Экстаз Святой Терезы - Ecstasy of Saint Teresa

Внешнее видео
	Экстаз Святой Терезы

Экстаз Святой Терезы
Художник	Джан Лоренцо Бернини
Год	1647–1652
Каталог	48
Тип	Скульптура
Середина	Мрамор
Размеры	В натуральную величину
Место расположения	Санта-Мария-делла-Виттория, Рим
	Координаты: 41 ° 54′17 ″ с.ш. 12 ° 29′39 ″ в.д. / 41,90472 ° с. Ш. 12,49417 ° в.

В Экстаз Святой Терезы (альтернативно Святая Тереза в Экстази или же Трансверберация Святой Терезы; в Итальянский: L'Estasi di Santa Teresa или же Санта-Тереза-ин-Эстаси) - центральная скульптурная группа из белого мрамора, установленная на возвышении. эдикула в часовне Корнаро, Санта-Мария-делла-Виттория, Рим. Он был разработан и завершен Джан Лоренцо Бернини, ведущий скульптор своего времени, который также создал оформление часовни из мрамора, лепнины и красок. Считается одним из шедевров скульптуры Высокого Рима. Барокко. Он изображает Тереза Авильская.

Комиссия

Весь ансамбль курировал и завершал зрелый Бернини во время Памфили папство Иннокентий X. Когда Иннокентий взошел на папский престол, он стал сторониться художественных услуг Бернини; скульптор был любимым художником прежнего и расточительного Барберини Папа. Таким образом, без папского покровительства услуги студии Бернини были доступны такому покровителю, как венецианец. Кардинал Федерико Корнаро (1579–1653).

Корнаро выбрал до сих пор ничем не примечательную церковь Босоногие кармелиты для его погребальной часовни.^[а] Выбранным местом для часовни стал левый трансепт, на котором ранее находилось изображение св. Павел в экстазе '', который был заменен Бернини инсценировкой пережитого религиозного опыта и рассказанного первым Босоногим Кармелит святого, канонизированного незадолго до этого, в 1622 году.^[1] Он был завершен в 1652 году за тогдашнюю княжескую сумму в 12000 человек. скуди.^[b]

Скульптурная группа и ее установка

Более широкий вид, включая портреты Корнаро, но без нижних частей часовни

Две центральные скульптурные фигуры упавшей в обморок монахини и ангела с копьем происходят из эпизода, описанного Тереза Авильская, мистическая уединенная реформаторка и монахиня из босых кармелитов, в своей автобиографии, Жизнь Терезы Иисуса (1515–1582). Ее переживание религиозного экстаза при встрече с ангелом описывается следующим образом:

Я увидел в его руке длинное золотое копье, а на острие железа, казалось, горел небольшой огонь. Мне казалось, что он иногда воткнул его в мое сердце и пронзил самые мои внутренности; когда он вытащил его, он, казалось, вытащил и их, и оставил меня в огне с великой любовью к Богу. Боль была такой сильной, что я застонал; и все же сладость этой чрезмерной боли была настолько невыносимой, что я не мог пожелать избавиться от нее. Душа теперь удовлетворена ни чем иным, как Богом. Боль не телесная, а духовная; хотя тело имеет в этом свою долю. Это такое сладкое ласкание любви, которое сейчас происходит между душой и Богом, что я молю Бога о Его доброте, чтобы он испытал это, кто может подумать, что я лгу.^[3]

Группа освещена естественным светом, который проникает через скрытое окно в куполе окружающей эдикулы и подчеркивается лучами золоченой штукатурки. Тереза изображена лежащей на облаке, что указывает на то, что это должно быть божественное явление, свидетелями которого мы являемся. На боковых стенах появляются другие свидетели; в натуральную величину горельеф донорские портреты мужчин-членов семьи Корнаро, например Кардинал Федерико Корнаро и Дож Джованни I Корнаро, присутствуют и показывают обсуждают событие в ложах, как в театре. Хотя фигуры выполнены из белого мрамора, эдикулы, настенные панно и театральные ложи сделаны из цветного мрамора. Вверху свод часовни украшен фресками с иллюзионистским небом, наполненным херувимами, с нисходящим светом Святой призрак аллегорически изображен в виде голубя.

Искусствовед Рудольф Витткавер написал:

Несмотря на живописный характер дизайна в целом, Бернини различал различные степени реальности, члены капеллы Корнаро кажутся такими же живыми, как и мы. Они принадлежат нашему пространству и нашему миру. Сверхъестественное событие видения Терезы возводится в отдельную сферу, удаленную от сферы видения, в основном из-за изолирующего навеса и небесного света.^[4]

Галерея

Интерпретации

Эффекты театральные,^[5] семья Корнаро, похоже, наблюдала за происходящим из своих ящиков,^[6] а часовня иллюстрирует момент, когда божественность вторгается в земное тело. Кэролайн Бэбкок говорит о слиянии чувственного и духовного удовольствия Бернини в «оргиастической» группировке как о намеренном и оказывающем влияние на художников и писателей того времени.^[7] Ирвинг Лавин сказал, что трансверберация становится точкой соприкосновения земли и неба, материи и духа ».^[8] Как биограф Бернини Франко Мормандо указывает, хотя отправной точкой для Бернини при описании мистического опыта Терезы было ее собственное описание, было много деталей этого опыта, которые она никогда не уточняет (например, положение ее тела) и что Бернини просто использовал из своего собственного художественного воображения, и все это было сделано с целью усилить почти трансгрессивно чувственный заряд эпизода: «Конечно, ни один другой художник, изображая сцену до или после Бернини, не осмелился столько же в преобразовании облика святого ".^[9]

Подобные работы Бернини

См. Также запись под названием Часовня Бернини Корнаро найдено в Барокко раздел.
Смерть блаженной Людовики Альбертони (1671–1674)—Сан-Франческо-а-Рипа, Рим.
Мученичество святого Лаврентия (1614–15)^[10]
Истина, открытая временем (1646–1652) – Галерея Боргезе, Рим.^[11]

Влияние или влияние на произведения

Стефано Мадерно скульптура Святая Сесилия в одноименная церковь (1600).
Melchiorre Caffà с Санта Роза из Лимы (1665) и его Успение Святой Екатерины.
Франсиско Априле и Эрколе Феррата с Сант-Анастасия в ней одноименная церковь в Риме.
Самая известная чешская андерграундная группа Ecstasy of Saint Theresa назвала себя в честь скульптуры.
Ангелы и демоны, роман Дэн Браун в котором скульптура указана как третий «Алтарь науки» из беллетризованных Иллюминаты.
Скульптура является сюжетом песни «Ложь» из Питер Хэммилл альбом Тихий уголок и пустая сцена.^[12]
В Бесконечная шутка к Дэвид Фостер Уоллес Скульптура играет роль в фильмографии Джеймса О. Инканденза-младшего. Уоллес также намекает на нее в трех дополнительных сценах с участием Джоэлла.^[13]
Уличный художник Бэнкси использовал образ Святой Терезы в одной из своих работ, хотя убрал фигуру ангела и добавил фаст-фуд.^[14]
Скульптура и ее изображение часто упоминаются в романе. Резка по камню к Авраам Вергезе.
В психоаналитических теориях Жак Лакан, статуя играет важную роль из-за центральной ссылки в его книге Семинар XX: Encore. Лакан считает, что статуя помогает передать его теорию о возможности бесконечного и непознаваемого женского наслаждения, в то время как мужское наслаждение определяется конечностью и неудачей. На обложках некоторых книг Семинара XX изображена статуя на лицевой стороне.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Экстаз Святой Терезы по Бернини в Wikimedia Commons

[1] У него были причины избегать похорон в Венеции, так как его назначили кардиналом Городской VIII пока его отец Джованни Дож произвел фурор в своем родном городе, запретив семьям занимать столь влиятельные должности одновременно.

[4] Соответствует c. 120 000 долл. США^[2]

[2] Буше 1998, п. 135

[3] Скульптура итальянского барокко: Книги: Темза и Гудзон

[5] Тереза Авильская (1515–1582). Жизнь Терезы Иисуса. Глава XXIX; Часть 17.

[6] Витткауэр, Рудольф (1980). Искусство и архитектура в Италии 1600–1750, История искусства пеликанов. п. 160.

[7] Грир, Томас Н .; Льюис, Гэвин (2005). Краткая история западного мира. п. 392.

[8] "Бернини, экстаз Святой Терезы". Ханская академия.

[9] "Кэролайн Бэбкок". academia.edu.

[10] Буше 1998, п. 138

[11] Мормандо, Франко (2011). Бернини: его жизнь и его Рим. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 164. Подробное и полностью аннотированное обсуждение вопроса Мормандо см. В его эссе «Сделал ли Бернини Экстаз Святой Терезы Переступить черту приличия 17 века? [1]

[12] «Интернет-галерея искусства, коллекция изображений, виртуальный музей, база данных европейских изобразительных искусств с возможностью поиска (1000–1900)». wga.hu.

[13] «Истина, открытая временем». Официальный сайт галереи Боргезе Бернини. Архивировано из оригинал 25 октября 2005 г.

[14] "Ложь (Святая Тереза Бернини) Питера Хэммилла". Архивировано из оригинал 25 апреля 2012 г.. Получено 20 октября 2011.

[15] "Полевое руководство по проявлениям экстаза Бернини о Святой Терезе в бесконечной шутке - бесконечный детокс". Бесконечный Детокс. 20 августа 2009 г.

[16] "Бэнкси". Banksy.co.uk. Архивировано из оригинал 21 октября 2007 г.

[а]

[1]

[b]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[2]