Культура Северной Кореи - Culture of North Korea

В Пхеньянском институте вышивки
Нагрудные значки из Северной Кореи

Современный культура Северной Кореи основан на традиционная корейская культура, но развивалась с момента создания Народно-Демократическая Республика в 1948 г.

Чучхе идеология утверждает Корея культурное своеобразие и творчество, а также производительные силы рабочие массы.[1]

Изобразительное искусство в Северной Корее носит преимущественно дидактический характер. Культурное самовыражение служит инструментом воспитания Чучхе идеология и необходимость продолжения борьбы за революцию и воссоединение Корейского полуострова. Иностранные правительства и граждане, особенно японцы и американцы, негативно изображаются как империалисты; революционные герои и героини считаются святыми фигурами, действующими из самых чистых побуждений. Три наиболее последовательных темы - мученичество во время революционной борьбы (изображено в такой литературе, как Море крови ), счастье нынешнего общества и гений вождя.[1]

Ким Ир Сен был описан как автор "классических шедевров" во время антияпонской борьбы. Романы, созданные под его руководством, включают: Цветочница, Море крови, Судьба бойца отряда самообороны, и Песня Кореи; они считаются "прототипами и моделями Чучхе литература и искусство ». В газетном сообщении 1992 года Ким, находящийся на пенсии, пишет, что его мемуары - «героический эпос, посвященный свободе и счастью народа».[1]

Население практически не подвергается влиянию иностранной культуры, за исключением выступлений песенно-танцевальных коллективов и других артистов, которые периодически привлекаются для ограниченной аудитории. Эти выступления, такие как Фестиваль искусств "Весенняя дружба" ежегодно проводимые в апреле, призваны показать, что народы мира, как и сами северокорейцы, любят и уважают лидера страны. В 1980-х и начале 1990-х годов северокорейские СМИ давали Ким Чен Ир заслуга в том, что они неустанно трудились над превращением страны в «царство искусства», в котором происходил культурный ренессанс, не имеющий аналогов в других странах. Действительно, Ким Чен Ир якобы лично отвечал за культурную политику.[1]

Пхеньян и другие крупные города предлагают самый широкий выбор культурного самовыражения. "Художественная пропаганда отряды «выезжают на производственные предприятия в провинции, чтобы исполнить поэтические чтения, одноактные пьесы и песни, чтобы« поздравить рабочих с их успехами »и« вдохновить их на большие успехи своей артистической агитацией ». сельская местность в период сбора урожая и всякий раз, когда проводятся «скоростные сражения» для повышения урожайности.[1]

Северокорейское общество и культура через призму театра, кино и повседневных представлений составляют матрицу, формирующую идеологию, которая не только развлекает, но и по существу организует и мобилизует общество. Культура оказала огромное влияние на повседневную жизнь людей в Северной Корее.[2]

Руководство и контроль

Государство и Корейская рабочая партия контролировать производство литературы и искусства. В начале 1990-х не было никаких свидетельств существования каких-либо подпольных антиправительственных литературных или культурных движений, таких как самиздат в Советский союз или те, которые существуют в Китайская Народная Республика. Партия осуществляет контроль над культурой через Отдел пропаганды и агитации и Департамент культуры и искусства KWP ЦК. KWP Всеобщая федерация союзов корейской литературы и искусства, головной орган всех литературных и художественных организаций, также руководит культурной деятельностью.[1] Из-за широкого контроля СМИ некоторые аналитики охарактеризовали северокорейцев как цензуры.[3]Эти средства массовой информации с картинами, песнями, фильмами и массовыми играми не только рассказывают историю Ким Ир Сена как отца нации, но также дают рекомендации о том, как вести себя как «образцовые граждане».[4]

Культурное самовыражение

Центральная тема культурного самовыражения - взять лучшее из прошлого и отказаться от капиталистических элементов. Популярные, народные стили и темы в литературе, искусстве, музыке и танцах считаются выражением поистине уникального духа корейской нации. Этнографы уделяют много энергии восстановлению и повторному внедрению культурных форм, которые имеют надлежащий пролетарский или народный дух и способствуют развитию коллективного сознания. Подчеркиваются живые, оптимистичные музыкальные и хореографические выражения. Групповые народные танцы и хоровое пение традиционно практикуются в некоторых, но не во всех частях Кореи, и в начале 1990-х годов их пропагандировали по всей Северной Корее среди школьников и студентов. Возродились крестьянские музыкальные коллективы.[1]

Литература, музыка и кино

Основные статьи: Северокорейская литература, Кино Северной Кореи, и Музыка Северной Кореи
В Hamhŭng Большой театр, один из крупнейших в Северной Корее, построен в 1984 году.

В литературе преобладают политические темы. Серия исторических романов -Pulmyouui yoksa (Бессмертная история ) - изображают героизм и трагедию доосвободительной эпохи. В Корейская война это тема Корея Бои и Горящий остров. С конца 1970-х годов пять «великих революционных пьес» были продвинуты как прототипы партийной литературы: Святилище божества-хранителя, театральное исполнение Цветочница, Трое мужчин, одна вечеринка, Письмо от дочери, и Хёлбун мангукхэ (Негодование на всемирной конференции ).[1] Население Северной Кореи также имеет доступ к литературе со всего мира, включая Гарри Поттер серии.[5]

Корейская революционная опера, полученный из традиционных корейских опер, известных как чангук, часто используют варианты корейского народные песни. Старые сказки также были преобразованы, чтобы включить революционные темы. Более того, в рамках политики партии по сохранению лучшего из прошлого Кореи, досовременные народные произведения, такие как Сасонг Кибонг (Встреча четырех человек ) и Ссангчон кибонг (Встреча на двух реках ) были перепечатаны.[1]

Музыкальные композиции включают "Песня генерала Ким Ир Сена "," Долгих лет жизни и крепкого здоровья вождю "и" Мы воспеваем его великодушную любовь "-гимны которые хвалят лидера нации. По словам северокорейского писателя,[ВОЗ? ] «Наши музыканты проводят политику партии, сочиняя оркестровую музыку на основе известных песен и народных песен, популярных в нашем народе, и выпустили множество инструментальных произведений нового типа». Эта музыка включает в себя симфония основанный на теме Море крови, который также был превращен в революционную оперу.[1]

В феврале 2008 г. Нью-Йоркский филармонический оркестр стал первым оркестром США выступить в Северной Корее,[6] хотя и для специально подобранной «приглашенной аудитории».[7] Концерт транслировался по национальному телевидению.[8] В Христианский рок группа Литье корон играл на ежегодном фестивале искусств «Весенняя дружба» в апреле 2007 года в Пхеньяне.[9]

Кино признаны «самым мощным средством просвещения масс» и играют центральную роль в социальном образовании. Согласно северокорейскому источнику, «фильмы для детей способствуют формированию подрастающего поколения с целью создания нового типа человека, гармонично развитого и оснащенного хорошо обоснованными знаниями и здоровым духом в здоровом теле». Один из самых влиятельных фильмов, Ан Чжон Гын стреляет в Ито Хиробуми, рассказывает об убийце, который убил японского генерала-резидента в Корее в 1909 году. Ан изображен как отважный патриот, но тот, чьи усилия по освобождению Кореи потерпели неудачу, потому что массы не были объединены под "выдающийся лидер, излагающий правильную руководящую мысль, научную стратегию и тактику. «Народные сказки типа»Сказка о Чун Хяне ", о дворянине, который женится на служанке, и" Сказка о На Дал "также были сняты в фильмах.[1]

Ким Чен Ир проявлял интерес или, возможно, даже был одержим кино. Сообщается, что у северокорейского лидера была огромная библиотека западных и азиатских фильмов. В 1980-х он даже приказал похитить двух южнокорейских кинематографистов и заставил их снимать фильмы для северокорейского государства.[10]

Австралийский кинорежиссер Анна Бройновски получил доступ к киноиндустрии Северной Кореи через британского режиссера Ника Боннера, который организовал встречи между Броиновски и известными северокорейскими режиссерами, чтобы помочь Броиновскому в создании фильма. Высокая цель в творчестве!, кинопроект по мотивам Манифест Ким Чен Ира. Броиновски объяснил в июле 2013 года, перед показом фильма в Международный кинофестиваль в Мельбурне:

Друг подарил мне манифест Ким Чен Ира о том, как создать «идеальный социалистический фильм», «Кино и режиссура» (1987). Я был немедленно очарован его часто противоречащими интуиции (по крайней мере для западного человека) правилами кинопроизводства. И я начал задаваться вопросом: на что будет похож фильм западных людей, строго придерживающихся правил Ким Чен Ира? Может ли он иметь такую ​​же власть над западной аудиторией, как северокорейские фильмы над 23 миллионами граждан Ким Чен Ира? ... Я хотел очеловечить северных корейцев в умах зрителей, постоянно подвергающихся бомбардировкам из-за того, что основные западные СМИ изображают северных корейцев как жертв, которым промывают мозги автоматов.[11]

В Пхеньяне был показан вариант работы Броиновского, но режиссер считает, что документальную версию фильма в страну не пустят.[11]

Исследование по заказу Государственный департамент США показывает, что, несмотря на чрезвычайно строгие правила и драконовские наказания, северокорейцы, особенно элита, расширили доступ к новостям и другим средствам массовой информации за пределами контролируемых государством СМИ, санкционированных правительством.[12] В то время как доступ к Интернету жестко контролируется, прослушивание радио и просмотр DVD-дисков растет, а прием телевизионных передач из соседних государств также возможен в приграничных районах.[12][13]Южнокорейский профессор утверждал, что распространение дешевых "портативных телевизоров" китайского производства (EVD игроков) в Северной Корее усложняет властям преследование граждан, просматривающих видео южнокорейского производства.[14][15]Уриминзоккири - корейский новостной веб-сайт, на котором часто публикуются пропагандистские материалы, в том числе видео о нападениях в США, опубликованное в 2013 году.[16]

Изобразительное искусство

Исторически сложилось так, что графический дизайн в Северной Корее находился под влиянием Советский блок и по корейской традиции. Он склонен использовать «корейскую палитру» ярких цветов. Примерно в 2005 году цифровой дизайн заменил рисованную графику, и влияние Запада стало сильнее.[17]

Архитектура и градостроительство

Смотрите также: Корейская архитектура
Неполный Отель Ryugyong в 2011.

Самая яркая и впечатляющая форма современного культурного самовыражения в Северной Корее - это архитектура и городское планирование. Пхеньян, почти полностью разрушен Соединенные Штаты вовремя Корейская война, был перестроен с размахом. В течение 1980-х и 1990-х годов было построено много новых зданий, чтобы повысить статус Пьёнъяна как столицы.[1]

Основные сооружения в архитектурном отношении делятся на три категории: памятники, здания, сочетающие традиционные корейские архитектурные мотивы и современное строительство, и высотные здания современного дизайна. Примеры первого включают Ч'оллима Статуя; бронзовая статуя Ким Ир Сена высотой двадцать метров перед Музей корейской революции (само, площадью 240 000 квадратных метров, одно из самых больших строений в мире); в Триумфальная арка (похожий на его парижский аналог, правда на целых десять метров выше); и Башня чучхе Высотой 170 метров, построенный к семидесятилетию Кима. день рождения в 1982 г.[1]

Вторая архитектурная категория особым образом использует традиционные конструкции черепичной крыши и включает Дворец Народной Культуры и Великий Народный Дом Кабинета, как в Пьёнъяне, так и в Выставочный зал международной дружбы в Мёхян-сан. В последнем здании представлены подарки, подаренные Ким Ир Сену иностранными высокопоставленными лицами. В свете нынешних тесных отношений Северной Кореи с Китаем и во время Династия Чосон Примечательно, что секция зала, посвященная подаркам из Китая, самая большая.[1]

К третьей архитектурной категории относятся многоэтажные жилые комплексы и гостиницы столицы. Самым ярким из этих построек является Отель Ryugyong, незавершенные на данный момент (строительство остановлено с 1992 г. по апрель 2008 г.). Этот 105-этажный отель, описанный как один из самых высоких отелей в мире, возвышается над северо-центральной частью Пьёнъяна. В Корё Отель это ультрасовременное здание с двумя башнями высотой в сорок пять этажей.[1]

Перед празднованием восьмидесятилетия Ким Ир Сена велось большое строительство, в том числе строительство грандиозных жилых комплексов и Шоссе воссоединения, четырехполосная дорога, соединяющая столицу и Демилитаризованная зона. По словам журналиста, пишущего в Дальневосточное экономическое обозрение, шоссе представляет собой «впечатляющий образец инженерной мысли», который «пересекает прямой путь через гористую местность с 21 туннелем и 23 мостами на 168-километровом маршруте до Панмунджма». Как и во многих других строительных проектах, военные предоставляли рабочую силу.[1] Северная Корея заявила, что надеется, что после возможного воссоединения по шоссе будет движение туда и обратно.

Массовые игры

Фестиваль Ариран массовый показ игр в Пхеньян.

Северная Корея славится своим "массовые игры ". Массовые игры - это кульминационные ежегодные празднования дней рождения главы государства и ритуалы, посвященные основанию государства: в дни рождения Ким Ир Сена (15 апреля 1912 г.), отца-основателя Северной Кореи, и Ким Чен Ир (родился 16 февраля 1942 г.), бывший глава государства.[18] Это выставки, на которых тысячи северокорейцев исполняют высокохореографические танцы, особенно традиционные танцы, и гимнастику, часто используя одновременные ритмы движений. Исполнители поют и воспевают свою верность Ким Ир Сену, KWP и принципам чучхе.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страновых исследований Конгресса документ: Савада, Андреас Матлес, изд. (1994). "Северная Корея: страновое исследование". Получено 27 июля 2013.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) Четвертое изд. Вашингтон: Федеральное исследовательское управление Библиотеки Конгресса. ISBN  0-8444-0794-1.
  2. ^ Ким, Сук-молодой (2010). «Призрачная утопия: театр, кино и повседневное представление в Северной Корее». Пресса Мичиганского университета: 4.
  3. ^ Кан, Джи-Хэ. «Реконтекстуализация новостного дискурса: тематическое исследование перевода новостного дискурса о Северной Корее». Переводчик 13.2 (2007): 219-242.
  4. ^ Канг, Дэвид К. «Они думают, что они нормальные: устойчивые вопросы и новое исследование Северной Кореи - обзорное эссе». Международная безопасность. 36 (3): 23.
  5. ^ Парк, Хан-на (24 июня 2020 г.). «Северная Корея превозносит Гарри Поттера». The Korea Herald.
  6. ^ «Американцы в Пхеньяне выступают». CNN. Архивировано из оригинал 27 февраля 2008 г.. Получено 26 февраля 2008.
  7. ^ Бен Розен (25 февраля 2008 г.). «Письмо из Северной Кореи - обновление». Huffington Post. Получено 1 декабря 2008.
  8. ^ «Музыкальная дипломатия, как Нью-Йорк Фил играет Пхеньян». Рейтер. 26 февраля 2008 г.
  9. ^ "Casting Crowns выступает в Северной Корее". CMSpin. Архивировано из оригинал 28 декабря 2010 г.. Получено 16 ноября 2010.
  10. ^ Канг, Дэвид C (2011). «Они думают, что они нормальные: устойчивые вопросы и новое исследование Северной Кореи - обзорное эссе». Международная безопасность. 36 (3): 142–171. Дои:10.1162 / ISEC_a_00068.
  11. ^ а б «Вопросы и ответы с Анной Бройновски (цель в творчестве!)». Международный кинофестиваль в Мельбурне. Международный кинофестиваль в Мельбурне. Июль 2013 г. Архивировано с оригинал 6 августа 2013 г.. Получено 29 июля 2013.
  12. ^ а б Кретчун, Нат; Ким, Джейн (10 мая 2012 г.). «Тихое начало: северокорейцы в меняющейся медиа-среде» (PDF). InterMedia. Архивировано из оригинал (PDF) 14 января 2013 г.. Получено 19 янв 2013. Основное внимание в исследовании уделялось способности северокорейцев получать доступ к внешней информации из иностранных источников через различные средства массовой информации, коммуникационные технологии и личные источники. Также была проанализирована взаимосвязь между раскрытием информации о восприятии северокорейцами внешнего мира и их собственной страны.
  13. ^ «Незаконный доступ к иностранным СМИ меняет мировоззрение северокорейцев, - говорится в исследовании». Вашингтон Пост. Ассошиэйтед Пресс. 10 мая 2012. Архивировано с оригинал 25 декабря 2018 г.. Получено 10 мая 2012.
  14. ^ «Распространение портативных плееров EVD, подпитывающих« корейскую волну »в Северной Корее». Корейский наблюдатель. 22 октября 2013 г.. Получено 22 октября 2013.
  15. ^ Северная Корея: 80 казнены за «просмотр незаконных телепрограмм» The Times, 13 ноября 2013 г., Интернет-копия получена по подписке 13 декабря 2013 г.
  16. ^ «Видео: видео Северной Кореи показывает американский город, находящийся под атакой». Лондон: Телеграф. 5 февраля 2013 г.. Получено 8 марта 2013.
  17. ^ Дагьюм Джи (27 октября 2017 г.). ""Сделано в Северной Корее »«: графика КНДР, от конфет до открыток ». Новости НК.
  18. ^ Ким, Сук-Ён (2010). «Призрачная утопия: театр, кино и повседневное представление в Северной Корее». Пресса Мичиганского университета.

дальнейшее чтение

  • Ом Хян Сим (2017). Понимание Кореи: культура (PDF). Понимание Кореи. 6. Перевод Мун Мён Сонг; Пак Хё Сон. Пхеньян: Издательство иностранных языков. ISBN  978-9946-0-1615-3. Архивировано из оригинал (PDF) в 2018-09-22. Получено 2017-08-06.
  • Портал, Джейн (2005). Искусство под контролем в Северной Корее. Reaktion Книги. ISBN  978-1-86189-236-2.

внешняя ссылка