Яшчиланский перемычка 24 - Википедия - Yaxchilan Lintel 24

Перемычка 24
	Перемычка, представленная в Британском музее
Материал	Известняк
Созданный	Примерно в 709 году нашей эры.
Текущее местоположение	британский музей, Лондон, Англия

Перемычка 24 это обозначение, данное современными археологами древние майя резьба по известняку из Яшчилан, в современном Чьяпас, Мексика. Перемычка датируется примерно 723-6 гг. Н.э., что соответствует территории майя. Поздний классический период.^[1] Текст Иероглифы майя указывает, что изображенная сцена является кровопускание ритуал, который имел место 5 Эб 15 Мака 709 года нашей эры. Линейка, Щит Ягуара, держит факел, а его супруга, Леди Xoc, тянет за веревку, усыпанную тем, что сейчас считается обсидиан осколки через ее язык, чтобы вызвать змей видения.

Обнаружение и удаление

Перемычка 24 была найдена в своем первоначальном контексте вместе с перемычками 25 и 26 в Строении 23 Яшчилана. Альфред Модслей вырезал перемычку из потолка бокового входа в 1882 году и отправил в Великобританию, где она остается сегодня в британский музей из Лондон. Перемычка 25 совершила путешествие в 1883 г. Перемычка 26 была открыта в 1897 г. Теоберт Малер. Он был удален в Национальный музей антропологии и истории в 1964 году. Строение 23 с тех пор рухнуло.

Надписи

Текст можно разбить на три части. Первый описывает Щитового Ягуара. Второй описал леди Ксок. Последнее предложение, которое не возвышается, как два других, является подписью художника.

A1-F3

Ti-5-? 15-ма-АК-у-ба-хи ти-ЧАБ-ли ти-КАК'-ла-ю-лу у-ЧАБ-4-ВИНИХАБ-АДЖАУ КОКАДЖ-БАЛАМ-ма-у-ча -ЧАН-ну а-НИК? -Ки К'УХУЛ- [ПА '] ЧАН-АДЖАУ

ти хо? holaju’n mak u baah ti ch’abil ti k’ak’al jul u ch’ab chan winikhaab ajaw kokaaj bahlam u cha’n ah nik? кухул пачан аджау

Это было 5 Эб 15 Мака, его образ во время покаяния с пылающим копьем, его покаяние, владыка четырех к'атун Щит Ягуар II, похититель Ах Ника? и святой владыка Яшчилана.

G1-G4

u-ba-ti-CH’AB-li IX-CH’AK? -ku-na-XOK-ki IX-k'a [ba] -la-XOK-ki IX-KALOM-TE ’

u baah ti ch’abil ix ch’akan xook ix k’abal xook ix kalo’mte ’

Ее образ в покаянии, с топором? леди, Икс К'абал Ксок, женщина-самодержец.

H1-H4

ТАБ-я ю-сю-лу МО’-ЧАК-ки а-ХИКС? -Ла

табий? yuxul mo ’chaak a hixil?

Была воздвигнута его скульптура «Мо 'Чаак, он из Хиксиля».

Стиль

Рисунок Дезире Шарне (1885)

Перемычка выполнена в стиле горельефа с глубоко утопленным фоном. Все три, очевидно, были заказаны леди Ксок для дверных проемов Структуры 23. Перемычки демонстрируют тщательно продуманные костюмы короля и королевы с замечательными деталями и с нехарактерным отсутствием абстракции. Некоторые считают эти перемычки вершиной искусства майя.^[2] Мы можем изучить детали ткачества майя, изображенные на этих резных фигурках, и увидеть жемчуг, вплетенный в ткань. Небольшие различия в трех перемычках позволяют предположить, что композиции были выполнены двумя или тремя разными художниками. Каждая из работ подписана, что свидетельствует о том, что изготовление таких работ считалось узкоспециализированным навыком, а не ремеслом.

Король

Щитовой Ягуар был центральной фигурой в руководстве курсом Яшчилана. Щитовой Ягуар пришел к власти в 681 году нашей эры и умер в 742 году нашей эры.^{[нужна цитата ]} Есть множество задокументированных упоминаний о нем на артефактах в конце пятого этапа в Яшчилане. В Lintel 24 он изображен держащим факел над своей первой женой, леди Ксок. Король откидывает волосы назад с перья кетцаля указывая, что он также будет пропускать кровь на этой церемонии. К его голове прикреплено то, что, кажется, изображает Маску Шута. Маска шута считается аналогом символа королевской власти, челюсти, и названа так из-за растительности, часто изображаемой на ее короне. Поскольку остальная часть костюма изображена без особой абстракции, предполагается, что короли майя могли буквально прикрепить усохшую голову к своей повязке на голове как символ власти. Он изображен на пекторале с изображением бога солнца. Он натянут на ожерелье из нефритовых бусин, которое уравновешивается длинной нитью нефритовых бус и, вероятно, резными ракушками, спускающимися по его спине. Художник постарался показать такие мельчайшие детали, как завязки, которые удерживают манжеты на запястьях обеих королевских особ, и узор, вытканный на красивой накидке Shield Jaguar.

Королева

Деталь леди Ксок

Леди Ксок - одна из самых выдающихся и, вероятно, политически влиятельных женщин цивилизации майя. Здесь показана леди Ксок, выполняющая важный королевский обряд кровопускания. Протягивая через язык веревку, усыпанную осколками обсидиана, она заставляет кровь капать на бумажные полоски, которые хранятся в плетеной корзине, чтобы сжечь, как показано на Перемычке 25. Свитки крови можно увидеть на ее лице. Королева также носит изысканный головной убор. На основной части обруча - цветочные кисточки, мозаичное изображение Тлалок прорастающие перья кетцаля. Ее искусно вырезанный хуйпил оторочена бахромой и жемчугом. На ее ожерелье также есть нагрудное изображение бога солнца. Вероятно, он сделан из ракушечных или нефритовых бляшек, как и ее наручники.

Связанные гробницы

Недавние раскопки обнаружили в структуре 23 могилы Щитового Ягуара и Леди Ксок. Вместе с женским захоронением, приписываемым леди Ксок, было обнаружено 146 призматических обсидиановых лезвий, каждое с двумя боковыми выемками на краях. Они были расположены в том, что известно как Элемент 21 в Комнате 1 Строения 23 в Яшчилане. Из-за связи с захоронением леди Ксок в Комнате 2, они были интерпретированы как изображенные на Перемычке 24. Первоначальная интерпретация шипованной веревки заключалась в том, что к ней были прикреплены шипы, но это новое свидетельство в контексте заставило интерпретацию изменить. Теперь мы знаем, что это была веревка, усыпанная обсидиановыми лезвиями, использовавшаяся в ритуале, и, возможно, на ней изображены сами физические осколки. Захоронение госпожи Ксок известно как Гробница 3. Останки Щитового Ягуара лежат неподалеку, в Комнате 3. Это называется Гробница 2. В обоих захоронениях были обнаружены сложные погребальные принадлежности.

Смотрите также

Примечания

^ "Яшчиланские перемычки". британский музей. Получено 2019-07-07.
^ Миллер, стр. 18, цитирует Сильванус Дж. Морли, кто в его Древние майя (1946) считал это «самым красивым образцом каменной каменной перемычки».