Могила Сципиона - Tomb of the Scipios

Расположение гробницы в Древнем Риме.
Вход в гробницу. Стена, обрамляющая Виа ди Порта Сан-Себастьяно, находится прямо за оператором, который стоит внутри или внутри ворот дома № 6. За стеной в правом верхнем углу холма проходит парковая дорога. Гробница выходила и открывалась в этом направлении и возвышалась над Аппиевой дорогой, теперь на несколько метров выше, чем тогда. Холм продолжается вниз влево, где можно найти больше руин.

В Могила Сципиона (латинский: sepulcrum Scipionum[1]), также называемый гипогеум Scipionum, была общая могила патриций Сципион семья во время Римская Республика для погребений между началом 3 века до нашей эры и началом 1 века нашей эры. Потом он был заброшен, и через несколько сотен лет его местонахождение было потеряно.

Гробница была открыта дважды, последний раз в 1780 году.[2] и стоит под холмом на обочине дороги за стеной под номерами 9 и 12 Via di Porta San Sebastiano, Рим, где его могут посетить все желающие за небольшую плату за вход. Место находилось в частной собственности после обнаружения гробницы, но было куплено городом в 1880 году по предложению Родольфо Амедео Ланчиани.[3] Впоследствии на месте бывшего виноградника был построен дом. В настоящее время главный вход в гробницу - арочный проем в склоне холма, а не оригинальный главный вход. После обнаружения несколько уцелевших останков были перемещены и с честью захоронены в другом месте или по незнанию выброшены. Движение - один целый саркофаг и фрагменты другого. саркофаги - выставлялись в зале музея Пио-Клементино на Ватикан в 1912 году. Гробница представляет собой каменную гробницу, высеченную в скале, с внутренней стороны, с остатками позднего фасада снаружи.

Во времена республики гробница стояла на кладбище знати и их семей, расположенном в углу между Через Аппиа и Via Latina на соединительной дороге, соединяющей эти два сразу за точкой ответвления. Первоначально он находился за пределами города, недалеко от того места, где проходила Виа Аппиа. Сервианская стена на Porta Capena. В последующие столетия новое строительство полностью изменило достопримечательности окрестностей. Стена была расширена, чтобы стать Стена Аврелиана через который Porta Appia признал Виа Аппиа. Кладбище теперь находилось внутри города. Аппиевы ворота сегодня называют Порта Сан-Себастьяно. Раньше это так называемый Арка Друза, фактически часть акведук. Виа Аппиа в этом месте была переименована в Виа ди Порта Сан-Себастьяно. Он проходит через парк дельи Сципиони, где когда-то располагалось кладбище. Переход открыт для движения. Большая его часть облицована стенами.

История

Срок использования семьей

Гробница была основана примерно на рубеже III века до нашей эры, после открытия Через Аппиа в 312 г. до н.э., вероятно, тогдашним главой семейства, Луций Корнелиус Сципион Барбат, консул в 298 г. до н. э. Он был первым известным обитателем после его смерти около 280 г. до н.э. Его саркофаг был единственным, кто уцелел - теперь он выставлен на выставке в Музеи Ватикана, воссоединенный с оригинальной надписью. По словам Коарелли, к середине II века до нашей эры была достигнута вместимость 30 захоронений, а основная часть комплекса была практически завершена.[4] но новые захоронения продолжались с длительными интервалами до I века нашей эры. В то время гробница была достопримечательностью Древнего Рима.

В гробнице хранились останки одного человека, не принадлежавшего к семье Сципионов: поэта Энния, которого, согласно Цицерону, в гробнице была мраморная статуя.[5] Ни один из более знакомых Сципионов (Africanus, Asiaticus и Hispanicus ) были похоронены здесь, но согласно Ливи и Сенека были похоронены на своей вилле в Liternum.

Надписи на саркофагах также предполагают, что гипогей было завершено около 150 г. до н.э. В то время его поддерживала еще одна четырехугольная комната без прохода в гипогей - в ней были похоронены еще несколько членов семьи. К этому же периоду относится создание торжественного фасада «рупестр». Оформление приписывают инициативе Сципион Эмилиан, и является фундаментальным примером Эллинизация римской культуры в течение 2 века до нашей эры. В то время гробница стала своеобразным семейным музеем, увековечивающим и пропагандирующим дела ее обитателей.

Последнее известное использование самой гробницы было в Клаудио -Неронян период, когда дочь и внук Гней Корнелий Лентулус Gaetulicus были похоронены здесь. Ремонт гробницы продолжался до 4 века. После этого римляне, в основном христиане (которые не были так же привержены традициям языческого Рима), очевидно, перестали поддерживать его и потеряли его из виду.

Повторные открытия и публикации

Рисунок основан на виде сверху Пиранези, подвергнутый критике Ланчиани.[6] как слишком идеализированный.

Только общее направление гробницы по Через Аппиа южнее было известно из письменных источников. Вопрос о том, находится ли он внутри или за пределами города, вызвал некоторую путаницу, очевидно, не понимая, что город расширился, чтобы включить его.[7] Гробница была заново открыта в 1614 году в винограднике, взломана (термин «раскопанный» в современном смысле не применяется), обнаружены два саркофага, надпись (Titulus) Л. Корнелиуса, сына Барбата, консула 259 г., был вытеснен и продан. Он много раз переходил из рук в руки, прежде чем снова присоединиться к коллекции; Между тем, он был опубликован Джакомо Сирмондо в 1617 году в «Antiquae inputs, qua L. Scipionis Barbati, filii expressum est elogium, объяснении».[3] Это использование элогий пришел применить ко всей коллекции (элогия Scipionum).

Владелец собственности в 1614 году не переделывал гробницу и не рекламировал ее. Он, должно быть, снова запечатал его, спрятал вход и по каким-то причинам держал его местонахождение в секрете, поскольку он исчез из всеобщего сведения и снова был утерян, несмотря на публикацию надписи. В 1780 году тогдашние владельцы виноградника братья Сасси, которые, по-видимому, не подозревали о его существовании, снова ворвались в гробницу во время реконструкции винного погреба.[8] Они открыли его для ведущих ученых того времени. Кто-то, возможно они, раздробил плиты, покрывающие локули, с очевидным намерением получить доступ к содержимому, стараясь сохранить надписи. Если приписать этот поступок сасси и приписать им мотив охоты за сокровищами, они не нашли никакого сокровища. То, что они нашли, они передали Ватикану под Папа Пий VI, в том числе золотой перстень с перстнем, снятый с кости пальца Барбатуса. Очевидно, в гробницу была заложена кладка с непонятным намерением.

Гробница была опубликована в Риме в 1785 г. Франческо Пиранези в "Monumenti degli Scipioni". Франческо завершал предыдущую незаконченную работу своего отца, Джованни Баттиста Пиранези, кто умер. Точность рисунков в этой работе (а точнее, двух работах отца и сына) оставляет желать лучшего. Например, коридор с гробом Барбатуса показан законченным, если он всегда заканчивался выступом скалы.[9]

Впоследствии гробница была снова заброшена (но не потеряна), пока не была куплена городом Римом; на самом деле, были сообщения о том, что в нем проживала цыганская семья. Гробница была восстановлена ​​в 1926 году X Ripartizione Коммуны ди Рома. Тогда была снята кладка, установленная в 1616 и 1780 годах. В настоящее время он содержит дубликаты материалов, хранящихся в Ватикане, и за ним хорошо ухаживают. Стальные штифты или балки поддерживают секции, которые могут обрушиться.

Искусство и архитектура

Вид возвышения фасада гробницы 2-й половины 2 в. до н. э., реконструированного Филиппо Коарелли.[10]

Памятник разделен на две отдельные части: основной комплекс, вырытый в туф выступ на большом квадратном плане и кирпичная аркада более позднего периода с отдельным входом. Мнение, высказанное Саймоном Беллом Платнером[11] (среди прочего), что гробница была построена над туф карьер чисто предположительный. Нет никаких доказательств ни за, ни против.

Центральная комната разделена четырьмя большими пилястрами, отремонтированными в ходе раскопок, чтобы гипогей не разрушился, с 4 длинными арками по бокам и двумя центральными галереями, которые пересекаются друг с другом под прямым углом, создавая видимость плана сетки. .

Фасад обращен на северо-восток, но сохранилась лишь небольшая часть его правого конца, с небольшими остатками настенных росписей. Он был составлен из высокого подиум окаймленные строгими карнизами, в которых были три тесаные арки из Aniene туф : один вёл ко входу в гипогей (центральный), другой - в новую комнату (правая рука), а третий (левая рука) никуда не вёл. Эта основа была полностью покрыта фресками, от которых остались лишь небольшие фрагменты, изображающие три слоя: на двух самых старых (примерно с середины 2 века до н.э.) изображены исторические сцены (можно узнать некоторые фигуры солдат), а на последнем, самое последнее, имеет простой красный декор со стилизованными волнами (I век нашей эры).

Эффектнее выглядела верхняя часть фасада с трехсторонним видом, полуколоннами и 3 нишами, в которые (по мнению Ливи ) были размещены статуи Сципион Африканский, его брат Сципион Азиатский и поэт Энниус, автор стихотворения, Сципион.[12]

Слева большая круглая полость разрушила угол гробницы, вероятно, из-за строительства и использования печь для обжига извести в средневековый период.

Так называемая «голова Энния»

Так называемая «голова Энния»

В гробнице были обнаружены две скульптурные головы. Один, обнаруженный в 1780 году, сейчас находится в Музеи Ватикана. Эту первую голову (высотой 24 см, сделанную из туфа Аниена) назвали Энниусом, у которого, по словам Ливия, была целая статуя на гипогейном фасаде, но это атрибуция неверна, поскольку источники утверждают, что статуя Энния была из мрамора. не туф. Другая голова, мраморная, была обнаружена в 1934 году и немедленно украдена; это известно только по одной фотографии. Неясно, где в гробнице были найдены головы; вероятно, это портреты другого обитателя гробницы. Слегка наклонное положение шеи заставило некоторых поверить в то, что первая голова является частью более крупной статуи, возможно, лежащей пирующей фигуры из крышки саркофага, типичного для южных регионов. Этрурия с начала 3 века до нашей эры.

Моделирование головы по сути, но эффективно, с округлым лицом, опухшими губами, широким носом и большими веками. Волосы обозначены очень неопределенно, а голова несет лавровый венок с небольшими листьями и листвой. Ученые предлагают датировать его концом II века до нашей эры, когда этрусский стиль Лациума испытал первые греческие влияния.

Саркофаги и надписи

Согласно Коарелли, 30 мест упокоения приблизительно соответствуют количеству Сципионов, которые жили между началом 3-го и серединой 2-го века до нашей эры.[4] Есть два типа саркофагов - «монолитные» (т. Е. Вырезанные из единого блока туф ) и «сконструированы». Последний тип, который встречается в большинстве своем, представляет собой углубление в виде арки, утопленное в стене, в котором был помещен покойник, и отверстие, закрытое пластиной с надписью с буквами, окрашенными в красный цвет. Английские писатели обычно называли эти углубления «loculi».[13] Выемки стоят там, где были, но плиты перенесены в Ватикан. Монолитный саркофаг Барбата находился в конце коридора, на одном уровне с тем, что когда-то могло быть окном, а теперь - главным входом. Другие саркофаги обоих типов были добавлены позже, поскольку для этой цели были выкопаны дополнительные шахты и комнаты.

Самые важные саркофаги - это саркофаги Сципиона Барбата, которые сейчас находятся в музеях Ватикана и которые, как считается, принадлежат Энниусу, оба значительного объема. Они не полностью соответствуют этрусской скульптуре, но демонстрируют элементы оригинальности в латинский и особенно римской культуры, и сравнимы с другими римскими гробницами (такими как Эсквилинский некрополь ) в других городах, таких как Клык.

План этажа гробницы, составленный по плану автора Филиппо Коарелли.[14] 1 - старый вход, выходящий на парковую дорогу, 2 - «кальцинара», навязчивая средневековая печь для обжига извести, 3 - арочный вход, который виден на фотографиях (улица номер 6), издревле выходящий на Виа Аппиа, 4 - вход в новая комната (улица № 12). Буквы от A до I были саркофагами или локулами с надписями. Гробница сейчас пуста, за исключением факсимиле; останки были выброшены или повторно захоронены, а фрагменты саркофагов в конечном итоге отправились в Ватикан.

Саркофаг Сципиона Барбата (A)

Основная статья: Саркофаг Луция Корнелия Сципиона Барбата § Эпитафия на саркофаге

Имя высечено на крышке (CIL VI 1284 г.) и эпитафия (CIL VI 1285 г.) на лицевой стороне единственного уцелевшего саркофага (некоторые декоративные детали восстановлены). Буквы изначально были окрашены в красный цвет. Над надписью расположено декоративное панно в дорическом стиле, где розы чередуются с триглифами в виде колонн. Верх саркофага выполнен в виде подушки.[15]

Саркофаг Луция Корнелия Сципиона (B)

Основная статья: Луций Корнелий Сципион (консул 259 г. до н.э.) § Эпитафия

Название на фрагменте крышки (CIL VI 1286 г.) и эпитафия на фрагменте плиты (CIL VI 1287). Название написано красными буквами. Они висят на стене музея.[15]

Саркофаг Публия Корнелия Сципиона, Flamen Dialis (C)

Основная статья: Публий Корнелий Сципион P.f. П.н. Африкан § Эпитафия

Все, что осталось от саркофага, находящегося сейчас в Ватикане, - это два фрагмента каменной плиты с выгравированной надписью, считающейся одной надписью, CIL VI 1288. Разрыв затемняет несколько букв, которые легко и понятно восстанавливаются.

Саркофаг и надпись Луция Корнелия Сципиона, сына Азиатского (D)

Надпись на саркофаге (CIL VI 1296) выживает в Ватикане и идентифицирует покойного как Луция Корнелиуса L.f. П.н. Сципион, вероятно, второе поколение Cornelii Scipiones Asiatici (Lucius Cornelius Scipio Asiaticus II).

Ливи отмечает, что квестор Луций Корнелий Сципион был отправлен на встречу с королем Прусий II Вифинии и проводят его в Рим, когда этот монарх посетил Италию в 167 г. до н. э.[16] Смит сообщает, что этого квестора, вероятно, можно отождествить с Луцием Корнелием Сципионом, сыном Луция, внуком Публия, которого поминают в элогия Scipionum из гробницы Сципиона в Риме. Его отец был победителем Антиох. Надпись такая:[17]

Эпитафия Азиатского II.
L · CORNELI L · F · P
SCIPIO · QVAIST
TR · MIL · ANNOS
GNATVS · XXX III
МОРТВОС · ПАТЕР
РЕГЕМ АНТИОКО
СВБЕГИТ

Транслитерация на современные прописные и строчные буквы с пунктуацией, с понимаемой буквой в скобках:[18]

Л. Корнели. L. f. П. [п]
Сципион, quaist.,
тр. mil., annos
гнат XXXIII
mortuos. Патер
regem Antioco subegit.

Перевод на классическую латынь:[19]

Луций Корнелиус Lucii filius Publii nepos Scipio. Quaestor Tribunis Militum annos natus XXXIII mortuus. Pater regem Antiochum subegit.

Перевод на английский язык:[20]

Луций Корнилий, сын Луция, внук Публия, Сципион, квестор, военный трибун, умер в возрасте 33 лет. Его отец победил царя Антиоха.


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Цицерон, Марк Туллий. «I.13». Тускуланские диспуты.
  2. ^ Риччи (2003) стр.394.
  3. ^ а б Ланчиани (1897) стр. 321.
  4. ^ а б Уоллес-Хэдрилл, Эндрю (2009). «Приют мертвых: гробница как дом в римской Италии» (PDF). Школа богословия Чикагского университета, Центр углубленного изучения религии Мартина Марти. С. 11–12. Архивировано из оригинал (pdf) 10 июня 2010 г.. Получено 14 июн 2009.
  5. ^ Цицерон, Марк Туллий. «IX». Авлу Лицинию Архию, поэту. Наш соотечественник Энний был дорог старшему Африканцу; и даже в гробнице Сципиона его изображение, как полагают, можно увидеть, вырезанное в мраморе.
  6. ^ Lanciani (1897) с.324.
  7. ^ Паркер, Джон Генри (1877). Археология Рима. Часть IX: Гробницы в Риме и его окрестностях. Оксфорд, Лондон: Джеймс Паркер и компания, Джон Мюррей. п. 4.
  8. ^ Lanciani (1897), стр. 322-324.
  9. ^ Ланчиани (1897) стр. 325.
  10. ^ Ричардсон, Лоуренс (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима (: 2-е, иллюстрированное изд.). Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п.360. ISBN  0801843006.
  11. ^ Платнер (1929), стр. 485 (см. внешняя ссылка ниже).
  12. ^ Ливий, Тит. «XXXVIII.56». История Рима. «... в гробнице Сципиона есть три статуи, две из которых (как нам говорят) - памятники Публию и Луцию Сципиону, а третья представляет поэта Квинта Энния.
  13. ^ Денни, Джон (1904). Рим сегодня и вчера: языческий город (5-е изд.). Нью-Йорк, Лондон: G.P. Патнэм. п. 109.
  14. ^ Коарелли, Филиппо (1988). Il Sepolcro degli Scipioni a Roma. Itinerari d'arte e di cultura (на итальянском языке). Рим: Fratelli Palombi. п. 13. ISBN  8876213449.
  15. ^ а б Риччи (2003) стр. 395.
  16. ^ Лив. XLV. 44
  17. ^ Вордсворт, Джон (1874). Фрагменты и образцы ранней латыни, с интр. и примечания. Оксфорд: Clarendon Press. п. 161.
  18. ^ Эгберт, Джеймс Чидестер (1896). Введение в изучение латинских надписей (переработано с доп. ред.). Нью-Йорк, Цинциннати, Чикаго: Американская книжная компания. п.296.
  19. ^ Томпсон, Генри (1852). История римской литературы: с вводной диссертацией об источниках и становлении латинского языка. (2, перераб. И доп. Ред.). Лондон: Дж. Дж. Гриффин. п. lxviii.
  20. ^ Цветок, Харриет I. (2000). Маски предков и аристократическая власть в римской культуре (3, иллюстрировано, переиздание ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 327. ISBN  978-0-19-924024-1.

Библиография

внешняя ссылка

  • Сэмюэл Белл Платнер, изд. (1929). "Sepulcrum Scipionum". Топографический словарь Древнего Рима (как завершено и отредактировано под ред. Томаса Эшби). Лондон: Издательство Оксфордского университета. Получено 2009-02-21.
  • "Сеполькро дельи Сципиони". Monumenti Antichi (на английском и итальянском языках). Comune di Roma, Assessorato all Politiche Culturali, Sovraintendenza del Comune di Roma. 2009 г.. Получено 12 июн 2009.
  • «Перевод эпитафий из гробниц Сципиона». attalus.org. 2012. Получено 18 августа 2012.

Координаты: 41 ° 52′33 ″ с.ш. 12 ° 30′01 ″ в.д. / 41,87583 ° с. Ш. 12,50028 ° в. / 41.87583; 12.50028