Вирендранатх Чаттопадхьяя - Virendranath Chattopadhyaya

Вирендранатх Чаттопадхьяй
Вирендранатх Чаттопадхья
Родившийся	1880 Хайдарабад, Британская Индия
Умер	2 сентября 1937 г. (предположительно) Считается Советский союз
Другие имена	Chatto
Организация	Джугантар, Индийский дом, Берлинский комитет, Лига против империализма
Движение	Движение за независимость Индии, Индо-немецкий заговор, Антиимпериализм
Супруг (а)	Лиз Рейнольдс
Партнер (ы)	Агнес Смедли
Родственники	Сароджини Найду (сестра)

Вирендранатх Чаттопадхьяя (Бенгальский: বীরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়) по прозвищу Чатто (1880 - 2 сентября 1937, Москва) был выдающимся индийским революционером, который работал над свержением Британский Радж в Индии, используя силу оружия как инструмент. Он создавал союзы с немцами во время Первой мировой войны, был частью Берлинский комитет организация индийских студентов в Европе против британцев и изучение действий японцев того времени.

Он поехал в Москву в 1920 году, чтобы заручиться поддержкой коммунистов индийского движения, в том числе среди азиатских жителей Москвы, которые работали над революционными движениями. Он присоединился к Коммунистическая партия Германии (КПД). В 1930-е годы он несколько лет жил в Москве. Арестован в июле 1937 г. в г. Иосиф Сталин с Великая чистка Чатто был казнен 2 сентября 1937 года. Он был братом известного политического деятеля и поэта Сароджини Найду.

Ранние годы

Вирендранатх Чаттопадхьяя

Его детское прозвище было Бинни или Бирен. Вирендранатх был старшим сыном (вторым из восьми детей) Д-р Агоренат Чаттопадхьяя (Чаттерджи), ученый-философ и педагог, бывший директор и профессор науки в Низам Колледж, и его жена Барада Сундари Деви, поэт и певица из бенгальской семьи, поселились в Хайдарабад. Их дети Сароджини Найду и Хариндранатх Чаттопадхьяй стали известными поэтами и парламентариями. Их дочь Мриналини (Ганну) стала националистической активисткой и представила Вирендранатха многим из своего круга в Калькутта (Калькутта)^[1]. Младший сын Марин вместе с Вирендранатом участвовал в политической деятельности.

Чаттопадхьяя получил светское и гуманитарное образование. Он был полиглот и свободно владел индийскими языками телугу, тамильским, бенгали, урду, персидским, хинди, а также английским; позже он должен был выучить французский, итальянский, немецкий, голландский, русский и Скандинавские языки также. Он поступил в Мадрасский университет и получил степень бакалавра искусств в Калькуттский университет. В Калькутте через свою сестру Ганну (Мриналини), которая уже была известна как продвинутый националист, Вирендранат был представлен Беджою Чандре Чаттерджи. барристер и экстремистский. Chatto встретил Шри Ауробиндо семья, особенно его двоюродные братья, Кумудини и Сукумар Митра; бывший был редактором крамольного журнала Супрабхат. В течение многих лет после этого Чаттопадхьяя поддерживал связь со всеми ними.^[2]

В Англии

В 1902 году Чаттопадхьяя присоединился к Оксфордский университет при подготовке к Индийская государственная служба. Позже он стал студентом юридического факультета Средний храм. При посещении Шьямджи Кришна Варма с Индийский дом на Кромвель-авеню, 65 в Лондоне, Чаттопадхьяя близко познакомился с В. Д. Саваркар (с 1906 г.). В 1907 году Чаттопадхьяя входил в редакцию журнала Шьямджи. Индийский социолог. В августе вместе с Мадам Кама и С. Р. Рана, он посетил Штутгартская конференция из Второй Интернационал где они встретились с делегатами, в том числе Генри Гайндман, Карл Либкнехт, Жан Жорес, Роза Люксембург и Рамзи Макдональд, среди прочего. Владимир Ленин присутствовал, но неизвестно, встречал ли его Чаттопадхьяя по этому поводу.

В 1908 году в «Индийском доме» он познакомился с рядом крупных «агитаторов» из Индии: Г. С. Хапарде, Ладжпат Рай, Хар Даял, Рамбхудж Датт и Бипин Чандра Пал. В июне 1909 года на собрании Дома Индии В. Д. Саваркар решительно выступал за убийства англичан в Индии. 1 июля в Имперском институте в Лондоне был убит сэр Уильям Керзон-Уилли, политический адъютант Управления по Индии. Мадан Лал Дхингра, на которого глубоко повлиял Саваркар. Чаттопадхьяя опубликовал письмо в Времена 6 июля в поддержку Саваркара, и был быстро изгнан из Среднего Храма Скамьи. В ноябре 1909 года он редактировал недолговечное, но яростное националистическое издание. Талвар (Меч).

В мае 1910 года, воспользовавшись возможностью напряженности между Соединенным Королевством и Японией из-за Корейского полуострова, Чаттопадхьяя обсудил возможность японской помощи индийским революционным усилиям. 9 июня 1910 г. вместе с Д. С. Мадхаврао он последовал за В. В. С. Айяр в Париж, чтобы избежать ордера на его арест. Достигнув Франции, он присоединился к Французская секция Интернационала трудящихся (SFIO).

В Париже

Айяр вернулся в Индию и поселился в Пондичерри где он опубликовал Дхарма газета и ряд политических брошюр на тамильском языке, поддерживая при этом регулярные контакты с мадам Бхикаджи Кама в Париже. Чатто и некоторые другие революционеры остались с ней на улице де Понтье, 25 и помогли ей отредактировать Банде Матарам: его апрельский номер 1911 г. «был одним из самых жестоких из когда-либо появлявшихся», в нем восхвалялись возмущения в Насик и Калькутта.^[3] В нем говорилось: «С джентльменами мы можем быть джентльменами, но не с жуликами и негодяями. (...) Наши друзья, бенгальцы, тоже начали понимать. Благословенны их усилия. Да будут их руки».^[3]

В связи с Тирунелвели Дело о заговоре в феврале 1912 года, мадам Бхикаджи Кама опубликовал статью, показывающую, что эти политические убийства соответствуют учению Бхагавад Гита.

Брак и семья

В 1912 году Чаттопадхьяя женился на мисс Рейнольдс, ирландской католичке. Поскольку он был язычником, который отвергал все попытки обратить его в свою веру, она принесла папе особое разрешение выйти за него замуж. После церемонии она сообщила ему, что условием заключения брака было то, что любой вопрос (ребенок) должен быть воспитан католиком. Они поссорились и расстались, она стала монахиней в каком-то тайном английском монастыре, а он годами пытался расторгнуть брак.^[4] В апреле 1914 года Чаттопадхьяя отправился в Берлин для дальнейшей революционной деятельности. Там он вступил в союз с Агнес Смедли. Хотя это не был законный брак, она носила его имя и была известна как его жена. Отношения продлились восемь лет. Агнес написала свой знаменитый роман Дочь Земли в 1928-м году они расстались.^[4] Несомненно, он любил ее. Ни она, ни другие не понимали почему, потому что он мало интересовался женщинами. Она переехала в Китай и имела отношения с советским мастером разведки Рихардом Зорге. Он также послал товарища революционера Герамбалал Гупта в Японию через США.^{[нужна цитата ]}

В Германии

В Германии, чтобы избежать подозрений, он поступил в университет еще студентом. Будучи студентом в сравнительное языкознание в университете СаксенАнхальт в апреле 1914 года Чаттопадхьяя познакомился с доктором Абхинаш Бхаттачарья (он же Бхатта) и некоторые другие индийские студенты-националисты. Первые были хорошо известны влиятельным членам как принадлежащие к Кайзер ближайший круг. В начале сентября 1914 года они сформировали ассоциацию «Немецкие друзья Индии» и были приняты братом Вильгельм II. Индейцы и немцы подписали договор в пользу помощи Германии в вытеснении англичан из Индии. С помощью барона Макс фон Оппенгейм Чаттопадхьяя, который был экспертом по ближневосточным делам в министерстве иностранных дел Германии, проинформировал индийских студентов в 31 немецком университете о планах ассоциации на будущее. Он также помог найти новых членов для Берлинский комитет.^[5]

Среди первых ее членов были Чаттопадхьяя, Бхатта, доктор Морешвар Говиндрао Прабхакар (Кельн), доктор Абдул Хафиз (Лейпциг), Ч. Джнанендра Дасгупта (Цюрих), Дхирен Саркар, Нарайн С. Марате, Вишну Суктанкар, Гопал Паранджапе, Карандикар, Шриш Чандра Сен, Сатиш Чандра Рей, Самбхашива Рао, Дадачанджи Керсасп, Мансур Ахмад, Сиддик. Другими выдающимися революционерами, которые вскоре оказались в Берлине, были Хар Даял, Тарак Натх Дас, Мохаммад Баракатулла, Бхупендранатх Датта, А. Раман Пилла (A.R Pillai), Чандраканта Чакраварти, М. П. Тирумал Ачарья, Герамбалал Гупта, Джодх Сингх Махаджан, Джитен Лахири, Сатьен Сен, и Вишну Ганеш Пингли^[6][7][8]

22 сентября 1914 года Саркар и Марате отправились в Вашингтон, округ Колумбия, с посланием немецкому послу фон Бернсторфу. Он заказал Фон Папен, его военного атташе, чтобы организовать доставку пароходов и закупить оружие и боеприпасы для доставки на восточное побережье Индии. 20 ноября 1914 г. Чаттопадхьяя послал Сатьена Сена, В. Г. Пингли и Картара Сингха в Калькутта с отчетом для Джатиндраната Мукерджи или Багха Джатин. Багха Джатин отправила записку через Пингли и Картар Сингх Раш Бехари Бозе, прося его ускорить подготовку к предполагаемому вооруженному восстанию.^[9] В 1915 году Чаттопадхьяя отправился на встречу Махендра Пратап в Швейцарии и расскажите ему о личном приглашении кайзера на встречу. Его преследовал британский агент Дональд Галлик, и была предпринята попытка убить Чаттопадхьяя.

Революционный бродяга

С провалом индо-немецкого Циммерманн План, в 1917 году Чаттопадхьяя открыл новое бюро Независимый комитет в Стокгольм, который выступал под именем Indiska Nationalkommittéen. С этого момента стокгольмское предприятие боролось с остальными частями Берлинского комитета за роль законного представителя индийского национализма в Европе.^[5] В 1918 году он связался с российскими руководителями Троиновским и Анжелика Балабанова, первый генеральный секретарь Коммунистический Интернационал. В декабре он распустил Берлинский комитет. В мае 1919 года он организовал тайную встречу индийских революционеров в Берлине. В ноябре 1920 года в поисках финансовой и политической поддержки исключительно революционному националистическому движению в Индии Чаттопадхьяя был воодушевлен М. Н. Рой (с Михаил Бородин одобрение).

Он поехал в Москву с Агнес Смедли и они стали товарищами, делили свою жизнь до 1928 года. Под ее влиянием Чаттопадхьяя желала влиятельного положения М. Н. Рой пользовался в Москве. В следующем году его приняли Ленин, вместе с Бхупендра Натх Датта и Pandurang Khankoje. С мая по сентябрь он участвовал в работе Индийского комитета Третьего Конгресса Коммунистического Интернационала в Москве. В декабре 1921 года в Берлине Чаттопадхьяя вместе со своим корреспондентом основал Информационное бюро Индии. Раш Бехари Бозе в Японии.

По словам Сибнараяна Рэя, Рой и Чаттопадхьяя были соперниками Агнес: «Рою хотелось бы поработать с ним, так как он восхищался умом и энергией последнего. (...) К началу 1926 года Чатто вошел в хорошие отношения с Роем».^[10]

По мнению Роя, Вилли Мюнценберг "взял Чатто под свое крыло" в организации международной конференции в Европе, чтобы открыть Лига против империализма. Накануне миссии Роя в Китай, в январе 1927 года, Чатто написал Рою, спрашивая, «есть ли еще что-нибудь, что вы хотите, чтобы я сделал ...» 26 августа 1927 года он написал Рою, после того как тот вернулся в Москву из Китай с просьбой помочь ему «напрямую» получить допуск в коммунистические партии Индии и Германии. Получив совет от Роя, Чатто присоединился к Коммунистическая партия Германии (КПД).^[11]

В 1927 году, работая руководителем отдела индийских языков КПД, Чатто в сопровождении Джавахарлал Неру Брюссельской конференции Лига против империализма. Чаттопадхьяя служил его генеральным секретарем. В том же году его младший брат Харин поехал в Берлин, чтобы встретиться с ним и Агнес. Узнав о том, что Джавахарлал Неру станет президентом Индийский национальный конгресс, Чаттопадхьяя безуспешно просил его расколоть партию для более революционной программы полной независимости от британского империализма.

С 1930 по 1932 год Чаттопадхьяя опубликовал 28 статей в Inprecor, то Коминтерна органа, об ультралевом сектантском повороте Коммунистическая партия Индии. Между 1931 и 1933 годами, живя в Москве, Чаттопадхьяя продолжал пропагандировать антигитлеровскую деятельность, освобождение Азии от западных держав, независимость Индии и вмешательство Японии в китайскую революцию. Среди его корейских, японских и китайских друзей был Чжоу Эньлай, будущее премьер-министр Китайской Народной Республики после ее успешной революции.

Последний раз Агнес видела его в 1933 году и позже вспомнила:

«Он олицетворял трагедию целой расы. Если бы он родился в Англии или Америке, - подумал я, - его способности поместили бы его в число великих лидеров своего времени ... Он, наконец, состарился, его тело было худым и хрупким. , его волосы быстро седеют. Его преследовало желание вернуться в Индию, но британцы доверяли бы ему, только если бы он был пылью на погребальном костре ». ^[12]

В последние годы

В январе – феврале 1934 г. Чатто обменивался письмами с Крупской (Вдова Ленина). 18 марта 1934 года он рассказал о своих воспоминаниях о Владимире Ленине.^[13] Он написал Георгий Димитров Генеральный секретарь Коминтерна, 9 сентября 1935 года: «Три года меня удерживали от активной работы в Коминтерне». Клеменс Пальме Датт (брат Раджани Палме Датт ), упомянул, что видел Чатто в последний раз в 1936/37 году в отделении этнография Академии наук в Ленинград.^[14]

Чаттопадхьяя был арестован 15 июля 1937 г. Великая чистка из Сталин. Его имя значилось в списке погибших среди 184 других лиц, который был подписан Сталиным 31 августа 1937 года. Молотов, Ворошилов, Жданов и Каганович.^[15] Смертный приговор огласил Военная коллегия Верховного Суда СССР 2 сентября 1937 г. Чатто был казнен в тот же день.

10 июля 1938 г. А. С. Н. Намбьяр, Зять Чаттопадхьяи,^{[нужна цитата ]} написал Неру об аресте. Он ответил 21 июля, согласившись попытаться выяснить судьбу Чаттопадхьяи.

Оценка

Джеймс Кэмпбелл Кер с Политические проблемы в Индии: 1907–1917 гг. обсуждает Чаттопадхьяя. Он описал некоторые из менее привлекательных сторон своего характера и поступков.

Им глубоко восхищались такие коллеги, как М. Н. Рой и доктор Абхинаш Бхаттачарья за умелое руководство, острый ум и искренние эмоции.^{[нужна цитата ]}

Спустя десятилетия в своей автобиографии Джавахарлал Неру писал о Чатто:

Совершенно иным типом людей был Вирендранатх Чаттопадхьяй, член известной семьи в Индии. В народе известный как Чатто, он был очень способным и восхитительным человеком. Он всегда был в тяжелом состоянии, его одежда была очень изношенной, и ему часто было трудно найти средства для еды. Но его юмор и беззаботность никогда не покидали его. Он был на несколько лет старше меня, когда я учился в Англии. Он был в Оксфорде, когда я был в Харроу. С тех пор он не возвращался в Индию, и иногда, когда он хотел вернуться, на него начинался приступ тоски по дому. Все его домашние связи давно разорваны, и совершенно очевидно, что, если бы он приехал в Индию, он бы чувствовал себя несчастным и не в себе. Но, несмотря на время, тяга к дому остается. Ни один изгнанник не может избежать болезни своего племени, этого поглощения души, как Мадзини назвал это ... Из немногих, кого я встречал, единственными людьми, которые впечатлили меня интеллектуально, были Вирендранат Чаттопадхьяй и М. Рой. Чатто, я полагаю, не был обычным коммунистом, но он был коммунистически настроен.^[16]

Род Чаттопадхьяи сохранился сегодня в Калькутта.^{[нужна цитата ]}

Представление в других СМИ

Чатто был хорошо известен в Великобритании и Индии как революционер. Считается, что он вдохновил Сомерсет Моэм персонаж «Чандралала» в его рассказе «Джулия Лаццари»; (его характер Ashenden был основан на Моэме).^{[нужна цитата ]}. Американский писатель Агнес Смедли, который был связан с Чатто восемь лет, использовал его в качестве модели для персонажа Ананда в ее романе Дочь Земли.^{[нужна цитата ]}. Индийский революционер в Берлине А. С. Намбияр женился на сестре Чатто Сухасини.

Смотрите также

• Индусско-немецкий заговор
• Движение за независимость Индии

Рекомендации

• Политические проблемы в Индии: 1907–1917 гг., Конфиденциальный отчет, автор: Джеймс Кэмпбелл Кер, 1917, репр. 1973 г.
• Европейская бхаратия, двуполая садхана, доктор Абинаш Чандра Бхаттачарья, 2-е изд., 1978
• Бахирбхарате бхаратер муктипрайас, доктор Абинаш Чандра Бхаттачарья, 1962 г.
• Словарь национальной биографии, изд. С.П. Сен, Vol. I, "Чаттерджи Бирендра Нат", 272–4
• Чатто: жизнь и времена индийского антиимпериалиста в Европе, Нирод К. Баруа, Oxford University Press, 2004 г.
• Адитья Синха, "Рецензия на книгу Нироды К. Баруша" Chatto", Hindustan Times, Нью-Дели, 14 августа 2004 г.
• "Истоки интеллекта" движения за независимость Индии (1893–1918), Притвиндра Мукерджи (докторская диссертация, Университет Парижской Сорбонны), 1986
• В поисках свободы: жизнь М.Н. Рой, Vol. II, III (Часть 1), Сибнараян Рай
• Индийские революционеры за рубежомА.К.Бозе, Патна, 1971 г.
• Агнес Смедли: жизнь и времена американского радикала, Дженис Р. Маккиннон и Стивен Р. Маккиннон, Калифорнийский университет Press, 1988

Внешняя ссылка

• Хайке Либау: Чаттопадхья, Вирендранатх, в: 1914-1918-онлайн. Международная энциклопедия Первой мировой войны.