Гипогей - Hypogeum

Вход в гробницу в Фиванский некрополь —ТТ 353. Вход построен по заказу Сен-ан-Мут, 97,36 м в длину и 41,93 м в глубину
3D лазерное сканирование профиль Гипогей семьи Волумнус
Таблинум внутри Гипогея Волумни, в северной части склепа.
Трехмерное изображение Таблинума внутри Гипогея Волумни, вырезанное из лазерное сканирование
Вход в гипогей Трех Братьев в Пальмира, Сирия
Гипогей Ярхай, Дамаск, Сирия

А гипогей или же гипогеум (множественное число гипогея или же гипогея, произносится /часаɪпɒɡeɪə/; буквально означает «подполье», от Греческий гипо (под) и Gaia (мать-земля или богиня земли)[1]) это подполье храм или же могила.

Гипогея часто содержит ниши за кремированные человеческие останки или локулы для захоронения. Иногда гробницы этого типа называют построенные гробницы.[2]

Период, термин гипогей может также относиться к любому античному зданию или части здания, построенному под землей, например к серии туннелей под Колизей которые держали рабов (особенно вражеских пленников) и животных, поддерживая их готовность к битве в гладиаторских играх. Животных и рабов можно было выпустить через люки под покрытую песком арену в любой момент во время боя.

Примеры

Ранний образец гипогея находится в Минойский Бронзовый век сайт Кносс на Крит. Хоган отмечает, что это подземное хранилище имело форму улья и вырезано в мягкой скале.[3] В Al-Saflieni Hypogeum в Паола, Мальта, является самым старым примером доисторического гипогея, самая ранняя фаза датируется 3600–3300 годами до нашей эры; это комплекс подземных камер, залов и переходов, площадью около 500 м2 (5400 кв. Футов) на трех уровнях, частично вырезанных, чтобы имитировать храмовую архитектуру и содержащих обширное доисторическое искусство.[4] В Ларнака, Кипр - Гробница Лефкаритис был обнаружен в 1999 году.[5]

Гипогеи также были обнаружены у Династический Египет, например, на Пирамида Северная Мазгуна, Пирамида Южная Мазгуна и Пирамида южной части Саккары. Гипогея в древности Пальмира содержал локулы закрытые плиты несущие скульптурные портретные рельефы, и саркофаги со скульптурными семейными банкетными сценами на крышках.

Поздние христиане построили подобные подземные святыни, склепы и гробницы, которые они назвали катакомбы. Но это была разница только в названии, а не в целях и ритуалах, а археологические и исторические исследования показывают, что фактически они были одинаковыми. Вернер Якобсен писал:

Подобно другим амбициозным римлянам, святых епископов третьего и четвертого веков обычно хоронили в гипогее на кладбищах за стенами своих городов; часто только чудеса в их могилах заставляли их преемников принимать более современные конструкции. В Дижоне святой и епископ Бенигнус (ум. 274) был похоронен в большом саркофаге в камерной гробнице на римском кладбище. К шестому веку гробница давно пришла в упадок и считалась языческой даже епископом Григорием Лангрским.[6]

Прочие подземные сооружения

Другие раскопанные сооружения, не используемые для ритуальных целей, включают греко-римскую криптопортик. Другие культуры также построили подземные сооружения, в том числе землянка, наземный, Яодун, туман, Erdstall, и кива.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ Джеймс Стивенс Кёрл (2006) Словарь архитектуры и ландшафтной архитектуры
  2. ^ Хаджисаввас, Софокл (2013). Некрополь Китиона финикийского периода, том II. Программа археологических публикаций Шелби Уайта и Леона Леви. п. Предисловие. две важные построенные гробницы, а именно Могила на улице Икару и Гробница Лефкаритис были основными причинами создания Некрополь Китиона финикийского периода Том II.
  3. ^ К. Майкл Хоган (2007). "Кносские полевые заметки". Современный Антиквар. Получено 2019-12-09.
  4. ^ "Ħal Saflieni Hypogeum". Наследие Мальты. Получено 2019-12-09.
  5. ^ Хаджисаввас, Софокл (2012). Некрополь Китиона финикийского периода, том I. Программа археологических публикаций Шелби Уайта и Леона Леви. п. 1. Архивировано из оригинал на 2016-03-04.
  6. ^ Вернер Якобсен, «Гробницы святых в архитектуре франкской церкви» Зеркало 72.4 (октябрь 1997: 1107-1143) с. 1127.

Рекомендации

внешняя ссылка