Биология Аристотеля - Википедия - Aristotles biology

Historia animalium, один из Аристотель книги по биология. Рукопись 12 века

Среди многих Аристотеля наблюдения из Морская биология было это осьминог может изменить цвет, когда его потревожили.

Биология Аристотеля это теория биология, основанный на систематическом наблюдении и сборе данных, в основном зоологический, воплощенный в Аристотель книги по наука. Многие из его наблюдений были сделаны во время пребывания на острове Лесбос, включая особенно его описания Морская биология лагуны Пирра, ныне Залив Каллони. Его теория основана на его концепция формы, который происходит от, но заметно отличается Платон с теория форм.

Теория описывает пять основных биологических процессов, а именно: метаболизм, регулирование температуры, обработка информации, эмбриогенез, и наследование. Каждый был определен с некоторыми деталями, в некоторых случаях достаточными для того, чтобы позволить современным биологам создать математические модели механизмы описано. Метод Аристотеля также напоминал научный стиль, используемый современными биологами при исследовании новой области, с систематическим сбором данных, открытием закономерностей и выводом из них возможных причинных объяснений. Он не проводил экспериментов в современном понимании, но наблюдал за живыми животными и проводил вскрытия. Он называет около 500 видов птиц, млекопитающих и рыб; и он различает десятки насекомых и других беспозвоночных. Он описывает внутреннюю анатомию более сотни животных и вскрыл около 35 из них.

Труды Аристотеля по биологии, первые в история науки, разбросаны по нескольким книгам, составляя около четверти его сочинений, которые сохранились. Основными текстами по биологии были История животных, Генерация животных, Движение животных, Прогресс животных, Части животных, и О душе, а также утерянные рисунки Анатомия который сопровождал История.

Помимо своего ученика, Теофраст, кто написал соответствие Запрос на растения, исследований сопоставимого объема в древняя Греция, хотя Эллинистический медицина в Египте продолжила исследование Аристотеля механизмов человеческого тела. Биология Аристотеля оказала влияние на средневековый Исламский мир. Перевод арабских версий и комментариев на латынь вернул знания об Аристотеле в Западную Европу, но единственной биологической работой, широко преподававшейся в средневековых университетах, была О душе. Связь его творчества со средневековым схоластика, а также ошибки в его теориях, вызвали Ранний модерн такие ученые, как Галилео и Уильям Харви отвергнуть Аристотеля. Критика его ошибок и отчетов из вторых рук продолжалась веками. Он нашел лучшее признание среди зоологи, и некоторые из его давно высмеиваемых наблюдений в Морская биология в наше время было установлено, что это правда.

Контекст

Аристотель провел около 20 лет в Платоновская академия в Афины.

История Аристотеля

Аристотель (384–322 до н. Э.) Учился в Платоновская академия в Афины, оставаясь там около 20 лет. Нравиться Платон, он стремился универсалии в его философия, но, в отличие от Платона, он подкрепил свои взгляды подробными и систематическими наблюдениями, особенно естественная история острова Лесбос, где он провел около двух лет, а морская жизнь в морях вокруг него, особенно в лагуне Пирра в центре острова.^[1] Это исследование сделало его первым ученым, чьи письменные работы сохранились. Нет аналогичной детальной работы над зоология предпринимались до шестнадцатого века; соответственно, Аристотель оставался очень влиятельным около двух тысяч лет. Он вернулся в Афины и основал свою школу. Ликей, где он преподавал последние десять лет своей жизни. Его труды по зоологии составляют около четверти его сохранившихся работ.^[2] Ученик Аристотеля Теофраст позже написал аналогичную книгу о ботаника, Запрос на растения.^[3]

Аристотелевские формы

Аристотель рассуждал по аналогии с резьба по дереву что вещь обретает форму как по конструкции, так и по используемому материалу.

Биология Аристотеля построена на основе его теория формы, которое происходит от Платона теория форм, но существенно отличается от него. Формы Платона были вечными и неизменными, являясь «чертежами в разуме Бога».^[4] По мнению Платона, реальные вещи в мире в лучшем случае могут быть приближениями к этим совершенным формам. Аристотель услышал точку зрения Платона и развил ее в совокупности трех биологических концепций. Он использует то же греческое слово, εἶδος (эйдос), что означает прежде всего набор видимых признаков, которые однозначно характеризуют вид животного. Аристотель использовал слово γένος (génos) для обозначения рода.^[а] Например, животное под названием птица у него есть перья, клюв, крылья, яйцо с твердой скорлупой и теплая кровь.^[4]

Аристотель далее отмечал, что среди птиц есть много форм - краны, орлы, вороны, дрофа, воробьи и так далее, так же как существует множество форм Рыбы внутри вида рыбы. Иногда он называл эти Atoma Eidē, неделимые формы.^[b] Человек является одной из этих неделимых форм: Сократ и все мы индивидуально разные, но все мы имеем человеческую форму.^[4]

Наконец, Аристотель заметил, что ребенок не принимает какую-либо форму, но ему дают семена родителей, которые объединяются. Таким образом, эти семена содержат форму, или, говоря современным языком, информацию.^[c] Аристотель поясняет, что иногда он имеет в виду это третье чувство, проводя аналогию с резьба по дереву. Он принимает форму из дерева (его материальная причина); инструменты и техника резьбы, использованные для его изготовления (его действенная причина); и дизайн, выложенный для него (его эйдос или встроенная информация). Аристотель далее подчеркивает информационную природу формы, утверждая, что тело состоит из элементов, таких как земля и огонь, точно так же, как слово состоит из букв в определенном порядке.^[d][4]

Система

Душа как система

В структура душ растений, животных и людей, согласно Аристотелю, где люди уникальны тем, что имеют все три типа души.

Согласно анализу эволюционный биолог Арман Леруа, Биология Аристотеля включала пять основных взаимосвязанных процессы:^[5]

1. а метаболический процесс, при котором животные принимают материю, изменяют ее качества и распределяют их, чтобы использовать для роста, жизни и воспроизводства
2. цикл регулирование температуры, при этом животные поддерживать устойчивое состояние, но который постепенно терпит неудачу в старости
3. ан обработка информации модель, посредством которой животные получают сенсорный информацию, измените ее в место сенсации,^[e] и использовать это управлять движениями конечностей. Таким образом, он отделил ощущение от мысли, в отличие от всех предыдущих философов, кроме Алкмеон.^[7]
4. процесс наследование.
5. процессы эмбриональное развитие и из самозарождение

Пять процессов сформировались то, что Аристотель называл душой: это было не лишнее, а система, состоящая именно из этих механизмов. Аристотелевская душа умерла вместе с животным и, таким образом, была чисто биологической. Разные типы организмов обладали разными типами души. У растений была вегетативная душа, отвечающая за размножение и рост. У животных была и вегетативная, и чувствительная душа, отвечающая за подвижность и ощущения. У людей уникально была растительная, чувствительная и разумная душа, способная мыслить и размышлять.^[5][8][9]

Процессы

Метаболизм

Метаболизм: Леруа открытая система модель. Пища превращается в однородные части тела и выводится из организма.^[10]

В своей статье о метаболизме Аристотель пытался объяснить, как пища обрабатывалась организмом, чтобы обеспечить тепло и материалы для построения и поддержания тела. Метаболическая система живородящих четвероногих^[f] описанный в Части животных можно смоделировать как открытая система, ветвящееся дерево потоков материала через тело.^[10]

Система работала следующим образом. Поступающий материал, пища, попадает в тело и превращается в кровь; отходы выводятся в виде мочи, желчи и фекалий, а стихия огня выделяется в виде тепла. Кровь превращается в плоть, а остальная часть образует другие земные ткани, такие как кости, зубы, хрящи и сухожилия. Оставшаяся кровь превращается в толстый будь мягким сало или твердое сало. Некоторое количество жира со всего тела превращается в сперма.^[10][11]

Все ткани, с точки зрения Аристотеля, являются полностью однородными частями без какой-либо внутренней структуры; например, хрящ был одинаковым на всем протяжении, а не подразделяется на атомы в качестве Демокрит (ок. 460 - ок. 370 до н. э.) спорил.^[12] Однородные части можно расположить по шкале аристотелевских качеств, от самых холодных и сухих, таких как волосы, до самых горячих и влажных, таких как молоко.^[10][11]

На каждой стадии метаболизма остаточные материалы выводятся в виде фекалий, мочи и желчи.^[10][11]

Регулирование температуры

Регулирование температуры: Модель Леруа на основе Молодость и старость, жизнь и смерть 26.^[10][11]

В статье Аристотеля о регулировании температуры стремились объяснить, как животное поддерживает постоянную температуру и постоянные колебания грудной клетки, необходимые для дыхания. Система регулирования температуры и дыхания описана в Молодость и старость, жизнь и смерть 26 достаточно детализирован, чтобы можно было моделировать как негативный отзыв система контроля (тот, который поддерживает желаемое свойство, противодействуя ему), с несколькими допущениями, такими как желаемая температура, с которой сравнивается фактическая температура.^[13]

Система работала следующим образом. Тело постоянно теряет тепло. Пищевые продукты достигают сердца и перерабатываются в новую кровь, высвобождая огонь во время метаболизма, что приводит к слишком высокому повышению температуры крови. Это повышает температуру сердца, что приводит к увеличению объема легких и увеличению потока воздуха во рту. Прохладный воздух, поступающий через рот, снижает температуру сердца, поэтому объем легких соответственно уменьшается, возвращая температуру к норме.^{[грамм][13]}

Механизм работает только в том случае, если температура воздуха ниже контрольной. Если воздух горячее, система переходит в цикл положительной обратной связи, огонь тела тушится, и следует смерть. Описанная система гасит колебания температуры. Однако Аристотель предсказал, что его система будет вызывать колебания легких (дыхание), что возможно с учетом дополнительных предположений, таких как задержки или нелинейные реакции.^[13][15]

Обработка информации

Обработка информации: "Централизованная модель входящих и исходящих движений" Леруа "чувствительной души" животного; сердце это место восприятия.^[16]

Аристотеля обработка информации Модель получила название «централизованная модель входящих и исходящих движений». Он пытался объяснить, как изменения в мире приводят к правильному поведению животного.^[16]

Система работала следующим образом. Животные орган чувств изменяется при обнаружении объекта. Это вызывает изменение восприятия у животного. место сенсации, которое, как считал Аристотель, было сердцем, а не мозг. Это, в свою очередь, вызывает изменение тепла сердца, которое вызывает количественное изменение, достаточное для того, чтобы сердце передавало механический импульс конечности, которая двигается, перемещая тело животного. Изменение тепла сердца также вызывает изменение плотности суставов, что помогает конечности двигаться.^[16]

Таким образом, существует причинная цепь, которая передает информацию от органа чувств к органу, способному принимать решения, и далее к двигательному органу. В этом отношении модель аналогична современному пониманию обработки информации, например, в сенсорно-моторная связь.^[17][16]

Наследование

Наследование: модель передачи движений от родителей к ребенку и форма от отца. Модель не является полностью симметричной.^[18]

Модель наследования Аристотеля стремилась объяснить, как характеристики родителей передаются ребенку под влиянием окружающей среды.^[18][час]

Система работала следующим образом. Сперма отца и менструальные выделения матери имеют движения, которые кодируют их родительские характеристики.^[18][19] Модель частично асимметрична, так как только движения отца определяют форма или эйдос вида, в то время как движения частей униформы как отца, так и матери определяют отличительные черты, помимо формы, такие как цвет глаз отца или форма носа матери.^[18]

Теория Аристотеля имеет некоторую симметрию, поскольку движения спермы несут в себе мужественность, а менструальные выделения - женственность. Если сперма достаточно горячая, чтобы подавить холодную менструацию, ребенок будет мальчиком; но если для этого будет слишком холодно, ребенок будет девочкой. Таким образом, наследование частицы (определенно та или иная черта), как в Менделирующая генетика, в отличие от Гиппократов модель, которая была непрерывной и смешивание.^[18]

На пол ребенка могут влиять факторы, влияющие на температуру, включая погоду, направление ветра, диету и возраст отца. Другие особенности, помимо пола, также зависят от того, преобладает ли сперма над менструацией, поэтому, если у мужчины сильная сперма, у него будут сыновья, похожие на него, а если сперма слабая, у него будут дочери, похожие на свою мать.^[я][18]

Эмбриогенез

Эмбриогенез: Аристотель видел, как бьется сердце куриного эмбриона. Рисунок 19 века Питер Панум

Модель Аристотеля эмбриогенез стремились объяснить, как унаследованные родительские характеристики вызывают формирование и развитие эмбриона.^[20]

Система работала следующим образом. Во-первых, семя отца свертывает менструацию у матери, что Аристотель сравнивает с тем, как сычужный фермент (ан фермент из коровьего желудка) свертывает молоко в сыроделие. Это формирует зародыш; затем он развивается под действием пневма (буквально, дыхание или дух) в сперме. В пневма сначала заставляет сердце явиться; это жизненно важно, так как сердце питает все другие органы. Аристотель заметил, что сердце - это первый активный (бьющийся) орган в курином яйце. В пневма затем заставляет другие органы развиваться.^[20]

Метод

Аристотеля называли ненаучным^[21] философами из Френсис Бэкон вперед^[21] как минимум по двум причинам: его научный стиль,^[22] и его использование объяснение. Его объяснения, в свою очередь, становятся загадочными из-за его сложной система причин.^[21] Однако эти обвинения необходимо рассматривать в свете того, что было известно в его время.^[21] Его систематический сбор данных также затрудняется отсутствием современных методов представления, таких как таблицы данных: например, все История животных Книга VI занята списком наблюдений за историей жизни птиц, которые «теперь будут сведены в единую таблицу в Природа - и при этом в дополнительной онлайн-информации ".^[23]

Научный стиль

Аристотель вывел законы роста из своих наблюдений над животными, в том числе размер выводка уменьшается с массой тела, тогда как беременность период увеличивается. Он был прав в своих прогнозах, по крайней мере, для млекопитающих: данные приведены для мышь и слон.

Аристотель не делал эксперименты в современном понимании.^[24] Он использовал древнегреческий термин Pepeiramenoi означать наблюдения или, самое большее, следственные действия,^[25] например (в Генерация животных) найти оплодотворенное куриное яйцо подходящей стадии и открыть его, чтобы можно было увидеть сердце зародыша внутри.^[26]

Вместо этого он практиковал другой научный стиль: систематический сбор данных, обнаружение закономерностей, общих для целых групп животных, и вывод из них возможных причинных объяснений.^[22][27] Этот стиль распространен в современной биологии, когда большие объемы данных становятся доступными в новой области, такой как геномика. Это не дает такой же уверенности, как экспериментальная наука, но устанавливает проверяемые гипотезы и строит повествовательное объяснение наблюдаемого. В этом смысле биология Аристотеля научна.^[22]

Из данных, которые он собрал и задокументировал, Аристотель сделал вывод о целом ряде правила рассказывая об особенностях жизненного цикла живородящих четвероногих (наземных плацентарных млекопитающих^[j]), что он изучал. Среди этих правильных прогнозов можно выделить следующие. Размер выводка уменьшается с увеличением массы тела (взрослой особи), так что слон имеет меньше птенцов (обычно по одному) на выводок, чем мышь. Срок жизни увеличивается с период беременности, а также с массой тела, так что слоны живут дольше мышей, имеют более длительный период беременности и тяжелее. В качестве последнего примера, плодовитость уменьшается с увеличением продолжительности жизни, поэтому у долгоживущих видов, таких как слоны, в целом меньше молодняка, чем у короткоживущих видов, таких как мыши.^[28]

Механизм и аналогия

Аристотель использовал аналогию с движением воды через пористый горшок ( Oenochoe показано), чтобы помочь объяснить биологические процессы как механизмы.

Использование объяснения Аристотелем считалось «принципиально ненаучным».^[21] Французский драматург Мольер пьеса 1673 года Воображаемый инвалид изображает крякать Врач-аристотелист Арган вежливо объяснил, что опиум вызывает сон в силу своей спящий [засыпающий] принцип, это virtus dormitiva.^[k][29] Объяснение Аргана в лучшем случае пусто (лишено механизма),^[21] в худшем случае виталист. Но настоящий Аристотель предоставил биологические механизмы в виде пяти разработанных им процессов метаболизма, регулирования температуры, обработки информации, эмбрионального развития и наследования. Далее он привел механические, не виталистические аналогии для этих теорий, упомянув мехи, игрушечные тележки, движение воды через пористые горшки и даже автоматические куклы.^[21]

Комплексная причинность

Читатели Аристотеля нашли четыре причины что он использует в своих биологических объяснениях непрозрачность,^[30] что-то не помогло многовековой путаницы экзегетика. Однако для биологической системы это достаточно просто. Материальная причина - это просто то, из чего построена система. Цель (последняя причина ) и формальная причина что-то для, это функция: к современному биолог, такая телеология описывает приспособление под давлением естественный отбор. Эффективная причина - это то, как система движется и развивается: для современного биолога это объясняется биология развития и физиология. Биологи продолжают предлагать объяснения того же рода.^[30][21]

Эмпирические исследования

Карта Лесбос к Джакомо Франко [es ] (1597). В лагуна возле Каллони (названный «Калона»), где учился Аристотель морская зоология находится в центре острова.

Аристотель был первым, кто систематически изучал биологию. Он провел два года, наблюдая и описывая зоологию Лесбос и окружающие моря, включая, в частности, Пирра лагуна в центре Лесбоса.^[1][31] Его данные собраны из его собственных наблюдений, заявлений, сделанных людьми со специальными знаниями, такими как пчеловоды и рыбаки и менее точные отчеты, предоставленные путешественниками из-за границы.^[32]

Его наблюдения по сом, электрическая рыба (Торпедо ) и рыболовная рыба подробно описаны, как и его письмо головоногие моллюски в том числе осьминог, каракатица и бумага наутилус.^[33] Его утверждение, что у осьминога был гектокотильная рука который, возможно, использовался при половом размножении^[34] широко не верили, пока не открыли его заново в 19 веке. Он отделил водных млекопитающих от рыб и знал, что акулы и лучи были частью группы, которую он назвал Селахе (грубо говоря, современный зоолог селахи^[l]).^[33]

Аристотель записал, что эмбрион из морская собака был прикреплен шнуром к своего рода плаценте ( желточный мешок ).^[36]

Среди прочего, он дал точные описания четырехкамерных желудков жвачные животные, и из яйцекладущие эмбриологическое развитие морская собака.^[36][37] Его описания примерно 35 животных достаточно подробны, чтобы убедить биологов в том, что он рассеченный эти виды,^[38] в самом деле вивисекция немного;^[39] он упоминает внутреннюю анатомию примерно 110 животных.^[38]

Классификация

В халкей (Джон Дори ) была одной из многих рыб, названных Аристотелем.

Аристотель выделил около 500 видов птиц, млекопитающих и рыб. История животных и Части животных.^[40][41][42] Его система классификации, одна из самых ранних в научных таксономия, имел влияние более двух тысяч лет. Аристотель отличал животных кровью, Энхайма (современный зоолог позвоночные ) и животные без крови, Anhaima (беспозвоночные ).^[м][43][44]

Животные с кровью включали живородящих четвероногих, Zōiotoka tetrapoda (грубо говоря, млекопитающие ), будучи теплыми, имеющими четыре ноги и родившими потомство. китообразные, Kētōdē, тоже имели кровь и родили живых детенышей, но не имели ног, поэтому образовали отдельную группу^[n] (megista genē, определяемый набором функционирующих «частей»^[45]).^[46]Птицы, Орниты имел кровь и откладывал яйца, но имел только две ноги и отличную форму (эйдос) с перьями и клювами вместо зубов, поэтому они тоже образовали отдельную группу, состоящую из более чем 50 видов. Яйценосные четвероногие, Iotoka tetrapoda (рептилии и амфибии ) имели кровь и четыре ноги, но были холодными и откладывали яйца, поэтому были отдельной группой. В змеи, Офейс, у них тоже была кровь, но не было ног, и они откладывали сухие яйца, поэтому были отдельной группой. Рыбы, Ихтиес, имел кровь, но не имел ног, и откладывал мокрые яйца, образуя определенную группу. Среди них селахи Селахе (акулы и скаты), имели хрящи вместо костей.^[43]

Животные без крови были разделены на мягкокожих. Малакострака (крабы, лобстеры, и креветки ); тяжеловесный Остракодерма (брюхоногие моллюски и двустворчатые моллюски ); мягкий Малакия (головоногие моллюски ); и делимые животные Энтома (насекомые, пауки, скорпионы, клещи ). Другие животные без крови включены рыбьи вши, раки-отшельники, красный коралл, морские анемоны, губки, морская звезда и различные черви: Аристотель не разделял их на группы.

Масштаб бытия

Аристотель правильно сообщил, что электрические лучи смогли оглушить свою добычу.

Аристотель заявил в История животных что все существа были устроены по фиксированной шкале совершенства, отраженной в их форме (эйдос).^[o] Они простирались от минералов до растений и животных и до человека, образуя scala naturae или великая цепочка бытия.^[47][48] В его системе было одиннадцать ступеней, расположенных в соответствии с потенциальными возможностями каждого существа, выраженными в их форме при рождении. Самые высокие животные родили живых теплых и влажных существ, самые низкие - холодных, сухих и в толстых яйцах.^[33] Система была основана на интерпретации Аристотеля четыре элемента в его О порождении и коррупции: Огонь (горячий и сухой); Воздуха (горячий и влажный); Вода (холодный и влажный); и земной шар (холодно и сухо). Они расположены от наиболее энергичного до наименее активного, поэтому теплая и влажная молодежь выросла в матка с плацента были выше по шкале, чем холодные, сухие, почти минеральные яйца птиц.^[49][9] Однако Аристотель старается никогда не настаивать на том, чтобы группа идеально вписывалась в шкалу; он знает, что у животных есть много комбинаций атрибутов, и что их размещение является приблизительным.^[50]

Влияние

О Теофрасте

Ученик и преемник Аристотеля в Лицей, Теофраст написал История растений, первая классическая книга ботаника. Он имеет аристотелевскую структуру, но вместо того, чтобы сосредоточиться на формальных причинах, как это сделал Аристотель, Теофраст описал, как функционируют растения.^[51][52] Если Аристотель развивал великие теории, Теофраст был тихо эмпирическим.^[53] Если Аристотель настаивал на том, что виды занимают фиксированное место на scala naturae, Теофраст предполагает, что один вид растений может трансформировать в другое, как когда поле засеяно пшеница превращается в травку Дарнель.^[54]

Об эллинистической медицине

После Теофраста, хотя интерес к идеям Аристотеля сохранился, они, как правило, принимались безоговорочно.^[55] Это только в возрасте Александрия под Птолемеи что успехи в биологии возобновились. Первый учитель медицины в Александрии, Герофил Халкидонский - поправил Аристотель, поместив разум в мозг, и подключил нервная система к движению и ощущениям. Герофил также различал вены и артерии, отмечая, что последний пульс в то время как бывшие нет.^[56]

Об исламской зоологии

Много классические произведения, в том числе произведения Аристотеля, были переданы из греческих на сирийский, затем на арабский, затем на латынь в средние века. Аристотель оставался главным авторитетом в области биологии в течение следующих двух тысяч лет.^[57] В Китаб аль-Хаяван (كتاب الحيوان, Книга животных) - это 9 век арабский перевод История животных: 1–10, О частях животных: 11–14,^[58] и Генерация животных: 15–19.^[59][60]

Альбертус Магнус много комментировал зоологию Аристотеля, добавляя еще свои собственные.^[61]

Книга была упомянута Аль-Кинди (ум. 850), и прокомментировал Авиценна (Ибн Сина) в его Китаб аль-Шифа (کتاب الشفاء, Книга исцеления). Avempace (Ибн Баджжа) и Аверроэс (Ибн Рушд) прокомментировал О частях животных и Генерация животных, Аверроэс критикует интерпретацию Avempace.^[61]

О средневековой науке

Когда христианин Альфонсо VI Кастильский забрал то Королевство Толедо от мавров в 1085 году, арабский перевод произведений Аристотеля с комментариями Авиценна и Аверроэс вышла в европейский средневековый стипендия. Майкл Скот перевел большую часть биологии Аристотеля на латынь, ок. 1225 г., вместе со многими комментариями Аверроэса.^[п] Альбертус Магнус много комментировал Аристотеля, но добавил свои зоологические наблюдения и энциклопедию животных, основанную на Фома Кантимпре. Позже, в 13 веке, Фома Аквинский соединил метафизику Аристотеля с христианским богословием. В то время как Альберт относился к биологии Аристотеля как к науке, запись этого эксперимента была единственным надежным руководством и присоединялась к типам наблюдений, сделанных Аристотелем, Фома Аквинский рассматривал Аристотеля исключительно как теорию, а мысли Аристотеля стали ассоциироваться с схоластика.^[61] Схоластический естественная философия в учебной программе пропущена большая часть биологии Аристотеля, но включены О душе.^[63]

О науке эпохи Возрождения

Дюрера Носорог в Конрад Гесснер с Historia Animalium, 1551

Зоологи эпохи Возрождения использовали зоологию Аристотеля двумя способами. Особенно в Италии такие ученые, как Пьетро Помпонацци и Агостино Нифо читал лекции и писал комментарии к Аристотелю. В другом месте авторы использовали Аристотеля в качестве одного из источников, наряду с собственными наблюдениями и наблюдениями своих коллег, для создания новых энциклопедий, таких как Конрад Гесснер 1551 год Historia Animalium.^[q] Название и философский подход были аристотелевскими, но работа была в значительной степени новой. Эдвард Уоттон аналогичным образом помог основать современную зоологию, расположив животных в соответствии с теориями Аристотеля, отделив фольклор от его 1552 г. Де дифференцис животный.^[63][64]

Отказ раннего Нового времени

Галилео Сальвиати убеждает Сагредо и побеждает аристотелевца Симпличио в его 1632 году. Диалог

в Ранний модерн В этот период Аристотель стал олицетворять все устаревшее, схоластическое и неправильное, чему не способствовала его связь со средневековым богословием. В 1632 г. Галилео представлен Аристотелизм в его Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Диалог о двух главных мировых системах) соломинка Симпличио ("Дурень"^[65]). В том же году Уильям Харви доказал неправоту Аристотеля, продемонстрировав, что кровь циркулирует.^[66][67]

Аристотель все еще представлял врага истинной науки в ХХ веке. Леруа отметил, что в 1985 г. Питер Медавар заявлено в "чистом семнадцатом веке"^[68] тонов, которые собрал Аристотель "странным и, вообще говоря, довольно утомительным Фарраго из слух, несовершенное наблюдение, принятие желаемого за действительное и доверчивость, составляющая прямую легковерность ".^[68][69]

Возрождение 19 века

Зоологи, работавшие в 19 веке, в том числе Жорж Кювье, Йоханнес Петер Мюллер,^[70] и Луи Агассис восхищался биологией Аристотеля и исследовал некоторые из его наблюдений. Д'Арси Томпсон переведено История животных в 1910 г. с классическим образованием Осведомленная попытка зоолога идентифицировать животных, которых называет Аристотель, а также интерпретировать и составлять схемы его анатомических описаний.^{[71][72][73][74]}

Дарвин процитировал отрывок из Аристотеля Физика II 8 в Происхождение видов, в котором предусмотрена возможность выбора после случайного сочетания частей тела.^[75] Однако Аристотель сразу отверг эту возможность, и в любом случае он обсуждал онтогенез, то Эмпедоклин возникновение индивида из составных частей, а не филогения и естественный отбор.^[76]

Интерес 20 и 21 века

Слон плывет, используя хобот как трубка, как сказал Аристотель

Зоологи часто высмеивали Аристотеля за ошибки и непроверенные отчеты из вторых рук. Однако современные наблюдения подтверждают одно за другим его более удивительные утверждения:^[63] в том числе активный камуфляж осьминога^[77] и способность слонов к трубка своими хоботами во время плавания.^[78]

Аристотель остается в значительной степени неизвестным современным ученым, хотя зоологи, вероятно, чаще всего упоминают его как «отца биологии»;^[79] Общество сохранения МаринБио отмечает, что он идентифицировал "ракообразные, иглокожие, моллюски, и рыбы ", который китообразные находятся млекопитающие, и что морские позвоночные могут быть яйцекладущий или же живородящий, поэтому его "часто называют отцом Морская биология ".^[р][80] Зоолог-эволюционист Арман Леруа проявил интерес к биологии Аристотеля.^[s][82] Концепция чего-либо гомология началось с Аристотеля,^[83] и биолог-эволюционист Льюис И. Хелд прокомментировал это^[84]

Глубокий мыслитель, которого больше всего позабавило бы .. глубокие гомологии это Аристотель, который был очарован миром природы, но сбит с толку его внутренним устройством.^[84]

Работает

Аристотель не написал ничего, что напоминало бы современный унифицированный учебник биологии. Вместо этого он написал большое количество «книг», которые вместе взятые дают представление о его подходе к науке. Некоторые из них связаны друг с другом, в то время как другие, например, рисунки Анатомия потеряны, но упоминаются в История животных, где читателю предлагается взглянуть на схемы, чтобы понять, как устроены описанные части животных.^[85]

Основные биологические труды Аристотеля - это пять книг, иногда сгруппированных как О животных (De Animalibus), а именно с условными сокращениями, указанными в скобках:

• История животных, или же Запросы о животных (Historia Animalium) (HA)
• Генерация животных (De Generatione Animalium) (Джорджия)
• Движение животных (Де Моту Анималиум) (DM)
• Части животных (De Partibus Animalium) (Пенсильвания)
• Прогресс животных или же По походке животных (De Incessu Animalium) (IA)

вместе с О душе (Де Анима) (DA).^[63]

Кроме того, группа из семи коротких произведений, условно образующих Parva Naturalia («Краткие трактаты о природе») также преимущественно биологического характера:

• Смысл и сенсибилия (De Sensu et Sensibilibus ) (Смысл)
• О памяти (De Memoria et Reminiscentia )
• Во сне (De Somno et Vigilia )
• О мечтах (De Insomniis )
• О гадании во сне (De Divinatione per Somnum )
• О продолжительности и краткости жизни (De Longitudine et Brevitate Vitae )
• О молодости, старости, жизни и смерти и дыхании (De Juventute et Senectute, De Vita et Morte, De Respiratione )

Примечания

Рекомендации

Источники

• Гатри, В. К. С. (1981). История греческой философии. 1. Издательство Кембриджского университета.
• Леруа, Арман Мари (2010). Фёллингер, С. (ред.). Функция и ограничение в Аристотеле и эволюционной теории. Был ли это «Лебен»? Anschauungen zur Entstehung und Funktionsweise von Leben Аристотеля. Франц Штайнер Верлаг. С. 261–284.
• Леруа, Арман Мари (2014). Лагуна: как Аристотель изобрел науку. Блумсбери. ISBN  978-1-4088-3622-4.
• Мейсон, Стивен Ф. (1962) [1953]. История наук. П. Ф. Кольер. ISBN  0-02-093400-9.
• Майр, Эрнст (1985). Рост биологической мысли: разнообразие, эволюция и наследование. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-36446-2.
• Огилви, Брайан В. (2010). Графтон, Энтони; Мост, Гленн У .; Сеттис, Сальваторе (ред.). Зоология. Классическая традиция. Издательство Гарвардского университета. С. 1000–1001. ISBN  978-0-674-07227-5.
• Певец, Чарльз (1931). Краткая история биологии. Издательство Оксфордского университета.
• Тейлор, Генри Осборн (1922). «Глава 3: Биология Аристотеля». Греческая биология и медицина. Архивировано из оригинал 27 марта 2006 г.
• Томпсон, Д'Арси Вентворт (1910). Ross, W. D .; Смит, Дж. А. (ред.). Historia animalium. Произведения Аристотеля в переводе на английский язык. Кларендон Пресс.
• Томпсон, Д'Арси Вентворт (1913). Об Аристотеле как биологе. Кларендон Пресс.