Естественная история (Плиний) - Natural History (Pliny)

Naturalis Historia
Naturalishistoria.jpg
Naturalis Historia, Издание 1669 г., титульный лист. Заголовок вверху гласит: «Том I Естественная история Гая Плиния Секунда ".
АвторПлиний Старший
СтранаДревний Рим
ПредметЕстественная история, этнография, Изобразительное искусство, скульптура, добыча полезных ископаемых, минералогия
ЖанрЭнциклопедия, научно-популярный[1]

В Естественная история (латинский: Naturalis Historia) - это работа Плиний Старший. Это одно из крупнейших произведений, сохранившееся до наших дней. Римская империя до наших дней и претендует на охват всех древних знаний. Таким образом, тематика работы не ограничивается тем, что сегодня понимают естественная история; Сам Плиний определяет свой кругозор как «естественный мир или жизнь».[2] По своему охвату он энциклопедичен, но по структуре не похож на современный энциклопедия. Это единственная сохранившаяся работа Плиния и последняя из опубликованных им. Он опубликовал первые 10 книг в 77 году нашей эры, но не сделал окончательной редакции оставшейся части во время его смерть вовремя 79 г. нашей эры извержение Везувия. Остальные были опубликованы посмертно племянником Плиния, Плиний Младший.

Работа разделена на 37 книг, организованных в 10 томов. Они охватывают такие темы, как астрономия, математика, география, этнография, антропология, человек физиология, зоология, ботаника, сельское хозяйство, садоводство, фармакология, добыча полезных ископаемых, минералогия, скульптура, картина, и драгоценные камни.

Плиния Естественная история стал образцом для более поздних энциклопедий и научных работ благодаря широте своей тематики, ссылка оригинальных авторов, и его индекс.

Обзор

Naturalis Historia, работа, напечатанная Иоганном Альвизиусом в 1499 году в Венеция, Италия

Плиния Естественная история был написан наряду с другими существенными работами (которые с тех пор потерял ). Плиний (23–79 гг. Н. Э.) Совмещал свою научную деятельность с напряженной карьерой имперского администратора императора. Веспасиан. Многое он писал по ночам; дневные часы были потрачены на работу на императора, как он объясняет в посвящении, адресованном старшему сыну Веспасиана, будущему императору. Тит, с кем он служил в армии (и кому посвящена работа). Что касается ночных часов, проведенных за письмом, то они рассматривались не как потеря сна, а как дополнение к жизни, поскольку, как он заявляет в предисловии, Vita vigilia est, «быть живым - значит быть бдительным» в военной метафоре часового, несущего вахту в ночи.[3] Плиний утверждает, что является единственным римлянином, когда-либо выполнявшим такую ​​работу, в своей молитве о благословении вселенской матери:[4][5]

Слава тебе, Природа, ты родитель всего сущего! и ты соизволишь проявить свою благосклонность ко мне, который, единственный из всех граждан Рима, в каждом своем департаменте прославил тебя таким образом.

В Естественная история носит энциклопедический характер, но его формат не похож на современный энциклопедия. Однако у него есть структура: Плиний использует Разделение природы Аристотеля (животный, растительный, минеральный) для воссоздания природного мира в литературной форме.[6] Упорядоченный природный ландшафт Плиния представляет собой единое целое, предлагая читателю экскурсию с гидом: «краткую экскурсию под нашим руководством среди всех произведений природы ...», вместо того, чтобы представлять отдельные, отдельные записи, расположенные в алфавитном порядке ... »[7] Работа единая, но разнообразная: «Мой предмет - мир природы ... или, другими словами, жизнь», - говорит он Титу.[3]

А циноцефал, или собачья голова, как описал Плиний в его Естественная история. От Нюрнбергская хроника (1493).

Природа для Плиния была божественной, пантеистический концепция, вдохновленная Стоик философия, что лежит в основе большей части его мысли, но рассматриваемое божество было богиней, главной целью которой было служение человечеству: «природа, то есть жизнь» - это человеческая жизнь в естественном ландшафте. После первоначального обследования космология и география Плиний начинает свое трактовку животных с человеческого рода, «ради которого, кажется, великая Природа создала все остальное».[8] Этот телеологический представление о природе было распространено в древности и имеет решающее значение для понимания Естественная история.[9] Компоненты природы описаны не только сами по себе, но и с точки зрения их роли в жизни человека. Плиний посвящает ряд книг растениям, уделяя особое внимание их лечебной ценности; книги по минералам включают описания их использования в архитектура, скульптура, картина, и украшения. Предпосылка Плиния отличается от современной экологический теории, отражающие преобладающие настроения его времени.[10]

А sciapod, описанный Плинием в его Естественная история, от Нюрнбергская хроника (1493)

Работы Плиния часто отражают имперскую экспансию Рима, которая принесла в столицу новые и захватывающие вещи: экзотические восточные специи, странные животные, выставленные на обозрение или загоняемые на арену, даже предполагаемые Феникс отправлено императору Клавдий в 47 г. н.э. - хотя, как признает Плиний, это было общепризнано подделкой. Плиний повторил максиму Аристотеля, что Африка всегда создавал что-то новое. Утверждалось, что разнообразие и многогранность природы безграничны: «Когда я наблюдал за природой, она всегда побуждала меня не считать никаких заявлений о ней невероятным».[11] Это привело к тому, что Плиний пересказал слухи о странных народах на краях света.[а] Эти чудовищные расы - Киноцефалы или Собачьи головы, Sciapodae, чья единственная нога могла действовать как солнцезащитный козырек, безротовый Astomi, живущие ароматами - не были строго новыми. Они были упомянуты в пятом веке до нашей эры греческим историком. Геродот (чья история представляла собой широкую смесь мифы, легенды, и факты), но Плиний сделал их более известными.[12]

«Разнообразна, как сама природа»,[13] заявил племянник Плиния, Плиний Младший, и этот приговор во многом объясняет апелляцию Естественная история после смерти Плиния в Извержение Везувия в 79 г.. Плиний отправился исследовать странное облако - «в форме сосны-зонтика», по словам его племянника, поднимающееся с горы.[14]

В Естественная история был одним из первых древних европейских текстов, напечатанных в Венеция в 1469 г.[15] Филимон Голландия английский перевод 1601 года оказал влияние на литературу с тех пор.[15]

Структура

В Естественная история состоит из 37 книг. Плиний изобрел резюме или список содержания в начале работы, который позже был интерпретирован современными типографами как оглавление.[16] Таблица ниже представляет собой сводку, основанную на современных названиях тем.

ОбъемКнигиСодержание
я1Предисловие и оглавление, списки авторитетов
2Астрономия, метеорология
II3–6География и этнография
7Антропология и человек физиология
III8–11Зоология, включая млекопитающие, змеи, Морские животные, птицы, насекомые
IV – VII12–27Ботаника, включая сельское хозяйство, садоводство, особенно лоза и оливковый, лекарство
VIII28–32Фармакология, магия, воды, водная жизнь
IX – X33–37Добыча полезных ископаемых и минералогия, особенно применительно к жизни и искусству, работе с золотом и серебром,[17] скульптура в бронза,[18] картина,[19] моделирование[20] скульптура из мрамора,[21] драгоценные камни и драгоценные камни[22]

Производство

Цель

Цель Плиния в написании Естественная история должен был охватывать все обучение и искусство в той мере, в какой они связаны с природой или черпают свои материалы из природы.[4] Он говорит:[3]

Моя тема бесплодна - мир природы, или, другими словами, жизнь; и этот предмет в его наименее возвышенной части, и использует либо деревенские термины, либо иностранные, более того, варварские слова, которые фактически должны быть представлены с извинениями. Более того, этот путь - не проторенная автострада авторства и не та, по которой разум стремится выбраться: нет ни одного из нас, кто предпринял бы такое же предприятие, ни одного из греков, кто в одиночку взялся за все области предмета.

Источники

Плиний изучал оригинальные авторитеты по каждому предмету и старался делать выдержки с их страниц. Его индексы auctorum иногда перечисляют органы, с которыми он действительно консультировался, хотя и не исчерпывающе; в других случаях они касаются основных авторов по данной теме, имена которых заимствованы из вторых рук у его непосредственных авторитетов.[4] Он признает свои обязательства перед своими предшественниками: «Признаться тем, кто был средством собственных достижений».[23]

В предисловии автор утверждает, что изложил 20 000 фактов, собранных примерно из 2 000 книг и от 100 избранных авторов.[24] Сохранившиеся списки его авторитетов охватывают более 400 источников, в том числе 146 римских, 327 греческих и других источников информации. Списки обычно следуют порядку тематики каждой книги. Это было показано в Генрих Брунн с Disputatio (Бонн, 1856).[4][25]

Один из авторитетов Плиния Марк Терентий Варрон. В географических книгах Варрон дополняется топографическими комментариями Агриппа, которые были завершены императором Август; за его зоология, он во многом полагается на Аристотеля и Джуба, научный Мавританский король, Studiorum Clearitate памятные вещи Quam Regno (ст. 16).[4] Джуба - один из его главных проводников по ботанике;[4] Теофраст также упоминается в его Указателях, и Плиний перевел греческий текст Теофраста на латынь. Еще одно произведение Теофраста, На камнях был процитирован как источник на руды и минералы. Плиний стремился использовать все доступные ему греческие истории, такие как Геродот и Фукидид, так же хорошо как Bibliotheca Historica из Диодор Сицилийский.[26]

Метод работы

Его племянник Плиний Младший описал метод, который Плиний использовал для написания Естественная история:[27]

Удивляет ли вас, что занятой человек нашел время закончить так много томов, многие из которых касаются таких мельчайших деталей? ... Он начинал заниматься по ночам на Фестиваль Вулкана не из-за удачи, а из-за его любви к учебе задолго до рассвета; зимой он начинал в седьмом часу ... Он мог спать по зову, и он приходил к нему и оставлял его посреди работы. Еще до рассвета он отправлялся к Веспасиану - он тоже был ночным работником - а затем приступал к своим служебным обязанностям. По возвращении домой он снова отдавал учебе все свободное время. Часто летом после еды, которая с ним, как и в старые времена, всегда была простой и легкой, он ложился на солнце, если у него было свободное время, и читал вслух книгу, из которой он делал заметки и выписки.

Плиний Младший рассказал следующий анекдот, иллюстрирующий энтузиазм своего дяди к учебе:[27]

После обеда вслух читали книгу, и он бегло делал заметки. Я помню, как один из его друзей, когда читатель произнес слово неправильно, проверил его и заставил прочитать его снова, и мой дядя сказал ему: «Ты не уловил значения?» Когда его друг сказал «да», он заметил: «Почему тогда вы заставили его повернуть назад? Мы потеряли более десяти строк из-за вашего вмешательства». Так завидовал он каждой потерянной минуте.

Стиль

Стиль письма Плиния подражает стилю письма Сенека.[28] Он меньше нацелен на ясность и яркость, чем на эпиграмматический точка. Он содержит много антитезы, вопросы, восклицания, тропы, метафоры, и другие манеры из Серебряный век.[29] Его структура предложений часто рыхлая и беспорядочная. Широко используется абляционный абсолют, и абляционный фразы часто добавляются в виде расплывчатого «приложения», чтобы выразить собственное мнение автора о непосредственно предшествующем утверждении, например,[30]

dixit (Apelles) ... uno se praestare, quod manum de tabula sciret tollere, memorabili praecepto nocere saepe nimiam diligentiam.[4]

Это может быть переведено

В одном Апеллес выделялся, а именно в том, что он знал, когда он вложил достаточно работы в картину, и это было полезным предупреждением о том, что слишком много усилий может привести к обратным результатам.[31]

Все, начиная с «целительного предупреждения» и далее, представляет собой аблятивную абсолютную фразу, начинающуюся с «memorabili praecepto».

История публикации

Первая публикация

Плиний написал первые десять книг в 77 г. н.э. и занимался редактированием остальных в течение двух оставшихся лет своей жизни. Работа, вероятно, была опубликована с небольшими изменениями племянником автора Плинием Младшим, который, рассказывая историю ручного дельфина и описывая плавучие острова из Вадимонское озеро тридцать лет спустя[4][32] очевидно забыл, что и то и другое можно найти в работе его дяди.[33] Он описывает Naturalis Historia как Натуральная история и характеризует его как «труд, который изучен, полон материи и столь же разнообразен, как сама природа».[34]

Отсутствие авторской доработки может объяснить многие ошибки,[4] включая то, почему текст, как пишет Джон Хили, «несвязный, прерывистый и не в логическом порядке»;[35] и уже в 1350 г. Петрарка жаловался на искаженное состояние текста, ссылаясь на ошибки копирования, сделанные между девятым и одиннадцатым веками.[36]

Рукописи

В Естественная история Плиния в рукописи середины XII века из аббатства Сен-Винсент, Ле-Ман, Франция

Примерно в середине III века аннотация географических частей творчества Плиния была произведена Солинус.[4] В начале 8 века Беда, который восхищался работой Плиния, имел доступ к частичной рукописи, которую он использовал в своей «De Rerum Natura», особенно к разделам о метеорология и драгоценные камни. Однако Беде обновил и исправил Плиния на приливы.[37]

Существует около 200 сохранившихся рукописей, но лучшие из более древних рукописей, Бамбергская государственная библиотека, содержит только книги XXXII – XXXVII. В 1141 г. Роберт Криклейд написал Defloratio Historiae Naturalis Plinii Secundi состоящий из девяти сборников отрывков из древней рукописи.[4][38]

Печатные копии

Работа была одной из первых классических рукописей, напечатанный, в Венеции в 1469 г. Иоганн и Венделин Шпейерские, но Дж. Ф. Хили описал перевод как «явно несовершенный».[15] Копия, напечатанная в 1472 г. Николас Дженсон Венеции хранится в библиотеке по адресу Уэллсский собор.[39]

Переводы

Филимон Голландия сделал влиятельный перевод большей части работы на английский в 1601 году.[15][40] Джон Босток и Х. Т. Райли сделал полный перевод в 1855 году.[41]

Темы

В Естественная история обычно делится на органические растения и животные и неорганические вещества, хотя в каждом разделе есть частые отступления.[b] В энциклопедии также отмечается, как все это использовали римляне. Его описание металлов и минералов ценится за его детализацию в история науки, являющийся самым обширным сборником древнего мира, доступным до сих пор.

Книга I служит предисловием Плиния, объясняющим его подход и содержащим оглавление.

Астрономия

Как Гиппарх нашел расстояния до солнце и Луна

Первая затронутая тема - Астрономия в Книге II. Плиний начинает с известной вселенной, резко критикуя попытки космологии как безумие, включая точку зрения, что существует бесчисленное множество других миров, кроме Земли. Он сомневается в четырех (аристотелевских) элементах: огне, земле, воздухе и воде,[42] но записывает семь «планет», включая солнце и луну.[43] Земля - ​​это сфера, подвешенная в центре космоса.[44] Он считает слабостью пытаться найти форму и форму Бога,[45] или предположить, что такое существо будет заботиться о человеческих делах.[46] Он упоминает о затмениях, но считает Гиппарх Альманах грандиозен для того, чтобы, казалось бы, знать, как устроена Природа.[47] Он цитирует Посидоний по оценке, Луна находится на расстоянии 230 000 миль.[c] Он описывает кометы, отметив, что только Аристотель записал, что видел более одного человека одновременно.[48]

Книга II продолжается природными метеорологическими явлениями ниже в небе, включая ветры, погоду, вихри, молнии и радуги.[49] Он возвращается к астрономическим фактам, таким как влияние долготы на время восхода и захода солнца,[50] изменение высоты солнца в зависимости от широты (влияющее на хронометраж по солнечным часам),[51] и изменение длины дня в зависимости от широты.[52]

География

В Книгах с III по VI Плиний перемещается на Землю. В Книге III он описывает географию Пиренейского полуострова и Италии; Книга IV охватывает Европу, включая Великобританию; В Книге V рассматривается Африка и Азия, а в Книге VI - на восток, на Черное море, Индию и Дальний Восток.

Антропология

Книга VII обсуждает человечество, охватывая антропология и этнография, аспекты человеческого физиология и разные вещи, такие как величие Юлий Цезарь, выдающиеся люди, такие как Гиппократ и Асклепиады, счастье и удача.

Зоология

Коллекция римского янтаря из Археологического музея Аквилеи.

Зоология обсуждается в книгах с VIII по XI. В энциклопедии упоминаются различные источники фиолетового красителя, в частности мурекс улитка, очень ценный источник Тирийский фиолетовый. Он описывает слон и бегемот подробно, а также стоимость и происхождение жемчужина и изобретение рыбоводство и устричное хозяйство. Сохранение аквариумы было популярным развлечением богатых, и Плиний рассказывал анекдоты о проблемах владельцев, слишком привязанных к своей рыбе.

Плиний правильно определяет происхождение Янтарь как окаменелые смола сосен. Приведенные доказательства включают тот факт, что в некоторых образцах видны инкапсулированные насекомые, что легко объясняется наличием вязкой смолы. Плиний говорит о способе, которым он оказывает заряд при трении, свойство, хорошо известное Теофрасту. Он уделяет значительное место пчелы, которыми он восхищается за их отрасль, организацию и медовый, обсуждая значение матка и использование дыма пчеловоды в улье собирать соты. Он хвалит песню соловей.

Ботаника

Ботаника рассматривается в книгах с XII по XVIII, а Теофраст является одним из источников Плиния. Изготовление папирус описаны различные сорта папируса, доступные римлянам. Различные типы деревьев и свойства их древесины описаны в книгах с XII по XIII. Виноградная лоза, виноградарство и сорта винограда обсуждаются в Книге XIV, а Книга XV охватывает оливковый дерево в деталях,[53] за ними следуют другие деревья, включая яблоню и грушу,[54] Рис,[55] вишня,[56] мирт и лавр,[57] среди прочего.

Плиний уделяет особое внимание специям, таким как перец, имбирь, и тростниковый сахар. Он упоминает различные сорта перца, стоимость которых сопоставима со стоимостью золота и серебра, в то время как сахар известен только своей лечебной ценностью.

Он критически относится к духи: «Духи - самая бессмысленная роскошь, потому что жемчуг и драгоценности, по крайней мере, передаются наследникам, а одежда сохраняется какое-то время, но духи теряют свой аромат и исчезают, как только их используют». Он дает краткое изложение их ингредиентов, например: аттар из роз, который, по его словам, является наиболее широко используемой базой. Другие добавленные вещества включают: мирра, корица, и бальзам камедь.

Наркотики, медицина и магия

Основной раздел Естественная историяВ книгах с XX по XXIX обсуждаются вопросы, связанные с медициной, особенно с растениями, которые дают полезные лекарства. Плиний перечисляет более 900 лекарств по сравнению с 600 в Диоскорид с De Materia Medica, 550 в Теофрасте и 650 в Гален.[58]Мак и опиум упоминаются; Плиний отмечает, что опиум вызывает сон и может быть смертельным.[59] Заболевания и их лечение описаны в книге XXVI.

Плиния адреса магия в книге XXX. Он критически относится к волхвам, атакует астрология, и предполагая, что магия зародилась в медицине, подкрадываясь, притворяясь, что предлагает здоровье. Он называет Зороастр из Древняя Персия как источник волшебных идей. Он заявляет, что Пифагор, Эмпедокл, Демокрит и Платон все отправились за границу, чтобы изучать магию, отмечая, что было удивительно, что кто-то принял доктрины, которые они принесли, и что медицина (Гиппократа) и магия (Демокрита) должны были процветать одновременно во времена Пелопоннесская война.

сельское хозяйство

Деталь рельефа с изображением Галло-римский уборочная машина
Дальнейшая информация: Римское земледелие и Список римских водяных мельниц

Методы выращивания сельскохозяйственных культур описаны в Книге XVIII. Он хвалит Катон старший и его работа De Agri Cultura, который он использует в качестве первоисточника. Работа Плиния включает обсуждение всех известных культурных культур и овощей, а также трав и средств, полученных из них. Он описывает машины, используемые для выращивания и обработки урожая. Например, он описывает простой механический жнец которые режут колосья пшеницы и ячмень без соломы, и его толкали волы (Книга XVIII, глава 72). Изображен на барельеф найдено в Трир из позднего римского периода. Он также описывает, как измельчают зерно с помощью пестика, ручной мельницы или мельницы, приводимой в движение водяные колеса, как найдено в Римские водяные мельницы по всей Империи.[d]

Металлургия

Плиний подробно обсуждает металлы, начиная с золота и серебра (Книга XXXIII), а затем - неблагородные металлы - медь. Меркурий, вести, банка и железо, а также многие их сплавы, такие как электрум, бронза, оловянный, и сталь (Книга XXXIV).

Он критикует жадность к золоту, такую ​​как абсурдность использования металла для монет в ранней Республике. Он приводит примеры того, как правители заявляли о своей доблести, демонстрируя золото, украденное в их кампаниях, например, Клавдием после завоевания Британии, и рассказывает истории Мидас и Крез. Он обсуждает, почему золото уникально в своем пластичность и пластичность, намного лучше, чем любой другой металл. Приведены примеры его способности превратиться в штраф. фольга всего с одной унцией получается 750 квадратных листьев размером четыре дюйма. Чистое золото провод можно вплетать в ткань, хотя императорская одежда обычно сочетала ее с натуральными волокнами, такими как шерсть. Однажды он видел Агриппина Младшая, жена Клавдия, на публичном представлении на Fucine Lake с участием морского сражения, одетого в военный плащ из золота. Он отвергает утверждения Геродота о Индийское золото, добытое муравьями или выкопанный грифоны в Скифия.

Серебро Он пишет, что не встречается в самородном виде и должен добываться, как правило, со свинцовыми рудами. Испания производила больше всего серебра в его время, многие шахты были начаты Ганнибал. В одной из крупнейших были галереи, уходившие в гору на две мили, в то время как люди работали днем ​​и ночью, осушая шахту посменно. Плиний, вероятно, имеет в виду Гидравлические колеса с обратным перерегулированием управляется беговой дорожкой и найден в римских рудниках. Он говорит, что Британия очень богата свинцом, который находится на поверхности во многих местах и ​​поэтому очень легко добывается; добыча была настолько высока, что был принят закон, пытающийся ограничить добычу полезных ископаемых.

Римские монеты чеканили, а не отливали, поэтому формы для монет создавались для подделки.

Подробно описаны мошенничество и подделка документов; особенно подделка монет смешивая медь с серебром или даже железом. Были разработаны тесты для поддельные монеты и оказался очень популярным среди жертв, в основном обычных людей. Он имеет дело с жидкой металлической ртутью, также находящейся в серебряные рудники. Он записывает, что это токсично, и объединяет с золотом, поэтому используется для аффинажа и добычи этого металла. Он говорит, что ртуть используется для позолота медь, а сурьма находится в серебряных рудниках и используется как бровь косметический.

Основная руда ртути - это киноварь, издавна использовавшийся художниками в качестве пигмента. Он говорит, что цвет похож на сколеций, наверное кермес насекомое.[e] Пыль очень токсична, поэтому рабочие, работающие с материалом, носят маски из кожи мочевого пузыря. Медь и бронза, как говорит Плиний, наиболее известны тем, что их использовали в статуях, в том числе колоссах, гигантских статуях высотой с башни, наиболее известными из которых являются статуи. Колосс Родосский. Он лично видел массивную статую Неро в Риме, который был удален после смерти императора. Лицо статуи было изменено вскоре после смерти Нерона во время правления Веспасиана, чтобы сделать его статуей Сола. Адриан переместил его с помощью архитектора Декриана и 24 слонов на место рядом с Амфитеатр Флавиев (теперь называется Колизей ).

Плиний отводит железу особое место, отделяя твердость стали от того, что сейчас называется кованое железо, более мягкий сорт. Он язвительно отзывается об использовании железа в войне.

Минералогия

Аметист инталия (1 век нашей эры) с изображением Неро в качестве Аполлон играть на лире (Cabinet des Médailles )

В последних двух книгах своего сочинения (книги XXXVI и XXXVII) Плиний описывает множество различных минералы и драгоценные камни, опираясь на произведения Теофраста и других авторов. Тема концентрируется на самых ценных драгоценных камнях, и он критикует одержимость такими предметами роскоши, как гравированные драгоценные камни и резьба по камню. Он подробно обсуждает свойства плавиковый шпат, отметив, что он вырезан в вазах и других декоративных предметах.[61] В описание магнетизма входит миф о Магнез пастырь.

Плиний переходит в кристаллография и минералогия, описывая восьмигранный форма алмаза и запись о том, что алмазная пыль используется граверами по драгоценным камням для огранки и полировки других драгоценных камней из-за ее большого твердость.[62] Он заявляет, что горный хрусталь ценен своей прозрачностью и твердостью, его можно вырезать в сосудах и орудиях. Он рассказывает историю женщины, которая владела черпаком из минерала и заплатила 150 тысяч долларов. сестерциев за товар. Нерон сознательно разбил две хрустальные чашки, когда понял, что его собираются свергнуть, поэтому отказал кому-либо еще в их использовании.[63]

Плиний возвращается к проблеме мошенничества и обнаружения фальшивых драгоценных камней, используя несколько тестов, в том числе тест на царапину, когда поддельные драгоценные камни могут быть отмечены стальным напильником, а подлинные - нет. Возможно, это относится к стеклянным имитациям ювелирных камней. Он говорит об использовании одного твердого минерала для царапания другого, предвещая Шкала твердости Мооса. Алмаз занимает первое место в списке, потому что, по словам Плини, он поцарапает все другие минералы.[64]

История искусства

Дальнейшая информация: Римская скульптура и Древнегреческая скульптура

Главы Плиния о Римский и Греческое искусство особенно ценны, потому что его работа является практически единственным доступным классическим источником информации по этой теме.[65]

в История искусства, первоначальные греческие власти Дурис Самосский, Ксенократ Сикионский, и Антигон из Кариста. Анекдотический элемент был приписан Дурису (XXXIV: 61); извещения о последовательном развитии искусства и список мастеров по бронзе и художников для Ксенократа; и большое количество разной информации для Антигона. И Ксенократ, и Антигон названы в связи с Парразий (XXXV: 68), в то время как Антигон упоминается в указателях XXXIII – XXXIV как писатель по искусству чеканки металла или обработки его в орнаменте. облегчение или же инталия.[4]

Греческий эпиграммы вносят свою долю в описания картин и статуй Плиний. Одним из второстепенных авторитетов для книг XXXIV – XXXV является Гелиодор Афинский, автор работы о памятниках Афины. В индексах к XXXIII – XXXVI важное место отведено Паситель Неаполя, автор пятитомного труда о знаменитых произведениях искусства (XXXVI: 40), вероятно, включающий в себя содержание более ранних греческих трактатов; но задолженность Плиния Пастелесу отрицается Калкманн, который считает, что Плиний использовал хронологическую работу Аполлодор Афинский, а также актуальный каталог художников. Знание Плиния о греческих властях, вероятно, в основном связано с Варроном, которого он часто цитирует (например, XXXIV: 56, XXXV: 113, 156, XXXVI: 17, 39, 41).[4]

Лаокоон и его сыновья

По ряду предметов, относящихся к произведениям искусства у побережья Малая Азия а на соседних островах Плиний был обязан генералу, государственному деятелю, оратору и историку. Гай Лициний Муциан, который умер до 77 года. Плиний упоминает произведения искусства, собранные Веспасианом в Храм Мира и в других его галереях (XXXIV: 84), но большая часть его информации о положении таких работ в Риме взята из книг, а не из личных наблюдений. Основная заслуга его рассказа о древнем искусстве, единственного классического произведения в своем роде, заключается в том, что он представляет собой компиляцию, в конечном счете основанную на утерянных учебниках Ксенократ и о биографиях Дурис и Антигон.[66]

В нескольких отрывках он приводит доказательство независимого наблюдения (XXXIV: 38, 46, 63, XXXV: 17, 20, 116 сл.). Он предпочитает мрамор Лаокоон и его сыновья во дворце Тита (считается, что это статуя, которая сейчас находится в Ватикан ) ко всем картинам и бронзе в мире (XXXVI: 37).[4] Статуя приписывается Плинием трем скульпторам с острова Родос: Агесандр, Афинодорос (возможно, сын Агесандра) и Полидор.

В храме возле Фламинианский цирк Плиний восхищается Арес и Афродита из Scopas, «чего было бы достаточно, чтобы прославить любое другое место».[4] Он добавляет:

В Риме действительно множество произведений искусства; кроме того, одно стирает из памяти другое, и, какими бы красивыми они ни были, мы отвлекаемся на непреодолимые требования долга и бизнеса; ибо для того, чтобы любоваться искусством, нужен отдых и глубокая тишина[4] (XXXVI: 27).

Добыча полезных ископаемых

Дальнейшая информация: Римское горное дело и Римский акведук
Поразительный пейзаж Лас Медулас, самый важный золотой рудник в Римской империи, возникший в результате Руина Монтиум горная техника.

Плиний дает ясные описания Римское горное дело. Он описывает золотодобыча в деталях,[67] с широкомасштабным использованием воды для отработки россыпных месторождений золота. Описание, вероятно, относится к добыче полезных ископаемых в Северной Испании, особенно в крупных Лас Медулас сайт. [f][грамм] Плиний описывает методы подземной добычи полезных ископаемых, включая использование поджигание атаковать золотоносную породу и таким образом добывать руду. В другой части своей работы Плиний описывает использование подрыв[час] получить доступ к венам.[я] Плиний язвительно отзывался о поисках драгоценных металлов и драгоценных камней: «Гангадия или кварцит считается самым твердым из всех вещей - за жадности к золоту, которое еще более упорным, за исключением «.[j][k]

В книге XXXIV рассматриваются недрагоценные металлы, их использование и добыча. Упоминается добыча меди с использованием различных руд, включая медный колчедан и марказит, часть добычи ведется под землей, часть - на поверхности.[70] Добыча железа покрыта,[71] за ними следуют свинец и олово.[72]

Прием

Средневековые и ранние современные

Historia naturalis перевел на итальянский Кристофоро Ландино, Издание 1489 г.

Анонимный сборник четвертого века Medicina Plinii содержит более 1100 фармакологический рецепты, подавляющее большинство из них Historia naturalis; возможно, из-за того, что к нему было прикреплено имя Плиния, он пользовался огромной популярностью в средние века.[73]

Исидор Севильский с Этимология (Этимологии, c. 600–625) 45 раз цитирует Плиния только в книге XII;[74] Книги XII, XIII и XIV в значительной степени основаны на Естественная история.[75][76] Через Исидора Винсент Бове с Зеркало Майус (Великое зеркало, c. 1235–1264) также использовал Плиния как источник для своих собственных работ.[77][78] В этом отношении влияние Плиния на средневековый период было довольно обширным. Например, один историк двадцатого века утверждал, что опора Плиния на книжное знание, а не на прямое наблюдение, сформировала интеллектуальную жизнь до такой степени, что она «препятствовала прогрессу западной науки».[79] Это чувство можно наблюдать в ранний современный период, когда Никколо Леоничено 1509 год De Erroribus Plinii («Об ошибках Плиния») критиковал Плиния за отсутствие надлежащего научного метода, в отличие от Теофраста или Диоскорида, и за недостаток знаний в философии или медицине.[15]

сэр Томас Браун выразил скептицизм по поводу надежности Плиния в его 1646 г. Эпидемическая псевдодоксия:[80]

Что очень странно, в наши дни почти не встречается популярная ошибка, которая не была бы прямо выражена или дидуктивно не содержалась в этой Работе; которое, находясь в руках большинства людей, оказалось мощным поводом для их распространения. При этом, несмотря на то, что доверчивость Читателя заслуживает большего осуждения, чем любопытство Автора: обычно он называет авторов, от которых он получил эти отчеты, и пишет, но по мере чтения, как в своем Предисловии к Веспасиану, он признает.

Современное

Гранди Штайнер из Северо-Западного университета в решении 1955 года, которое Томас Р. Лаэн считал представителем коллективного мнения критиков Плиния,[81] писал о Плинии, что «он не был оригинальным творческим мыслителем и пионером исследований, которых можно было бы сравнивать ни с Аристотелем, ни с Феофрастом, ни с кем-либо из великих современников. Он был, скорее, составителем вторичного справочника».[82]

Итальянский автор Итало Кальвино в своей книге 1991 г. Зачем читать классику?, писал, что, хотя люди часто обращаются к Плиниям Естественная история Что касается фактов и курьезов, то он - автор, который «заслуживает развернутого прочтения, потому что размеренное движение его прозы оживлено его восхищением всем существующим и его уважением к бесконечному разнообразию всех явлений».[83] Кальвино отмечает, что, хотя Плиний эклектичен, он не был некритичным, хотя его оценки источников непоследовательны и непредсказуемы. Далее Кальвино сравнивает Плиния с Иммануил Кант в том, что логика не позволяет Богу вступать в конфликт с разумом, хотя (с точки зрения Кальвино) Плиний делает пантеистическое отождествление Бога с имманентным природе. Что касается судьбы, Кальвино пишет:

невозможно навязать ту переменную, которая является судьбой, в естественную историю человека: это смысл страниц, которые Плиний посвящает превратностям судьбы, непредсказуемости продолжительности любой жизни, бессмысленности астрологии, болезнь и смерть.[83]

Историк искусства Джейкоб Исагер пишет во введении к своему анализу глав Плиния об искусстве в Естественная история что его намерение:

показать, как Плиний в своей энциклопедической работе - которая является результатом адаптации многих более ранних авторов и, согласно самому Плинию, была задумана как справочная работа - тем не менее, повсюду выражает основное отношение к человеку и его отношениям с природой; как он понимает роль Человека как изобретателя («ученого и художника»); и, наконец, его отношение к использованию и злоупотреблению творениями Природы и Человека, к прогрессу и упадку.[65]

В частности, Исагер пишет, что «руководящим принципом в трактовке Плинием греческого и римского искусства является функция искусства в обществе»,[65] в то время как Плиний «использует свою историю искусства, чтобы выразить мнение об идеологии государства».[65]Паула Финдлен, пишет в Кембриджская история науки, утверждает, что

Естественная история была древней формой научного знания, наиболее тесно связанной с трудами римского энциклопедиста Плиния Старшего ... Его болтливость и остроумие. Historia naturalis предложил развернутое определение этой темы. [Он] широко описал все сущности, встречающиеся в природе или происходящие от природы, которые можно было увидеть в римском мире и прочитать в его книгах: искусство, артефакты и народы, а также животные, растения и минералы были включены в его проект.[84]

Финдлен противопоставляет подход Плиния подходу его интеллектуальных предшественников Аристотеля и Теофраста, которые искали общие причины природных явлений, в то время как Плиний больше интересовался каталогизацией чудес природы, а его современник Диоскорид исследовал природу для ее использования в Римская медицина в его великой работе De Materia Medica.[84]По мнению Мэри Бигон, пишущая Классическая традиция в 2010:

то Historia naturalis восстановила свой статус в большей степени, чем когда-либо с момента появления гуманизма. Работа специалистов, обладающих как научными, так и филологическими знаниями, привела к улучшениям как текста Плиния, так и его репутации как ученого. Существенная последовательность его начинаний также была заново открыта, и его амбициозное изображение во всех его проявлениях «природы, то есть жизни» ... признано уникальным культурным памятником своего времени.[85]

Смотрите также

  • Famulus - его биография представлена ​​в Естественная история
  • Naturales quaestiones - аналогичная, более короткая энциклопедия, написанная Сенекой

Примечания

  1. ^ Ср. Рассмотрение Плинием Аристотеля, а также современная критика работ Плиния в Треворе Мерфи, Естественная история Плиния Старшего: Империя в энциклопедии, ОУП (2004), стр. 1–27, 194–215.
  2. ^ Сравнить структуру на LacusCurtius, со сносками.
  3. ^ Цифра Посидония была точной: расстояние до луны колеблется от 221 500 миль в перигее до 252 700 миль в апогее.
  4. ^ Существующие мельницы найдены в Barbegal на юге Франции используют воду, поставляемую акведук снабжение Арль, powering at least sixteen overshot water wheels arranged in two parallel sets of eight down the hillside. It is thought that the wheels were overshot water wheels with the outflow from the top driving the next one down in the set, and so on to the base of the hill. Vertical water mills were known to the Romans, being described by Витрувий в его De Architectura of 25 BC.
  5. ^ Джон Джерард влиятельный Herball (1597) called scolecium "Maggot berrie" and supposed "Cutchonele" (Кошениль ) to be a form of this. Many later authors have copied Gerard in this error.[60]
  6. ^ It is likely that Pliny, as a Прокурор в Hispania Tarraconensis, saw the operations of gold extraction himself, since the sections in Book XXXIII read like an очевидец отчет.
  7. ^ Pliny's work supplements the De Architectura из Витрувий, who describes many machines used in mining.
  8. ^ See David Bird's analysis of Pliny's use of water power in mining.[68]
  9. ^ This probably refers to opencast rather than underground mining, given the dangers to the miners in confined spaces.
  10. ^ "...est namque terra ex quodam argillae genere glarea mixta — 'gangadiam' vocant — prope inexpugnabilis. cuneis eam ferreis adgrediuntur et isdem malleis nihilque durius putant, nisi quod inter omnia auri fames durissima est [...]"[69]
  11. ^ See also Bird on mining at Arrugia.[68]

Рекомендации

  1. ^ Healy, 2004. p. xix, citing Pliny's Preface, 6: "It is written for the masses, for the horde of farmers and artisans".
  2. ^ Естественная история Я: 13
  3. ^ а б c Естественная история. Dedication to Titus: C. Plinius Secundus to his Friend Titus Vespasian
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Sandys, John Edwin (1911). "Плиний Старший ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. pp. 841–844.
  5. ^ Естественная история XXXVII:77
  6. ^ "Введение в Естественная история, Bks. I–II, Классическая библиотека Леба (rev. ed. 1989), pp. vii-x.
  7. ^ Естественная история VIII:44 (Loeb)
  8. ^ Естественная история VII:1 (Rackham et al.)
  9. ^ Естественная история VII
  10. ^ "Введение в Естественная история, Books III-VII, Loeb Classical Library (rev. ed. 1989), pp. xi-xiii.
  11. ^ Естественная история XI:2 (Rackham et al.)
  12. ^ Естественная история VII:2
  13. ^ Плиний Младший, Буквы, 3.5
  14. ^ Плиний Младший, Буквы, 6.16
  15. ^ а б c d е Healy, 2004. Introduction:xxxix
  16. ^ Doody 2010, п. 9.
  17. ^ Естественная история XXXIII:154–751
  18. ^ Естественная история XXXIV
  19. ^ Естественная история XXXV:15–941
  20. ^ Естественная история XXXV:151–851
  21. ^ Естественная история XXXVI
  22. ^ Естественная история XXXVII
  23. ^ Плиний Старший. Praefatio:21
  24. ^ Anderson, Frank J. (1977). Иллюстрированная история трав. Издательство Колумбийского университета. п.17. ISBN  0-231-04002-4.
  25. ^ Ср. Heinrich Brunn's Kleine Schriften Gesammelt Von Hermann Brunn Und Heinrich Bulle...: Bd. Zur Griechischen Kunstgeschichte. Mit 69 Abbildungen Im Text Und Auf Einer Doppeltafel, 1905 reproduction by Ulan Press (2012).
  26. ^ Ср. Mary Beagon, Roman Nature: The Thought of Pliny the Elder, Clarendon Press (1992), s.v.; Trevor Murphy, Pliny the Elder's Natural History: The Empire in the Encyclopedia, OUP (2004), pp. 196–200 and пассим.
  27. ^ а б Плиний Младший. Book 3, Letter V. To Baebius Macer. in "Letters of Pliny the Younger" with introduction by John B. Firth.
  28. ^ Ср. Trevor Murphy, Pliny the Elder's Natural History: The Empire in the Encyclopedia, OUP (2004), pp. 181–197.
  29. ^ Ср. P. L. Chambers, The Natural Histories of Pliny the Elder: An Advanced Reader and Grammar Review, University of Oklahoma Press (2012), s.v., и латынь синтаксис in Pliny; see also Roger French & Frank Greenaway, Science in the Early Roman Empire: Pliny the Elder, his Sources and Influence, Croom Helm (1986), pp. 23–44.
  30. ^ Естественная история XXXV:80
  31. ^ Healy, 2004. page 331 (translation of XXXV:80
  32. ^ Плиний Младший, Буквы, 8.20, 9.33
  33. ^ Плиний Старший. "II:209, IX:26". Естественная история.
  34. ^ Плиний Младший, Буквы, 3.5; смотрите также The True Story of Lake Vadimo (на итальянском).
  35. ^ Healy, 2004. Translator's Note:xliii
  36. ^ Healy, 2004. Introduction:xxxviii-xxxix
  37. ^ Healy, 2004. Introduction:xxxvi-xxxvii
  38. ^ Healy, 2004. Introduction:xxxviii
  39. ^ Church, C.M. (1904). "Historical traditions at Wells, 1464, 1470, 1497" (PDF). Археологический журнал. 61 (11): 155–180. Дои:10.1080/00665983.1904.10852967.
  40. ^ Holland, Philemon (1601). "The Historie of the World, Commonly called, The Naturall Historie of C. Plinius Secundus". Чикагский университет. Получено 28 мая 2015.
  41. ^ Bostock, John; Riley, H. T. (1855). "Плиний Старший, Естественная история". Perseus at Tufts. Получено 28 мая 2015.
  42. ^ Естественная история II: 10
  43. ^ Естественная история II:28-51
  44. ^ Естественная история II:5-6, 10
  45. ^ Естественная история II: 14
  46. ^ Естественная история II: 20
  47. ^ Естественная история II: 24
  48. ^ Естественная история I:89-90
  49. ^ Естественная история II:119-153
  50. ^ Естественная история II:181
  51. ^ Естественная история II:182
  52. ^ Естественная история II:186-187
  53. ^ Естественная история XV:1-34
  54. ^ Естественная история XV:47-54
  55. ^ Естественная история XV:68-78
  56. ^ Естественная история XV:102-104
  57. ^ Естественная история XV:119-138
  58. ^ Healy, 2004. Introduction:xxix
  59. ^ Естественная история XX:198-200
  60. ^ Greenfield, Amy Butler (2011). A Perfect Red: Empire, Espionage And The Quest For The Colour Of Desire. Случайный дом. п. 351.
  61. ^ Естественная история XXXVII:18-22
  62. ^ Естественная история XXXVII:55-60
  63. ^ Естественная история XXXVII:23-29
  64. ^ Естественная история XXXVII:196-200
  65. ^ а б c d Isager, Jacob (2013). Pliny on Art and Society: The Elder Pliny's Chapters On The History Of Art. Рутледж. п. 16.
  66. ^ On these, compare Словарь искусствоведов, s.v. "Xenocrates"; A. Dalby, "The Curriculum Vitae of Duris of Samos" in Классический квартал new series vol. 41 (1991) pp. 539–541; D. Bowder, "Duris of Samos" in Who Was Who in the Greek World (Ithaca, NY: Cornell UP, 1982) pp. 101–102; Reinhold Köpke, De Antigono Carystio (1862), в латинский, Caput II.1.26,47.
  67. ^ Естественная история XXXIII:36-81
  68. ^ а б "Pliny's Arrugia Water Power in Roman Gold-Mining" В архиве 28 марта 2012 г. Wayback Machine, by David Bird, in История горного дела Vol. 15, Nos. 4/5 (2004).
  69. ^ N.H. xxi-72.
  70. ^ Естественная история XXXIV:117
  71. ^ Естественная история XXXIII:138-144
  72. ^ Естественная история XXXIII:156-164
  73. ^ D.R. Langlow, Medical Latin in the Roman Empire (Oxford University Press, 2000), стр. 64.
  74. ^ Barney, Stephen A.; Lewis, W. J.; Beach, J. A.; Berghof, O. (2006). The Etymologies of Isidore of Seville (1-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-511-21969-6.
  75. ^ Lindsay, Wallace M. (1911). Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum Libri XX. Кларендон Пресс.
  76. ^ Lindsay, Wallace M. (January 1911). "The Editing of Isidore Etymologiae". The Classical Quarterly. 5 (1): 42–53. Дои:10.1017/S0009838800019273.
  77. ^ Doody 2010, п. 170.
  78. ^ Franklin-Brown, Mary (2012). Reading the world : encyclopedic writing in the scholastic age. Chicago London: The University of Chicago Press. п. 224-225. ISBN  9780226260709.
  79. ^ Doody 2010, п. 31.
  80. ^ Доступно на [1] University of Chicago site
  81. ^ Laehn, Thomas R (2013). Pliny's Defense of Empire. Рутледж. п. 111.
  82. ^ Steiner, Grundy (1955). "The Skepticism of the Elder Pliny". Классический еженедельник. 48 (10): 142. Дои:10.2307/4343682. JSTOR  4343682.
  83. ^ а б Calvino, Italo (2009). Why Read the Classics?. Penguin (Modern Classics). pp. 37–46. ISBN  978-0-14-118970-3.(First published as Perché leggere i classici, Mondadori, 1991.
  84. ^ а б Findlen, Paula (2006). Roy Porter; Katharine Park & Lorraine Daston (eds.). The Cambridge History of Science: Volume 3, Early Modern Science. Естественная история. Издательство Кембриджского университета. п. 437. ISBN  9780521572446.
  85. ^ Beagon, Mary (2010). "Pliny the Elder". In Grafton, Anthony; Мост, Гленн У .; Settis, Salvatore (eds.). The Classical Tradition. Издательство Гарвардского университета. п. 745.

Источники

  • French, Roger & Greenaway, Frank (1986). Science in the Early Roman Empire: Pliny the Elder, his Sources and Influence. Крум Шлем.
  • Gibson, Roy; Morello, Ruth (editors) (2011). Pliny the Elder: Themes and Contexts. Брилл.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Doody, Aude (2010). Pliny's encyclopedia : the reception of the Natural history. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-511-67707-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Healy, John F. (1999). Pliny the Elder on Science and Technology. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-814687-6.
  • Healy, John F. (2004). Pliny the Elder: Natural History: A Selection. Пингвин Классика. ISBN  978-0-14-044413-1.
  • Isager, Jacob (1991). Pliny on Art and Society: The Elder Pliny's Chapters on the History of Art. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-06950-5.
  • Jones, R. F. J.; Bird, D. G. (1972). "Roman gold-mining in north-west Spain, II: Workings on the Rio Duerna". Журнал римских исследований. Общество содействия римским исследованиям. 62: 59–74. Дои:10.2307/298927. JSTOR  298927.
  • Lewis, P. R.; Jones, G. D. B. (1970). "Roman gold-mining in north-west Spain". Журнал римских исследований. The Journal of Roman Studies, Vol. 60. 60: 169–85. Дои:10.2307/299421. JSTOR  299421.
  • Parejko, Ken (2009). "Pliny the Elder – Rampant Credulist, Rational Skeptic, or Both?". Скептически настроенный исследователь. 27 (1): 39.
  • Pliny – Natural History, 10 volumes. Перевод Rackham, H .; Jones, W. H. S.; Eichholz, D. E. Loeb Classical Library. 1938–1962.
  • Wethered, H. N. (1937). The Mind of the Ancient World: A Consideration of Pliny's Natural History. Лондон: Лонгманс Грин.

внешняя ссылка

Начальный

латинский
английский

Вторичный