Конституция афинян (Аристотель) - Constitution of the Athenians (Aristotle)

Аристотелевцы Конституция афинян, теперь в Британская библиотека (Папирус 131)
«Аристотель» (1811) Франческо Хайеса (1791–1882)
Часть серия на
Corpus Aristotelicum
Логика (Органон )
Натурфилософия (физика)
Метафизика
  • Этика
  • Политика
  • Риторика
  • Поэтика
  • Фрагменты

[*]: В целом принято считать ложным

[†]: Подлинность оспаривается
О трактате, ранее приписываемом Ксенофонту, см. Конституция афинян (Псевдо-Ксенофонта).

В Конституция афинян, также называемый Афинская конституция (Греческий: Ἀθηναίων πολιτεία, Афинайон Политейя; Латинский: Atheniensium Respublica), это работа Аристотель или один из его учеников. В работе описывается конституция Классические Афины, обычно называемый Строение ареопагита. Он сохранился на двух листах папирус кодекс обнаружен в Oxyrhynchus, Египет в 1879 г.

Открытие

Аристотелевский текст уникален, потому что он не является частью Corpus Aristotelicum. Он был потерян до тех пор, пока два листа папирус кодекс несущая часть текста была обнаружен в Oxyrhynchus, Египет в 1879 г. и опубликовано в 1880 г.[1] Второй, более обширный текст папируса был куплен в Египте американским миссионером в 1890 году. Э. А. Уоллис Бадж из британский музей приобрел его позже в том же году, и первое издание Фредерик Дж. Кеньон был опубликован в январе 1891 г.[2] Наиболее широко используемые сегодня издания греческого текста принадлежат Кеньону. Оксфордский классический текст 1920 г. и Teubner издание Мортимер Х. Чемберс (1986, второе издание 1994). Текст папируса теперь хранится в Британская библиотека.

Древние отчеты Аристотеля приписывают ему 170 Конституции различных государств; широко считается, что это были исследования Политика, и что многие из них были написаны или составлены его учениками. Афины Однако это было особенно важное государство, и там, где в то время жил Аристотель, вполне вероятно, что, даже если ученики сочинили другие, Аристотель сам сочинил это государство в качестве модели для остальных. С другой стороны, ряд видных ученых сомневаются, что это было написано Аристотелем.[3]

Если это подлинное сочинение Аристотеля, то оно имеет особое значение, потому что это единственное из его сохранившихся сочинений, которое действительно предназначалось для публикации.

Поскольку он претендует на то, чтобы предоставить так много современной информации, ранее неизвестной или ненадежной, современные историки заявляют, что «открытие этого трактата составляет почти новую эпоху в греческих исторических исследованиях».[4] В частности, 21–22, 26.2–4 и 39–40 работы содержат фактическую информацию, которой нет ни в одном другом сохранившемся древнем тексте.[5]

Синопсис

В Конституция афинян (на древнегреческом Ἀθηναίων πολιτεία, Афинайон Политейя) описывает политическую систему древних Афин. Некоторые древние авторы, такие как Диоген Лаэртиус, заявляют, что Аристотель поручил своим ученикам подготовить монографию из 158 конституций греческих городов (см. Классическую библиотеку Лёба, том 184, стр. 474-475), включая конституцию Афин.[нужна цитата ]

Работа состоит из двух частей. Первая часть, от Главы 1 до Главы 41, посвящена различным формам конституции, начиная с судебного разбирательства Alcmaeonidae до 403 г. до н. э. Во второй части описываются институты города, включая условия доступа к гражданству, магистратам и судам.

Текст был опубликован в 1891 году Фредериком Джорджем Кеньоном. Вскоре после этого возник спор по поводу авторства работы, который продолжается и сегодня.[6]

Дата составления

В главе 54 Аристотель сообщает, что Праздник Гефест был «учрежден во время архонства Кефизофонта»,[7] что соответствует 329 году до нашей эры. В главе 62 Аристотель указывает, что в то время, когда он писал, Афины все еще отправляли чиновников в Самос.[8] После 322 г. до н.э. Самос больше не находился под властью Афин. На основании этого внутреннего свидетельства ученые заключают, что Афинская конституция был написан не ранее 328 г. до н.э. и не позднее 322 г. до н.э. Кроме того, что Аристотель не упоминает Quinqueremes несмотря на упоминание триеры и квадриремы предполагает, что он был написан не позднее 325 г. до н.э., когда квинкверемы впервые были зарегистрированы в афинском флоте.[9]

Рекомендации

  1. ^ Ф. Бласс, в Гермес 15 (1880: 366-82); текст был идентифицирован как Аристотелевский Афинайон Политейя Т. Бергка в 1881 году.
  2. ^ Питер Джон Родс. Комментарий к аристотелевской Афинеи Политической (Oxford University Press), 1981, 1993: введение, стр. 2–5.
  3. ^ например, Родос, Комментарий к аристотелевской Афинеи Политической.
  4. ^ Дж. Митчелл и М. Каспари (ред.), Стр. xxvii, История Греции: со времен Солона до 403 г. до н. Э. », Джордж Грот, Routledge 2001.
  5. ^ Родос, 1981, стр. 29–30.
  6. ^ Мишель Сев, введение в Конституцию д'Атен, Le Livre de Poche, n ° 4688, стр. 14 и след.
  7. ^ Аристотель (1935). Афинская конституция. Перевод Рэкхэма, Горация. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п.149.
  8. ^ Аристотель (1935). Афинская конституция. Перевод Рэкхэма, Горация. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. стр.169, 171.
  9. ^ Аристотель (1935). Афинская конституция. Перевод Рэкхэма, Горация. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. стр.4 –5.

внешняя ссылка