд.). Мэдисон, Милуоки и Лондон: Университет Висконсина Press. ISBN  0-299-04844-6.
    • Villegas-Aristizabal, L., Revisión de las crónicas de Ralph de Diceto y de la Gesta regis Ricardi sobre la participación de la flota angevina durante la Tercera Cruzada en Portugal, Studia Historica- Historia Medieval 27 (2009), pp. 153–70.
    • Villegas-Aristizabal, Lucas, 2007, The Norman and Anglo-Norman Participation in the Iberian Reconquista, c. 1018–1248, Phd Thesis, Nottingham: University of Nottingham.

    внешняя ссылка