Маньчжурия под властью Мин - Manchuria under Ming rule

Маньчжурия под властью Мин
Территория Династия Мин
1388–1616
Карта Минской китайской империи 1415.jpg
Мин Китай во время правления императора Юнлэ
• ТипИерархия Мин
История 
1387
• Учредил
1388
1409
• Упразднение Нурганской областной военной комиссии.
1435
• Начало фактического контроля над большей частью Маньчжурии Нурхачи
1580-е годы
• Отменено
1616
Предшествует		Преемник
Северная династия Юань
Династия Цин
Часть серия на
История Маньчжурия
Местонахождение чжурчжэньских племен в 1600s.jpg

Маньчжурия под властью Мин относится к господству Династия Мин над Маньчжурия, в том числе сегодняшние Северо-Восточный Китай и Внешняя Маньчжурия. Правление Мин в Маньчжурии началось с завоевание Маньчжурии в конце 1380-х годов после падения монгола Династия Юань, и достигла своего пика в начале 15 века с созданием Нурганская областная военная комиссия, но после этого влияние Мин в Маньчжурии значительно ослабло. Начиная с 1580-х гг. Цзяньчжоу чжурчжэнь вождь по имени Нурхачи (1558–1626 гг.), Начали контролировать большую часть Маньчжурии в течение следующих нескольких десятилетий, и Династия Цин установленный его сыном в конечном итоге завоевать Мин и взять под контроль Собственно Китай.

История

В Монгольская империя покорил все Маньчжурия (современное Северо-Восточный Китай и Внешняя Маньчжурия ) в 13 веке, и это было поставить под правило из Династия Юань установлен Хубилай-хан. После свержения монгольской династии Юань Хань китайский Династия Мин в 1368 г. Маньчжурия все еще находилась под контролем монголов Северная династия Юань основанный в Монголия. Нагачу, бывший чиновник Юаня и Урянхай генерал династии Северный Юань, завоевавший гегемонию над Монгол племена в Маньчжурии (Провинция Ляоян бывшей династии Юань). Когда он стал сильнее на северо-востоке, Мин решил победить его, вместо того, чтобы ждать атаки монголов. В 1387 году Мин послал военная кампания для нападения на Нагачу,[1] который завершился сдачей Нагачу и завоеванием Минской Маньчжурии.

Суд раннего династии Мин не налагал такого большого контроля на Чжурчжэни как это сделали монголы; он не облагал их налогом и не открывал почтовые станции в Ляодун и северная Маньчжурия (как это делала династия Юань), что способствовало бы установлению контроля. Несмотря на это, суд Мин установил охрану (衛, вэй) в Линдуне под властью Император Хуну а в Северной Маньчжурии позже Император Юнлэ. Однако лидеры чжурчжэней продолжали собирать налоги и собирать для себя армии. Чжурчжэньское общество не стало китаизированный; охрана служила подтверждению традиционных китайских международных отношений.[2]

К концу правления Хунву основы политики в отношении чжурчжэней сформировались. Большинство жителей Маньчжурии, кроме диких чжурчжэней, находились в мире с Китаем. Тем не менее, подходящие отношения между Минским Китаем и их соседями на северо-востоке не были установлены. Система охраны едва достигла северной Маньчжурии, а правила взимания дани и торговли оставались относительно несформированными. Император Юнлэ снова был ответственным за разработку основы отношений Мин-чжурчжэнь. Он стремился к миру с чжурчжэнями и пытался помешать им вступить в союз с монголами или корейцами, чтобы создать угрозу китайским окраинам. Одним из способов завоевания чжурчжэней было введение регулярной системы дани и торговли, что было благом для этих северо-восточных соседей, а также для династии Мин, которая нуждалась в определенных продуктах чжурчжэней и стремилась к ним. Наконец, император провел различие между Ляодуном и другими районами чжурчжэней, расположенными дальше на севере. Ляодун должен был стать частью обычной административной системы Мин с созданием Региональной военной комиссии и соразмерного набора военных и финансовых обязательств, которые были аналогичны тем, которые налагались и обычно выполнялись провинциями в самом Китае. А в северной Маньчжурии император Юнлэ создал группу стражей и вытеснил корейское влияние среди чжурчжэней. Он добился мира на землях чжурчжэней, прилегающих к Тюмень, Амур, Сунгари, и Уссури реки, и китайское правительство накопило опыт о различных группах и лидерах чжурчжэней. Китайское культурное и религиозное влияние, такое как китайский Новый год, «китайский бог», китайские мотивы, такие как дракон, спирали, свитки и материальные блага, такие как сельское хозяйство, земледелие, отопление, чугунные котлы, шелк и хлопок, распространились среди амурских аборигенов, таких как удэги, ульчи и нанайцы.[3]

Однако создание охраны не обязательно означало политический контроль. В 1409 году династия Мин при императоре Юнлэ основала Нурганская областная военная комиссия на берегу реки Амур, и Ишиха, евнух Хайси чжурчжэнь происхождения, было приказано возглавить экспедицию к устью Амура для усмирения диких чжурчжэней. Вожди чжурчжэней встретили его радушно, и он ответил подарками. Они, в свою очередь, согласились с созданием Мином Нурганской региональной военной комиссии и на отправку дани, чтобы сопровождать Ишиха обратно в суд. В 1413 году император снова отправил Ишиху в Нурган, чтобы встретиться с вождями чжурчжэней и построить храм Юннин в попытке продвинуть буддизм среди наименее оседлых чжурчжэней. Нурган был местом Храм Юннин (永 寕 寺), буддийский храм, посвященный Гуаньинь, который был основан Ишиха (Ишика) в 1413 году.[4] Есть некоторые свидетельства того, что он достиг Сахалин остров[5] во время одной из своих экспедиций в низовья Амура и пожаловал минские титулы местному вождю. Его усилия были хорошо восприняты, потому что он был хорошо осведомлен о чжурчжэньских обычаях и отношениях. Дань и торговля из Нургана начали поступать в Китай; вожди чжурчжэней приняли присвоенные Мином титулы; Буддизм распространялся среди коренных народов, а торговля и общение осуществлялись через почтовые станции, созданные в Нургане. Тем не менее, двор Мин не повлиял на политическую судьбу диких чжурчжэней. Он просто сохранял присутствие на крайнем северо-востоке Маньчжурии. После смерти Императора Юнлэ это становилось все труднее.[6] Согласно Собрание статутов династии Мин Мин установил 384 охранника и 24 батальоны в Маньчжурии, но это были, вероятно, только номинальные офисы.[7]

Некоторые источники сообщают о существовании китайского форта в Айгун около 20 лет в эпоху Ёнлэ на левом (северо-западном) берегу Амура ниже устья реки Зеи. Этот Айгун династии Мин был расположен на противоположном берегу от более позднего Айгун, который был перемещен во время Династия Цин.[8] Последний флот Ишиха включал 50 больших кораблей с 2 ​​000 солдат, и они фактически доставили новоиспеченного вождя (который жил в Пекине) в Тир.[9]

Административное деление династии Мин в 1409 году

Военная комиссия Нурганской области была упразднена в 1435 году, через 11 лет после смерти Император Юнлэ, и хотя стража продолжала существовать в Маньчжурии, минский суд прекратил там существенную административную деятельность, потому что главы местных этнических групп действовали как местные чиновники, а многие из чжурчжэньских деревень и охранников превратились в полунаследственные племена или низшие племена. классифицировать герцогство. После этого этой гвардией и делами Маньчжурии руководила Ляодун Военная комиссия Провинция Шаньдун. Хотя правительство Мин и племя чжурчжэней по-прежнему занимались суверенной деятельностью, например, платили дань уважения, конфликты продолжали нарастать, и правительство Мин осуществило множество операций по окружению и подавлению восставшего племени чжурчжэней в Маньчжурии. Важнейшими сражениями были две операции по «вспашке» Маньчжурии. Император Чэнхуа в 1467 и 1479 годах, и подавление чжурчжэней Атаи восставшие в 1583 году. Ли Ченлян, главнокомандующий Ляодун из династии Мин, по ошибке убит Нурхачи отец и дед в этой битве с Атаи. К концу периода Мин политическое присутствие Мин в Маньчжурии значительно ослабло, хотя оно продолжало давать титулы чжурчжэньским вождям. По иронии судьбы, однако, именно народы в этом регионе стали причиной падения династии Мин.[10][11] Начиная с 1580-х годов, Нурхачи (1558–1626), а Цзяньчжоу чжурчжэнь вождь, который номинально был вассалом Мин, начал фактический контроль над большей частью Маньчжурии в течение следующих нескольких десятилетий. В 1616 году он объявил себя «Светлым ханом» государства Поздней Цзинь. Два года спустя он объявил о "Семь жалоб "и открыто отказался от суверенитета господства Мин и начал борьбу против Мин. В 1636 году было официально принято этническое название" маньчжурия ", а династическое имя Позднее Цзинь было изменено на Великий Цин, с его первоначальной столицей, расположенной в Мукдене (Шэньян) немного к северу от Ивового Палисада, который определял границу области Ляодун, управляемой Мином. В 1644 году, после того, как китайский мятежник Ли Цзычэн сверг династию Мин, лояльный китайский генерал У Санги пригласил силы Цин изгнать Ли из Пекина. Цин правил северным Китаем в течение 40 лет до 1683 года, когда они выиграли гражданскую войну против своих бывших лояльных вассалов на юге Китая и тем самым получили власть над всем Китаем. Это царство, которое Вэй Юань 魏源 в 1840 году определил как: «Земли 17 провинций Хань (полученные от Мин) и трех восточных провинций (родина маньчжуров) являются Централизованным государством 中國. К западу от Централизованного государства находится мусульманский регион, на юге - Вэй и Занг (племена Ближнего и Дальнего Тибета, также полученные от Мин), на востоке - Корея, на севере - Россия ».[12]

Вид на 1413 год Стела храма Юньнин, из Русские на Амуре (1861) по Эрнст Георг Равенштейн (1834–1913).

Изменение названия с чжурчжэней на маньчжурское было сделано, чтобы скрыть тот факт, что предки маньчжур, чжурчжэнь Цзяньчжоу, находились под властью китайцев.[13][14][15] Династия Цин тщательно спрятала 2 оригинальных издания своих книг »Цин Тайцзу Ву Хуанди Шилу" и "Маньчжоу Шилу Ту"(Тайцзу Шилу Ту) во дворце Цин, запрещенном для всеобщего обозрения, потому что они показали, что маньчжурская семья Айсин Гьоро правила династией Мин.[16][17] В период Мин корейцы Чосон называли заселенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова, выше рек Ялу и Тумэнь, как часть Минского Китая, а земли Чжурчжэней называли «высшей страной» (сангук), так они назвали Минский Китай.[18] Цин сознательно скрыл прежнее подчинение маньчжуров Мину, исключив из Истории Мин ссылки и информацию, показывающую эту прежнюю связь. Из-за этого в History of Ming не использовались Истинные записи Мин в качестве источника информации о чжурчжэнях в период правления Мин.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гармония и война: конфуцианская культура и политика власти Китая, Юань-кан Ван
  2. ^ Кембриджская история Китая: том 8, Династия Мин, часть 2, Денис С. Твитчетт, Фредерик У. Моут, стр. 260
  3. ^ Форсайт (1994), п. 214.
  4. ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и самобытность в имперской идеологии Цин. Калифорнийский университет Press. С. 58, 185. ISBN  978-0-520-23424-6.
  5. ^ Цай, Ши-Шань Генри (2002). Вечное счастье: император Мин Юнлэ. Вашингтонский университет Press. С. 158–159. ISBN  0-295-98124-5.
  6. ^ От юаня до современного Китая и Монголии: сочинения Морриса Россаби, Моррис Россаби, стр. 193
  7. ^ Вечное счастье: император династии Мин Юнлэ, Ши-шань Генри Ца, стр.159
  8. ^ Дю Гальд, Жан-Батист (1735). Описание géographique, Historique, Chronologique, politique et Physique de l'empire de la Chine et de la Tartarie chinoise. Том IV. Париж: P.G. Лемерсье. С. 15–16. Также доступны многочисленные более поздние редакции, в том числе одна на Google Книги. Du Halde относится к форту эпохи Юнлэ, предшественнику Айгун, так как Айком. Кажется, что об этом проекте очень мало упоминаний в другой доступной литературе.
  9. ^ Цай, Ши-Шань Генри (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. С. 129–130. ISBN  0-7914-2687-4.
  10. ^ Кембриджская история Китая: том 8, Династия Мин, часть 2, Денис С. Твитчетт, Фредерик У. Моут, стр. 260
  11. ^ Кембриджская история Китая: том 8, Династия Мин, часть 2, Денис С. Твитчетт, Фредерик У. Моут, стр. 258
  12. ^ Кембриджская история Китая: том 8, Династия Мин, часть 2, Денис С. Твитчетт, Фредерик У. Моут, стр. 260
  13. ^ Хаммел, Артур У., изд. (2010). «Абахай». Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644–1912 гг. (2 тома) (переиздание ред.). Global Oriental. п. 2. ISBN  978-9004218017. Через Dartmouth.edu
  14. ^ Гроссник, Рой А. (1972). Ранний маньчжурский набор китайских ученых-чиновников. Университет Висконсина - Мэдисон. п. 10.
  15. ^ Тилль, Барри (2004). Маньчжурская эпоха (1644–1912): искусство последней императорской династии Китая. Художественная галерея Большой Виктории. п. 5. ISBN  9780888852168.
  16. ^ Хаммел, Артур У., изд. (2010). «Нурхачи». Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644–1912 гг. (2 тома) (переиздание ред.). Global Oriental. п. 598. ISBN  978-9004218017. Через Dartmouth.edu
  17. ^ Августа, тома 17–20. Общество Августа. 1975. с. 34.
  18. ^ Ким, Сон Джу (2011). Северный регион Кореи: история, самобытность и культура. Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN  978-0295802176.
  19. ^ Смит, Ричард Дж. (2015). Династия Цин и традиционная китайская культура. Роуман и Литтлфилд. п. 216. ISBN  978-1442221949.