Пантеон, Рим - Pantheon, Rome

Для использования в других целях см. Пантеон.
Не путать с Парфенон.

Пантеон
20190406-DSC5193 Panteon.jpg
Место расположенияRegio IX Circus Flaminius
Встроенный113–125 нашей эры (нынешнее здание)
Построен / дляТраян, Адриан
Тип конструкцииРимский храм
СвязанныйМарк Випсаний Агриппа, Адриан, Аполлодор Дамаскин
Пантеон находится в Риме.
Рома План.jpg
Пантеон
Пантеон

В Пантеон (Великобритания: /ˈпæпθяəп/, нас: /-ɒп/;[1] латинский: Пантеум,[nb 1] из Греческий Πάνθειον Пантеон, «[храм] всех богов») - бывшая Римский храм, в настоящее время католическая церковь (Basilica di Santa Maria ad Martyres или Базилика Святой Марии и мучеников), в Рим, Италия, на месте более раннего храма, построенного по заказу Маркус Агриппа во время правления Август (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.). Его перестроил император. Адриан и, вероятно, посвящен около 126 г. н.э. Дата постройки неизвестна, потому что Адриан решил не писать надписи на новом храме, а скорее сохранить надпись на более старом храме Агриппы, который сгорел.[2]

Здание цилиндрической формы с портик из большого гранита Коринфский столбцы (восемь в первом ряду и две группы по четыре сзади) под фронтон. Прямоугольный вестибюль связывает крыльцо с ротонда, который находится под кессонный конкретный купол, с центральным проемом (окулус ) к небу. Спустя почти две тысячи лет после постройки купол Пантеона по-прежнему остается крупнейшим в мире неармированным бетонным куполом.[3] Высота до окулус и диаметр внутреннего круга такие же, 43 метра (142 фута).[4]

Это один из наиболее хорошо сохранившихся Древнеримские постройки во многом потому, что он постоянно использовался на протяжении всей своей истории, а с VII века Пантеон использовался как церковь посвященный "Святой Марии и мучеников »(латинский: Sancta Maria ad Martyres), но неофициально известный как "Санта-Мария-Ротонда".[5] Площадь перед Пантеоном называется Пьяцца делла Ротонда. Пантеон - государственная собственность, управляемая итальянской Министерство культурного наследия, деятельности и туризма сквозь Polo Museale del Lazio. В 2013 году его посетили более 6 миллионов человек.

Большой круглый купол Пантеона целла, с обычным храмом портик фасад, был уникальным в римской архитектуре. Тем не менее, после возрождения классических стилей он стал стандартным образцом и многократно копировался более поздними архитекторами.[6]

Этимология

Интерьер Пантеона

Название «Пантеон» происходит от древнегреческого «Пантеон» (Πάνθειον), что означает «относящийся ко всем богам или общий для них»: (pan- / «παν-» означает «все» + theion / «θεῖον» = означает «или священный для бога»).[7] Кассий Дио, а Римский сенатор писавший по-гречески, предположил, что это название происходит либо от статуй многих богов, установленных вокруг этого здания, либо от сходства купола с небом.[8] Его неуверенность убедительно свидетельствует о том, что «Пантеон» (или Пантеум) был просто прозвищем, а не официальным названием здания.[9] На самом деле концепция пантеона, посвященного всем богам, вызывает сомнения. Единственный определенный пантеон, записанный до Агриппы, находился в Антиохии в Сирии, хотя он упоминается только в источнике VI века.[10] Циглер пытался собрать доказательства пантеи, но его список состоит из простых посвящений «всем богам» или «двенадцати богам», которые не обязательно являются настоящими пантеонами в смысле храма, в котором находится культ, буквально поклоняющийся всем богам. .[11]

Годфри и Хемсолл отмечают, что древние авторы никогда не ссылались на Пантеон Адриана словом Aedes, как и в других храмах, и в северанской надписи на архитраве используется просто «Пантеум». не «Aedes Panthei» (храм всех богов).[12] Кажется очень важным, что Дио не приводит простейшего объяснения этого имени - что Пантеон был посвящен всем богам.[13] Фактически, Ливий писал, что было постановлено, что храмовые здания (или, возможно, храмовые целлы) должны быть посвящены только отдельным божествам, чтобы было ясно, кто будет оскорблен, если, например, в здание ударит молния, и потому что было уместно приносить жертву только определенному божеству (27.25.7–10).[14] Годфри и Хемсолл утверждают, что слово Пантеон «не обязательно должно обозначать определенную группу богов или даже всех богов, поскольку оно могло иметь другие значения ... Конечно, слово пантеус или пантеос может быть применимо к отдельные божества ... Принимая во внимание также, что греческое слово θεῖος (theios) не обязательно означает «бога», но может означать «сверхчеловеческий» или даже «превосходный» ».[12]

Поскольку французская революция, когда церковь Сент-Женевьев в Париж был декосвящен и превращен в светский памятник под названием Пантеон Парижа, общий термин пантеон иногда применялся к другим зданиям, в которых почитают или хоронят выдающихся мертвецов.[1]

История

План Пантеона от Георг Дехио / Густав фон Бецольд: Kirchliche Baukunst des Abendlandes. Штутгарт: Verlag der Cotta'schen Buchhandlung 1887–1901.
Пантеон и Фонтана дель Пантеон.

Древний

После Битва при Акциуме (31 г. до н.э.), Маркус Агриппа начал впечатляющую строительную программу: Пантеон был частью комплекса, созданного им на его собственном участке в Марсово поле в 29–19 г. до н.э., который включал три здания, выровненных с юга на север: бани Агриппы, базилику Нептуна и Пантеон.[15] Кажется вероятным, что Пантеон и базилика Нептуна были sacra privata Агриппы, а не aedes publicae (общественные храмы).[16] Первое поможет объяснить, как здание могло так легко потерять свое первоначальное название и назначение (Зиолковски утверждает, что изначально это был Храм Марса в Кампо).[17] за такой относительно короткий промежуток времени.[18]

Долгое время считалось, что нынешнее здание было построено Агриппой с последующими изменениями, отчасти из-за латинской надписи на передней части храма.[19] который гласит:

Купол Пантеона. В кессонный Купол имеет центральный окулус как основной источник естественного света.
M · AGRIPPA · L · F · COS · TERTIVM · FECIT

или полностью, "M [arcus] Agrippa L [ucii] f [ilius] co [n] s [ul] tertium fecit", что означает "Маркус Агриппа, сын Люциус, построенный [это здание] при консуле в третий раз ».[20] Однако археологические раскопки показали, что Пантеон Агриппы был полностью разрушен, за исключением фасада. Лиз Хетланд утверждает, что нынешнее строительство началось в 114 г. Траян через четыре года после того, как он был уничтожен пожаром во второй раз (Орос. 7.12). Она пересмотрела статью Герберта Блоха 1959 года, которая отвечает за обычно поддерживаемую дату Адриана, и утверждает, что ему не следовало исключать все кирпичи эпохи Траянина из своего исследования штампа кирпича. Ее аргумент особенно интересен в свете аргумента Хейльмейер, который, основываясь на стилистических доказательствах, Аполлодор Дамаскин Архитектор Траяна был очевидным архитектором.[21]

Вид на Пантеон в Риме, включая бетонный купол
Внешний вид Пантеона

Обсуждается форма Пантеона Агриппы. В результате раскопок конца 19 века археолог Родольфо Ланчиани пришел к выводу, что Пантеон Агриппы был ориентирован так, что он был обращен на юг, в отличие от нынешнего расположения, обращенного на север, и что он имел укороченный Т-образный план с входом в основании буквы «Т». Это описание было широко распространено до конца 20 века. В то время как более поздние археологические раскопки предполагают, что здание Агриппы могло иметь круглую форму с треугольным крыльцом, а также могло быть обращено на север, как и более поздние перестройки, Циолковский жалуется, что их выводы были полностью основаны на предположении; по его словам, они не обнаружили никаких новых датируемых материалов, но приписали все, что нашли, фазе Агриппы, не учитывая тот факт, что Домициан, известный своим энтузиазмом к строительству и восстановивший Пантеон после 80 г. н.э., вполне мог быть ответственным за все, что они нашли. Циолковски утверждает, что первоначальная оценка Ланчиани все еще подтверждается всеми находками на сегодняшний день, включая их; кроме того, он выражает скептицизм, потому что здание, которое они описывают, «одно здание, состоящее из огромного пронаоса и круглой целлы того же диаметра, соединенных относительно узким и очень коротким проходом (намного тоньше нынешнего промежуточного блока), не известно параллели в классической архитектуре и будут противоречить всему, что мы знаем о принципах римского дизайна в целом и об архитектуре Августа в частности ».[22]

Единственные отрывки, относящиеся к убранству Пантеона Агриппы, написанные очевидцем, находятся в Плиний Старший с Естественная история. От него мы знаем, что «и капители столбов, которые были поставлены М. Агриппой в Пантеоне, сделаны из сиракузской бронзы»,[23] что «Пантеон Агриппы был украшен Диогеном Афинским, и кариатиды, образующие колонны этого храма, рассматриваются как шедевры мастерства; то же самое и со статуями, помещенными на крыша,"[24] и что одна из жемчужин Клеопатры была разрезана пополам, чтобы каждая половина «могла служить подвесками для ушей Венеры в Пантеоне в Риме».[25]

Пантеон Августа был разрушен вместе с другими зданиями в результате сильного пожара в 80 году нашей эры. Домициан восстановил Пантеон, который снова был сожжен в 110 году нашей эры.[26]

Степень, в которой декоративная схема должна быть приписана архитекторам Адриана, неясна. Написанная Адрианом, но не заявленная как одна из его работ, она использовала текст оригинальной надписи на новом фасад (обычная практика в проектах Адриана по перестройке по всему Риму; единственное здание, на котором Адриан поставил свое имя, было Храм Обожествленного Траяна ).[27] Как на самом деле использовалось здание, неизвестно. В Historia Augusta говорит, что Адриан посвятил Пантеон (среди других построек) от имени первоначального строителя (Hadr. 19.10), но текущая надпись не могла быть копией оригинала; в нем нет информации о том, кому был посвящен фонд Агриппы, и, по мнению Циолковского, было очень маловероятно, чтобы в 25 г. до н.э. Агриппа представил себя как «consul tertium». На монетах те же слова, "M. Agrippa L.f cos. Tertium", использовались для обозначения его после его смерти; consul tertium, служивший «своего рода посмертным когноменом ex virtute, напоминанием о том, что из всех людей его поколения, кроме самого Августа, он был единственным, кто трижды занимал консульство».[28] Какой бы ни была причина изменения надписи, новая надпись отражает тот факт, что изменилось назначение здания.[29]

Кассий Дио, греко-римский сенатор, консул и автор всеобъемлющего История Рима, писавший примерно через 75 лет после реконструкции Пантеона, ошибочно приписывал купольное здание Агриппе, а не Адриану. Дио, похоже, единственный писатель, который почти одновременно упоминал Пантеон. Даже к 200 году возникла неуверенность в происхождении здания и его назначении:

Агриппа закончено строительство здания под названием Пантеон. Он получил это название, возможно, потому, что среди изображений, украшавших его, он получил статуи многих богов, включая Марса и Венеру; но мое собственное мнение о названии таково, что из-за своей сводчатой ​​крыши оно напоминает небеса.

— Кассий Дио История Рима 53.27.2

В 202 году здание отремонтировали совместные императоры. Септимий Северус и его сын Каракалла (от корки до корки Марк Аврелий Антонин), для которого есть еще одна надпись поменьше на архитрав фасада под вышеупомянутым крупным текстом.[30][31] Эта едва различимая надпись гласит:

IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · PROCOS ET
IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS · PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · ​​CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT

На английском это означает:

Emp [eror] Caes [ar] Л [уций] Септимий Северус Пий Пертинакс, победив в Аравия, победитель Адиабена, величайший победитель в Парфия, Понтиф [ex] Макс [imus], 10 раз трибуна, 11 раз провозглашалась императором, трижды консулом, P [ater] P [предсердия], проконсул и
Emp [eror] Caes [ar] M [arcus] Аврелий Антонин Пий Феликс Август [ustus] Пятикратно трибун, консул, проконсул тщательно восстановили разрушенный возрастом Пантеон.[32]

Средневековый

Пантеон, сделанный в 1836 году. Якоб Альт с изображением двух колокольней, существовавших с начала 17 до конца 19 веков.

В 609 г. Византийский император Фока отдал здание Папа Бонифаций IV, который преобразовал его в христианскую церковь и освятил ее Святой Марии и мученикам 13 мая 609 г .: «Другой Папа, Бонифаций, попросил того же самого [Императора Фока в Константинополе] приказать, чтобы в старом храме, называемом Пантеон, после того, как языческая скверна будет удалена, должна быть построена церковь Святой Деве Марии и всем мученикам, чтобы отныне поминовение святых происходило там, где раньше поклонялись не богам, а демонам ».[33] Говорят, что 28 повозок со святыми мощами мучеников были вывезены из катакомбы и помещен в порфир бассейн под главным алтарем.[34] При его освящении Бонифаций поместил в новом святилище икону Богородицы как «Панагия Одигитрия» (Всесвятая Директриса).[35]

Освящение здания как церкви спасло его от заброшенности, разрушения и худшего разграбления, которое выпало на долю большинства зданий Древнего Рима в ранний период. средневековый период. Тем не мение, Павел Дьякон записывает разграбление здания императором Констанс II, посетивший Рим в июле 663 г .:

Оставшись в Риме двенадцать дней, он снес все, что в древние времена было сделано из металла для украшения города, до такой степени, что он даже сорвал крышу церкви [Пресвятой Богородицы], которая когда-то назывался Пантеоном и был основан в честь всех богов и теперь, с согласия прежних правителей, стал местом всех мучеников; и он забрал оттуда бронзовые плитки и отправил их со всеми другими украшениями в Константинополь.

На протяжении столетий было удалено много прекрасного внешнего мрамора - например, капители из некоторых пилястры находятся в британский музей.[36] Две колонны были поглощены средневековыми постройками, примыкавшими к Пантеону с востока, и были потеряны. В начале 17 века Городской VIII Барберини оторвали бронзовый потолок портика и заменили средневековую колокольню знаменитыми башнями-близнецами (часто ошибочно приписываемые Бернини[37]) называется "ослиные уши",[38] которые не были удалены до конца 19 века.[39] Единственной другой утратой стали внешние скульптуры, украшавшие фронтон над надписью Агриппы. В мрамор Интерьер в значительной степени сохранился, хотя и после обширной реставрации.

эпоха Возрождения

Интерьер Пантеона XVIII века, роспись художника Джованни Паоло Панини.[40]

С эпохи Возрождения Пантеон был местом нескольких важных захоронений. Среди похороненных есть художники. Рафаэль и Аннибале Карраччи, композитор Арканджело Корелли, а архитектор Baldassare Peruzzi. В 15 веке Пантеон украшали картины: самой известной из них является Благовещение к Мелоццо да Форли. Филиппо Брунеллески среди других архитекторов, Пантеон был источником вдохновения для своих работ.

Папа Урбан VIII (1623–1644 гг.) Приказал расплавить бронзовый потолок портика Пантеона. Большая часть бронзы использовалась для изготовления бомбардировки для укрепления Замок Сант-Анджело, а оставшаяся сумма используется Апостольская камера для различных других работ. Также говорят, что бронзу использовали Бернини в создании своего знаменитого балдахин выше высокого алтарь из Базилика Святого Петра, но, по крайней мере, по словам одного эксперта, отчеты Папы утверждают, что около 90% бронзы было использовано для пушки, а бронза для балдахина была получена из Венеция.[41] По поводу этого анонимный современный римский сатирик пошутил в паскинад (публично опубликованное стихотворение), quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini («То, что варвары не сделали Барберинис [Фамилия Урбана VIII] сделал ").

В 1747 году широкий фриз под куполом с ложными окнами был «восстановлен», но мало походил на оригинал. В первые десятилетия ХХ века в одной из панелей воссоздан фрагмент оригинала, который можно было восстановить по рисункам и картинам эпохи Возрождения.[нужна цитата ]

Современное

Два короля Италия похоронены в Пантеоне: Витторио Эмануэле II и Умберто I, а также Королева Умберто, Маргарита.

Пантеон используется как католическая церковь. Массы празднуют там по воскресеньям и священные дни обязательства. Также здесь время от времени проходят свадьбы.

Кардинал дьяконство

23 июля 1725 года Пантеон был основан как Кардинал-диакон Святой Марии ад Мартирес, т.е. титульная церковь для кардинал-диакон.

26 мая 1929 г. это дьяконство было упразднено, чтобы установить кардинал-диаконство S. Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine.[нужна цитата ]

Структура

Портик

Вид с северо-восточной стороны
Вид с северо-западной стороны.

Изначально к зданию можно было подняться по лестнице. Позднее строительство подняло уровень земли, ведущей к портику, устранив эти ступеньки.[5]

Фронтон украшен рельефной скульптурой, вероятно, из позолоченной бронзы. Отверстия, отмечающие расположение зажимов, удерживающих скульптуру, позволяют предположить, что это был орел в венке; ленты переходили от венка в углы фронтона.[42]

Марк Уилсон Джонс попытался объяснить конструктивные изменения, выполненные в связи крыльца с куполом, утверждая, что крыльцо Пантеона изначально было спроектировано для монолитных гранитных колонн с валами 50 Римские ноги высотой (около 100 тонн) и капителями высотой 10 римских футов в Коринфский стиль.[43] Более высокое крыльцо скрыло бы второй фронтон, видимый на промежуточном блоке. Вместо этого, после того как предполагаемые колонны не были доставлены, строители внесли множество неудобных изменений, чтобы использовать валы высотой 40 римских футов и капители высотой восемь римских футов.[44] Эта замена, вероятно, была результатом логистических трудностей на каком-то этапе строительства. В качестве альтернативы также утверждалось, что масштаб портика связан с городским дизайном пространства перед храмом.[45] Серый гранит колонны, которые фактически использовались в пронаосе Пантеона, были добыты в Египет в Монс Клавдиан в восточных горах. Каждый имел высоту 11,9 метра, диаметр 1,5 метра и вес 60 тонн.[46] Их протащили на деревянных санях от карьера до реки более чем на 100 км (62 мили). Они были спущены на баржах по река Нил когда уровень воды был высоким во время весеннего половодья, а затем перешел на суда для перехода Средиземное море в римский порт Остия. Там их перевели обратно на баржи и подтянули по Река Тибр в Рим.[47] После разгрузки возле Мавзолей Августа до Пантеона оставалось около 700 метров.[48] Таким образом, их нужно было либо тащить, либо перевезти на катках на строительную площадку.

В стенах позади портика Пантеона есть две огромные ниши, возможно, предназначенные для статуй Август Цезарь и Агриппа.

Большие бронзовые двери в целла, размером 4,45 м в ширину и 7,53 м в высоту, являются самыми старыми в Риме.[49] Они считались заменой оригинала XV века, главным образом потому, что современные архитекторы сочли их слишком маленькими для дверных коробок.[50] Однако анализ техники слияния подтвердил, что это оригинальные римские двери,[49] редкий образец римской монументальной бронзы, сохранившейся, несмотря на чистку и нанесение христианских мотивов на протяжении веков.

Ротонда

Поперечный разрез Пантеона, показывающий, как сфера диаметром 43,3 метра помещается под его куполом.

Вес 4535 тонн Римский бетон купол сосредоточен на кольце вуссуары 9,1 метра (30 футов) в диаметре, которые образуют окулус, в то время как тяга купола вниз осуществляется восемью бочковые своды в стене барабана толщиной 6,4 метра (21 фут) на восемь опор. Толщина купола варьируется от 6,4 метра (21 фут) у основания купола до 1,2 метра (3,9 фута) вокруг окулуса.[51] Материалы, из которых изготовлен бетон купола, также различаются. В самом толстом месте агрегат травертин, тогда терракота плитки, то на самом верху, туф и пемза, оба пористые светлые камни. На самом верху, где купол будет наиболее слабым и уязвимым для обрушения, окулус фактически облегчает нагрузку.[52]

Луч в куполе Пантеона

Для бетона, используемого в Пантеоне, нет результатов испытаний на растяжение; однако Коуэн обсудил испытания древнего бетона из римских руин в Ливии, которые дали прочность на сжатие 20 МПа (2900 фунтов на квадратный дюйм). Эмпирическая зависимость дает для этого образца предел прочности на разрыв 1,47 МПа (213 фунтов на кв. Дюйм).[51] Анализ методом конечных элементов конструкции Марка и Хатчисона[53] обнаружили максимальное растягивающее напряжение всего 0,128 МПа (18,5 фунтов на квадратный дюйм) в точке, где купол соединяется с приподнятой внешней стеной.[54]

Было обнаружено, что напряжения в куполе были существенно уменьшены за счет использования последовательно менее плотных агрегатных камней, таких как небольшие горшки или кусочки пемзы, в более высоких слоях купола. Марк и Хатчисон подсчитали, что если бы бетон нормального веса использовался повсюду, напряжения в арке были бы примерно на 80% больше. Скрытые камеры, спроектированные внутри ротонды, образуют сложную структурную систему.[55] Это уменьшило вес крыши, равно как и устранение вершины с помощью окулуса.[56]

В верхней части стены ротонды выложен ряд кирпичных разгрузка арок, видимые снаружи и встроенные в массу кирпичной кладки. Пантеон полон таких устройств - например, есть разгрузочные арки над углублениями внутри - но все эти арки были скрыты мраморной облицовкой внутри и, возможно, каменной облицовкой или лепниной снаружи.

Высота окулуса и диаметр внутреннего круга одинаковы - 43,3 метра (142 фута), так что весь интерьер поместится точно в куб (или сфера размером 43,3 метра может поместиться внутри).[57] Эти параметры имеют больше смысла, если выразить их в древнеримские единицы измерения: Купол охватывает 150 римских футов; окулус 30 римских футов в диаметре; высота дверного проема составляет 40 римских футов.[58] Пантеон по-прежнему является рекордсменом по величине в мире. неармированный бетон купол. Это также значительно больше, чем более ранние купола.[59] Это единственный каменный купол, не требующий армирования. Все остальные сохранившиеся древние купола были спроектированы с стяжки, цепи и бандажи или были оснащены такими устройствами для предотвращения разрушения.[60]

Хотя его часто изображали как отдельно стоящее здание, позади него было здание, примыкающее к нему. Хотя это здание помогало укреплять ротонду, не было внутреннего перехода от одного к другому.[61]

Интерьер

Внешнее видео
Рома Пантеон 001.jpg
значок видео Пантеон, Рим, (8:31) Smarthistory

При входе посетителей встречает огромный округлый зал, перекрытый куполом. Окулус наверху купола никогда не был закрыт, что позволяло ливню попадать через потолок на пол. Из-за этого внутренний пол оборудован водостоком и имеет уклон около 30 сантиметров (12 дюймов), чтобы способствовать стеканию воды.[62][63]

Внутреннее убранство купола, возможно, должно было символизировать арочный свод небес.[57] Окулус на вершине купола и входная дверь - единственные естественные источники света в интерьере. В течение дня свет от окулуса движется по этому пространству, создавая эффект обратных солнечных часов.[64] Окулус также служит средством охлаждения и вентиляции. Во время шторма дренажная система под полом удерживает дождь, который падает через окулус.

Купол имеет утопленные панели (сундуки ), в пяти кольцах по 28. Этого равномерного расположения было трудно добиться и, как предполагается, он имел символическое значение, числовое, геометрическое или лунное.[65][66] В древности в сундуках могли быть бронзовые розетки, символизирующие звездный небосвод.[67]

Круги и квадраты образуют объединяющую тему интерьера. Рисунок пола в шахматном порядке контрастирует с концентрическими кругами квадратных ящиков в куполе. Каждая зона интерьера, от пола до потолка, разделена по разной схеме. В результате внутренние декоративные зоны не совпадают. Общий эффект - немедленная ориентация зрителя в соответствии с главной осью здания, даже несмотря на то, что цилиндрическое пространство, увенчанное полусферическим куполом, по своей сути неоднозначно. Это несоответствие не всегда ценилось, и чердак был переделан в неоклассическом стиле в 18 веке.[68]

Пантеон панорамы Эйнблика Rom.jpg

Католические дополнения

Церковь Святой Марии мучеников
Кьеза Санта-Мария-дей-Мартири
Sancta Maria ad Martyres
Пантеон-рафаэль-гробница.jpg
Могила Рафаэля
Религия
ПринадлежностьРимский католик
Церковный или организационный статусМалая базилика, Священник церковь
ЛидерствоMsgr. Даниэле Микелетти
Год освящения13 мая 609
Место расположения
Место расположенияРим, Италия
Географические координаты41 ° 53′55 ″ с.ш. 12 ° 28′36 ″ в.д. / 41,8986 ° с. Ш. 12,4768 ° в. / 41.8986; 12.4768Координаты: 41 ° 53′55 ″ с.ш. 12 ° 28′36 ″ в.д. / 41,8986 ° с. Ш. 12,4768 ° в. / 41.8986; 12.4768
Архитектура
СтильРимский
Завершенный126
Характеристики
Направление фасадасевер
Длина84 метра (276 футов)
Ширина58 метров (190 футов)
Высота (макс.)58 метров (190 футов)
Интернет сайт
Официальный веб-сайт

Современные высокие алтари и апсиды были заказаны Папа Климент XI (1700–1721) и разработан Алессандро Спекки. В апсиде над главным алтарем хранится византийская икона Богородицы с Младенцем VII века, подаренная Фоком Папе Бонифацию IV по случаю посвящения Пантеона христианским богослужениям 13 мая 609 года. 1840 г., и был разработан Луиджи Полетти.

В первой нише справа от входа находится Мадонна с поясом и святитель Николай Барийский (1686) расписан неизвестным художником. Первая часовня справа, Часовня Благовещения, имеет фреску с изображением Благовещение приписывается Мелоццо да Форли. Слева - полотно Климента Майоли из Святой Лаврентия и Святая Агнес (1645–1650). На правой стене Неверие святого Фомы (1633) по Пьетро Паоло Бонци.

Во второй нише находится фреска тосканской школы XV века, изображающая Коронация Богородицы. Во второй часовне находится могила Король Виктор Эммануил II (умер в 1878 г.). Первоначально он был посвящен Святой Дух. Был проведен конкурс, чтобы решить, какой архитектор должен его спроектировать. Джузеппе Саккони участвовал, но проиграл - позже он спроектировал гробницу Умберто I в часовне напротив.

Манфредо Манфреди выиграла конкурс и приступила к работе в 1885 году. Гробница состоит из большой бронзовой доски, увенчанной римским орлом, и гербом дом Савойи. Золотой светильник над могилой горит в честь Виктор Эммануил III, умерший в ссылке в 1947 году.

В третьей нише установлена ​​скульптура работы Il Lorenzone из Святой Анны и Пресвятой Богородицы. В третьей часовне находится картина Умбрийской школы XV века. Мадонна Милосердия между Святым Франциском и Иоанном Крестителем. Она также известна как Мадонна с перилами, потому что первоначально она висела в нише с левой стороны портика, где она была защищена перилами. Он был перемещен в Часовня Благовещения, а затем в свое нынешнее положение где-то после 1837 г. Бронзовая эпиграмма ознаменовала Папа Климент XI Восстановление святилища. На правой стене холст Император Фока представляет Пантеон Папе Бонифацию IV (1750) неизвестно. На полу расположены три мемориальные доски, одна из которых посвящена Жисмонде, написанной на местном языке. В последней нише с правой стороны находится статуя Святой Анастасио (1725) по Бернардино Каметти.[69]

В первой нише слева от входа находится Предположение (1638) по Андреа Камассеи. Первая часовня слева - это часовня Святого Иосифа на Святой Земле и часовня Братства Виртуозов в Пантеоне. Это относится к братству художников и музыкантов, которое было сформировано здесь церковным каноном 16-го века, Дезидерио да Сеньи, чтобы гарантировать, что богослужение сохраняется в часовне.

Первыми участниками были, среди прочего, Антонио да Сангалло младший, Якопо Менегино, Джованни Мангоне, Zuccari, Доменико Беккафуми, и Фламинио Вакка. Братство продолжало привлекать членов из элиты римских художников и архитекторов, и среди более поздних членов мы находим Бернини, Кортона, Альгарди, и много других. Учреждение существует до сих пор и теперь называется Academia Ponteficia di Belle Arti (Папская академия изящных искусств), базирующаяся в дворец Канчеллерии. Алтарь в часовне покрыт искусственным мрамором. На алтаре статуя Святой Иосиф и Святой Младенец к Винченцо де Росси.

По бокам картины (1661 г.) автора Франческо Козза, один из Виртуозов: Поклонение пастырей с левой стороны и Поклонение волхвов на правом. Слева лепной рельеф, Сон святого Иосифа, автор Паоло Беналья, а тот, что справа, Отдых во время полета из Египта, автор Карло Мональди. На своде слева направо несколько полотен XVII века: Кумская сивилла к Людовико Джиминьяни; Моисей Франческо Роза; Вечный Отец к Джованни Перуццини; Дэйвид к Луиджи Гарци; и Эритрейская сивилла Джованни Андреа Карлоне.

Во второй нише установлена ​​статуя St Agnes, Винченцо Феличи. Бюст слева - портрет Baldassare Peruzzi по гипсовому портрету автора Джованни Дюпре. Могила короля Умберто I и его жены Маргариты ди Савойя находится в соседней часовне. Первоначально часовня была посвящена Святому Архангелу Михаилу, а затем Апостолу Фоме. Настоящий дизайн разработан Джузеппе Саккони, завершенный после его смерти его учеником Гвидо Сирилли. Гробница состоит из алебастровой плиты, установленной в позолоченной бронзе. На фризе есть аллегорические изображения ЩедростьЭудженио Макканьяни и Щедрость, к Арнальдо Зоччи. Королевские гробницы поддерживаются Национальный институт почетного караула королевских гробниц, основан в 1878 году. Также они организовывают пикеты у могил. Алтарь с королевским гербом принадлежит Кирилли.

В третьей нише находятся останки великого художника - его Ossa et cineres, «Кости и прах», как гласит надпись на саркофаге. Рафаэль. Его невеста Мария Биббиена похоронена справа от его саркофага; она умерла прежде, чем они смогли пожениться. Саркофаг был подарен Папа Григорий XVI, а его надпись гласит ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI, что означает: «Здесь лежит Рафаэль, которым Мать всего (Природа) боялась быть побежденной, пока он был жив, а пока он умирал, сама умереть». Эпиграф написал Пьетро Бембо.

Настоящая аранжировка датируется 1811 годом и спроектирована Антонио Муньосом. Бюст Рафаэля (1833 г.) - работа Джузеппе Фабриса. Две мемориальные доски посвящены Марии Биббиене и Аннибале Карраччи. За гробницей находится статуя, известная как Мадонна дель Сассо (Мадонна Скалы) названа так, потому что она стоит одной ногой на валуне. Он был заказан Рафаэлем и изготовлен Лоренцетто в 1524 г.

В Часовне Распятия в нишах видна римская кирпичная стена. Деревянное распятие на алтаре XV века. На левой стене Сошествие Святого Духа (1790) Пьетро Лабрузи. Справа - невысокий рельеф Кардинал Консалви представляет Папе Пию VII пять провинций, возвращенных Святому Престолу (1824 г.) датского скульптора. Бертель Торвальдсен. Бюст - портрет Кардинал Агостино Риварола. В последней нише с этой стороны находится статуя Санкт-Петербург Evasius (Сант'Эвасио) (1727) Франческо Модерати.[69]

Галерея

  • Пантеон в пасмурный день

  • Купол сфотографирован с объектив рыбий глаз в 2016 году

  • Юго-восточный вид на Пантеон с Пьяцца делла Минерва, 2006

  • Купол Пантеона, вид с холма Яникул

  • Пантеон ночью

  • Пантеон 2013

  • Вид сбоку через портик

  • Крыша портика снизу

  • Купол ночью

  • Алтарь

  • Могила короля Виктор Эммануил II, «Отец своей страны»

Работы по образцу Пантеона или вдохновленные им

Ротонда, спроектированная Томасом Джефферсоном в Университет Вирджинии

Как наиболее хорошо сохранившийся образец Древнеримское монументальное здание, Пантеон оказал огромное влияние на Западная архитектура по крайней мере из эпоха Возрождения на;[70] начиная с Брунеллески 42-метровый (138 футов) купол Санта-Мария-дель-Фьоре в Флоренция, завершена в 1436 году.[71]

Среди наиболее примечательных версий - церковь Санта-Мария-Ассунта (1664) в Аричча к Джан Лоренцо Бернини, который последовал за его работой по восстановлению римского оригинала,[72] Belle Isle House (1774 г.) в Англии и Томас Джеферсон библиотека в Университет Вирджинии, Ротонда (1817–1826).[72] Другие включают Ротонда Мосты в Мальта (1833).[73] Другие известные реплики, такие как Ротонда (Нью-Йорк) (1818), не сохранились.[74]

Портико-купольная форма Пантеона прослеживается во многих постройках XIX и XX веков; многочисленные правительственные и общественные здания, ратуши, Университет здания и публичные библиотеки повторить его структуру.[75]

Зрительный зал Юго-Восточный университет, Нанкин

Смотрите также

Общий:

Примечания

  1. ^ Хотя написание Пантеон является стандартным на английском языке, только Пантеум встречается в классической латыни; см., например, Плиний, Естественная история 36.38: "Agrippas Pantheum decoravit Diogenes Atheniensis". Смотрите также Оксфордский латинский словарь, s.v. «Пантеум»; Оксфордский словарь английского языка, s.v. "Пантеон": "постклассическая латынь пантеон храм, посвященный всем богам (VI век; ср. классическую латынь пантеум)".

Сноски

  1. ^ а б "Пантеон". Оксфордский словарь английского языка. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. Декабрь 2008 г.
  2. ^ Макдональд 1976, стр. 12–13
  3. ^ Мур, Дэвид (1999). "Пантеон". romanconcrete.com. Получено 26 сентября, 2011.
  4. ^ Раш 1985, п. 119
  5. ^ а б Макдональд 1976, п. 18
  6. ^ Summerson (1980), 38–39, цитируется 38
  7. ^ Оксфордский словарь английского языка
  8. ^ Кассий Дио, Римские истории 53.27, на которую ссылаются в Макдональд 1976, п. 76
  9. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме. 62: 271. Дои:10.1017 / S0068246200010084.
  10. ^ Томас, Эдмунд (2004). «От Пантеона Богов до Пантеона Рима». В Ричарде Ригли; Мэтью Краск (ред.). Пантеоны; Трансформации монументальной идеи. Олдершот: Ашгейт. п. 17. ISBN  978-0-7546-0808-0.
  11. ^ Циглер, Конрат (1949). «Пантеон». Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft Поли: neue Bearbeitung. Vol. XVIII. Штутгарт. С. 697–747.
  12. ^ а б Годфри, Пол; Хемсолл, Дэвид (1986). «Пантеон: Храм или Ротонда?». В Мартине Хениге; Энтони Кинг (ред.). Языческие боги и святыни Римской империи (Монография № 8 изд.). Комитет по археологии Оксфордского университета. п. 199.
  13. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме. 62: 265. Дои:10.1017 / S0068246200010084.
  14. ^ Годфри, Пол; Хемсолл, Дэвид (1986). «Пантеон: Храм или Ротонда?». В Мартине Хениге; Энтони Кинг (ред.). Языческие боги и святыни Римской империи (Монография № 8 изд.). Комитет по археологии Оксфордского университета. п. 198.
  15. ^ Дио, Кассий. "Римская история". п. 53.23.3.
  16. ^ Циолковский, Адам (1999). Lexicon topographicum urbis Romae 4. Рим: Квазар. С. 55–56.
  17. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме. 62: 261–277. Дои:10.1017 / S0068246200010084.
  18. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме. 62: 275. Дои:10.1017 / S0068246200010084.
  19. ^ Томас 1997, п. 165
  20. ^ "Пантеон". Romereborn.virginia.edu. Получено 2013-03-12.
  21. ^ Hetland, Lise (9–12 ноября 2006 г.). Graßhoff, G; Хайнцельманн, М; Wäfler, M (ред.). "Zur Datierung des Pantheon". Пантеон в Риме: вклады в конференцию. Берн.
  22. ^ Циолковски, Адам (9–12 ноября 2006 г.). Graßhoff, G; Хайнцельманн, М; Wäfler, M (ред.). «Как выглядел Пантеон Агриппы? Новые ответы на старый вопрос». Пантеон в Риме: материалы конференции. Берн: 31–34.
  23. ^ Плиний, Старший. «Естественная история». п. 34.7.
  24. ^ Плиний, Старший. «Естественная история». п. 36.4.
  25. ^ Плиний, Старший. «Естественная история». п. 9,58.
  26. ^ Кляйнер 2007, п. 182
  27. ^ Ramage и Ramage 2009, п. 236
  28. ^ Циолковски, Адам (9–12 ноября 2006 г.). Graßhoff, G; Хайнцельманн, М; Wäfler, M (ред.). «Как выглядел Пантеон Агриппы? Новые ответы на старый вопрос». Пантеон в Риме: материалы конференции. Берн: 39.
  29. ^ Циолковский, Адам (2007). Леоне; Паломби; Уокер (ред.). Res Bene Gestae: Ricerche di storia urbana su Roma antica in onore di Eva Margreta Steinby. Рим: Квазар.
  30. ^ Луиджи Пиале; Мариано Васи (1851). Новый путеводитель по Риму и его окрестностям согласно Васи и Нибби: содержащий описание памятников, галерей, церквей [и т. Д.], Тщательно переработанное и расширенное, с отчетом о последних исследованиях антиквариата. Л. Пиале. п. 272.
  31. ^ Джузеппе Мелькиорри (1834). Паоло Бадали (ред.). "Nuova guida metodica di Roma e suoi contorni - Parte Terza (" Новый методический путеводитель по Риму и его окрестностям - Третья часть ")". Archivio viaggiatori italiani a roma e nel lazio - Istituto Nazionale Di Studi Romani (на итальянском). Университет Туша. Архивировано из оригинал 3 марта 2014 г.. Получено 3 марта 2014.
  32. ^ Эммануэль Родоканачи (1920). Les памятников антиквариата в Риме на бис существуют: les ponts, les murs, les voies, les aqueducs, les enceintes de Rome, les palais, les Temples, les arcs (На французском). Libr. Ашетт. п. 192.
  33. ^ Иоанн Диакон, Monumenta Germaniae Historia (1848) 7.8.20, цитируется в Макдональд 1976, п. 139
  34. ^ [1]
  35. ^ Эндрю Дж. Экономоу. Византийский Рим и греческие папы. Книги Лексингтона, Торонто, 2007 г.
  36. ^ Достопримечательности Британского музея В архиве 2015-10-27 на Wayback Machine
  37. ^ Мормандо, Франко (2011). Бернини: его жизнь и его Рим. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-53851-8. Получено 3 января, 2012.
  38. ^ DuTemple, Лесли А. (2003). Пантеон. Миннеаполис: Lerner Publns. п.64. ISBN  978-0-8225-0376-7. Получено 8 мая, 2011. башни пантеона Бернини.
  39. ^ Мардер 1991, п. 275
  40. ^ Другой вид интерьера Панини (1735 г.), Лихтенштейнский музей, Вена В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine
  41. ^ «Пантеон, Руины и раскопки Древнего Рима». Родольфо Ланчиани. Архивировано из оригинал на 2007-07-01.
  42. ^ Макдональд 1976, стр. 63, 141–142; Claridge 1998, п. 203
  43. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Внешний вид, стр. 199–210.
  44. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Внешний вид, стр. 199–206.
  45. ^ Макдональд, Уильям Л. (1965). Архитектура Римской Империи, т. 1. Вводное исследование. Издательство Йельского университета. С. 111–113. ISBN  9780300028195.
  46. ^ Паркер, Фрида. "Пантеон - Рим - 126 г. н.э.". Монолитный. Архивировано из оригинал на 2009-05-26. Получено 2009-07-08.
  47. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Внешний вид, стр. 206–212.
  48. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Внешний вид, стр. 206–207.
  49. ^ а б Cinti 2007, п. 29
  50. ^ Claridge 1998, п. 204
  51. ^ а б Коуэн 1977, п. 56
  52. ^ Уилсон-Джонс 2003, п. 187, Принципы римской архитектуры
  53. ^ Марк и Хатчинсон 1986
  54. ^ Мур, Дэвид, "Пантеон", http://www.romanconcrete.com/docs/chapt01/chapt01.htm, 1999
  55. ^ Макдональд 1976, п. 33 «В ней [ротонде] кое-где есть отверстия, на разных уровнях, которые переходят в некоторые из множества различных камер, которые сотворяют структуру ротонды, соты, которые являются неотъемлемой частью сложного инженерного решения ... "
  56. ^ Мур, Дэвид (февраль 1993 г.). «Загадка древнеримского бетона». S Департамент внутренних дел, Бюро мелиорации, Верхний Колорадо. www.romanconcrete.com. Получено 20 мая 2013.
  57. ^ а б Рот 1992, п. 36
  58. ^ Claridge 1998, стр. 204–205
  59. ^ Ланкастер 2005, стр. 44–46
  60. ^ Оттони, Федерика; Блази, Карло (4 марта 2015 г.). «Обруч как древнее средство сохранения больших каменных куполов». Международный журнал архитектурного наследия.
  61. ^ Макдональд 1976, п. 34, Уилсон-Джонс 2000, п. 191
  62. ^ "Римский пантеон". www.rome.info. Получено 2018-11-07.
  63. ^ "Пантеон". history.com. Получено 2018-11-07.
  64. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Интерьер, стр. 182–184.
  65. ^ Ланкастер 2005, п. 46
  66. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Интерьер, стр. 182–183.
  67. ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. п.228. ISBN  0-15-503769-2.
  68. ^ Уилсон-Джонс 2003, Загадка Пантеона: Интерьер, стр. 184–197.
  69. ^ а б Мардер 1980, п. 35 год
  70. ^ Макдональд 1976, стр. 94–132
  71. ^ Росс 2000
  72. ^ а б Саммерсон (1980), 38–39.
  73. ^ Скьявоне, Майкл Дж. (2009). Словарь мальтийских биографий Vol. 2 G – Z. Пьета: Pubblikazzjonijiet Indipendenza. С. 989–990. ISBN  9789993291329.
  74. ^ Готэм: история Нью-Йорка до 1898 года. Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 468.
  75. ^ Макдональд, Уильям Ллойд (2002). Пантеон: замысел, значение и потомство. Издательство Гарвардского университета. п. 94. ISBN  9780674010192.

Рекомендации

  • Чинти, Сиро; Де Мартино, Федерико; Карандини, Андреа; Де Каролис, Марко; Беларди, Джованни (2007). Пантеон. Storia e Futuro / История и будущее (на итальянском). Рим, Италия: Gangemi Editore. ISBN  978-88-492-1301-0.
  • Кларидж, Аманда (1998). Рим. Оксфордские археологические гиды. Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-288003-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Коуэн, Генри (1977). Мастера-строители: история проектирования конструкций и окружающей среды от Древнего Египта до девятнадцатого века. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. ISBN  0-471-02740-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фавро, Дайан (2005). «Превращение Рима в мировой город». Кембриджский компаньон эпохи Августа. Издательство Кембриджского университета. С. 234–263. ISBN  978-0-521-00393-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хетланд, Л. М. (2007). «Знакомство с Пантеоном». Журнал римской археологии. 20 (1): 95–112. Дои:10.1017 / S1047759400005328. ISSN  1047-7594.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кинг, Росс (2000). Купол Брунеллески. Лондон: Chatto & Windus. ISBN  0-7011-6903-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кляйнер, Фред С. (2007). История римского искусства. Бельмонт: издательство Wadsworth. ISBN  978-0-534-63846-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ланкастер, Линн С. (2005). Бетонные сводчатые конструкции в императорском Риме: инновации в контексте. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-84202-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Левенштейн, Карл (1973). Правление Рима. Гаага, Нидерланды: Мартинус Нийхоф. ISBN  978-90-247-1458-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Макдональд, Уильям Л. (1976). Пантеон: замысел, значение и потомство. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-01019-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мардер, Тод А. (1980). "Главный алтарь Спекки для Пантеона и статуи Каметти и Модерати". Журнал Берлингтон. Издание Burlington Magazine Publications, Ltd. 122 (922): 30–40. JSTOR  879867.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мардер, Тод А. (1991). «Александр VII, Бернини и городское окружение Пантеона в семнадцатом веке». Журнал Общества историков архитектуры. Общество историков архитектуры. 50 (3): 273–292. Дои:10.2307/990615. JSTOR  990615.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Марк, Р .; Хатчинсон, П. (1986). «Об устройстве Пантеона». Бюллетень Искусства. Колледж художественной ассоциации. 68 (1): 24–34. Дои:10.2307/3050861. JSTOR  3050861.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рэймидж, Нэнси Х .; Рэймидж, Эндрю (2009). Римское искусство: от Ромула до Константина (5-е изд.). Верхняя Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: Pearson Prentice Hall. ISBN  978-0-13-600097-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Раш, Юрген (1985). "Die Kuppel in der römischen Architektur. Entwicklung, Formgebung, Konstruktion, Architectura". Architectura. 15: 117–139.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рот, Лиланд М. (1992). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение. Боулдер: Westview Press. ISBN  0-06-438493-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стампер, Джон У. (2005). Архитектура римских храмов: от республики до Средней империи. Эдинбургское здание, Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-81068-X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Саммерсон, Джон (1980), Классический язык архитектуры, Издание 1980 г., Темза и Гудзон Мир искусства серии, ISBN  0-500-20177-3
  • Томас, Эдмунд (1997). «Архитектурная история Пантеона от Агриппы до Септимия Севера через Адриана». Гефест. 15: 163–186.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уилсон-Джонс, Марк (2003). Принципы римской архитектуры. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  0-300-10202-X.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Пантеон