Термы Диоклетиана - Baths of Diocletian

Термы Диоклетиана
латинский: Thermae Diocletiani
Термы Диоклетиана-Antmoose1.jpg
Термы Диоклетиана, с базиликой Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири построен в остатках бани
Термы Диоклетиана находятся в Риме.
Термы Диоклетиана
Термы Диоклетиана
Расположение бань в Риме в античность
альтернативное имяИтальянский: Terme di Diocleziano
Место расположенияРим, Италия
Область, крайRegio VI Alta Semita
КоординатыКоординаты: 41 ° 54′11 ″ с.ш. 12 ° 29′53 ″ в.д. / 41,903 ° с. Ш. 12,498 ° в. / 41.903; 12.498
ТипТермы
ЧастьДревний Рим
История
СтроительМаксимиан
Основан298–306 (298–306) ОБЪЯВЛЕНИЕ
Заброшенныйоколо 537 (537) ОБЪЯВЛЕНИЕ
ПериодыИмперский
Примечания к сайту
Условиечастично в руинах, частично повторно используется в других строениях
Публичный доступМузей

В Термы Диоклетиана (Латинский: Термы Диоклетиани, Итальянский: Terme di Diocleziano) были общественные бани в древний Рим, в том, что сейчас Италия. Назван в честь императора Диоклетиан и построенные с 298 по 306 год нашей эры, они были самыми большими императорскими банями. Первоначально проект был заказан Максимиан по его возвращении в Рим осенью 298 г. и продолжалось после отречения его и Диоклетиана от престола при Констанций, отец Константин.[1]

Место расположения

Бани занимают возвышенность на северо-восточной вершине холма. Виминал, самый маленький из Семь холмов Рима, просто внутри Аггер из Сервианская стена (рядом с тем, что сегодня Пьяцца делла Репубблика и Вокзал Термини ). Они служили баней для людей, проживающих в Виминале, Quirinal, и Эсквилин кварталы города.[2] В Quadrigae Pisonis, памятник II века с различными рельефами, несколько частных домов и рельеф, представляющий храм Квирина, когда-то стояли на этом месте, но были снесены, чтобы построить бани. Водоснабжение было обеспечено Аква Марсия,[3] акведук, который служил городу Риму с начала 2 века. Чтобы правильно снабдить бани, по приказу Диоклетиана в город увеличили подачу воды.[1] Ванны также могли быть поставлены Аква Антониниана, который изначально был предназначен для поставки Ванны Каракаллы в начале 3 века.[4]

История

Бани были заказаны Максимианом в честь соправителя Диоклетиана в 298 году нашей эры, в том же году, когда он вернулся из Африки. Свидетельство тому - кирпичи из основной части бань, на которых отчетливо видны печати эпохи Диоклетиана. Эти, согласно древнему путеводителю Mirabilia Urbis Romae, были известны как Palatium Diocletiani.[2] Это свидетельство показывает влияние масштабного проекта на кирпичную промышленность в том смысле, что вся их работа была перенаправлена ​​и находилась под контролем императора.[5] Строительство велось между годом, когда оно было впервые введено в эксплуатацию, и было закончено где-то между отречением Диоклетиана в 305 году и смертью Констанция в июле 306 года.[1]

В начале V века бани были восстановлены.[6]:7 Бани использовались до осады Рима в 537 году.[7] когда Остготский король Витигес отрезать акведуки.

В 1560-х годах Папа Пий IV приказал построить базилику в некоторых останках, чтобы почтить память христианских мучеников, которые, согласно легенде, умерли во время строительства бань, Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири. К этому был прикреплен картезианский чартерхаус. Микеланджело был уполномочен спроектировать церковь, и он использовал как фригидарий и тепидарий конструкции. Он также спланировал главный монастырь чартерного дома. Небольшой монастырь рядом с пресвитерия церкви построена, занимая часть площади, где расположены бани. Нататио был обнаружен. После 1575 г., начиная с Папа Григорий XIII, несколько оставшихся залов бань были преобразованы в зернохранилища и маслобойни для города Рима.[6]:7

После того, как Рим стал частью Королевство Италия, его резиденция была перенесена в город. В 1884 году картезианцы покинули чартерный дом, и территория вокруг бань претерпела существенные изменения. Рома Термини была построена станция, в этот район переехало Министерство экономики, построены Гранд-отель и Палаццо Массимо. Гаэтано Кох спроектировал палаццо, выходящий на площадь Пьяцца дель Эседра (ныне Пьяцца делла Репубблика), разрушив часть первоначальной экседры. Виа Черная отсекла западный спортзал от остатков ограждающей стены (последние сейчас находятся на Виа Париги). В 1889 году итальянское правительство учредило Museo Nazionale Romano в банях и в чартерном доме.[6]:7

Студия Моисея Иакова Иезекииля

Моисей Иаков Иезекииль (28 октября 1844 г. - 27 марта 1917 г.), американский скульптор, основавший мастерскую художника в Термах Диоклетиана, где он жил и работал с 1879-1910 гг., Продавая свои работы на международном уровне, в том числе в качестве комиссионных в Соединенных Штатах.[8]:42

Здесь в сводчатом парилки построен во времена Диоклетиан он собрал сокровища из разных стран и эпох. Древний мрамор и алебастр, бронза, дорогие металлы и реликвии, украшенные драгоценными камнями, средневековые пергаменты и церковные орнаменты, восточная слоновая кость, бархат и шелк висели со всех сторон, в заманчивом контрасте с современной мебелью и роялем двадцатого века, провозглашая широкие симпатии и католические вкусы этого гражданина мира.[9]:230

Американский еврейский ежегодник, 1917

Студия Иезекииля считалась «одной из выставочных площадок Вечного города, великолепной по своим пропорциям и хранящей прекрасные произведения искусства».[10] Каждую пятницу днем ​​он проводил там дни открытых дверей,[11]:233 помимо проведения музыкальных шоу,[8]:42 где можно было услышать «лучшую музыку величайшего таланта».[12]:233 Среди посетителей его студии:

Спустя 30 лет правительство «потребовало [ред] владения этой частью руин в качестве дополнения к Национальный римский музей."[13]

Описание

Реконструированный план этажа: 1 = Кальдарий 2 = Тепидарий 3 = Фригидарий 4 = Нататио 5 = Палестра 6 = главный вход 7 = Экседра

Одна из четырех надписей вокруг главного входа в Термы Диоклетиана гласит в переводе с латинского: «Наши лорды Диоклетиан и Максимиан, старший и непобедимый Августи, отцы императоров и цезарей, наши лорды Констанций, Максимиан, Северус и Максимум, благороднейшие цезари, посвятили своим любимым римлянам эти благоприятные бани Диоклетиана, которые божественный Максимин по возвращении из Африки приказал построить и освятить от имени своего брата Диоклетиана, купив помещения, необходимые для столь огромной и замечательной работы и меблировки их с самой роскошной изысканностью ".[2] Хотя сегодня сохранились только фрагменты надписи, полная транскрипция была сделана паломником 8-го или 9-го века и сохранилась в Айнзидельнское аббатство в Швейцарии.[6]:59

Ограждение банного комплекса занимало 13 га (32 акра) района,[6]:7 примерно такого же размера, как термы Каракаллы. Главный вход находился на северо-востоке. К юго-западу была большая экседра (теперь все еще видная как очертание Пьяцца делла Репубблика ). В Экседра По обе стороны от него стояли два больших здания, вероятно, библиотеки. Они, в свою очередь, связаны с круглыми залами: один из них теперь церковь Сан-Бернардо, другой виден в начале улицы Виа дель Виминале.[6]:7 Центральный блок бань был 280 (910 футов) на 160 метров (520 футов) или 10,85 акра (по сравнению с 6 акрами Термы Каракаллы).[1]

Центральный блок состоял из фригидарий, тепидарий и кальдарий по единой оси, а остальные залы расположены вокруг них симметрично. По бокам от фригидария находились две гимназии под открытым небом (остатки западной гимназии доступны на улице Виа Черная). Два восьмиугольных зала по бокам кальдарий.[6]:7

Несмотря на схожий размер, Термы Диоклетиана по вместимости были намного больше, чем Термы Каракаллы. Это могло быть связано с тем, что вход и комнаты были больше, чем его предшественник, по размеру блока, что позволило увеличить пространство и функциональность.[14] В соответствии с Олимпиодор, бани вмещали до 3000 человек одновременно. Однако это утверждение оспаривается, потому что Олимпиодор никогда не описывал, как он рассчитывал эту цифру.[2]

Фригидарий

Слово фригидарий происходит от латинского слова фригео, что означает «быть холодным». Выдающееся положение комнаты и смежных с ней комнат показало рост популярности холодных ванн в начале 4 века по сравнению с горячими ваннами. Это также могло быть результатом истощения окружающих лесов, что привело к нехватке топлива. Фригидарий, или Cella frigidaria состоял из бассейна и множества небольших ванн, соединенных с главной комнатой. Вода, поступающая в комнату, поступала из трубы или цистерны и выходила через слив в бассейне. Считалось, что вода из бассейна использовалась повторно для смыва туалетов в комплексе. Фригидарий использовался в основном как бассейн или ванна с холодной водой, в зависимости от времени. Обычно во фригидарий можно продолжить после принятия ванн с горячей водой или после упражнений на палестре. Учитывая огромные размеры комнаты, считалось, что она также использовалась как социальная комната. Эта идея подтверждается наличием статуй и продуманных ниш вдоль стен.[14] По обе стороны от фригидария расположены большие неглубокие бассейны, которые были превращены в бассейны для купания под открытым небом.

Кальдарий

Поперечное сечение Ванн Диоклетиана выполнено французским архитектором Эдмоном Пауленом. 1880 г.
Поперечный разрез бань Диоклетиана, выполненный французским архитектором Эдмонд Полин.1880

Слово кальдарий происходит от латинского слова Caleo, что означает «быть горячим». Назначение кальдария - это главная баня в банях. В соответствии с одноименным названием комната использовалась для водяной бани или для саун или парных. Комнату также можно было использовать для смазывания маслом до или после ванны, но в большинстве случаев это было перемещено в отдельную комнату за пределами кальдария.[14]

Кальдарий, или Cella Caldaria, имел прямоугольную форму с множеством восьмиугольных комнат, найденных рядом с ним в углу строения. Эта область, казалось, ссылалась на более старую Бани Нерона и Тит в его первоначальном дизайне. Что отличает этот кальдарий, так это огромный размер комнаты по сравнению с его предшественниками. Он продолжил подобную базилике тему фригидария с крестообразным сводом среднего бухты и тремя выступающими апсидами. Эти архитектурные приемы создавали для покровителя ощущение более открытого пространства. Гримерные, также известные как аподитерии, располагались по обе стороны от кальдария. По бокам кальдария располагались частные комнаты, которые, как полагают, выполняли множество функций, включая частные бани, чтения стихов, риторов и т. Д. К кальдарию примыкали также сад, комнаты для отдыха, гимназии, небольшие залы и полукруглые экседры. используется как лекционный и читальный залы.[5]

Наличие библиотек

Прямоугольные залы, соединенные с полукругом, предлагалось библиотеки из-за того, что они устроены так же, как и термы Каракаллы.[2] Историки, чтобы поддержать эту теорию, продемонстрировали, что эти залы с их нишами могли должным образом содержать свитки и / или рукописи. (Автор «Жизни Проба» упоминает эту часть Bibliotheca Ulpia, находился в Форум Траяна, и часть в Термах Траяна, хотя позже он противоречит этому утверждению, ссылаясь на Bibliotheca Ulpia). Наличие подобных пространств в Термах Каракаллы и Термы Траяна поэтому есть основания полагать, что термы Диоклетиана содержали библиотеку.[15]

Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири, построенный на руинах бань

Архитектурные стили

Некоторые считают, что во фригидарии использование внешних контрфорсов для поперечных сводов является первым примером научной системы ударов и встречных ударов в архитектуре.[2] Что касается ванн в целом, они были описаны как вызывающие имперский стиль или «классический» образ, то есть стиль «манипулирования пространством».[16] Чтобы управлять пространством в этом стиле, формы здания были простыми и создавали впечатление огромного открытого пространства. Создатели ванн использовали разные техники для создания этого эффекта. Наружные стены ванны были инкрустированы лепниной, создавая впечатление каменной кладки.[2] Этот метод был довольно распространен в зданиях, построенных в имперском стиле римской архитектуры, например, в банях Константина, Базилика Нова, и части Сессорианский мост.[17] Внутренние части ванны поддерживались сводчатыми потолками и арками для создания криволинейных линий. Конструкция крыши - типичный образец классического дизайна. Архитекторы использовали наклонные формы, чтобы покрыть изогнутые экстрады (внешняя поверхность арки) сводчатых залов.[2]

Наследие

Из центральной структуры были извлечены планы на Базилика Константина.[1]

Смитсоновский институт Национальный музей естественной истории строительство в Вашингтон, округ Колумбия. частично основан на элементах дизайна этих ванн, в том числе полукруглые окна.[18]

Сегодняшний день

Погребальная стела повара. Латинская надпись: «Эрос, cocus Posidippi, ser (vus) hic situs est» («Здесь лежит Эрос, повар Посидиппа, раб»).
Сан-Бернардо-алле-Терме

Части сооружения были переделаны для церковного или другого использования, в том числе:

Часть долгие годы, начиная с 1870-х годов, находилась в мастерской скульптора. Моисей Иаков Иезекииль.[10] Восьмиугольный зал служил планетарием с 1928 до 1980-х годов.[6]:7

Музей расположен в так называемом «монастыре Микеланджело» и других зданиях, которые были частью картезианского монастыря, а также в нескольких залах к югу от восточной палестры. Бывший главный вестибюль музея соединяет внешний сад XVI века вокруг большого Krater используется как фонтан с монастырем. Эпиграфический музей расположен в современном помещении. Доисторические экспонаты находятся на первом этаже монастырской колоннады. В самом монастыре выставлены многочисленные скульптуры.[6]:11,37,45

Остальные остатки бань видны через несколько улиц.

Церковь Сан-Бернардо-алле-Терме использует одно из двух круглых зданий в прямоугольном корпусе бань, примыкающем к его юго-западной стене. Между этими двумя структурами большой Экседра раньше существовали как часть той же стены. Сейчас здесь находится площадь Пьяцца делла Репубблика.

Смотрите также

Источники

  • Платнер, Сэмюэл Болл, "Термы Диоклетиана" 1929 г.
  • Дикс, Т. Кейт (1994), «Публичные библиотеки в Древнем Риме», Библиотеки и культура, Издательство Техасского университета, 29 (3): 282–296, JSTOR  25542662
  • Браун, Фрэнк Э. (1954), «Римская архитектура», Журнал искусств колледжа, Художественная ассоциация колледжей, 17 (2): 105–114, Дои:10.2307/774050, JSTOR  774050
  • Егуль, Фикрет (1992), Бани и купание в классической античности (Первое издание), Кембридж, Массачусетс: MIT Press, ISBN  0-262-74018-4
  • Коулстон, Джон (2000), Древний Рим: археология Вечного города, Оксфорд, Англия: Оксфордская школа археологии, ISBN  0-947816-54-2
  • Нильсен, Инге (1990), Thermae et Balnea: Архитектура и история культуры римских общественных бань (Первое издание), Орхус, Дания: Издательство Орхусского университета, ISBN  87-7288-512-2
  • Ричардсон, Лоуренс (1992), Новый топографический словарь Древнего Рима (Первое издание), Балтимор, Мэриленд: JHU Press, ISBN  0-8018-4300-6
  • Ланчиани, Родольфо (1980), Руины и раскопки Древнего Рима (Первое изд.), Outlet, ISBN  0-517-28945-8

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Платнер, Сэмюэл Болл (1929). Топографический словарь Древнего Рима (Первое изд.). Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-925649-7.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Егуль, Фикрет (1992). Бани и купание в классической античности (Первое изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN  0-262-74018-4.
  3. ^ Платнер, Сэмюэл Болл; Эшби, Томас (1929). "Топографический словарь Древнего Рима: Thermae Diocletiani". Чикагский университет. Oxford University Press. Получено 2020-07-13.
  4. ^ Коулстон, Джон (2000). Древний Рим: археология Вечного города. Оксфорд, Англия: Оксфордская школа археологии. ISBN  0-947816-54-2.
  5. ^ а б Ричардсон, Лоуренс (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима (Первое изд.). Балтимор, Мэриленд: JHU Press. ISBN  0-8018-4300-6.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Ministerio dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo (ред.) (2017). Термы Диоклетиана. Mondadori Electa. ISBN  978-88-918-0313-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  7. ^ «Термы Диоклетиана». Чикагский университет. Получено 2020-07-13.
  8. ^ а б Чиет, Стэнли Э. (198). «Моисей Иаков Иезекииль: искусство и знаменитость» (PDF). Американский еврейский архивный журнал. 35 (1). С. 41–51.
  9. ^ Оппенгейм, Самсон Д. (1917). "Моисей Иаков Иезекииль". Американский еврейский ежегодник. стр.227 –232.
  10. ^ а б "Некролог. Сэр Моисей Иезекииль". Новости американского искусства. 31 марта 1917 г. с. 4.
  11. ^ Буш-Браун, Генри К. (1921). «Сэр Моисей Иезекииль: американский скульптор». Искусство и археология. 11. С. 227–234.
  12. ^ а б c d е ж Иезекииль, Моисей Иаков (1975). Гутманн, Джозеф; Chyet, Стэнли Ф. (ред.). Воспоминания из бань Диоклетиана. Издательство государственного университета Уэйна. ISBN  978-0814315255.
  13. ^ Буш-Браун, Генри К. (июнь 1921 г.). "Сэр Мозес Иезекииль, американский скульптор". Искусство и археология. 11 (6). стр.226 –234.
  14. ^ а б c Нильсен, Инге (1990). Thermae et Balnea: Архитектура и история культуры римских общественных бань (Первое изд.). Орхус, Дания: Издательство Орхусского университета. ISBN  87-7288-512-2.
  15. ^ Дикс, Т. Кейт (1994). «Публичные библиотеки в Древнем Риме». Библиотеки и культура. Техасский университет Press. 29 (3): 282–296. JSTOR  25542662.
  16. ^ Браун, Фрэнк Э. (1954). «Римская архитектура». Журнал искусств колледжа. Колледж художественной ассоциации. 17 (2): 105–114. Дои:10.2307/774050. JSTOR  774050.
  17. ^ Ланчиани, Родольфо (1980). Руины и раскопки Древнего Рима (Первое изд.). Торговая точка. ISBN  0-517-28945-8.
  18. ^ Юинг, Хизер (2009). Путеводитель по Смитсоновской архитектуре (Первое изд.). Random House Digital, Inc., стр.57. ISBN  978-1-58834-261-4.

внешняя ссылка

  • Penelope.uchicago.edu, (Содержит латинские переводы Historia Augusta и других первоисточников)