Бенинские бронзы - Benin Bronzes

Бенинская бронзовая доска, выставленная в британский музей
Храм предков Королевский дворец, Бенин-Сити, 1891 г. Самая ранняя известная фотография резиденции Оба.

В Бенинские бронзы представляют собой группу из более чем тысячи металлических бляшек и скульптур, которые украшали королевский дворец Королевство Бенин в том, что сейчас современно Нигерия.[а] В совокупности объекты образуют наиболее известные примеры Бенин искусство, созданный с тринадцатого века и далее, Люди Эдо, который также включал другие скульптуры из латуни или бронзы, в том числе некоторые известные портретные головы и более мелкие детали.

В 1897 году большая часть табличек и других предметов была разграблена британскими войсками во время карательная экспедиция к области, поскольку имперский контроль консолидировался в Южная Нигерия.[3] Двести экспонатов были доставлены в британский музей, Лондон, а остальные были приобретены другими европейскими музеями.[4] Сегодня многие из них хранятся в Британском музее.[3] Другие известные коллекции находятся в Германии и США.[5]

Бенинские бронзы привели к большему признанию в Европе Африканская культура и Изобразительное искусство. Первоначально первооткрывателям казалось невероятным, что люди, «предположительно такие примитивные и дикие», были ответственны за столь высокоразвитые объекты.[6] Некоторые даже ошибочно пришли к выводу, что Бенин знает металлургия пришел из Португальские торговцы контактировавших с Бенином в ранний современный период.[6] На самом деле империя Бенин была центром африканской цивилизации до того, как португальские торговцы посетили[7] и ясно, что бронза была сделана в Бенине из местной культуры. Многие из этих драматических скульптур относятся к тринадцатому веку, за несколько веков до контакта с португальскими торговцами, а большая часть коллекции относится к пятнадцатому и шестнадцатому векам. Считается, что два «золотых века» в искусстве металлообработки Бенина произошли во время правления Esigie (эт. 1550) и Эресойен (1735–50), когда их мастерство достигло высочайшего уровня.[8]

Хотя коллекция известна как Бенинские бронзы, как и большинство западноафриканских "бронзы "изделия в основном сделаны из латунь переменного состава.[b] Есть также предметы, сделанные из смеси бронзы и латуни, дерева, керамики и слоновой кости, среди других материалов.[10]

Металлические детали были изготовлены с использованием литье по выплавляемым моделям и считаются одними из лучших скульптур, выполненных в этой технике.[11]

История

Социальный контекст и творчество

Смотрите также: Бенин искусство
"Королевский дворец или двор - это площадь, размером с город Харлем и полностью окружен особой стеной, подобной той, что окружает город. Он разделен на множество великолепных дворцов, домов и покоев придворных и состоит из красивых и длинных квадратных галерей ... покоящихся на деревянных столбах, сверху донизу покрытых литой медью, на которых выгравированы изображения их военных подвигов. и сражения, и содержатся в очень чистом виде ».

Ольферт Даппер, голландский писатель, описывающий Бенин в своей книге Описание Африки (1668)[12]

В Бенинская Империя, которые занимали части современного Нигерия между четырнадцатым и девятнадцатым веками был очень богат скульптурами из различных материалов, таких как железо, бронза, дерево, слоновая кость и терракота. В Оба дворец в Бенине, место производства королевских родовые алтари он также был фоном для сложной придворной церемониальной жизни, в которой принимали участие Оба, его воины, вожди и обладатели титула, священники, члены дворцовых обществ и составляющих их гильдий, иностранные купцы и наемники, а также многочисленные слуги и слуги. Дворец, обширная агломерация зданий и дворов, был местом для сотен прямоугольных медных табличек, рельефные изображения которых изображают людей и события, оживлявшие двор.[13]

Предметы из бронзы и слоновой кости играли множество функций в ритуальной и придворной жизни Королевства Бенин. Они использовались в основном для украшения королевского дворца, в котором было много бронзовых изделий.[14] Их вешали на столбы дворца с помощью гвоздей, вбитых прямо в них.[13] В качестве придворного искусства их главной целью было прославить Оба - божественного короля - и историю его имперской власти или почтить память королевы-матери.[15] Искусство в Королевстве Бенин принимало множество форм, из которых наиболее известны бронзовые и латунные рельефы, а также головы королей и королев-матерей. Бронзовые сосуды, колокольчики, украшения, украшения и ритуальные предметы также обладали эстетическими качествами и оригинальностью, демонстрируя мастерство их мастеров, хотя их часто затмевают фигурные работы из резьбы по бронзе и слоновой кости.[15]

В тропической Африке в центре континента техника литья по выплавляемым моделям получила развитие рано, как показывают работы из Бенина. Когда король умирал, его преемник приказывал сделать бронзовую голову его предшественнику. Существует около 170 таких скульптур, и самые старые из них датируются XII веком.[16] В Оба, или король, монополизировал самые труднодоступные материалы, такие как золото, слоновьи бивни и бронзу. Эти короли сделали возможным создание великолепных бенинских бронзовых изделий; таким образом, королевские дворы внесли значительный вклад в развитие искусства южнее Сахары.[17] В 1939 году головы, очень похожие на головы Империи Бенин, были обнаружены в Ифе, священный город Йоруба, которые датируются четырнадцатым и пятнадцатым веками. Это открытие поддержало более раннюю традицию, согласно которой художники из Ифе обучили Бенин технике обработки бронзы по металлу.[18] Признание древности технологии в Бенине продвинулось, когда эти скульптуры были окончательно датированы той эпохой.[19]

Европейский интерес и Бенинская экспедиция 1897 года

Изображение Бенин-сити голландским художником в Описание Африки (1668).[20]
Основная статья: Бенинская экспедиция 1897 года

Немногочисленные образцы африканского искусства были собраны европейцами в восемнадцатом веке. Лишь в начале девятнадцатого века, когда началась колонизация и миссионерская деятельность, большое количество африканских произведений стали переправляться в Европу, где они были описаны как простые диковинки «языческих» культов. Это отношение изменилось после бенинской экспедиции 1897 года.

В 1897 году вице-генеральный консул Джеймс Роберт Филлипс вместе с шестью другими британскими чиновниками, двумя бизнесменами, переводчиками и 215 носильщиками отправились в Бенин из небольшого порта Сапеле, Нигерия.[6] Хотя они и сообщили о своем намеченном визите, позже им сообщили, что их поездка должна быть отложена, потому что ни один иностранец не может войти в город во время проведения ритуалов;[21][22] Однако путешественники проигнорировали предупреждение и продолжили экспедицию.[23] Они попали в засаду на юге города воины Оба, и только двое европейцев выжили в последовавшей резне.[6][21]

Иллюстрация Benin City в 1897 году, нарисованный британским чиновником

Новости об инциденте достигли Лондона восемь дней спустя, и военно-морской карательная экспедиция был организован немедленно,[6][21][23] которым должен был руководить адмирал Гарри Роусон. Экспедиция разграбила и полностью разрушила Бенин-Сити.[6][21] После британского нападения завоеватели забрали произведения искусства, украшавшие Королевский дворец и резиденции знати, накопленные за многие века. Согласно официальному отчету об этом событии, написанному англичанами, нападение англичан было оправдано, потому что местные жители устроили засаду на мирную миссию и потому что экспедиция освободила население от царства террора.[21][24]

Работы, взятые британцами, были сокровищницей скульптур из бронзы и слоновой кости, включая головы королей, головы матерей королевы, фигурки леопарда, колокольчики и большое количество изображений, созданных в горельеф, все они выполнены с мастерством литья по выплавляемым моделям. Позже, в 1910 году, немецкий исследователь Лео Фробениус совершил экспедицию в Африку с целью сбора произведений африканского искусства для музеев своей страны.[25] Сегодня в Нигерии осталось около пятидесяти экземпляров, хотя примерно 2400 экземпляров хранятся в европейских и американских коллекциях.[26]

Разделение по музеям

Смотрите также: Африканское искусство в западных коллекциях
Две бронзы Бенина в Лондоне британский музей
Выставка бенинских бронзов на британский музей
Однофигурная доска, середина XVI - XVII вв., Литой медный сплав, Далласский художественный музей

Бенинские бронзы, которые были частью добычи карательной экспедиции 1897 года, предназначались для разных целей: одна часть оказалась в частных коллекциях различных британских чиновников; в Министерство иностранных дел и по делам Содружества было продано большое количество, которое позже оказалось в различных европейских музеях, в основном в Германии, и в американских музеях.[5] Высокое качество изделий быстро отразилось на высоких ценах, которые они предлагали на рынке. Министерство иностранных дел передало Британскому музею большое количество бронзовых настенных табличек; эти мемориальные доски иллюстрируют историю Королевства Бенин в пятнадцатом и шестнадцатом веках.[24]

В 1984 г. Сотбис выставили на аукцион мемориальную доску с изображением музыканта. В каталоге аукциона стоимость была оценена от 25000 до 35000 фунтов стерлингов.[24]

Музейные коллекции бенинской бронзы[27]
ГородМузейКоличество штук
Лондонбританский музей700
БерлинЭтнологический музей Берлина580
ОксфордМузей Питта Риверса327
ВенаWeltmuseum Wien200
ГамбургМузей этнологии, Музей искусств и ремесел196
ДрезденДрезденский музей этнологии182
Нью-ЙоркМетрополитен-музей163
ФиладельфияМузей археологии и антропологии Пенсильванского университета100
ЛейденНациональный музей этнологии98
ЛейпцигМузей этнографии87
КёльнМузей Раутенштрауха-Йоста73
БостонМузей изящных искусств28[28]
ЦюрихМузей Ритберга2
ДалласДалласский художественный музейНаверное 1
Сан-ФранцискоМузей Де ЯнгаНаверное 1

Последующие продажи

Две самые большие коллекции бенинских бронзов находятся в Этнологический музей Берлина и в британский музей в Лондоне, а третья по величине коллекция находится в нескольких музеях Нигерии (в основном Нигерийский национальный музей в Лагосе).[29]

С момента обретения независимости в 1960 году Нигерия несколько раз добивалась возвращения этих артефактов.[29] Споры о местонахождении бронзы относительно места их происхождения были предметом споров. Часто их возвращение считалось символом репатриации африканского континента. Артефакты стали важным примером в международных дебатах о реституции, сравнимыми с примером Elgin Marbles.[30][31]

В период с 1950 по 1972 год Британский музей продал правительству Нигерии более 30 бенинских бронзов. В 1950 году куратор музея Герман Браунгольц заявил, что, хотя и изготовленные индивидуально, из 203 мемориальных досок, приобретенных музеем в 1898 году, 30 были дубликатами; поскольку они были идентичными изображениями, он определил, что они были лишними для музея и были проданы.[31] Продажи прекратились в 1972 году, и специалист по африканскому искусству музея сказал, что сожалеет о продажах.[31]

Работы

Бенинская бронза с изображением дворца Оба в Бенине из Британского музея

Бенинские бронзы более натуралистичны, чем большинство африканского искусства того периода. Бронзовые поверхности призваны подчеркнуть контраст между светом и металлом.[32] Черты многих голов преувеличены по сравнению с естественными пропорциями, с большими ушами, носами и губами, которые сформированы очень тщательно.[33] Самым примечательным аспектом работ является высокий уровень мастерства обработки металла по выплавляемым моделям. Потомки этих мастеров до сих пор почитают Иге-Ига, как человек, который представил искусство кастинга в Королевстве Бенин.[32]

Еще одним важным аспектом работ является их исключительность: собственность была зарезервирована только для определенных социальных классов, что отражает строгую иерархическую структуру общества в Королевстве Бенин. В общем, только король мог владеть предметами из бронзы и слоновой кости, однако он мог разрешить высокопоставленным лицам использовать такие предметы, например, висячие маски и наручники из бронзы и слоновой кости. Коралл также был королевским материалом. Кольца на шее из кораллов были символом благородства, и их использование было предоставлено Оба.[15]

Темы

Бенин Бронза из Staatliches Museum für Völkerkunde München с изображением воина или дворянина

Прямоугольные таблички существуют в двух форматах. В одном из них длинные вертикальные стороны повернуты назад, образуя небольшой край, украшенный надрезом. гильоше шаблон. В другом формате, гораздо более узком, отсутствуют загнутые назад края и рисунок фона налета обрывается резко, как бы срезанным. Эти вариации, вероятно, отражают размер и форму дворцовых столбов и расположение мемориальных досок на них. Бляшки обычно имеют толщину около 1/8 дюйма.[13]

Фон на передней части большинства бляшек изрезан лиственными узорами с одним-четырьмя листочками, которые называются Ebe-Ame, или дизайн «речной лист».[34] Листья использовались в обрядах исцеления жрицами Олокун, бог моря.[35]

Некоторые из барельефов представляют собой важные сражения экспансионистских войн шестнадцатого века, однако на большинстве изображены знатные сановники в великолепных церемониальных одеждах. На большинстве табличек статические фигуры изображены поодиночке, парами или небольшими группами, иерархически расположенными вокруг центральной фигуры. Многие фигуры, изображенные на мемориальных досках, могут быть идентифицированы только в соответствии с их ролями в суде по их одежде и эмблемам, которые указывают на их функции в суде, но не по их исторической идентичности. Хотя были попытки связать некоторые изображения с историческими личностями, эти отождествления были умозрительными и непроверенными. В некоторых случаях отсутствие информации распространяется даже на функциональные роли некоторых фигур, которые не могут быть окончательно определены.[15]

Бенинская бронза с изображением трех бенинских воинов

Бронзовые головы предназначались для престольных алтарей. Они также использовались в качестве основы для гравированных бивней слона, которые вставлялись в отверстия в головах. Памятные головы короля или королевы-матери не были индивидуальными портретами, хотя они демонстрируют стилизованный натурализм. Вместо этого они архетипичный изображения и стиль их дизайна менялись на протяжении веков, что также произошло с символами изображенной королевской семьи. Бивни слона с декоративной резьбой, которые, возможно, начали использоваться в качестве декоративного элемента в восемнадцатом веке, демонстрируют отдельные сцены из правления умершего короля.[15]

В качестве предварительного условия для королевской преемственности каждый новый Оба должен был установить алтарь в честь своего предшественника. Согласно распространенному мнению, голова человека была вместилищем сверхъестественного проводника рационального поведения. Глава Оба был особенно священным, поскольку выживание, безопасность и процветание всех граждан Эдо и их семей зависели от его мудрости. Во время ежегодных фестивалей, чтобы укрепить мистическую силу Оба, король совершал ритуальные подношения в этих святилищах, которые считались необходимыми для продолжения его правления. Стилистические вариации этих бронзовых голов являются такой важной характеристикой бенинского искусства, что составляют принципиальную научную основу для установления хронологии.[15]

Леопард - это мотив, который встречается на многих бронзах Бенина, потому что это животное символизирует Оба. Другой повторяющийся мотив - королевская триада: Оба в центре в окружении двух помощников, подчеркивающих поддержку тех, кому король доверял, чтобы управлять.[15]

Согласно некоторым источникам, художники Бенина могли быть вдохновлены предметами, привезенными во время прибытия португальцев, в том числе европейскими иллюминированными книгами, небольшими шкатулками из слоновой кости с резными крышками из Индии и индийскими миниатюрными картинами. "Речные листья" в форме четырехлистника, возможно, возникли из европейского или исламского искусства.[13][34][36] но, напротив, Бабатунде Лаваль приводит примеры рельефной резьбы в южном нигерийском искусстве, чтобы подтвердить свою теорию о том, что бляхи являются коренными жителями Бенина.[37]

Техника

Смотрите также: Литье по выплавляемой восковой модели и Резьба по дереву
Современный вид бронзового литья с использованием метод потерянного воска. Расплавленный металл заливается в форму.

Хотя работы обычно называют бенинскими бронзами, они сделаны из разных материалов. Некоторые из них сделаны из латуни, которая, как показал металлургический анализ, представляет собой сплав меди, цинка и свинца в различных пропорциях.[10] Остальные - неметаллические, из дерева, керамики, слоновой кости, кожи или ткани.[10]

Деревянные предметы изготавливаются в сложном процессе. Он начинается со ствола или ветки дерева и вырезан непосредственно. Окончательный вид работы художник получает из куска дерева. Поскольку для резьбы было принято использовать свежепиленное дерево, после того, как изделие было обработано, поверхность обугливалась, чтобы предотвратить растрескивание во время высыхания. Это также позволило создавать полихроматические произведения искусства, которые были достигнуты с помощью ножей и применения натуральных пигментов, сделанных с растительным маслом или пальмовым маслом. Этот тип смазки, который создавался рядом с дымом от жилых домов, позволил деревянным скульптурам приобрести патина напоминающий ржавый металл.[38]

Фигуры, изображенные на бронзах, отлиты рельефно с деталями, вырезанными на восковой модели. Художники, работающие в бронзе, были организованы в тип гильдия по королевскому указу и жил на особой территории дворца под прямым контролем Оба. Работы по литью по выплавляемым моделям требовали большой специализации. Их качество было выше, когда король был особенно могущественным, что позволяло ему нанимать большое количество специалистов.[39]

Хотя самые старые образцы подобных бенинских металлических изделий из бронзы датируются XII веком, согласно традиции, техника литья по выплавляемым моделям была представлена ​​Бенину сыном Они, или правителем Ифе. По их традиции, он обучал бенинских рабочих-металлистов искусству литья бронзы по выплавляемой восковой модели в тринадцатом веке.[40] Эти великие бенинские мастера усовершенствовали эту технику, пока не смогли отлить бляшки толщиной всего в одну восьмую дюйма, превзойдя искусство, которое практиковали «мастера» эпохи Возрождения в Европе.[32]

Прием

Одна из бронз была представлена ​​в История мира в 100 объектах, серия радиопрограмм, начатая в 2010 году в результате сотрудничества BBC и Британский музей; он также был издан в виде книги.[41]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Точное количество штук неизвестно.[1] В большинстве источников говорится о тысячах или нескольких тысячах штук. По словам Невадомского, всего их было от 3000 до 5000 штук.[2]
  2. ^ В британский музей отмечает, что термин «медный сплав» более уместен в музеология поскольку он избегает различия между латунью и бронзой.[9]

Сноски

  1. ^ Долвик 2006, п. 7.
  2. ^ Невадомский 2005, п. 66.
  3. ^ а б «Британские музеи могут одалживать Нигерии бронзу, украденную из Нигерии британскими империалистами». Независимый. 24 июн 2018. Получено 14 декабря 2018.
  4. ^ Гринфилд 2007, п. 124.
  5. ^ а б Дипломатический справочник Бенина, п. 23.
  6. ^ а б c d е ж Мейеровиц, Ева Л. Р. (1943). «Древние бронзы в Королевском дворце в Бенине». Журнал Burlington для ценителей. Издание Burlington Magazine Publications, Ltd. 83 (487): 248–253. JSTOR  868735.
  7. ^ «Бенин и португальцы». Ханская академия. Получено 26 ноября 2018.
  8. ^ Гринфилд 2007, п. 122.
  9. ^ Британский музей, «Обзорная записка» за «медный сплав». Britishmuseum.org. Проверено 26 мая 2014.
  10. ^ а б c Долвик 2006, п. 21.
  11. ^ Невадомский 2004, стр. 1,4,86-8, 95-6.
  12. ^ Виллетт 1985, п. 102.
  13. ^ а б c d Эзра, Кейт (1992). Королевское искусство Бенина: коллекция Перлза в Метрополитен-музее. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN  978-0-8109-6414-3.
  14. ^ Пиджоан 1966, п. 12.
  15. ^ а б c d е ж грамм Планкенштайнер, Барбара (22 декабря 2007 г.). «Бенин - короли и ритуалы: придворное искусство Нигерии». Африканское искусство. Калифорнийский университет. ISSN  0001-9933. Получено 20 июля, 2010.
  16. ^ Гоуинг 1984, п. 578.
  17. ^ Leuzinger 1976, п. 24.
  18. ^ Huera 1988, п. 36.
  19. ^ Huera 1988, п. 37.
  20. ^ Виллетт 1985, стр. 100-1.
  21. ^ а б c d е Дипломатический справочник Бенина, п. 21.
  22. ^ Долвик 2006, стр. 21-2.
  23. ^ а б Гринфилд 2007, п. 123.
  24. ^ а б c Даршана, Сони. "Британские и бенинские бронзы". Информационный лист ARM 4. Архивировано из оригинал 15 июня 2006 г.. Получено 26 июля, 2010.
  25. ^ Huera 1988, п. 20.
  26. ^ Huera 1988, п. 35.
  27. ^ Перечисленные коллекции не являются исчерпывающими и предназначены для того, чтобы дать читателю представление о разбросе произведений искусства. Для более полного списка обратитесь к: Темный, Филип Дж. К. (1973). Введение в искусство и технологии Бенина. Издательство Оксфордского университета. стр.78–81. ISBN  978-0-19-817191-1.
  28. ^ Коллекция Роберта Оуэна Лемана, Веб-сайт МИД, по состоянию на 7 августа 2015 г.
  29. ^ а б Долвик 2006, п. 8.
  30. ^ Долвик 2006, п. 24.
  31. ^ а б c «Бенинская бронза продана Нигерии». Новости BBC. 27 марта 2002 г.. Получено 26 июля, 2010.
  32. ^ а б c «Скульптура: бронза Бенина». ВРЕМЯ. 6 августа 1965 г.
  33. ^ Leuzinger 1976, п. 16.
  34. ^ а б Темный, Филипп (1973). Введение в искусство и технологии Бенина. Оксфорд.
  35. ^ Бен Амос, Паула (1980). Искусство Бенина. Лондон.
  36. ^ Фэгг, Уильям (1963). Нигерийские изображения. Лондон.
  37. ^ Лаваль, Бабатунде (1977). «Современное состояние исторических исследований в Нигерии: проблемы и возможности». Журнал африканской истории. 18 (2): 196–216. Дои:10,1017 / с0021853700015498.
  38. ^ Beretta 1983 г., п. 356.
  39. ^ Гоуинг 1984, п. 569.
  40. ^ Huera 1988, п. 52.
  41. ^ История мира в 100 объектах, BBC. по состоянию на август 2010 г.

Библиография


Предшествует
76: Механический галеон		 История мира в 100 объектах
Объект 77		Преемник
78: Двуглавый змей

внешняя ссылка