Парфенон - Parthenon

«Храм Афины» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Парфенон (значения) и Храм Афины (значения).
Не путать с Пантеон, Рим.

Парфенон
Παρθενώνας
Парфенон в Афинах.jpg
Парфенон
Общая информация
Типхрам
Архитектурный стильКлассический
Место расположенияАфины, Греция
Строительство началось447 г. до н.э.[1][2]
Завершенный432 г. до н.э.[1][2]
РазрушенЧастично 26 сентября 1687 г.
Высота13,72 м (45,0 футов)[3]
Размеры
Другие размерыСелла: 29,8 на 19,2 м (98 на 63 футов)
Технические детали
Размер69,5 на 30,9 м (228 на 101 футов)
Дизайн и конструкция
АрхитекторИктинос, Калликрат
Другие дизайнерыФидий (скульптор)
Реконструкция Акрополя и ареопаг в Афинах, Лео фон Кленце, 1846

В Парфенон (/ˈпɑːrθəˌпɒп,-пən/; Древнегреческий: Παρθενών; Греческий: Παρθενώνας, Парфеноны, [parθeˈnonas]) является бывшим храм[4][5] на Афинский Акрополь, Греция, посвященный богиня Афина, кого люди Афины считается их покровителем. Строительство началось в 447 г. до н.э., когда Афинская империя был на пике своего могущества. Он был завершен в 438 году до нашей эры, хотя украшение здания продолжалось до 432 года до нашей эры. Это самое важное сохранившееся здание Классическая Греция, обычно считается зенитом Дорический орден.[6][7]Его декоративные скульптуры считаются одними из главных достопримечательностей Греческое искусство. Парфенон считается непреходящим символом древняя Греция, Афинская демократия и Западная цивилизация,[8] и один из величайших памятников культуры в мире. Афиняне, построившие его, считали Парфенон и другие перикловские памятники Акрополя главным образом праздником победы эллинов над персидскими захватчиками и благодарностью богам за эту победу.[9]

Сам Парфенон заменил более старый храм Афины, который историки называют Пре-Парфеноном или Старый Парфенон, который был разрушен в Персидское вторжение 480 г. до н.э. Как и большинство греческих храмов, Парфенон служил городу с практической точки зрения. казначейство.[10][11] Какое-то время он служил сокровищницей Делийская лига, который позже стал Афинская империя. В последнее десятилетие VI века нашей эры Парфенон был преобразован в Христианин церковь, посвященная Дева Мария.

После Османское завоевание, он был превращен в мечеть в начале 1460-х гг. 26 сентября 1687 года свалка османских боеприпасов внутри здания была подожжена Венецианский обстрел во время осада Акрополя. В результате взрыва были серьезно повреждены Парфенон и его скульптуры. С 1800 по 1803 год[12] Томас Брюс, седьмой граф Элгин удалены некоторые из сохранившихся скульптур, теперь известных как Elgin Marbles, с предполагаемого разрешения Турки из Османская империя.[13]

С 1975 года были предприняты многочисленные масштабные реставрационные проекты; последний ожидается в 2020 году.[14]

Этимология

Название Парфенон происходит от греческого слова παρθενών (Парфенон), который относится к «покоям незамужних женщин» в доме, а в случае с Парфеноном, похоже, сначала использовался только для определенной комнаты храма;[15] обсуждается, что это за комната и как она получила свое название. Лидделл – Скотт – Джонс Греко – английский лексикон заявляет, что эта комната была западной целла Парфенона, как и Дж. Б. Бери.[9] Джамаури Д. Грин считает, что парфенон был комнатой, в которой находились пеплос представлен Афине на Панафинейский фестиваль был соткан Arrephoroi, группа из четырех молодых девушек, выбранных для ежегодного служения Афине.[16] Кристофер Пеллинг утверждает, что Афина Парфенос могла быть отдельным культом Афины, тесно связанным с культом Афины, но не идентичным ему. Афина Полиас.[17] Согласно этой теории, название Парфенон означает «храм девственной богини» и относится к культу Афины Парфенос, который был связан с храмом.[18] Эпитет парфен (παρθένος) означало «дева, девушка», а также «девственница, незамужняя женщина».[19] Этот термин особенно использовался для Артемида, то богиня о диких животных, растительности и охоте, а также об Афине, богине стратегии, тактики, ремесел и практического разума.[20] Также было высказано предположение, что название храма намекает на девушек (партеной), чья высшая жертва гарантировала безопасность города.[21] Парфен также был применен к Дева Мария (Парфенос Мария), а Парфенон был преобразован в христианскую церковь, посвященную Деве Марии, в последнем десятилетии VI века.[22]

Первый случай, когда Парфенон определенно относится ко всему зданию, встречается в трудах оратора 4 века до н.э. Демосфен. В описаниях зданий 5-го века сооружение называется просто ὁ νᾱός (хо наос; горит "храм"). Архитекторы Иктинос и Калликрат как говорят, назвали здание Ἑκατόμπεδος (Hekatómpedos; горит "сто футов") в их утерянном трактате об афинской архитектуре.[23] Harpocration пишет, что раньше Парфенон назывался Гекатомпедос некоторыми, не из-за его размера, а из-за его красоты и прекрасных пропорций[23] а в IV веке и позже здание называлось Гекатомпедос или Гекатомпедон так же хорошо как Парфенон; писатель I века нашей эры Плутарх назвал здание Гекатомпедос Парфенон.[24]

Поскольку Парфенон был посвящен греческой богине Афине, его иногда называют Храмом Минерва, римское название Афины, особенно в 19 веке.[25]

Функция

В Дорический орден Парфенона

Хотя Парфенон с архитектурной точки зрения является храмом и обычно так и называется, некоторые ученые утверждают, что на самом деле это не «храм» в обычном понимании этого слова.[26] Маленький святыня был раскопан внутри здания на месте более древнего святилище вероятно, посвящен Афине как способ приблизиться к богине,[26] но Парфенон, очевидно, никогда не был местом официального культа Афины Полиас, покровительницы Афин: культовый образ Афины Полиас, купавшейся в море и которой был подарен пеплос, был оливковым деревом ксоанон, расположенный в другом храме на северной стороне Акрополя, более тесно связанном с Великим алтарем Афины.[27]

Колоссальная статуя Афины - автор Фидий не был напрямую связан с каким-либо культом, засвидетельствованным древними авторами[28] и, как известно, не вызывает какого-либо религиозного рвения.[27] Сохранившиеся древние источники не связывают его ни с какими жрица, алтарь или культовое имя.[29]В соответствии с Фукидид, вовремя Пелопоннесская война когда войска Спарты впервые готовились к вторжению в Аттику, Перикл в обращении к афинскому народу сказал, что статую можно использовать в качестве золотого запаса, если это необходимо для сохранения Афин, подчеркнув, что она «содержит сорок талантов чистого золота, и все это можно снять», но добавив, что золото потом придется восстановить.[30] Таким образом, афинский государственный деятель подразумевает, что металл, полученный из современной чеканки,[31] может быть использован снова, если это абсолютно необходимо, без какого-либо нечестия.[29] Поэтому некоторые ученые утверждают, что Парфенон следует рассматривать как грандиозное место для монументальной обетной статуи, а не как культовое место.[32] Говорят[кем? ] Во многих сочинениях греков говорится, что внутри храма хранится много сокровищ, таких как персидские мечи и небольшие статуи из драгоценных металлов.

Археолог Джоан Бретон Коннелли недавно выступил за согласованность скульптурной программы Парфенона в представлении последовательности генеалогических повествований, отслеживающих афинскую идентичность на протяжении веков: от рождения Афины до космический и эпических битв, до последнего великого события Афинский бронзовый век, война Эрехтей и Eumolpos.[33][34] Она утверждает, что скульптурное украшение Парфенона имеет педагогическую функцию, которая устанавливает и увековечивает афинский фундамент мифа, памяти, ценностей и идентичности.[35][36] Хотя некоторые классики, в том числе Мэри Бирд, Питер Грин, и Гарри Уиллс[37][38] сомневались или отвергли тезис Коннелли, все большее число историков, археологов и классиков поддерживают ее работу. В их число входят: J.J. Поллитт,[39] Брунилда Риджуэй,[40] Найджел Спайви,[41] Кэролайн Александр,[42] и А. Э. Столлингс.[43]

Старый Парфенон

Основная статья: Старый Парфенон
В Старый Парфенон (черным) был разрушен Ахеменидами во время Разрушение Афин в 480–479 гг. до н.э., а затем перестроен Перикл (серым цветом).

Первая попытка построить святилище для Афина Парфенос на месте нынешнего Парфенона было начато вскоре после Марафонская битва (ок. 490–488 до н. э.) на твердом известняк фундамент, который расширил и выровнял южную часть Акрополь саммит. Это здание заменило Храм Гекатомпедона ("стонетный") и стоял бы рядом с архаический храм, посвященный Афина Полиас («города»). В Древний или пред-Парфенон, как его часто называют, еще строился, когда персы разграбил город в 480 г. до н.э. и разрушил Акрополь.[44][45]

О существовании прото-Парфенона и его разрушении было известно из Геродот,[46] и барабаны его колонн были хорошо видны, встроенные в навесную стену к северу от Эрехтейон. Дальнейшие вещественные доказательства этой структуры были обнаружены при раскопках Панайотис Каввадиас 1885–90. Результаты раскопок позволили Вильгельм Дёрпфельд, затем директор Немецкий археологический институт, чтобы утверждать, что существовала отдельная подструктура первоначального Парфенона, названная Дёрпфельдом Парфеноном I, а не сразу под нынешним зданием, как предполагалось ранее.[47] Наблюдение Дёрпфельда состояло в том, что три ступени первого Парфенона состояли из двух ступеней из известняка Порос, такого же, как и фундамент, и верхней ступени из известняка Карра, которая была покрыта самой нижней ступенью Парфенона Перикла. Эта платформа была меньше и немного севернее последнего Парфенона, что указывало на то, что она была построена для совершенно другого здания, теперь полностью закрытого. Эта картина была несколько осложнена публикацией окончательного отчета о раскопках 1885–1890 годов, в котором указывалось, что каркас был современником кимонских стен, и предполагал более позднюю дату постройки первого храма.[48]

Часть археологических памятников называется Perserschutt, или «персидские развалины»: остатки разрушения Афин армиями Ксеркс I. Снято в 1866 году, сразу после раскопок.

Если первоначальный Парфенон действительно был разрушен в 480 году, возникает вопрос, почему это место оставалось разрушенным в течение тридцати трех лет. Один аргумент связан с клятвой, принесенной союзниками Греции перед Битва при Платеях в 479 г. до н.э.[49] заявив, что святилища, разрушенные персами, не будут восстановлены, клятва, от которой афиняне были освобождены только Мир Каллии в 450 г.[50] Банальный факт стоимости восстановления Афин после персидского разграбления, по крайней мере, не менее вероятной причиной. Однако раскопки Берт Ходж Хилл привело его к предположению о существовании второго Парфенона, начатого в период Кимон после 468 г. до н. э.[51] Хилл утверждал, что известняковая ступенька Карра, которую Дёрпфельд считал самой высокой ступенькой Парфенона I, на самом деле была самой низкой из трех ступеней Парфенона II, размеры стилобата которого Хилл рассчитал как 23,51 на 66,888. метры (77.13 футов × 219,45 футов).

Одна из трудностей в датировке прото-Парфенона заключается в том, что во время раскопок 1885 года археологический метод серия не был полностью разработан; неосторожное копание и перезагрузка сайта привели к потере очень ценной информации. Попытка обсудить и осмыслить глиняные черепки, найденные на Акрополе, была предпринята в двухтомном исследовании Графа и Ланглоца, опубликованном в 1925–1933 годах.[52] Этот вдохновленный американский археолог Уильям Белл Динсмур попытаться указать предельные даты для платформы храма и пяти стен, скрытых под террасами Акрополя. Динсмур пришел к выводу, что самая поздняя возможная дата Парфенона I была не ранее 495 г. до н.э., что противоречит ранней дате, указанной Дёрпфельдом.[53] Кроме того, Динсмур отрицал существование двух прото-Парфенонов и считал, что единственным доперикловым храмом был то, что Дёрпфельд называл Парфеноном II. Динсмур и Дёрпфельд обменялись мнениями в Американский журнал археологии в 1935 г.[54]

Настоящее здание

Парфенон в 2018 году

В середине V века до нашей эры, когда Афинский Акрополь стал резиденцией Делийская лига Афины были величайшим культурным центром своего времени, Перикл инициировал грандиозный строительный проект, который длился всю вторую половину века. Самые важные здания, которые можно увидеть на Акрополе сегодня - Парфенон, Пропиля, то Эрехтейон и храм Афина Ника - были возведены в этот период. Парфенон был построен под общим руководством художника. Фидий, который также отвечал за скульптурное убранство. Архитекторы Иктинос и Калликрат начали свою работу в 447 г. до н.э., а строительство было в основном завершено к 432 г. Однако работа над украшениями продолжалась по крайней мере до 431 г.

Анимация Парфенона, показывающая здание в прошлом и в настоящее время

Парфенон был построен в основном людьми, умевшими обрабатывать мрамор. Эти карьеристы обладали исключительными навыками и умели резать блоки мрамора по очень точным размерам. Карьеры также знали, как избежать повреждений, которых было много в пентелийском мраморе. Если бы мраморные блоки не соответствовали стандартам, архитекторы отказались бы от них. Мрамор обрабатывали железными инструментами - кирками, наконечниками, пробойниками, долотами и сверлами. Работники карьеров прижимали свои инструменты к мраморному блоку и твердо стучали по поверхности камня.[55]

Такой большой проект, как Парфенон, привлек каменотесов отовсюду, которые приехали в Афины, чтобы помочь в этом проекте. Рабы и иностранцы работали вместе с афинскими гражданами в здании Парфенона, выполняя ту же работу за одинаковую плату. Строительство храмов было очень специализированным ремеслом, и в Греции было не так много мужчин, способных строить храмы, подобные Парфенону, поэтому эти люди путешествовали и работали там, где они были нужны.[56]

При строительстве Парфенона также были необходимы другие мастера, в частности плотники и слесари. Неквалифицированные рабочие также сыграли ключевую роль в строительстве Парфенона. Эти рабочие загружали и выгружали мраморные блоки и перемещали блоки с места на место. Чтобы завершить такой проект, как Парфенон, требовалось несколько разных рабочих, и каждый сыграл решающую роль в строительстве последнего здания.[57]

Архитектура

План этажа Парфенона

Парфенон - это периферический октастиль дорический храм с Ионный архитектурные особенности. Он стоит на платформе или стилобат из трех шагов. Как и другие греческие храмы, он столб и перемычка конструкции и окружен колоннами (периферийными), несущими антаблемент. По восемь колонн по бокам («октастиль») и по 17 по бокам. С обоих концов есть двойной ряд столбцов. Колоннада окружает внутреннюю кладочную конструкцию, целла, который разделен на два отсека. В обоих концах здания фронтон завершается треугольным фронтон Первоначально занимали скульптурные фигуры. Столбцы Дорический орден, с простыми капителями, валами с канавками и без оснований. Над архитравом антаблемента находится фриз резных живописных панно (метопы ), разделенные формальными архитектурными триглифы, типичный для дорического ордена. Вокруг целлы и по перемычкам внутренних колонн проходит непрерывная скульптурная фриз в низком рельефе. Этот элемент архитектуры Ионный в стиле, а не дорический.[58]

Размеры основания Парфенона на стилобате составляют 69,5 на 30,9 метра (228 на 101 фут). Целла была 29,8 метра в длину и 19,2 метра в ширину (97,8 × 63,0 футов). Снаружи дорические колонны имеют диаметр 1,9 метра (6,2 фута) и высоту 10,4 метра (34 фута). Угловые колонны чуть больше в диаметре. Всего в Парфеноне было 46 внешних колонн и 23 внутренних колонны, каждая из которых имела 20 канавок. (Флейта - это вогнутый вал, вырезанный в форме колонны.) Крыша была покрыта большими перекрывающимися мраморными плитками, известными как набухшие и тегулы.[59][60]

Парфенон считается лучшим образцом греческой архитектуры. Храм, писал Джон Джулиус Купер, "Пользуется репутацией самого совершенного дорического храма из когда-либо построенных. Даже в древности его архитектурные изысканности были легендарными, особенно тонкое соответствие между кривизной стилобата и конусом наос стены и энтазис колонн ".[61] Энтазис относится к небольшому вздутию на 4 сантиметра (1,6 дюйма) в центре столбцов, чтобы противодействовать появлению столбиков с поясом, так как из-за вздутия они выглядят прямыми на расстоянии. Стилобат - это площадка, на которой стоят колонны. Как и во многих других классических греческих храмах,[62] он имеет небольшую параболическую кривизну, направленную вверх, предназначенную для отвода дождевой воды и защиты здания от землетрясений. Таким образом, можно было бы предположить, что колонны наклонены наружу, но на самом деле они слегка наклонены внутрь, так что, если бы они продолжили, они бы встретились почти точно на 2400 метров (1,5 мили) над центром Парфенона.[63] Поскольку все они имеют одинаковую высоту, кривизна внешнего края стилобата передается на архитрав и крыша наверху: «Все следуют правилу построения изящных изгибов», - заметил Горхэм Стивенс, отметив, что, кроме того, западный фасад был построен на несколько более высоком уровне, чем восточный.[64]

Не все согласны с тем, каков был предполагаемый эффект этих «оптических усовершенствований». Они могут служить своего рода «обратной оптической иллюзией».[65] Как могли знать греки, два параллельно линии кажутся изогнутыми или изогнутыми наружу при пересечении сходящимися линиями. В этом случае потолок и пол храма могут казаться изогнутыми при наличии окружающих углов здания. Стремясь к совершенству, дизайнеры, возможно, добавили эти кривые, чтобы компенсировать иллюзию, создав свои собственные кривые, тем самым сведя на нет этот эффект и позволив храму выглядеть так, как они хотели. Также предполагается, что это должно было оживить то, что могло показаться инертной массой в случае здания без изгибов. Но, по словам историка Смитсоновского института Эвана Хадингема, сравнение должно проводиться с более явно изогнутыми предшественниками Парфенона, чем с условным прямолинейным храмом.[66]

Некоторые исследования Акрополя, включая Парфенон и его фасад, предполагают, что многие его пропорции приблизительно соответствуют Золотое сечение.[67] Однако такие теории были дискредитированы более поздними исследованиями, которые показали, что пропорции Парфенона не соответствуют золотой пропорции.[68][69]

Скульптура

Группа с восточного фронтона, британский музей.

В целле Парфенона находился хризелефантовая статуя Афины Парфенос скульптурный Фидий и посвящен в 439 или 438 году до нашей эры. Внешний вид этого известен по другим изображениям. Декоративная каменная кладка изначально была ярко окрашена.[70] В то время храм был посвящен Афине, хотя строительство продолжалось почти до начала Пелопоннесская война в 432. К 438 году скульптурное убранство дорических метопов на фриз над внешней колоннадой и ионического фриза вокруг верхней части стен целла, было завершено. в опистодомос (задняя комната целлы) хранились денежные взносы Делосского союза, ведущим членом которого были Афины.

Осталось лишь очень небольшое количество скульптур. на месте; большинство уцелевших скульптур сегодня (спорно) в британский музей в Лондоне (как и Мрамор Парфенона ) и Музей Акрополя в Афинах, несколько штук в Лувр, Национальный музей Дании и музеи в Риме, Вена, и Палермо.[71]

Метопы

Основная статья: Метопы Парфенона
Деталь западных метопов

Фриз антаблемента Парфенона содержал 92 метопы, По 14 с востока и запада, по 32 с севера и юга. На них были вырезаны горельефы - практика, применявшаяся до этого только в сокровищницах (зданиях, использовавшихся для хранения подарков богам).[72] Согласно строительной документации, скульптуры на метопах относятся к 446–440 годам до нашей эры. Метопы восточной стороны Парфенона над главным входом изображают Гигантомахия (мифическая битва между олимпийскими богами и Гиганты ). Метопы Вест-Энда показывают Амазономахия (мифическая битва афинян против Амазонки ). Метопы южной стороны показывают фессалийский Кентавромахия (битва Лапифы при помощи Тесей против получеловека, полу-лошади Кентавры ). Метопы 13–21 отсутствуют, но рисунки 1674 года, приписываемые Жаку Керри, указывают на группу людей; их по-разному интерпретировали как сцены из Лапиф свадьба, сцены из ранней истории Афин и различные мифы.[73] На северной стороне Парфенона метопы плохо сохранились, но, похоже, это мешок Трои.

Мифологические фигуры метопов восточной, северной и западной сторон Парфенона были намеренно изуродованы. христианскими иконоборцами в поздней античности.[74]

Метопы представляют собой примеры Суровый стиль в анатомии голов фигур, в ограничении телесных движений контурами, а не мускулами, и в наличии ярко выраженных вен на фигурах Кентавромахия. Некоторые из метопов все еще сохранились в здании, но, за исключением тех, что находятся на северной стороне, они серьезно повреждены. Некоторые из них расположены на Музей Акрополя другие находятся в британский музей, и один на Лувр музей.[75]

В марте 2011 года археологи объявили, что обнаружили пять метопы Парфенона в южной стене Акрополя, который был расширен, когда Акрополь использовался как крепость. В соответствии с Элефтеротипия ежедневно археологи утверждали, что метопы были размещены здесь в 18 веке, когда ремонтировали стену Акрополя. Эксперты обнаружили метопы при обработке 2250 фотографий современными фотографическими методами, так как белый Pentelic мрамор они сделаны из отличного от другого камня стены. Ранее предполагалось, что недостающие метопы были разрушены во время взрыва Морозини Парфенона в 1687 году.[76]

Фриз

Основная статья: Парфенон Фриз
Фидий Показ фриза Парфенона своим друзьям, 1868 г. Лоуренс Альма-Тадема

Наиболее характерной чертой в архитектуре и убранстве храма является ионический фриз бегают по внешней стороне стен целлы. В барельеф фриз вырезан на месте и датируется 442–438 гг. до н.э.

Одна из интерпретаций состоит в том, что он изображает идеализированную версию Панафинейский крестный ход от Дипилонные ворота в Керамейкос к Акрополь. В этом шествии, проводимом каждый год, причем каждые четыре года проводится особая процессия, афиняне и иностранцы участвовали в почитании богини. Афина предлагая ей жертвы и новый пеплос платье, сотканное избранными знатными афинскими девушками, называется эргастины. Процессия более многолюдна (кажется, что ее темп замедляется), поскольку она приближается к богам на восточной стороне храма.[77]

Джоан Бретон Коннелли предлагает мифологическую интерпретацию фриза, которая гармонирует с остальной скульптурной программой храма, которая показывает афинскую генеалогию через серию мифов о преемственности, происходящих в далеком прошлом. Она определяет центральную панель над дверью Парфенона как жертву дочери царя перед битвой. Эрехтей, жертва, которая обеспечила афинянам победу над Eumolpos и его фракийское войско. Великая процессия, идущая к восточной оконечности Парфенона, показывает благодарственное жертвоприношение крупного рогатого скота и овец, меда и воды после битвы, за которым следует торжествующая армия Эрехтея, возвращающаяся после своей победы. Это первая Панафинея, действие которой происходит в мифические времена, модель, на которой были основаны исторические Панафинейские процессии.[78][79]

Фронтоны

Основная статья: Фронтоны Парфенона

Путешественник Павсаний, когда он посетил Акрополь в конце II века нашей эры, он лишь кратко упомянул скульптуры фронтоны (фронтон) храма, оставляя большую часть его описания для статуи богини из золота и слоновой кости внутри.[80]

Восточный фронтон

Часть восточного фронтона все еще находится на Парфеноне (хотя часть его, как и Дионис, является копией)

Цифры по углам фронтона изображают течение времени в течение целого дня. Тетриппа из Гелиос и Селена расположены на левом и правом углах фронтона соответственно. Лошади колесницы Гелиоса показаны с бледным выражением лица, поднимаясь в небо в начале дня; в то время как лошади Селены изо всех сил стараются удержаться на фронтонной сцене, поскольку день подходит к концу.[81][82]

Западный фронтон

Сторонники Афины подробно изображены позади левой колесницы, а защитники Посейдона изображены плывущими за правой колесницей. Считается, что углы фронтона заполнены афинскими водными божествами, такими как Кефисос река, Илиссос река и нимфа Каллирхое. Это убеждение сливается с плавным характером положения тела скульптур, которое представляет собой попытку художника создать впечатление текущей реки.[83][84] Рядом с левым речным богом находятся скульптуры мифического царя Афин (Cecrops или Kekrops ) с дочерьми ( Аглаурус, Пандросос, Herse ). Статуя Посейдона была самой большой скульптурой на фронтоне, пока не распалась на части во время Франческо Морозини попытка удалить его в 1688 году. Задняя часть туловища была обнаружена Лузьери в фундаменте турецкого дома в 1801 году и в настоящее время хранится в британский музей. Передняя часть была обнаружена Россом в 1835 году и сейчас хранится в Музей Акрополя Афин.[85]

Каждая статуя на западном фронтоне имеет полностью завершенную заднюю часть, которую было бы невозможно увидеть, когда скульптура была на храме; это указывает на то, что скульпторы приложили немало усилий для точного изображения человеческого тела.[84]

Афина Парфенос

Основная статья: Афина Парфенос

Единственная скульптура из Парфенона, которая, как известно, написана рукой Фидия.[86] была статуя Афины, размещенная в наос. Этот массивный хризелефантина скульптура в настоящее время утерян и известен только по копиям, вазам, драгоценным камням, литературным описаниям и монетам.[87]

Более поздняя история

Поздняя античность

Расположение Парфенона на Акрополе доминирует над горизонтом Афин.

Вскоре после середины III века нашей эры в Парфеноне вспыхнул крупный пожар.[88][89] который разрушил крышу Парфенона и большую часть интерьера святилища.[90] Герули пиратам также приписывают разграбление Афин в 276 году и уничтожение там большинства общественных зданий, включая Парфенон.[91] Ремонт был произведен в IV веке нашей эры, возможно, во время правления Юлиан Отступник.[92] Для покрытия святилища была установлена ​​новая деревянная крыша, покрытая глиняной черепицей. Он имел больший уклон, чем оригинальная крыша, и оставлял крылья здания открытыми.[90]

Парфенон просуществовал как храм, посвященный Афине, почти 1000 лет, пока Феодосий II, вовремя Гонения на язычников в поздней Римской империи, постановил в 435 году нашей эры, что все язычник храмы в Восточная Римская Империя быть закрытым.[93] Тем не менее, обсуждается, когда именно в V веке закрытие Парфенона как храма было фактически осуществлено. Предполагается, что это произошло в c. 481–484, в инструкциях к оставшимся храмам по приказу Император Зенон, потому что храм был центром языческой эллинской оппозиции против Зенона в Афинах в поддержку Илла, который обещал восстановить эллинские обряды в храмах, которые все еще стояли.[94]

В какой-то момент пятого века великий культовый образ был разграблен одним из императоров и доставлен в Константинополь, где он был позже разрушен, возможно, во время осада и разграбление Константинополя вовремя Четвертый крестовый поход в 1204 году нашей эры.[95]

Христианская церковь

Парфенон был превращен в Христианин церковь в последнее десятилетие шестого века нашей эры[22] стать церковью Парфенос Марии (Девы Марии) или церковью Богородица (Матерь Божья ). Ориентация здания была изменена на восток; главный вход располагался в западной части здания, а христианский алтарь и иконостас были расположены к восточной стороне здания, рядом с апсида построен там, где храм пронаос ранее находился.[96][97][98] Большой центральный портал с прилегающими боковыми дверьми был сделан в стене, разделявшей целлу, которая стала церковной. неф, из задней камеры, церковный нартекс.[96] Промежутки между столбцами опистодомос и перистиль были замурованы, хотя доступ к некоторым дверным проемам все еще был.[96] Иконки были нарисованы на стенах, и многие христианские надписи были вырезаны на колоннах Парфенона.[92] Эти ремонтные работы неизбежно привели к сносу и разгону некоторых скульптур.

Парфенон стал четвертым по значимости местом паломничества христиан в Восточная Римская Империя после Константинополь, Эфес, и Салоники.[99] В 1018 году император Василий II отправился в паломничество в Афины сразу после своей последней победы над Болгары с единственной целью поклонения в Парфеноне.[99] В средневековых греческих отчетах он называется храмом Богородицы Афениотиссы и часто косвенно упоминается как знаменитый, без объяснения, какой именно храм они имели в виду, тем самым подтверждая, что он действительно был хорошо известен.[99]

Роспись руин Парфенона и Османской мечети, построенной после 1715 года, в начале 1830-х годов Пьером Пейтье.

Во время Латинское занятие, он стал около 250 лет Римский католик церковь Наша Леди. В этот период башня использовалась либо в качестве сторожевой башни, либо колокольня и содержащий винтовую лестницу, был построен в юго-западном углу целлы, а сводчатые гробницы были построены под полом Парфенона.[100]

Исламская мечеть

В 1456 г. Османский Турецкие войска вторглись в Афины и осадили Флорентийский армия защищала Акрополь до июня 1458 г., когда он сдался туркам.[101] Турки, возможно, ненадолго вернули Парфенон Греческий православный Христиане для дальнейшего использования в качестве церкви.[102] Незадолго до конца пятнадцатого века Парфенон превратился в мечеть.[103][104]

Точные обстоятельства, при которых турки использовали его в качестве мечети, неясны; в одном аккаунте говорится, что Мехмед II приказал преобразовать его в наказание за афинский заговор против османского владычества.[105] Апсида стала михраб,[106] башня, ранее построенная во время римско-католической оккупации Парфенона, была расширена вверх, чтобы стать минаретом,[107] а минбар был установлен,[96] христианский алтарь и иконостас были удалены, а стены были побелены, чтобы скрыть иконы христианских святых и другие христианские изображения.[108]

Иллюстрация французского художника Жак Керри Афин и Парфенона (до сих пор полностью нетронутыми) в 1674 году.

Несмотря на изменения, которые сопровождали превращение Парфенона в церковь, а затем в мечеть, его структура в основном осталась нетронутой.[109] В 1667 году турецкий путешественник Эвлия Челеби выразил восхищение скульптурами Парфенона и образно описал здание как «некую неприступную крепость, построенную не по воле человека».[110] Он сочинил поэтическую мольбу, в которой говорилось, что, поскольку «дело рук не столько человеческих, сколько самих Небес, оно должно стоять навсегда».[111] Французский художник Жак Керри в 1674 г. посетил Акрополь и сделал набросок скульптурного убранства Парфенона.[112] В начале 1687 года инженер по имени Плантье нарисовал Парфенон для француза Гравье д'Ортьера.[90] Эти изображения, особенно сделанные Керри, служат важным, а иногда и единственным свидетельством состояния Парфенона и его различных скульптур до разрушений, от которых он пострадал в конце 1687 года, и последующего разграбления его предметов искусства.[112]

Разрушение

Иллюстрация к Парфенону, опубликованная в 1688 г., на которой изображена постройка целиком, автор Винченцо Коронелли

В 1687 году Парфенон сильно пострадал в результате величайшей катастрофы за всю свою долгую историю.[92] В рамках Морская война (1684–1699), то Венецианцы отправил экспедицию во главе с Франческо Морозини к атаковать Афины и захватить Акрополь. Османские турки укрепили Акрополь и использовали Парфенон как пороховой магазин - несмотря на то, что он был предупрежден об опасностях этого использования взрывом 1656 года, который серьезно повредил Пропилеи - и как приют для членов местной турецкой общины.[113]

Южная сторона Парфенона, сильно пострадавшая от взрыва 1687 года.

26 сентября венецианский миномет, выпущенный из Холм Филопаппа, взорвали магазин, и здание было частично разрушено.[114] В результате взрыва была взорвана центральная часть здания, а стены целлы превратились в щебень.[109] Греческий архитектор и археолог Корнилия Хатзиаслани пишет, что «... три из четырех стен святилища почти рухнули, и три пятых скульптур с фриза упали. На крыше, очевидно, ничего не осталось на месте. Шесть колонн с южной стороны упали, восемь с севера, а также все, что осталось от восточного крыльца, кроме одной колонны. Колонны несли вместе с собой огромные мраморные архитравы, триглифы и метопы ».[90] Около трехсот человек погибли в результате взрыва, в результате которого турецкие защитники были осыпаны осколками мрамора.[113] и вызвали большие пожары, которые продолжались до следующего дня и уничтожили многие дома.[90]

Фрагмент взорвавшегося снаряда, найденный на стене Парфенона, предположительно, возник во время венецианской осады.

Записи, написанные в то время, противоречат тому, было ли это разрушение преднамеренным или случайным; в одном из таких отчетов, написанном немецким офицером Собиевольским, говорится, что турецкий дезертир рассказал Морозини о том, как турки использовали Парфенон; ожидая, что венецианцы не нападут на здание такой исторической важности. В ответ Морозини направил свою артиллерию на Парфенон.[90][113] Впоследствии Морозини попытался разграбить скульптуры из руин и в процессе нанес дальнейший ущерб. Скульптуры Посейдон и лошади Афины упали на землю и разбились, когда его солдаты пытались оторвать их от западного фронтона здания.[97][115]

В следующем году венецианцы покинули Афины, чтобы избежать столкновения с большими силами, которые турки собрали в Халкида; в то время венецианцы думали взорвать то, что осталось от Парфенона вместе с остальной частью Акрополя, чтобы отрицать его дальнейшее использование в качестве укрепления для турок, но эта идея не была реализована.[113]

Первая известная фотография Парфенона была сделана Жоли де Лотбиньер в октябре 1839 года. Это гравюра, сделанная по оригинальному дагерротипу. Мечеть османской эпохи видна только за колоннами переднего плана.

После того, как турки снова захватили Акрополь, они использовали часть обломков, образовавшихся в результате этого взрыва, для возведения мечети меньшего размера в каркасе разрушенного Парфенона.[116] В течение следующих полутора веков части оставшейся постройки были разграблены на строительные материалы и особо ценные предметы.[117]

18 век был периодом Османский застой - так что гораздо больше европейцев нашли доступ к Афинам, а живописные руины Парфенона были сильно нарисованы и раскрашены, что спровоцировало подъем филелленизм и помогая пробудить в Британии и Франции симпатию к независимости Греции. Среди первых путешественников и археологов были Джеймс Стюарт и Николас Реветт, которые были заказаны Общество дилетантов осмотреть руины классических Афин. Они создали первые обмерные чертежи Парфенона, опубликованные в 1787 году во втором томе книги. Измерение и разграничение древностей Афин. В 1801 году британский посол в Константинополь, то Граф Элгин, получил сомнительный фирман (указ) от Султан, чье существование или законность до сих пор не доказана, делать слепки и рисунки древностей на Акрополе, сносить недавние постройки, если это было необходимо для осмотра древностей, и снимать с них скульптуры.[нужна цитата ]

Независимая Греция

Когда независимая Греция получила контроль над Афинами в 1832 году, видимая часть минарета была снесена; только его основание и винтовая лестница до уровня архитрав остаются нетронутыми.[118] Вскоре все средневековые и османские постройки на Акрополе были разрушены. Однако образ маленькой мечети в целле Парфенона сохранился в Жоли де Лотбиньер фотография, опубликованная в Lerebours's Экскурсии Дагерриенн в 1842 году: первая фотография Акрополя.[119] Этот район стал исторической территорией, контролируемой правительством Греции. В конце 19 века американцы и европейцы широко считали Парфенон вершиной архитектурных достижений человечества, и он стал популярным местом и предметом творчества художников, в том числе Фредерик Эдвин Черч и Сэнфорд Робинсон Гиффорд.[120][121] Сегодня он ежегодно привлекает миллионы туристов, которые путешествуют по тропе в западной части Акрополя через восстановленные Пропилеи и вверх по Панафинейскому пути к Парфенону, который окружен низким забором для предотвращения повреждений.[нужна цитата ]

Скульптуры фронтона в натуральную величину из Парфенона в Британском музее

Спор о мраморе

Основная статья: Elgin Marbles

Спор вращается вокруг мрамора Парфенона, удаленного Томас Брюс, седьмой граф Элгин, с 1801 по 1803 гг., которые в британский музей. Несколько скульптур Парфенона также находятся в Лувр в Париже, в Копенгаген, и в других местах, но более половины находятся в Музей Акрополя в Афинах.[18][122] Некоторые из них все еще можно увидеть на самом здании. С 1983 года правительство Греции проводит кампанию за возвращение Британским музеем скульптур в Греция.[122] Британский музей категорически отказался вернуть скульптуры.[123] и сменявшие друг друга британские правительства не желали заставлять Музей делать это (для чего требовалось законодательство). Тем не менее, переговоры между высокопоставленными представителями министерств культуры Греции и Великобритании и их юрисконсультами состоялись в Лондоне 4 мая 2007 года. Это были первые серьезные переговоры за несколько лет, и были надежды на то, что обе стороны могут приблизиться к разрешающая способность.[124]

Реставрация

Реставрационные работы 2015 г.

В 1975 году греческое правительство начало согласованные усилия по восстановлению Парфенона и других сооружений Акрополя. После некоторой задержки в 1983 году был создан Комитет по сохранению памятников Акрополя.[125] Позже проект привлек финансирование и техническую помощь от Евросоюз. Археологический комитет тщательно задокументировал каждое артефакт оставшиеся на месте, а архитекторы помогли с компьютерные модели чтобы определить их исходное местоположение. Особо важные и хрупкие скульптуры были перенесены в Музей Акрополя. Установлен кран для перемещения мраморных блоков; кран спроектирован таким образом, чтобы складываться под линией крыши, когда он не используется.[нужна цитата ] В некоторых случаях предыдущие реконструкции были признаны неправильными. Их разобрали, и начался тщательный процесс восстановления.[126] Первоначально различные блоки удерживались вместе с помощью удлиненного железа. ЧАС штифты были полностью покрыты свинцом, что защищало железо от коррозии. Стабилизирующие штифты, добавленные в 19 веке, не имели такого покрытия и коррозии. Поскольку продукт коррозии (ржавчина) расширяется, расширение вызвало дальнейшее повреждение из-за растрескивания мрамора.[127]

Внешнее видео
Фронтон Диониса Парфенон BM.jpg
значок видео Скульптура с восточного фронтона Парфенона, Smarthistory[128]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Парфенон. Academic.reed.edu. Проверено 4 сентября 2013 года.
  2. ^ а б Парфенон. Ancientgreece.com. Проверено 4 сентября 2013 года.
  3. ^ Penprase, Брайан Э. (2010). Сила звезд: как наблюдения за небом сформировали цивилизацию. Springer Science & Business Media. п. 221. ISBN  978-1-4419-6803-6. Получено 8 марта 2017.
  4. ^ Барлетта, Барбара А. (2005). «Архитектура и архитекторы классического Парфенона». В Дженифер Нилс (ред.). Парфенон: от античности до наших дней. Издательство Кембриджского университета. п. 67. ISBN  978-0-521-82093-6. Парфенон (табл. 1, рис. 17), вероятно, самый знаменитый из всех греческих храмов.
  5. ^ Хамбидж, Джей; Йельский университет. Публикационный фонд Мемориала Резерфорда Троубриджа (1924). Парфенон и другие греческие храмы: их динамическая симметрия. Пресса Йельского университета.
  6. ^ «Классическая греческая архитектура». course.lumenlearning.com. Безграничный. Получено 11 ноября 2020.
  7. ^ Уилсон, Бенджамин Франклин (1920). Парфенон в Афинах, Греция, и в Нашвилле, Теннесси. Нэшвилл, Теннесси: Стивен Хатчесон и онлайн-распространение. Архивировано из оригинал 9 января 2019 г.
  8. ^ Борода, Мэри (2010). Парфенон. Профильные книги. п. 118. ISBN  978-1-84765-063-4.
  9. ^ а б Bury, J. B .; Мейггс, Рассел (1956). История Греции до смерти Александра Македонского, 3-е изд.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 367–369.
  10. ^ Робертсон, Мириам (1981). Краткая история греческого искусства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.90. ISBN  978-0-521-28084-6.
  11. ^ Дэвисон, Клэр Каллен; Лундгрин, Бирте (2009). Фидий: скульптуры и древние источники. 105. Лондон: Институт классических исследований Лондонского университета. п. 209. ISBN  978-1-905670-21-5. Получено 10 сентября 2017.
  12. ^ "Лорд Элгин и скульптуры Парфенона". Британский музей. Архивировано из оригинал 3 февраля 2013 г.
  13. ^ "Как Парфенон потерял мрамор". Журнал истории. 28 марта 2017.
  14. ^ «Следующий этап проекта реставрации Акрополя до 2020 года». TornosNews.GR.
  15. ^ παρθενών, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, в цифровой библиотеке Персея
  16. ^ Hurwit 200, стр. 161–163.
  17. ^ Исследования выявили святыню с алтарем, предшествующую Старому Парфенону, которую уважали, включили и перестроили на севере птерон Парфенона (Пеллинг, Греческая трагедия и историк, 169).
  18. ^ а б "Парфенон". Британская энциклопедия.[требуется издание ]
  19. ^ παρθένος, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, в цифровой библиотеке Персея
  20. ^ Фрейзер, Золотая ветвь, 18
  21. ^ Уитли, Археология Древней Греции, 352
  22. ^ а б Свободно 2004, стр. 69 "Некоторые современные писатели утверждают, что Парфенон был превращен в христианское святилище во время правления Юстиниан (527–65) ... Но в древних источниках нет доказательств, подтверждающих это. Существующие данные свидетельствуют о том, что Парфенон был преобразован в христианский базилика в последнее десятилетие шестого века ".
  23. ^ а б Гарпократион, Лексикон десяти ораторов, §e17
  24. ^ Плутарх, Перикл 13.4.
  25. ^ Британская энциклопедия, 1878 г.
  26. ^ а б Сьюзан Диси, Афина, Рутледж, 2008, стр. 111.
  27. ^ а б Буркерт, Греческая религия, Блэквелл, 1985, стр. 143.
  28. ^ MC. Хеллманн, L'Architecture grecque. Архитектура Religieuse et funéraire, Пикард, 2006, стр. 118.
  29. ^ а б Б. Надь, "Афинские чиновники на фризе Парфенона", AJA, Vol. 96, № 1 (январь 1992 г.), стр. 55.
  30. ^ Фукидид 2.13.5. Дата обращения 3 августа 2020.
  31. ^ С. Эдди, "Золото Афины Парфенос", AJA, Vol. 81, № 1 (Зима, 1977), стр. 107–111.
  32. ^ Б. Хольцманн и А. Паскье, Histoire de l'art antik: l'art grec, École du Louvre, Réunion des musées nationaux и Documentation Française, 1998, стр. 177.
  33. ^ Коннелли, Джоан Бретон (2014). Загадка Парфенона: новое понимание самого культового здания Запада и людей, которые его построили. Нью-Йорк: Винтаж. ISBN  978-0-307-47659-3.
  34. ^ «Добро пожаловать в Джоан Бретон Коннелли». Добро пожаловать в Джоан Бретон Коннелли. Архивировано из оригинал 21 сентября 2015 г.. Получено 18 августа 2015.
  35. ^ Джоан Бретон Коннелли, Загадка Парфенона,"[1] "Нью-Йорк, Кнопф, 2014 г., стр. 35.
  36. ^ Даниэль Мендельсон "Глубокий фриз ", Житель Нью-Йорка, 14 апреля 2014 г.
  37. ^ Мэри Бирд "Последняя схема Парфенона ", Нью-Йоркское обозрение книг, 6 марта 2014 г.
  38. ^ Мэри Берд, Питер Грин, Гарри Уиллс ""Загадка Парфенона" - Обмен ", Нью-Йоркское обозрение книг, 22 мая 2014 г.
  39. ^ «Расшифровка Парфенона по Дж. Дж. Поллитту - Новый критерий». www.newcriterion.com. Получено 18 августа 2015.
  40. ^ «Переосмысление самого знакового здания Запада - бюллетень Bryn Mawr Alumnae Bulletin». bulletin.brynmawr.edu. Получено 18 августа 2015.
  41. ^ Спайви, Найджел (октябрь 2014 г.). «Искусство и археология» (PDF). Греция и Рим. 61 (2): 287–290. Дои:10.1017 / S0017383514000138.
  42. ^ Александр, Кэролайн (23 января 2014 г.). "'Загадка Парфенона 'Джоан Бретон Коннелли ". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 18 августа 2015.
  43. ^ "Глубокий фриз, смысл". www.weeklystandard.com. Получено 18 августа 2015.
  44. ^ Иоанна Веньери. «Афинский Акрополь». Министерство культуры Греции. Получено 4 мая 2007.
  45. ^ Hurwit 2005, стр. 135
  46. ^ Истории Геродота, 8.53
  47. ^ В. Дёрпфельд, "Der aeltere Parthenon", Ath. Mitteilungen, XVII, 1892, pp. 158–189 и W. Dörpfeld, "Die Zeit des alteren Parthenon", ЯВЛЯЮСЬ 27, 1902, 379–416
  48. ^ П. Каввадис, Г. Каверау, Die Ausgabung der Acropolis vom Jahre 1885 bis zum Jahre 1890, 1906
  49. ^ Н. М. Тод, Подборка греческих исторических надписей II, 1948, вып. 204, строки 46–51, однако подлинность этого оспаривается; см. также П. Сиверт, Der Eid von Plataia (Мюнхен, 1972) 98–102
  50. ^ Керр, Минотт (23 октября 1995 г.). "'Единственный свидетель »: Периклов Парфенон». Рид-Колледж Портленд, Орегон, США. Архивировано из оригинал 8 июня 2007 г.
  51. ^ B.H. Хилл, "Старый Парфенон", AJA, XVI, 1912, 535–58
  52. ^ Б. Грэф, Э. Ланглоц, Die Antiken Vasen von der Akropolis zu Athen, Берлин 1925–33
  53. ^ В. Динсмур, "Дата древнего Парфенона", AJA, XXXVIII, 1934, 408–48
  54. ^ В. Дёрпфельд, «Парфенон I, II, III», AJA, XXXIX, 1935, 497–507, и У. Динсмур, AJA, XXXIX, 1935, 508–9
  55. ^ Вудфорд, С. (2008). Парфенон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  56. ^ Вудфорд, С. (2008). Парфенон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  57. ^ Вудфорд, С. (2008). Парфенон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  58. ^ Банистер Флетчер, История архитектуры на сравнительном методе, стр. 119–123
  59. ^ Американский архитектор и архитектура. Американский архитектор. 1892 г.
  60. ^ «LacusCurtius • Римская архитектура - черепица (Словарь Смита, 1875 г.)». penelope.uchicago.edu. Получено 8 февраля 2018.
  61. ^ Джон Джулиус Норвич, Великая архитектура мира, 2001, с. 63
  62. ^ И в уцелевших фундаментах предшествующего Старого Парфенона (Пенроуз, Принципы афинской архитектуры 2-е изд. гл. II.3, таблица 9).
  63. ^ "Как греческие храмы исправляют визуальные искажения - возрождение архитектуры".
  64. ^ Пенроуз op. соч. стр. 32–34, нашел различие, мотивированное экономией труда; Горхэм П. Стивенс, «О впечатляющих впечатлениях Парфенона» Американский журнал археологии 66.3 (июль 1962 г.: 337–338).
  65. ^ Археологи обсуждают архитектуру изогнутой формы и предлагают теорию. Новая звезда, "Тайны Парфенона", PBS. http://video.yahoo.com/watch/1849622/6070405[постоянная мертвая ссылка ]
  66. ^ Хадингем, Эван (февраль 2008 г.), Открытие тайн Парфенона, Вашингтон, округ Колумбия: журнал Smithsonian Magazine, стр. 42
  67. ^ Ван Мерсберген, Одри М., «Риторические прототипы в архитектуре: измерение Акрополя», Philosophical Polemic Communication Quarterly, Vol. 46, 1998.
  68. ^ Георгий Марковский (январь 1992 г.). «Заблуждения о золотом сечении» (PDF). Математический журнал колледжа. 23 (1). Архивировано из оригинал (PDF) 8 апреля 2008 г.. Получено 4 февраля 2008.
  69. ^ Ливио, Марио (2003) [2002]. Золотое сечение: история Фи, самого удивительного числа в мире (Первая торговая книга в мягкой обложке, ред.). Нью-Йорк: Бродвей Книги. С. 74–5. ISBN  0-7679-0816-3.
  70. ^ "Тарбелл, Ф. История древнегреческого искусства. (электронная книга) ". Ellopos.net. Получено 18 апреля 2009.
  71. ^ Подробные чертежи, показывающие расположение каждой части сегодня, см. «Парфенон», в Прогуливаясь по Афинам, Город Афины, 2004 г., стр. 112–119.
  72. ^ Харрис, Бет; Цукер, Стивен. «Парфенон (Акрополь)». Ханская академия. Ханская академия. Получено 27 января 2020.
  73. ^ Барринджер, Джудит М (2008). Искусство, миф и ритуал в классической Греции. Кембридж. п. 78. ISBN  978-0-521-64647-5. OCLC  174134120.
  74. ^ Pollini 2007, стр. 212-216; Броммер, 1979, с. 23, 30, табл. 41 год
  75. ^ Десятый метоп с южного фасада Парфенона, получено 30 января 2018
  76. ^ "Открытие показывает, что древнегреческие театры использовали передвижные сцены более 2000 лет назад". greece.greekreporter.com.
  77. ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. стр.158–59. ISBN  0-15-503769-2.
  78. ^ Коннелли, Парфенон и Парфеной, 53–80.
  79. ^ Коннелли, Загадка Парфенона, главы 4, 5 и 7.
  80. ^ Павсаний (1918). Описание Греции. Перевод Джонс, W.H.S. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Книга 1, 24.5.
  81. ^ "Скульптуры Парфенона Марка Картрайта 2014".
  82. ^ «Британский музей: скульптуры Парфенона».
  83. ^ "Афиняне и элевсинцы на западном фронтоне Парфенона" (PDF).
  84. ^ а б "Скульптуры Парфенона, Британский музей".
  85. ^ Палагия, Ольга (1998). Фронтоны Пртенона - Ольга Палагия. ISBN  978-90-04-11198-1.
  86. ^ Лапатин, Кеннет Д.С. (2001). Скульптура хризелефантина в древнем средиземноморском мире. Оксфорд: ОУП. п. 63. ISBN  978-0-19-815311-5.
  87. ^ Н. Лейпен, Афина Парфенос: огромная реконструкция, 1972 г.
  88. ^ "Введение во фриз Парфенона". Национальный центр документации (Министерство культуры Греции). Архивировано из оригинал 28 октября 2012 г.. Получено 14 августа 2012.
  89. ^ Свободно 2004, стр. 69. "Согласно одному источнику, Джон Травлос, это произошло, когда Афины были разграблены Герули в 267 году нашей эры, когда была разрушена двухъярусная колоннада в целле ».
  90. ^ а б c d е ж Хатзиаслани, Корнилия. «Морозини в Афинах». Археология города Афин. Получено 14 августа 2012.
  91. ^ О'Донован, Коннелл. "Пираты, мародеры и гомики, о боже!". Получено 10 декабря 2015.
  92. ^ а б c "Парфенон". Служба реставрации Акрополя. Архивировано из оригинал 28 августа 2012 г.. Получено 14 августа 2012.
  93. ^ Свободно 2004, стр. 69.
  94. ^ Тромбли, Эллинская религия и христианизация c. 370–529
  95. ^ Cremin, Aedeen (2007). Archaeologica. Frances Lincoln Ltd. стр. 170. ISBN  978-0-7112-2822-1.
  96. ^ а б c d Свободно 2004, стр. 70.
  97. ^ а б Холлис 2009, стр. 21 год.
  98. ^ Hurwit 2000, стр. 293.
  99. ^ а б c Калделлис, Энтони (2007). "Еретическая (православная) история Парфенона" (PDF). Университет Мичигана. п. 3. Архивировано из оригинал (PDF) 24 августа 2009 г.
  100. ^ Хервит, Джеффри М. (19 ноября 1999 г.). Афинский Акрополь: история, мифология и археология от эпохи неолита до наших дней. CUP Архив. ISBN  9780521417860 - через Google Книги.
  101. ^ Бабинджер, Франц (1992). Мехмед Победитель и его время. Издательство Принстонского университета. С. 159–160. ISBN  978-0-691-01078-6.
  102. ^ Томкинсон, Джон Л. "Османские Афины I: Ранние Османские Афины (1456–1689)". Книги по анализу. Получено 14 августа 2012. «В 1466 году Парфенон назывался церковью, поэтому кажется вероятным, что, по крайней мере, в течение некоторого времени он продолжал функционировать как собор, будучи восстановленным для использования греческим архиепископом».
  103. ^ Томкинсон, Джон Л. "Османские Афины I: Ранние Османские Афины (1456–1689)". Книги по анализу. Получено 14 августа 2012. «Некоторое время спустя - мы не знаем точно, когда - Парфенон был преобразован в мечеть».
  104. ^ D'Ooge 1909, стр. 317. "О превращении Парфенона в мечеть впервые упоминает другой анонимный писатель, Париж Аноним, чья рукопись, датируемая второй половиной пятнадцатого века, была обнаружена в библиотеке Парижа в 1862 году ».
  105. ^ Миллер, Уолтер (1893). "История Афинского Акрополя". Американский журнал археологии и истории изящных искусств. 8 (4): 546–547. Дои:10.2307/495887. JSTOR  495887.
  106. ^ Холлис 2009, стр. 33.
  107. ^ Бруно, Винсент Дж. (1974). Парфенон. W.W. Нортон и компания. п. 172. ISBN  978-0-393-31440-3.
  108. ^ D'Ooge 1909, стр. 317.
  109. ^ а б Фихнер-Ратус, Лоис (2012). Понимание искусства (10-е изд.). Cengage Learning. п. 305. ISBN  978-1-111-83695-5.
  110. ^ Стоунман, Ричард (2004). История Афин путешественником. Книги Интерлинк. п.209. ISBN  978-1-56656-533-2.
  111. ^ Холт, Фрэнк Л. (ноябрь – декабрь 2008 г.). "Я, Мраморная дева". Saudi Aramco World. 59 (6): 36–41. Архивировано из оригинал 1 августа 2012 г.. Получено 3 декабря 2012.
  112. ^ а б Т. Боуи, Д. Тимм, Рисунки Керри скульптур Парфенона, 1971
  113. ^ а б c d Томкинсон, Джон Л. "Венецианские Афины: Венецианская интерлюдия (1684–1689)". Книги по анализу. Получено 14 августа 2012.
  114. ^ Теодор Э. Моммзен, Венецианцы в Афинах и разрушение Парфенона в 1687 году, Американский журнал археологии, Vol. 45, № 4 (октябрь - декабрь 1941 г.), с. 544–556.
  115. ^ Палагия, Ольга (1998). Фронтоны Парфенона (2-е изд.). Брилл. ISBN  978-90-04-11198-1. Получено 14 августа 2012.
  116. ^ Томкинсон, Джон Л. "Османские Афины II: Поздние Османские Афины (1689–1821)". Книги по анализу. Получено 14 августа 2012.
  117. ^ Графтон, Энтони; Гленн В. Мост; Сальваторе Сеттис (2010). Классическая традиция. Издательство Гарвардского университета. п. 693. ISBN  978-0-674-03572-0.
  118. ^ Мюррей, Джон (1884). Справочник путешественника по Греции, Том 2. Издательство Оксфордского университета. п. 317.
  119. ^ Нилс, Парфенон: от античности до наших дней, 336– снимок сделан в октябре 1839 г.
  120. ^ Карр, Джеральд Л. (1994). Чёрч Фредерика Эдвина: Каталог произведений Государственного исторического памятника Олана, том I. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 342–343. ISBN  978-0521385404.
  121. ^ «Коллекция: Руины Парфенона». Национальная художественная галерея. Получено 28 мая 2020.[постоянная мертвая ссылка ]
  122. ^ а б Премьер-министр Греции заявил, что новый музей Акрополя повысит спрос на скульптуры Парфенона, International Herald Tribune
  123. ^ «Скульптуры Парфенона: заявление попечителей». Британский музей. Получено 24 января 2020.
  124. ^ Ожидаются переговоры о возвращении Elgin Marbles, Новости BBC
  125. ^ Лина Ламбрину, "Современное состояние: Афинский Парфенон: вызов на протяжении всей истории" В архиве 3 октября 2008 г. Wayback Machine (файл в формате pdf) с библиографией промежуточных отчетов по сохранению;
  126. ^ «Проект по сохранению поверхности» (файл в формате pdf). После того, как они были законсервированы, блоки West Frieze были перемещены в музей, а копии, отлитые из искусственного камня, были повторно установлены на свои места.
  127. ^ Хадингем, Эван (2008). «Раскрытие тайн Парфенона». Смитсоновский журнал. Получено 22 февраля 2008.
  128. ^ "Скульптура с восточного фронтона Парфенона". Smarthistory в Ханская академия. Архивировано из оригинал 4 марта 2013 г.. Получено 18 марта 2013.

Источники

Печатные источники

Интернет-источники

дальнейшее чтение

  • Борода, Мэри. Парфенон. Гарвардский университет: 2003. ISBN  0-674-01085-X.
  • Коннелли, Джоан Бретон Коннелли. «Загадка Парфенона: новое понимание самого культового здания Запада и людей, которые его построили». Кнопф: 2014. ISBN  0-307-47659-6.
  • Космопулос, Майкл (редактор). Парфенон и его скульптуры. Кембриджский университет: 2004. ISBN  0-521-83673-5.
  • Хольцман, Бернард (2003). L'Acropole d'Athènes: Памятники, Культы и история святилища Атены Полиас (На французском). Пэрис: Пикар. ISBN  978-2-7084-0687-2.
  • Кинг, Дороти «Шарики Элгина» Хатчинсон / Рэндом Хаус, 2006. ISBN  0-09-180013-7
  • Осада, Т. (ред.) Фриз Парфенона. Ритуальное общение между Богиней и Полисом. Проект Парфенон, Япония, 2011–2014 гг. Phoibos Verlag, Вена 2016, ISBN  978-3-85161-124-3.
  • Queyrel, Франсуа (2008). Парфенон: памятник истории. Bartillat. ISBN  978-2-84100-435-5..
  • Папачацис, Николаос Д. Pausaniou Ellados Periegesis- Attika Афины, 1974 г.
  • Турникио, Панайотис. Парфенон. Абрамс: 1996. ISBN  0-8109-6314-0.
  • Траулос, Иоаннис Н. Я Полеодомике екселикес тон Афинон Афины, 1960 г. ISBN  960-7254-01-5
  • Вудфорд, Сьюзен. Парфенон. Кембриджский университет, 1981. ISBN  0-521-22629-5.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Парфенон

Ролики