Heliaia - Heliaia

Heliaia или же Heliaea (Древнегреческий: Ἡλιαία; дорический: Ἁλία Халия) был верховным судом древние Афины. Ученые считают, что суд получил свое название от древнегреческий глагол ἡλιάζεσθαι, что значит συναθροίζεσθαι, а именно собираться.[α] Другая версия заключается в том, что суд получил свое название от того, что слушания проходили на открытом воздухе, под солнцем.[β] Изначально так называли место, где созывались слушания, но позже это наименование включило и суд.[1]

Heliaia

Судьи были вызваны вертолеты (ἡλιασταί) или же дикасты (δικασταί, ὀμωμοκότες = те, кто поклялся, а именно присяжные ). Операция судейства называлась ἡλιάζεσθαι (δικάζειν).

Учреждение и состав Heliaia

Неясно, была ли Гелиая учреждена Клисфен или же Солон, но похоже, что последний инициировал функцию Ассамблеи, чтобы заседать в качестве апелляционного суда.[2][γ] В суде было 6000 членов, избираемых ежегодно по жребию.[3] среди всех граждан мужского пола старше 30 лет, если они не были в долгах перед казначейством или лишены избирательных прав, а именно лишены гражданских прав в результате унизительного наказания атимия (ἀτιμία).[4] Исключались также лица, страдающие интеллектуальными или телесными недостатками, если их недостаток не позволял им в полной мере воспринимать происходящее. Если какой-либо неквалифицированный человек участвовал в жюри, то против него обвинялась информация, и он предстал перед Гелиайей. В случае признания его виновным суд может назначить ему наказание или штраф, которого он, по его мнению, заслуживает. Если наказанием был денежный штраф, то нарушитель должен был отправиться в тюрьму до тех пор, пока он не выплатит как прежний долг, по которому была предоставлена ​​информация, так и любая дополнительная сумма, наложенная на него судом в виде штрафа.[4]

Назначение членов жюри

Государственная служба хелиаста не была обязательной, но граждане, желавшие выполнять эти обязанности, должны были подать петицию. Должность дикаста была окладной[5] и, таким образом, присяжные получали вознаграждение за каждый день работы одним оболус а позже, по наущению Клеона, вероятно, в 425 г. до н.э. с тремя оболоями, т.е. половиной драхма. В соответствии с Аристотель,[6] Перикл впервые сделал службу в судах присяжных платной службой в качестве популярной меры противодействия богатству Кимона..

6000 человек были отобраны из 10 колен (каждое колено предлагало по 600 членов), и затем они были разделены на палаты по 600 присяжных, 500 или 501 из которых были постоянными членами, а остальные составляли альтернативные присяжные. В исключительных случаях суд может проводить пленарные заседания.[7] Иногда в палатах было от 201 до 401 члена или от 1001 до 1501 члена.[δ] После отбор по жребию, вертолеты должны были принять Гелиастическая клятва раз в год.[1] После приведения к присяге присяжные получили один билет из самшита с их собственными именами, а также именами их отца и дема написано на нем, и одна буква алфавита до каппы[8] и присяжные каждого племя были разделены на десять разделов, примерно равное количество под каждой буквой.[4]

Юрисдикция

Первоначально юрисдикция Heliaia ограничивалась оценкой архонты и, возможно, еще какие-то подобные обвинения в адрес государственных служащих. Это было когда Эфиальт и Перикл побудили обязывающую резолюцию через экклесия,[9] раздевание Areios Pagos, центр консерватизма, в большинстве рассмотренных им дел,[10] что Heliaia приступила к рассмотрению почти всех гражданских и уголовных дел. В Areios Pagos сохранил свою компетенцию только для преступления из убийство и поджог,[11] в то время как архонты может наложить небольшие штрафы. Юрисдикция Heliaia также включала судебные разбирательства, в которых участвовали Афиняне и граждане других городов или Афины и еще один город как субъекты международного права. А именно, Heliaia функционировал как суд по судебным разбирательствам в области публичного, уголовного и международного частного права.[ε]

Принятие юрисдикции над так называемыми граф параномон, Heliaia заменили Areios Pagos в исполнении юридического контроля решений экклесия. До реформ Эфиальта на Арейос Пагос стояла обязанность охранять законы и следить за самыми важными и важными государственными делами.[12]

Процедура

Heliaia была в рабочем состоянии каждый обычный день, за исключением трех последних дней каждого месяца и тех дней, в течение которых экклесия был на сеансе. Заседания проходили под открытым небом на выделенной территории, поскольку не было конкретного здания, где они могли бы разместиться. Место слушания было ограничено специальной живой изгородью, вне которой зрители могли стоять.[13] Детали юридической процедуры были следующими:

В гегемон (ἡγεμών[στ]) суда отвечал за регистрацию исков и жалоб. После проведения предварительного расследования он также должен был вызвать в суд стороны тяжбы и свидетелей перед присяжными. Утром в день слушаний гегемон должен был по жребию определить присяжных, которые будут рассматривать дело, а также место, где они будут собираться. После формирования жюри гегемон должен был представить выводы своего предварительного расследования, объявив и определив судебный процесс, по которому суд должен принять решение. Затем настало время заслушать истца, ответчика и свидетелей. Доводы были изложены самими сторонами без юридической поддержки адвоката,[ζ] в виде обмена отдельными речами по водяным часам. В публичном иске у каждой стороны было по три часа на выступление, тогда как в частных исках у них было гораздо меньше (хотя здесь это было пропорционально сумме денег на кону). Таким образом, судебные дела превратились в ожесточенную борьбу впечатлений, поскольку присяжные не составляли небольшую группу зрелых граждан, таких как Суд Арейос Пагос, который был заинтересован только в правильном применении закона. Кроме того, перед палатами Гелиайи каждый гражданин должен был стать эффективным оратором и действовать исключительно в своем качестве гражданина, чтобы защитить свои интересы и отстаивать свои взгляды.[14]

Решения принимались голосованием без отвода времени для обсуждения. Однако ничто не удерживало присяжных от неформального разговора между собой во время процедуры голосования, и присяжные могли быть непослушными, выкрикивая свое неодобрение или недоверие к вещам, сказанным сторонами в процессе. Это могло сыграть определенную роль в достижении консенсуса. Процедура голосования была публичной и прозрачной. За каждый хелиаст было подано по два голоса: «невиновен» и «виновен». Затем глашатай (κήρυξ) сначала спрашивал гелиастов, хотят ли они подать какие-либо возражения против свидетелей, а затем призывал их голосовать двумя разными способами. амфоры один медный за «невиновные» голоса и один деревянный за «виноватые» голоса. Голосование было тайным,[15] поскольку каждый присяжный должен был прикрыть голос пальцами, чтобы никто не видел, в какую амфору он его бросил. В гражданских делах процедура голосования была иной, потому что амфор было столько же, сколько спорящих сторон, и присяжные должны были оправдать одну из них, отдав свой голос.

После подсчета голосов вестник объявил окончательный результат. В случаях равного количества очков подсудимый был оправдан, поскольку считалось, что он получил "голосование Афина ".

Фразы

Гелиасты могли налагать либо штрафы (по гражданским и уголовным делам), либо «телесные наказания» (только по уголовным делам). Штрафы Гелиайи были выше, чем штрафы архонтов. Lato sensu «телесные приговоры» включали смерть, тюремное заключение (для неафинских граждан), атимию (иногда вместе с конфискацией) и ссылку (ἀειφυγία).

Знаменитые испытания перед Heliaia

Суд Сократа

Основная статья: Испытание Сократа

Сократ был обвинен в Асебея (нечестие) Meletus, Anytus и Lycon. Суд над ним состоялся в 399 г. до н.э., и присяжные признали его виновным 280 голосами против 220.[16] Его смертный приговор был вынесен во втором туре голосования, что было еще хуже для философа. Тем не менее, Сократ не утратил своей спокойной манеры поведения, и, хотя во время суда он мог предложить присяжным совершить самоизгнание, он не сделал этого, когда его друзья впоследствии предложили ему помощь в бегстве, поскольку жизнь вдали от его любимого города была бессмысленной. для него.

Суд над Периклом

В соответствии с Плутарх,[17] Периклу дважды предъявлялись серьезные обвинения. Первый был незадолго до извержения Пелопоннесская война а второй - в первый год войны, когда он был наказан штрафом в размере пятнадцати или пятидесяти. таланты. Перед войной по предложению Драконтида был принят законопроект, согласно которому Перикл должен сдавать свои счета государственных денег пританам, а присяжные должны выносить решение по его делу бюллетенями, которые лежали на алтаре богини на акрополе. . Однако этот пункт законопроекта был изменен с предложением о том, чтобы дело было рассмотрено в полутора тысячах присяжных заседателей в обычном порядке, независимо от того, хотите ли вы назвать его судебным преследованием за хищение и взяточничество или злоупотребление.

Смотрите также

Примечания

     α.   ^ В Аргос место, где находился его двор, также называлось ἁλιαία.

     β.   ^ Солнце = ἥλιος и глагол ἡλιοῦσθαι (пассивный голос) = наслаждаться солнцем.

     γ.   ^ В соответствии с Могенс Херман Хансен, Афинская Экклесия: Сборник статей 1983-1989 гг., Стр. 260, "кроме Плутарха, который цитирует Ath. Pol., нет других доказательств того, что Heliaia был апелляционным судом, и немногочисленные современные источники указывают, что это был суд первой инстанции ».

     δ.   ^ Когда некоторые камеры были объединены. Это был случай Перикл ' испытание.[18]

     ε.   ^ Дела международного частного права первоначально рассматривались на заседании Афинского союза в г. Делос.[1]

     στ.   ^ Это был не судья или присяжный, а своего рода архонт, избранный по жребию или рукоположением примерно на месяц.[19]

     ζ.   ^ Вот почему профессия логограф, а именно профессиональных авторов судебного дискурса, таких как Лисий, процветал в древние Афины.[20]

Цитаты

  1. ^ а б c Гелиос
  2. ^ Аристотель, Конституция Афин, 9.1 и Архаические времена до конца Пелопоннесской войны, Cambridge University Press, стр. 209
  3. ^ Аристотель, Конституция Афин, 63,1 и Архаические времена до конца Пелопоннесской войны, Cambridge University Press, стр. 209
  4. ^ а б c Аристотель, Конституция Афин, 63,3
  5. ^ Аристофан, Осы, 662
  6. ^ Аристотель, Конституция Афин, 27.2.4-5
  7. ^ Андоцид, Речи, 1.17 и Могенс Херман Хансен, Афинская Экклесия: Сборник статей 1983-1989 гг., Стр. 260
  8. ^ Демосфен, На короне, 210
  9. ^ Плутарх, Перикл, IX
  10. ^ Аристотель, Политика, 1274a
  11. ^ Демосфен, На короне, 133
  12. ^ Аристотель, Конституция Афин, 8.1
  13. ^ Демосфен, На короне, 196
  14. ^ Стивен Ашер, Речи в Древней Аттике в Речи в современных образовательных системах, стр.184
  15. ^ Р. К. Синклер, Демократия и участие в Афинах, стр. 20
  16. ^ Комментарии к извинениям Сократа, стр. 17 (на греческом)
  17. ^ Плутарх, Перикл, 32,1 и 35.1
  18. ^ Видеть Гелиос
  19. ^ Гелиос, статья Гегемония двора
  20. ^ Стивен Ашер, Речи в Древней Аттике в Речи в современных образовательных системах, стр.183

Рекомендации

Основные источники

Вторичные источники

  • Издательство Кембриджского университета, Архаические времена до конца Пелопоннесской войны, 1983.
  • Энциклопедический словарь Гелиос, статья Heliaia (на греческом).
  • Могенс Херман Хансен, Афинская Экклесия: Сборник статей 1983-1989 гг., 1989.
  • Константинос Папарригопулос, История эллинского народа, Том Ab (на греческом языке).
  • Р. К. Синклер, Демократия и участие в Афинах, 1991.
  • Георг Фридрих Шеманн, Диссертация об собраниях афинян, Кембридж, 1838 г.
  • Стивен Ашер, Речи в Древней Аттике в Речи в современных образовательных системах, Редакции: Григорис, 1984 (пер. Греч.).

внешняя ссылка