Тиран - Tyrant

«Тирания» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Тирания (значения).
Эта статья о политическом правителе. Для использования в других целях см. Тиран (значения).
Часть Политика серии
Основные формы правления
Источник питания
Идеология власти
Структура власти
Политический портал
Killing No Murder, титульный лист, переиздание 18-го века английской брошюры 17-го века, написанной, чтобы вдохновить и сделать праведным акт убийства Оливера Кромвеля.

В современном Английский язык использование этого слова, тиран (происходит от Древнегреческий τύραννος, тираны) является абсолютный правитель кто не сдерживается закон, или тот, у кого узурпирован суверенитет законного правителя. Часто изображаемые жестокими тираны могут защищать свои позиции, прибегая к репрессивный средства.[1][2] Первоначальный греческий термин означал абсолютного суверена, пришедшего к власти без конституционных прав,[3] однако это слово имело нейтральный оттенок во время Архаичный и рано Классический периоды.[4] Однако греческий философ Платон увидел тираны как отрицательное слово, и из-за решающего влияния философии на политику, его отрицательные коннотации только усилились, продолжаясь в Эллинистический период.

Философы Платон и Аристотель определил тирана как человека, который правит без закона, используя крайние и жестокие методы как против своего народа, так и против других.[5][6] В Энциклопедия определил термин как узурпатор суверенной власти, который делает «своих подданных жертвами своих страстей и несправедливых желаний, которые он подменяет законами».[7]В конце пятого и четвертого веков до нашей эры тиран нового типа, пользующийся поддержкой военный, возникла - именно в Сицилия.

Обвинения в тирании можно применить к различным типам правительства:

Существование тирании поставит под сомнение легитимность демократического процесса и «вызовет [] сопротивление и протест, а не признание» результатов процесса ».[8]:968

Этимология

Английское существительное тиран появляется в Средний английский использовать, через Старофранцузский, с 1290-х годов. Слово происходит от латинский тиран, что означает «незаконный правитель», а это, в свою очередь, Греческий τύραννος тираны "монарх, правитель полис "; тираны в свою очередь имеет Догреческий происхождение, возможно, из Лидийский.[9][10] Финал -t возникает в старофранцузском языке в связи с причастиями настоящего времени в -муравей.[11]

Определение

«Слово« тирания »используется во многих значениях не только греками, но и во всей традиции великих книг».[12] Оксфордский словарь английского языка предлагает альтернативные определения: правитель, незаконный правитель (узурпатор), абсолютный правитель (деспот) или деспотичный, несправедливый или жестокий правитель. Этот термин обычно применяется к злобным автократам, которые правят своими подданными жестокими методами. Угнетение, несправедливость и жестокость не имеют стандартных критериев или пороговых значений.

Греки определили как узурпаторов и те, кто наследуют власть от узурпаторов как тиранов.[13]

Старые слова определяются их историческим употреблением. Библейские цитаты не используют слово «тиран», но выражают мнения, очень похожие на мнения греческих философов, ссылаясь на злобу, жестокость и несправедливость правителей.

  • «Подобно рыкающему льву или атакующему медведю злой правитель над бедным народом. Правитель, которому недостает понимания, - жестокий угнетатель, но тот, кто ненавидит несправедливую выгоду, будет наслаждаться долгой жизнью». Притчи 28: 15–16
  • «По справедливости, король дает стабильность земле, но тот, кто делает тяжелые вырубки, разрушает ее». Притчи 29: 4

Греческие философы подчеркивали качество правления, а не легитимности или абсолютизма. «И Платон, и Аристотель говорят о царе как о хорошем монархе, а о тиране как о плохом. Оба говорят, что монархия или правление одного человека является царственным, когда оно служит благу управляемых, и тираническим, когда оно служит только интересы правителя. Оба делают беззаконие - либо нарушение существующих законов, либо правительство по личному распоряжению без установленных законов - признаком тирании ».[12]

Философы Просвещения, казалось, определяли тиранию по связанным с ней характеристикам.

  • «Государя называют тираном, который не знает законов, кроме своего каприза». Вольтер в философском словаре
  • «Там, где заканчивается Закон, начинается тирания». Локк в двух трактатах об управлении

Плохие результаты относительны. Авторитарное правление может быть полезным (например, с Мустафа Кемаль Ататюрк из индюк[нейтралитет является оспаривается]) или ограниченного длительного вреда для страны (как в случае Франсиско Франко из Испания ).[14] Те, кто составляет список или ранжирует тиранов, могут дать определения и критерии для сравнения или признать субъективность. Сравнительные критерии могут включать контрольные списки или подсчет трупов. Учет смертей на войне проблематичен - война может строить империи или защищать народные массы - она ​​также помогает побеждать тиранов у власти.

«Цинь Ши-Хуан - первый император Китая. Он объединил семь отдельных королевств в единую нацию. Он построил Великую стену и был похоронен вместе с терракотовыми солдатами. Китайцы испытывают к нему смешанные чувства. гордился созданной им нацией, но был маниакальным тираном ». - Джин Луен Ян

Репрессивные лидеры сплачивают государства (Александр Великий, Иосип Броз Тито ).

Современного тирана можно объективно определить по доказанному нарушению международного уголовного права, например: преступления против человечности.[15][16][17]

Брошюра Эдварда Сексби 1657 г. «Убийство, нет убийства» [https://www.yorku.ca/comninel/courses/3025pdf/Killing_Noe_Murder.pdf ] выделил 14 ключевых черт тирана, поскольку брошюра была написана, чтобы вдохновить на убийство Оливера Кромвеля, и показать, при каких обстоятельствах убийство может считаться почетным. В полном тексте документа содержится анализ и ссылки на этот вопрос с ранней дохристианской истории до 17 века, когда была написана брошюра. Из перечисленных наиболее распространенных черт тирании "Убийство, а не убийство "подчеркивает:

  1. Предыдущая служба военного руководства - тираны часто являются бывшими капитанами или генералами, что позволяет им приобретать определенную степень чести, лояльности и авторитета в государственных делах.
  2. Мошенничество над силой - большинство тиранов скорее манипулируют своим путем к верховной власти, чем силой
  3. Клевета и / или роспуск ранее уважаемых лиц, представителей интеллигенции или институтов, а также противодействие утонченному мышлению или участию общественности в государственных делах
  4. Отсутствие или минимизация коллективного вклада, переговоров или дебатов (собрания, конференции и т. Д.)
  5. Усиление военной активности с целью отвлечения внимания общественности, повышения сборов или открытия будущих путей ведения бизнеса
  6. Симбиоз око за око в домашних отношениях: напр. нахождение религиозных идей допустимыми, поскольку они полезны и льстят тирану; нахождение аристократов или знати похвальными и почетными, поскольку они подчиняются воле тирана или служат ему и т. д.
  7. Претендует на вдохновение от Бога
  8. Претендует на любовь к Богу и религии
  9. Увеличивать или поддерживать обнищание публики как способ ослабить действенность воли людей

[Исходный текст 1657 года: https://archive.org/details/killingnomurderb00sexbuoft/page/n3/mode/2up ]

Ранняя история

Государство - продукт цивилизации. Сельское хозяйство позволило сконцентрировать больше людей, что привело к еще большему конфликту. Политические и военные лидеры возникли для управления конфликтами. Все лидеры когда-то были по-своему тиранами.[18] «Сама суть политики в [аграрных цивилизациях] была, по нашим современным демократическим стандартам, тиранической».[19] Со временем возникли альтернативные формы и методы правления, допускавшие запоздалые определения и критику.

Исторические формы

А скульптурное сочетание из Гармодий и Аристогитон, который стал известен как тираноубийцы после того, как они убили Гиппарх и были выдающимся символом Афинская демократия

История пометила набор древних Греческий и Сицилийский лидеры как тираны. История помнит правителей, их рост, методы и цели, а также среду, в которой они правили. Античные политические комментаторы Платон и Аристотель жили поздно, во времена многих тиранов. Для сравнения, у них были монархии и демократии. Историческое определение лучше всего понять с их исторической точки зрения.

В древняя Греция, тираны были влиятельными оппортунистами, которые пришли к власти, заручившись поддержкой различных фракций дема. Слово тираны, возможно, догреческий, Пеласский или восточного происхождения,[20] тогда не было этического порицания; это просто относилось к любому, хорошему или плохому, кто получил исполнительную власть в полис нетрадиционным способом. Поддержка тиранов исходила от растущего среднего класса и крестьян, у которых не было земли или которые были в долгу перед богатыми землевладельцами. Это правда, что у них не было законного права править, но люди предпочитали их королям или аристократия.

Греческие тираны оставались у власти, используя наемных солдат из-за пределов своего города-государства. Чтобы издеваться над тиранией, Фалес написал, что самое странное, что можно увидеть, это "престарелый тиран" Это означает, что тираны не имеют общественной поддержки, чтобы выжить в течение длительного времени.

Эсимнет

An aesymnetes (множественное число aesymnetai) обладали властью, аналогичной тирану, например Питтак из Митилены (ок. 640–568 до н. э.) и избирался на всю жизнь или на определенный период городом-государством во время кризиса - с той лишь разницей, что эсимнеты были конституционной должностью и были сопоставимы с Римский диктатор. Магистраты в некоторых городах-государствах также назывались эсымнетай.

Популизм

Греческая тирания выросла из борьбы низших классов против аристократия или против королей-священников, где архаические традиции и мифология санкционировали наследственные и / или традиционные права на власть. Популярный перевороты обычно устанавливались тираны, которые часто становились или оставались популярными правителями, по крайней мере, в начале своего правления. Например, народное воображение вспомнило Писистрат для серии, связанной с (псевдонимом) Аристотель, но, возможно, вымышленный - в котором он освободил фермера от налогов из-за особой бесплодности его участка.

Сыновья Писистрата Гиппий и Гиппарх с другой стороны, не были такими способными правителями, и когда недовольные аристократы Гармодиос и Аристогейтон убив Гиппарха, правление Гиппия быстро стало репрессивным, что привело к изгнанию Писистратидов в 510 г. до н.э., которые отныне проживали в Персеполе в качестве клиентов персидского Шаханшаха (Царя царей).

Архаические тираны

Одно из самых ранних известных применений слова тиран (по-гречески) принадлежит поэту. Архилох, живший за три столетия до Платона, в отношении царя Гигес Лидии.[21] Принятие власти королем было нетрадиционным.

Расцвет Архаический период тиранов пришли в начале 6 века до нашей эры, когда Клисфен управлял Sicyon в Пелопоннес и Поликрат управлял Самос. За это время восстания свергли многие правительства.[22] в Эгейское море Мир. Chilon, амбициозные и способные эфор из Спарта, построили прочный союз между соседними государствами, объединившись с этими группами, стремясь противостоять непопулярному тираническому правлению. Вмешавшись против тиранов Сикиона, Коринфа и Афин, Спарта, таким образом, приняла на себя эллинское лидерство до вторжения персов. Одновременно Персия сначала начали вторжение в Грецию, и многие тираны искали помощи у персов против народных сил, стремящихся их устранить.

Коринф

В Коринфе был один из первых греческих тиранов.[23] В Коринф, рост благосостояния колониальных предприятий и расширение горизонтов экспорта вина и масла, а также новый опыт Восточного Средиземноморья, возвращенный наемник гоплиты нанятые за границей создали новую среду. Условия были подходящими для Cypselus свергнуть аристократический власть доминирующего, но непопулярного клана Bacchiadae. Члены клана были убиты, казнены, изгнаны или сосланы в 657 году до нашей эры. При его правлении Коринф экономически процветал, а Кипселу удавалось править без телохранитель. Когда он тогда завещал свое положение своему сыну, Периандр, тирания оказалась менее надежной, и Периандру требовалась свита наемных солдат, лично преданных ему.

Тем не менее, при Кипселе и Периандре Коринф расширил и усилил свой контроль над своими колониальными предприятиями, и экспорт коринфской керамики процветал. Однако тиранам редко удавалось установить беспрепятственную линию преемственности. Периандр бросил свою беременную жену вниз (убив ее), сжег своих наложниц заживо, изгнал своего сына, воевал со своим тестем и попытался кастрировать 300 сыновей своих предполагаемых врагов.[24] Он сохранил свою позицию. Преемнику Периандра повезло меньше, и он был изгнан. После этого Коринфом управляла тусклая олигархия, и в конечном итоге его затмили растущие состояния Афин и Спарты.

Афины

Афины принимали своих тиранов в конце архаического периода.[25] В Афины, жители впервые дали титул тирана Писистрат (родственник Солон, афинский законодатель), которому удалось в 546 г. до н.э. после двух неудачных попыток стать тираном. Поддержанный процветанием крестьянства и помещичьими интересами равнины, которая процветала благодаря росту экспорта оливкового масла, а также его клиентам из Марафон, ему удалось добиться авторитарной власти. Через амбициозную программу общественных работ, которая включала развитие государственного культа Афина; поощрение создания фестивалей; поддержка Панафинейские игры в котором призами были банки с оливковым маслом; и поддерживая Дионисия (что в конечном итоге привело к развитию афинской драмы), Писистрату удалось сохранить свою личную популярность.

За ним последовали его сыновья, и с последующим ростом афинян демократия, титул «тиран» приобрел привычный негативный оттенок. Убийство сына Писистрата, тирана Гиппарх к Аристогейтон и Хармодиос в Афинах в 514 г. до н.э. положил начало так называемому «культу тираноубийцы "(т. е. убийц тиранов). Презрение к тирании характеризовало это культовое движение. Несмотря на финансовую помощь Персии, в 510 году Писистратиды были изгнаны в результате сочетания интриг, изгнания и спартанского оружия. Антитираническое отношение стало особенно распространенным в Афинах после 508 г. до н.э., когда Клисфен реформировал политическую систему так, чтобы она напоминала демократия. Гиппий (другой сын Писистрата) предложил править греками от имени персов и дал персам военный совет против греков.[26]

В Тридцать тиранов которых спартанцы наложили на побежденную Аттику в 404 г. до н. олигархия.

Сицилийские тираны

Самые известные сицилийские тираны появились намного позже архаического периода.[27] Тирания Сицилии возникла по тем же причинам, но здесь угроза Карфагенский нападать на длительную тиранию, способствуя возвышению военачальников и людей, объединенных за ними. Такие сицилийские тираны, как Гело, Иеро I, Иеро II, Дионисий Старший, Дионисий Младший, и Агафокл Сиракузский содержал щедрые дворы и становился покровителями культуры. Опасности, угрожающие жизни сицилийских тиранов, подчеркиваются в моральной истории о "Дамоклов меч ".

Поздние тираны

Под македонский гегемония в 4-м и 3-м веках до нашей эры в Греции выросло новое поколение тиранов, особенно во время правления царя. Антигон II Гонат, который установил свои куклы во многих городах Пелопоннеса. Примеры были Клеон Сикионский, Аристодем из мегаполиса, Аристомах I Аргосский, Абантидас Сикионский, Аристипп Аргосский, Лидиада из мегаполиса, Аристомах II Аргосский, и Ксенон Гермионы.

Против этих правителей в 280 г. до н.э. демократические города начали объединять свои силы в Ахейский союз который смог расширить свое влияние даже на Коринфия, Мегарис, Арголида и Аркадия. С 251 г. до н.э. под руководством Арат Сикионский, ахейцы освободили многие города, в нескольких случаях убедив тиранов уйти в отставку, а когда Арат умер в 213 г. до н.э., Эллада была свободна от тиранов более 15 лет. Последний тиран на материковой Греции, Наби Спарты, был убит в 192 г. до н.э., и после его смерти Пелопоннес был объединен в конфедерацию стабильных демократий в Ахейском союзе.

Смотрите также: Список древнегреческих тиранов

Римские тираны

Римские историки любят Светоний, Тацит, Плутарх, и Иосиф Флавий часто говорил о «тирании» в противовес «свободе».[28] Тирания была связана с имперским правлением, и те правители, которые узурпировали слишком большую власть Римский сенат. Сторонники «свободы», как правило, выступали за республику и просенат. Например, относительно Юлий Цезарь и его убийцы, Светоний писал:

Поэтому заговоры, которые ранее формировались отдельно, часто группами по двое или трое, были объединены в общий заговор, поскольку даже население больше не было удовлетворено нынешними условиями, но оба тайно и открыто восставали против его тирании и требовали защитники своей свободы.[29]

Граждане империи осторожно относились к тиранам. "...Цицерон голова и руки [были] отрезаны и прибиты к трибуне Сената, чтобы напомнить всем об опасностях выступления против тирании ".[30] С тех пор появилась тенденция обсуждать тиранию абстрактно, ограничивая примеры тиранов древнегреческими правителями. Философы выразительнее историков.

Иосиф определил тиранов в библейской истории (в еврейских древностях), включая Нимрод, Моисей, то Маккавеи и Ирод Великий. Он также определил некоторых более поздних тиранов.

В классике

Тирания считается важным предметом, одной из «великих идей» западной мысли. В классических произведениях содержится много ссылок на тиранию и ее причины, следствия, методы, практики, альтернативы ... Они рассматривают тиранию с исторической, религиозной, этической, политической и вымышленной точек зрения. «Если какой-либо пункт в политической теории неоспорим, то может показаться, что тирания - это худшая коррупция в правительстве, жестокое злоупотребление властью и жестокое насилие над людьми, которые ей подвержены».[12] Хотя это может отражать единодушную позицию среди классиков, это не единодушное мнение - Томас Гоббс выразил несогласие, заявляя об отсутствии объективных различий между монархами, таких как порочность или добродетель. «Недовольные монархией называют это тиранией; и недовольные аристократией называют это олигархией; так же и те, кто огорчены демократией, называют это анархией ...» (у Левиафана)

Данте упоминал тиранов («держащихся за кровь и грабеж») на седьмом уровне ада (Божественная комедия), где они погружены в кипящую кровь. К ним относятся Александр Великий и Аттила Гунны, которые делили регион с разбойниками с шоссе.

Никколо Макиавелли объединяет все правление одного человека (которого он обычно называет «принцем») с «тиранией», независимо от легитимности этого правила, в своем Беседы о Ливии. Он также отождествляет свободу с республиканский режимы. Иногда он называет руководителей республик «князьями». Он никогда не использует это слово в Принц. Он также не разделяет традиционного взгляда на тиранию и в своих «Беседах» иногда явно выступает в качестве советника тиранов.[31][32]

Древние греки, так же хорошо как Римские республиканцы, стал очень настороженно относиться ко многим людям, стремящимся осуществить народный переворот. Шекспир изображает борьбу одного такого анти-тиранического римлянина, Марк Юний Брут в его игре Юлий Цезарь.

В книге Гиббонса «Упадок и падение Римской империи», том I, глава III, было показано, что Август принял власть тирана, разделив власть с реформированным сенатом. «После достойного сопротивления хитрый тиран подчинился приказам сената и согласился принять правительство провинций и общее командование римскими войсками ...« Императоры »смиренно провозгласили себя ответственными министрами сената. , чьи высшие указы они диктовали и подчинялись ». Римскую империю «можно определить как абсолютную монархию, замаскированную формами содружества». Римские императоры были обожествлены. Гиббонс называл императоров тиранами, а их правление тиранией. Его определения в этой главе были связаны только с абсолютизмом власти, а не с угнетением, несправедливостью или жестокостью. Он игнорировал видимость общего правила.

Просвещение

Франсуа Жерар, Французский народ требует лишения тирана на 10 августа 1792 г.

в Просвещение, мыслители применяли слово тирания к системе управления, сложившейся вокруг аристократия и монархия. В частности, Джон Локк как часть его аргумента против "Божественное право королей "в его книге Два трактата об управлении определяет это так: «Тирания - это проявление силы, превышающей право, на которую никто не может иметь права; и это использование силы, которая есть у любого человека, не для блага тех, кто ей подчиняется, но для его личного, отдельного преимущества ".[33] Концепция тирании Локка повлияла на писателей последующих поколений, которые развили концепцию тирании как контрапункт идеям тирании. права человека и демократия. Томас Джеферсон сослался на тиранию Король Великобритании Георг III в Декларация независимости.

Списки тиранов

Списки включают:

Есть также множество названий книг, в которых тиранов идентифицируют по имени или обстоятельствам.[37][38]

Среди английских правителей некоторые были идентифицированы как тираны по названию книги: Джон, король Англии[39] (кто подписал Великую хартию вольностей), Генрих VIII Англии[40][41] и Оливер Кромвель.[42]

Способы получения и удержания власти

Путь тирана может показаться легким и приятным (для всех, кроме аристократии). Историк 20-го века сказал:

Следовательно, путь к власти в коммерческих городах Греции был прост: нападать на аристократию, защищать бедных и приходить к взаимопониманию со средним классом. Придя к власти, диктатор отменил долги или конфисковал большие поместья, обложил налогом богатых для финансирования общественных работ или иным образом перераспределил чрезмерно сконцентрированное богатство; и, приковав к себе массы такими мерами, он заручился поддержкой делового сообщества, продвигая торговлю с помощью государственных чеканок и коммерческих договоров, а также повышая социальный престиж буржуазии. Вынужденные зависеть от популярности, а не от наследственной власти, диктатуры по большей части не участвовали в войне, поддерживали религию, поддерживали порядок, продвигали мораль, выступали за более высокий статус женщин, поощряли искусство и расточали доходы на благоустройство своих городов. . И во многих случаях они делали все это, сохраняя при этом формы народного правления, так что даже при деспотизме люди учились путям свободы. Когда диктатура [тирана] послужила уничтожению аристократии, люди разрушили диктатуру; и потребовалось всего несколько изменений, чтобы демократия свободных людей стала реальностью и формой.[43]

Древнегреческие философы (аристократы) были гораздо более критичны в описании методов тиранов. Оправдание изгнания тирана отсутствовало в описании историка, но было центральным для философов.

Получение

в Республика, Платон заявил: «У людей всегда есть какой-нибудь защитник, которого они ставят над собой и стремятся к величию. [...] Это и никакое другое является корнем, из которого проистекает тиран; когда он впервые появляется, он является защитником».

Тираны либо наследуют положение от предыдущего правителя, либо поднимаются по карьерной лестнице в армии / партии, либо захватывают власть как предприниматели.[44] Ранние тексты называли тиранами только предпринимателей, отличая их от «плохих королей». Такие тираны могут действовать как арендаторы, а не собственники государства.

Политические методы захвата власти иногда дополнялись театром или силой. Писистрат Афинский обвинил врагов в нанесении себе ранений, чтобы оправдать своего телохранителя, которого он использовал для захвата власти. Позже он появился с женщиной, одетой как богиня, чтобы предложить божественную санкцию его правления.[45] В третий раз он использовал наемников, чтобы захватить и удержать власть.[46]

Сохранение

Подробные методические рекомендации тиранам давал Аристотель (в Политика например) и Никколо Макиавелли (в Принц ).[12] Это, в общем, сила и обман. Они включают в себя наем телохранителей, разжигание войн для подавления инакомыслия, чистки, убийства, а также необоснованные обыски и конфискации. Аристотель предложил альтернативный способ удержания власти - справедливое правление.[47]

Методы тиранов для удержания власти включают умиротворение мирового общественного мнения путем инсценировки сфальсифицированные выборы,[18] использование или угроза применения насилия, [44] и ища народной поддержки, обращаясь к патриотизм и утверждает, что условия улучшились.[44]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Тиран". Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 548.: «ТИРАНТ (греч. Τύραννος, господин, правитель), термин, применяемый в наше время к правителю жестокого и деспотичного характера».
  2. ^ Сравнивать: "Тиран". Энциклопедия Дидро и Даламбера - проект совместного перевода. 2009-11-06. Получено 1 апреля 2015. [...] сегодня под тираном понимают не только узурпатора суверенной власти, но даже законного суверена, который злоупотребляет своей властью, чтобы нарушить закон, угнетать свой народ и сделать своих подданных жертвами своих страстей. и несправедливые желания, которые он подменяет законами.
  3. ^ "тиран | Определение и факты". Энциклопедия Британника. Получено 2019-10-13.
  4. ^ Каган, Дональд (октябрь 1998 г.). Перикл Афинский и рождение демократии. Саймон и Шустер. п. 250. ISBN  9780684863955.
  5. ^ "Архив интернет-классиков | Политика Аристотеля". classics.mit.edu. Получено 2019-05-21.
  6. ^ "Республика Платона". www.gutenberg.org. Получено 2019-05-21.
  7. ^ Сравнивать: «Тиран». Энциклопедия проекта совместного перевода Дидро и Даламбера. Перевод Томаса Земанека. Анн-Арбор: Michigan Publishing, Библиотека Мичиганского университета, 2009 (перевод слова «Tyran», Encyclopédie Ou Dictionnaire Raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers, Vol. 16. Париж, 1765). 6 ноября 2009 г. HDL:2027 / spo.did2222.0001.238. [...] сегодня под тираном понимают не только узурпатора суверенной власти, но даже законного суверена, который злоупотребляет своей властью, чтобы нарушить закон, угнетать свой народ и сделать своих подданных жертвами своих страстей. и несправедливые желания, которые он подменяет законами.
  8. ^ Педро, Порция (01.02.2010). «Примечание. Как заставить избирательные бюллетени работать: требуется некоторая сборка». Гарвардский юридический обзор. 123 (4): 959.
  9. ^ «Интернет-этимологический словарь».
  10. ^ Р. С. П. Бикс, Этимологический словарь греческого языка, Brill, 2009, стр. 1519–20.
  11. ^ тиран, Оксфордский словарь английского языка, 2-е издание
  12. ^ а б c d Адлер, Мортимер Дж., Изд. (1952). «95: Тирания». Великие книги западного мира. 3: Великие идеи: II. Чикаго: Британская энциклопедия.
  13. ^ Каган, Дональд (октябрь 1998 г.). Перикл Афинский и рождение демократии. Саймон и Шустер. ISBN  9780684863955.
  14. ^ Широ, Даниэль (1994). Современные тираны: сила и преобладание зла в наше время. Нью-Йорк и Торонто: Свободная пресса Максвелл Макмиллан. стр.169, 418–19. ISBN  9780029054772.
  15. ^ Робертсон, Джеффри (2005). «Прекращение безнаказанности: как международное уголовное право может привлечь тиранов к суду». Корнельский международный юридический журнал. 38 (3): 649–671.
  16. ^ Лиолос, Джон Дж. (01.05.2012). «Правосудие для тиранов: ордера Международного уголовного суда за преступления режима Каддафи». Бостонский колледж международного и сравнительного правоведения. 35 (2): 589–602.
  17. ^ Торп, Джоди. «Приветствуем экс-диктаторов, мучителей и тиранов: сравнительные подходы к борьбе с экс-диктаторами и нарушениями прав человека в прошлом» (PDF). Обзор закона Гонзаги. 37 (1): 167–199.
  18. ^ а б Валлечинский, Давид (2006). Тираны: 20 худших из ныне живущих диктаторов в мире. Нью-Йорк: Риган. п.2. ISBN  978-0060590048.
  19. ^ Широ, Даниэль (1994). Современные тираны: сила и преобладание зла в наше время. Нью-Йорк и Торонто: Свободная пресса Максвелл Макмиллан. п.6. ISBN  9780029054772.
  20. ^ Форрест, Джордж "Греция, история архаического периода" в Бордман, Джон и другие. (1986), Оксфордская история классического мира (ОУП)
  21. ^ Робертс, Дж. У., изд. (2005). «тирания». Оксфордский словарь классического мира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280146-3. По мотивам Геродота, История 1.7–14.
  22. ^ Лангер, Уильям Л., изд. (1948). Энциклопедия всемирной истории. Бостон: Хоутон Миффлин. п. 48.
  23. ^ Фриман, Чарльз (1999). Греческое достижение: основа западного мира. Нью-Йорк: Викинг. стр.72–73, 99–100. ISBN  978-0670-885152.
  24. ^ Дюрант, Уилл (1939). Жизнь Греции. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. стр.90–91.
  25. ^ Лангер, Уильям Л., изд. (1948). Энциклопедия всемирной истории. Бостон: Хоутон Миффлин. С. 50–52.
  26. ^ Дюрант, Уилл (1939). Жизнь Греции. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п.235.
  27. ^ Лангер, Уильям Л., изд. (1948). Энциклопедия всемирной истории. Бостон: Хоутон Миффлин. С. 57, 66.
  28. ^ Борода, Мэри (2015). SPQR - История Древнего Рима. Нью-Йорк: Liveright. С. 393, 421–428. ISBN  978-0-87140-423-7.Бирд говорит, что большинство отчетов того периода было написано с точки зрения сенаторов (подробно описано). В этом контексте Борода упомянул Тацита, возможно, потому, что он был сенатором (остальные были аристократами более низкого ранга). Сенат обсуждал возвращение к свободе республики почти 70 лет в империи (на основе Иосифа Флавия, Древности евреев, Книга XIX, Глава II). Адлер цитирует Тацита и Плутарха о свободе.
  29. ^ Светоний, Жития двенадцати цезарей, Жизнь Юлия Цезаря 80
  30. ^ Райан, Алан (2012). О политике: история политической мысли от Геродота до наших дней. Нью-Йорк: Liveright. п. 116. ISBN  978-0-87140-465-7.
  31. ^ Штраус, Лев (4 июля 2014 г.). Мысли о Макиавелли. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226230979.
  32. ^ Мэнсфилд, Харви К. (25 февраля 1998 г.). Добродетель Макиавелли. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226503721.
  33. ^ Два трактата об управлении (199)
  34. ^ Которн, Найджел (2004). Тираны: 100 самых злых деспотов и диктаторов в истории. Лондон: Арктур. ISBN  978-0572030254.
  35. ^ Широ, Даниэль (1994). Современные тираны: сила и преобладание зла в наше время. Нью-Йорк и Торонто: Свободная пресса Максвелл Макмиллан. ISBN  9780029054772.
  36. ^ а б Валлечинский, Давид (2006). Тираны: 20 худших из ныне живущих диктаторов в мире. Нью-Йорк: Риган. ISBN  978-0060590048.
  37. ^ Харден, Блейн (2015). Великий вождь и летчик-истребитель: правдивая история тирана, создавшего Северную Корею, и молодого лейтенанта, проложившего путь к свободе. Нью-Йорк: Викинг. ISBN  9780670016570.
  38. ^ Фугнер, Ричард (2003). Под игом тирана: сопротивление Норвегии немецкой оккупации Норвегии, 1940–1945 гг.. Едина М.Н.: Бобровый пруд. ISBN  9781931646864.
  39. ^ Церковь, Стивен (2015). Король Иоанн: Англия, Великая хартия вольностей и создание тирана. Лондон: Пан Макмиллан. ISBN  9780230772458.
  40. ^ Рекс, Ричард (2009). Генрих VIII: Тюдоровский тиран. Страуд, Глостершир: Паб Эмберли. ISBN  9781848680982.
  41. ^ Хатчинсон, Роберт (2005). Последние дни Генриха VIII: заговоры, измена и ересь при дворе умирающего тирана. Нью-Йорк: Уильям Морроу. ISBN  9780060837334.
  42. ^ «Убийство без убийства, первоначально применительно к Оливеру Кромвелю - дискурс, доказывающий законность убийства тирана по мнению наиболее известных древних авторов». полковник Титус, псевдоним Уильям Аллен
  43. ^ Дюрант, Уилл (1939). Жизнь Греции. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. стр.122–123.
  44. ^ а б c Валлечинский, Давид (2006). Тираны: 20 худших из ныне живущих диктаторов мира. Нью-Йорк: Риган. п.7. ISBN  978-0060590048.
  45. ^ Лейн, Мелисса С. (2014). Рождение политики: восемь греческих и римских политических идей и почему они важны. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 77–78. ISBN  978-0-691-16647-6. По мотивам Геродота, История 1.59–60.
  46. ^ Геродот, История 1.61–64
  47. ^ "Политика Аристотеля, книга пятая". classics.mit.edu. Получено 2019-06-13.

внешняя ссылка