Buyeo - Википедия - Buyeo
Buyeo 부여 (夫 餘) | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2 век до н.э. - 494 г. н.э. | |||||||||||
Карта Пуё (3 век) | |||||||||||
Капитал | Buyeo | ||||||||||
Общие языки | Язык Buyeo | ||||||||||
Религия | буддизм, Шаманизм | ||||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||||
• ?–? | Хэ Мо Су ? | ||||||||||
• 86-48 гг. До н.э. | Хэ Буру | ||||||||||
•? –494 н.э. | Янв (последний) | ||||||||||
Историческая эпоха | Древний | ||||||||||
• Учредил | 2 век до н.э. | ||||||||||
• Отменено | 494 г. н.э. | ||||||||||
| |||||||||||
Сегодня часть | Китай |
Buyeo | |||||||
китайское имя | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 夫餘 | ||||||
Упрощенный китайский | 夫余 | ||||||
| |||||||
Корейское имя | |||||||
Хангыль | |||||||
Ханджа | |||||||
|
Часть серия на | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
История Корея | ||||||||
Доисторический период | ||||||||
Древний период | ||||||||
| ||||||||
Период Прото – Троецарствия | ||||||||
Период трех королевств | ||||||||
| ||||||||
Период северных и южных штатов | ||||||||
| ||||||||
Поздний период Троецарствия | ||||||||
| ||||||||
Династический период | ||||||||
| ||||||||
Колониальный период | ||||||||
| ||||||||
Современный период | ||||||||
| ||||||||
Темы | ||||||||
График | ||||||||
Часть серия на |
---|
История Маньчжурия |
Buyeo, Пуйо или же Fuyu (Корейский: 부여; Ханджа: 夫 餘 Корейское произношение: [pu.j]; Китайский: 夫 餘; пиньинь: Fūyú), был древним Корейский королевство сосредоточено в середине Маньчжурия и существовала как независимое государство с конца 2 века до нашей эры до середины 4 века нашей эры.[1]
Государство вступило в официальные дипломатические отношения с Восточная династия Хань к середине 1-го века нашей эры как важный союзник этой империи в борьбе с Xianbei и Когурё угрозы.[2] После обескураживающего вторжения в Сяньбэй в 285 г., Пуё был восстановлен с помощью Династия Цзинь. Однако это ознаменовало начало периода спада. Второе вторжение Сяньбэй в 346 г. окончательно разрушило государство, за исключением некоторых остатков в его ядре, которые выжили в качестве вассалов Когурё до их окончательной аннексии в 494 г.
И Когурё, и Пэкче (Южный Пуё), два Три королевства Кореи, считали себя преемниками Буё.
Мифическое происхождение
Мифический основатель королевства Пуё был Хэ Мо Су, Донмён из Пуё, что буквально означает Святой король Буё. После основания (сын небес, Корейский : 해모수; Ханджа : 解 慕 漱) привел королевский двор в свой новый дворец, и они провозгласили его королем.
Jumong описывается как сын Хэ Мо Су и Леди Юхва (Корейский : 유화 부인; Ханджа : 柳花 夫人), которая была дочерью Habaek (Корейский : 하백; Ханджа : 河伯), бог Река Амнок или, согласно альтернативной интерпретации, бог солнца Хэбак (Корейский : 해밝).[3][4][5][6]
История
Археологические предшественники
Государство Пуё возникло из политик бронзового века Сеодансан и археологические культуры Лянцюань в контексте торговли с различными китайскими политиками.[7] В частности, состояние Ян который представил технологию производства железа в Маньчжурии и на Корейском полуострове после завоевания Ляодуна в начале третьего века до нашей эры.
Отношения с Китаем
Буё стал вассалом Восточной Хань в 49 году нашей эры.[8] Это было выгодно китайцам, поскольку их союзник на северо-востоке сдерживал угрозы со стороны сяньбэев в западной Маньчжурии и восточной Монголии и Когурё в районе Ляодун и на севере Корейского полуострова.[2]
Элиты Пуё также стремились к этой договоренности, поскольку она узаконивала их правление и давала им лучший доступ к китайским престижным товарам.
Во время беспорядков на северо-востоке Китая Пуё атаковал некоторые владения Восточной Хань в 111 г., но в 120 г. отношения наладились, и был заключен военный союз. Два года спустя Пуё спас Сюаньту командование от полного уничтожения Когурё, когда он послал подкрепление, чтобы прорвать осаду командующего места.[9]
В 167 г. Пуё напал на командование Сюаньту, но потерпел поражение. Отношения снова были восстановлены в 174 году.
В начале 3 века Gongsun Du, китайский военачальник в Ляодун, поддержал Buyeo для противодействия Xianbei на севере и Когурё на востоке. После уничтожение семьи Гунсунь, северный китайский штат Цао Вэй послал Гуаньцю Цзянь к атаковать Когурё. Часть экспедиционного корпуса во главе с Ван Ци (Корейский : 왕기; Ханджа : 王 頎), Великий администратор Сюаньту Коммандери, преследовал двор Гугурё на восток через Окджо, в земли Илоу. На обратном пути их приветствовали, когда они проходили через землю Буё. Он принес в Китай подробную информацию о королевстве.[10]
В 285 г. Murong племя Xianbei во главе с Муронг Хуэй, вторгся в Буё,[11] подтолкнуть короля Уирё (依 慮) к самоубийству и вынудить переместить двор в Окджео.[12] Учитывая его дружеские отношения с Династия Цзинь, Император Ву помог королю Uira (依 羅) возродить Пуё.
Атака Когурё незадолго до 347 г. вызвала дальнейший упадок. Потеряв оплот на Река Аши (в современных Харбин ), Пуё двинулся на юго-запад в Нунъань. Около 347 г. на Буё напали Муронг Хуанг из Бывший Ян, и король Хён (玄) попал в плен.
Падать
В соответствии с Самгук Саги в 504 г. посланник дани Есильбу упоминает, что золото Пуё больше нельзя было получить в качестве дани, поскольку Пуё был изгнан Малгал и Сомна и поглощается Пэкче. Также показано, что Император Сюаньу Северной Вэй желал, чтобы Буё вернул себе былую славу.
Остатки Буё, кажется, остались в современном мире. Харбин область под влиянием Когурё. Buyeo однажды отдал дань уважения Северный Вэй в 457–8,[13] но в остальном, похоже, контролировался Когурё. В 494 году Пуё подвергся атаке восходящего Вуцзи (также известного как Мохэ, Корейский : 물길; Ханджа : 勿吉), и суд Пуё двинулся и сдался Когурё.[14]
Джолбон Буё
Многие древние исторические записи указывают на «Джолбон Пуё» (Корейский : 졸본 부여; Ханджа : 卒 本 夫 餘), по-видимому, имея в виду зарождающийся Когурё или его столица.
В 37 г. до н.э. Jumong стал первым королем Когурё. Джумонг продолжил покорять Окджео, Dongye, и Хэнгин, возвращая часть Буё и бывшую территорию Кочосон.
Культура
Согласно главе 30 «Описание восточных варваров» на китайском языке Записи трех королевств (3 век), Буё были земледельцами, которые занимали северо-восточные земли Маньчжурии за пределами великие стены. Подчиненные королю аристократические правители носили титул ка (加) и отличались друг от друга названиями животных, например, собака ка и лошадь ка.[15]
Пуё к северу от Длинной стены, тысяча Ли далеко от Сюаньту; он граничит с Когурё на юге, с Eumnu на востоке и Сяньбэй на западе, а на севере протекает река Жо. Он занимает площадь около двух тысяч ливров и насчитывает восемь мириад домохозяйств. Его люди оседлые, владеют домами, складами и тюрьмами. Со множеством курганов и широких болот их территория является самой ровной и открытой из всех восточных варварских территорий. Их земля подходит для выращивания пяти зерен; они не приносят пяти плодов. Их люди довольно большие; по темпераменту сильные и храбрые, усидчивые и щедрые, они не склонны к грабежу ... В своей одежде они предпочитают белый цвет; у них широкие рукава, платья и брюки, а на ногах они носят кожаные сандалии ... Жители их штата умеют выращивать домашних животных; они также производят знаменитых лошадей, красный нефрит, соболей и прекрасный жемчуг ... В качестве оружия у них есть луки, стрелы, ножи и щиты; в каждой семье есть свой оружейник. Старейшины государства говорят о себе как о давних инопланетных беженцах. Они строят форты круглой формы и напоминают тюрьмы. Старые и молодые, они поют, идя по дороге днем или ночью; весь день звук их голоса не утихает ... Столкнувшись с врагом, несколько га сами сражаются; нижние домохозяйства несут продукты для еды и питья.[16]
— Записи трех королевств, 30
В том же тексте говорится, что Язык Buyeo был похож на своих южных соседей Когурё и Вы, и что язык Окджео лишь немного отличался от них.[17]Основываясь на этом сообщении, Ли Ги Мун сгруппировал четыре языка как Языки пуйо, одновременно с Ханьские языки из Самхан конфедерации в южной Корее.[18]
Наследие
В 1930-х годах китайский историк Цзинь Юфу (金 毓 黻) разработал линейную модель происхождения для жителей Маньчжурии и Северной Кореи из королевства Пуё, Когурё, и Пэкче, современной корейской национальности. Более поздние историки Северо-Восточного Китая основывались на этой влиятельной модели.[19]
Когурё и Пэкче, два из Три королевства Кореи, считали себя преемниками Пуё. Король Онджо, основатель Пэкче, как говорят, был сыном Король Донмёнсон, основатель Когурё. Пэкче официально сменил название на Намбуё (Южный Пуё, Корейский : 남 부여; Ханджа : 南夫 餘) в 538 г.[20]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Байингтон, Марк Э. (2016). Древнее государство Пуйо в Северо-Восточной Азии: археология и историческая память. Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета. С. 11, 13. ISBN 978-0-674-73719-8.
- ^ а б Байингтон, Марк Э. (2016). Древнее государство Пуйо в Северо-Восточной Азии: археология и историческая память. Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета. п. 12. ISBN 978-0-674-73719-8.
- ^ Энциклопедия Doosan 유화 부인 柳花 夫人. Энциклопедия Doosan.
- ^ Энциклопедия Doosan 하백 河伯. Энциклопедия Doosan.
- ^ Энциклопедия корейской культуры 하백 河伯. Энциклопедия корейской культуры.
- ^ 조현 설. "유화 부인". Энциклопедия корейской народной культуры. Национальный фольклорный музей Кореи. Получено 30 апреля 2018.
- ^ Байингтон, Марк Э. (2016). Древнее государство Пуйо в Северо-Восточной Азии: археология и историческая память. Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета. С. 62, 101. ISBN 978-0-674-73719-8.
- ^ Байингтон, Марк Э. (2016). Древнее государство Пуйо в Северо-Восточной Азии: археология и историческая память. Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета. п. 146. ISBN 978-0-674-73719-8.
- ^ Байингтон, Марк Э. (2016). Древнее государство Пуйо в Северо-Восточной Азии: археология и историческая память. Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета. С. 148–149. ISBN 978-0-674-73719-8.
- ^ Икеучи, Хироши. «Китайские экспедиции в Маньчжурию при династии Вэй», Воспоминания исследовательского отдела Тойо Бунко 4 (1929): 71-119. п. 109
- ^ Патрисия Эбрей, Энн Уолтхолл, «Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история», Cengage Learning, 2013, стр.101-102.
- ^ Hyŏn-h Yi Yi, Sŏng-su Pak, Nae-hyŏn Yun, 《Новая история Кореи: серия корееведческих исследований vol, том 30, Jimoondang, 2005. с.116
- ^ Фонд истории Северо-Восточной Азии, «Журнал истории Северо-Восточной Азии», том 4-1-2, 2007. стр.100
- ^ La Universidad de Seúl, 《Seoul Journal of Korean Studies,, Vol.17, 2004. p.16.
- ^ Байингтон 2016, п. 12.
- ^ Ли 1993 С. 15–16.
- ^ Ли и Рэмси 2011, п. 34.
- ^ Ли и Рэмси 2011 С. 34–36.
- ^ Байингтон, Марк. "History News Network | Словесная война между Южной Кореей и Китаем из-за древнего королевства: почему обе стороны заблуждаются". Hnn.us. Получено 2015-12-30.
- ^ Иль-Ён: Самгук Юса: легенды и история трех царств древней Кореи, переведенный Таэ-Хун Ха и Графтоном К. Минцем. Книга вторая, стр. 119. Шелковая пагода (2006). ISBN 1-59654-348-5
Библиография
- Байингтон, Марк Э. (2016), Древнее государство Пуйо в Северо-Восточной Азии: археология и историческая память, Кембридж (Массачусетс) и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-73719-8
- Ли, Питер Х. (1993), Справочник корейской цивилизации 1, Издательство Колумбийского университета, ISBN 978-0-231-07912-9
- Ли, Ки-Мун; Рэмси, С. Роберт (2011), История корейского языка, Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-1-139-49448-9