Чарльз Дарвин - Charles Darwin
Чарльз Дарвин | |
---|---|
Дарвин, c. 1854 г., когда он готовил О происхождении видов для публикации[1] | |
Родившийся | Чарльз Роберт Дарвин 12 февраля 1809 г. |
Умер | 19 апреля 1882 г. | (73 года)
Место отдыха | Вестминстерское аббатство |
Известен | |
Супруг (а) | |
Дети | 10 |
Награды |
|
Научная карьера | |
Поля | Естественная история, геология |
Учреждения | Высшее образование:
Профессиональное учреждение: |
Академические консультанты | |
Влияния | |
Под влиянием | Проститутка, Хаксли, Romanes, Геккель, Лаббок |
Подпись | |
Чарльз Роберт Дарвин ФРС ФРГ ДУТ ФЗС[2] (/ˈdɑːrшɪп/;[5] 12 февраля 1809 - 19 апреля 1882) был англичанином натуралист, геолог и биолог,[6] наиболее известен своим вкладом в науку о эволюция.[Я] Его предположение, что все виды жизни произошли со временем из общие предки в настоящее время широко признана и считается фундаментальной концепцией в науке.[7] В совместной публикации с Альфред Рассел Уоллес, он представил свою научную теорию о том, что это образец ветвления из эволюция в результате процесса, который он назвал естественный отбор, в которой борьба за существование имеет тот же эффект, что и искусственный отбор, связанный с селекция.[8] Дарвина называют одной из самых влиятельных фигур в истории человечества.[9] и он был удостоен чести захоронение в Вестминстерском аббатстве.[10]
Дарвин опубликовал свою теорию эволюции с убедительными доказательствами в своей книге 1859 года. О происхождении видов.[11][12] К 1870-м годам научное сообщество и большинство образованной публики приняли эволюция как факт. Однако многие предпочли конкурирующие объяснения который придавал естественному отбору лишь второстепенную роль, и только после появления современный эволюционный синтез С 1930-х по 1950-е гг. сложился широкий консенсус, согласно которому естественный отбор был основным механизмом эволюции.[13][14] Научное открытие Дарвина - это объединяющая теория Науки о жизни, объясняя разнообразие жизни.[15][16]
Ранний интерес Дарвина к природе привел к тому, что он пренебрегал своим медицинским образованием в Эдинбургский университет; вместо этого он помог исследовать морские беспозвоночные. Учеба в Кембриджский университет (Колледж Христа ) поощрял его страсть к естественные науки.[17] Его пятилетнее путешествие на HMSБигль сделал его выдающимся геологом, чьи наблюдения и теории поддерживали Чарльз Лайель с концепция постепенных геологических изменений, и публикация его журнал путешествия сделал его известным как популярный автор.[18]
Озадаченный географическим распределением диких животных и окаменелостей, которые он собрал во время путешествия, Дарвин начал подробные исследования и в 1838 году разработал свою теорию естественного отбора.[19] Хотя он обсуждал свои идеи с несколькими натуралистами, ему требовалось время для обширных исследований, и его геологическая работа имела приоритет.[20] Он писал свою теорию в 1858 году, когда Альфред Рассел Уоллес прислал ему эссе, описывающее ту же идею, что вызвало немедленную совместную публикацию обе их теории.[21] Работа Дарвина установила эволюционное происхождение с модификациями как доминирующее научное объяснение разнообразия в природе.[13] В 1871 г. он исследовал эволюция человека и половой отбор в Происхождение человека и отбор по признаку пола, с последующим Выражение эмоций у человека и животных (1872 г.). Его исследования растений были опубликованы в серии книг, и в его последней книге Образование плесени на овощах под действием червей (1881), он исследовал дождевые черви и их влияние на почву.[22][23]
биография
ранняя жизнь и образование
Чарльз Роберт Дарвин родился в Шрусбери, Шропшир, 12 февраля 1809 г., в доме его семьи, Гора.[24][25] Он был пятым из шести детей зажиточного врача и финансиста. Роберт Дарвин и Сюзанна Дарвин (урожденная Веджвуд). Его деды Эразм Дарвин и Джозайя Веджвуд оба были выдающимися аболиционисты. Эразм Дарвин хвалил общие концепции эволюции и общее происхождение в его Зоономия (1794), поэтическая фантазия о постепенном творчестве, включающая неразвитые идеи, предвосхищающие концепции, которые расширил его внук.[26]
Обе семьи были в основном Унитарный, хотя Веджвуды принимали Англиканство. Роберт Дарвин, сам тихо вольнодумцем, родила Чарльза крестился в ноябре 1809 г. в англиканском Церковь Святого Чада, Шрусбери, но Чарльз, его братья и сестры вместе с матерью посещали часовню унитариев. Восьмилетний Чарльз уже имел вкус к естествознанию и коллекционированию, когда он поступил в дневную школу, которой руководил ее проповедник в 1817 году. В июле того же года умерла его мать. С сентября 1818 года он присоединился к своему старшему брату. Эразмус посещение ближайшего англиканского Школа Шрусбери как пансионер.[27]
Дарвин провел лето 1825 года в качестве ученика врача, помогая своему отцу лечить бедняков Шропшира, прежде чем отправиться в больницу. Медицинская школа Эдинбургского университета (в то время лучшая медицинская школа в Великобритании) со своим братом Эразмом в октябре 1825 года. Дарвин находил лекции скучными, а хирургическое вмешательство мучительным, поэтому он пренебрегал учебой. Он выучил таксидермия примерно за 40 ежедневных часовых занятий от Джон Эдмонстон, освобожденный черный раб, который сопровождал Чарльз Уотертон в Южной Америке тропический лес.[28]
На втором курсе Дарвина в университете он присоединился к Плинианское общество, студент естественная история группа с оживленными дебатами, в которых радикально-демократический студенты с материалистический взгляды бросили вызов ортодоксальным религиозным концепциям науки.[29] Он помогал Роберт Эдмонд Грант исследования анатомии и жизненного цикла морские беспозвоночные в Ферт-оф-Форт, а 27 марта 1827 г. представил на Плиниане свое собственное открытие, что черные споры, обнаруженные в устрица скорлупы были яйца конька пиявка. Однажды Грант похвалил Ламарк с эволюционные идеи. Дарвин был поражен смелостью Гранта, но недавно он прочитал похожие идеи в журналах своего деда Эразма.[30] Дарвину скучно было Роберт Джеймсон курс естественной истории, который охватывал геологию, включая дебаты между Нептунизм и Плутонизм. Он узнал классификация растений и помогал в работе над коллекциями Музей университета, один из крупнейших музеев Европы того времени.[31]
Пренебрежение Дарвина медицинскими исследованиями раздражало его отца, который проницательно отправил его в Колледж Христа, Кембридж, учиться на Бакалавр искусств степень как первый шаг к англиканской стране пастор. Поскольку Дарвин не подходил для Tripos он присоединился к обычный дипломный курс в январе 1828 г.[32] Он предпочел верховая езда и стрельба к учебе. В течение первых нескольких месяцев после зачисления Дарвина его троюродный брат Уильям Дарвин Фокс также учился в Церкви Христа. Фокс произвел на него впечатление своей коллекцией бабочек, представив Дарвина энтомология и побуждая его продолжить жук сбор.[33][34] Он делал это с усердием, и некоторые из его находок были опубликованы в Джеймс Фрэнсис Стивенс ' Иллюстрации британской энтомологии (1829–32).[34][35] Также через Фокса Дарвин стал близким другом и последователем профессора ботаники. Джон Стивенс Хенслоу.[33] Он встретил других ведущих пасторы-натуралисты кто считал научную работу религиозной естественное богословие, ставшие известными этим дон как «человек, который ходит с Хенслоу». Когда приближались его собственные экзамены, Дарвин начал учиться и был восхищен языком и логикой Уильям Пейли с Свидетельства христианства[36] (1794). На своем последнем экзамене в январе 1831 года Дарвин показал хорошие результаты, заняв десятое место из 178 кандидатов в обычный степень.[37]
Дарвину пришлось оставаться в Кембридже до июня 1831 года. Он изучал Пейли. Естественное богословие или свидетельства существования и атрибутов божества (впервые опубликовано в 1802 г.), аргумент в пользу божественного замысла в природе, объясняя приспособление как Бог действует через законы природы.[38] Он прочитал Джон Гершель новая книга, Предварительная беседа по изучению естественной философии (1831 г.), в котором описывалась высшая цель естественная философия как понимание таких законов через индуктивное мышление на основе наблюдений, и Александр фон Гумбольдт с Личное повествование научных путешествий 1799–1804 гг. Вдохновленный «пылким рвением» внести свой вклад, Дарвин планировал посетить Тенерифе с некоторыми одноклассниками после окончания учебы изучать естествознание в тропики. В процессе подготовки он присоединился Адам Седжвик с геология конечно, затем 4 августа поехал с ним, чтобы провести две недели картографирования слои в Уэльс.[39][40]
Обзорный рейс на HMS Бигль
Покинув Седжвик в Уэльсе, Дарвин провел неделю с друзьями-студентами в Бармут, затем вернулся домой 29 августа и обнаружил письмо от Хенслоу, в котором он предлагался в качестве подходящего (если незаконченного) натуралист для самофинансирования сверхштатный размещать на HMSБигль с капитаном Роберт Фитцрой, подчеркнув, что это позиция для джентльмен а не «просто коллекционер». Корабль должен был отправиться через четыре недели в экспедицию по нанесению на карту побережья Южной Америки.[41] Роберт Дарвин возражал против запланированного двухлетнего путешествия своего сына, считая его пустой тратой времени, но зять его уговорил, Джозайя Веджвуд II, чтобы согласиться (и профинансировать) участие своего сына.[42] Дарвин позаботился о том, чтобы оставаться в личном качестве, чтобы сохранить контроль над своей коллекцией, намереваясь передать ее крупному научному учреждению.[43]
После задержек рейс начался 27 декабря 1831 года; это длилось почти пять лет. Как и предполагал Фитцрой, Дарвин большую часть времени проводил на суше, исследуя геологию и собирая коллекции естественной истории, в то время как HMS Бигль обследованы и нанесены на карту побережья.[13][44] Он тщательно записывал свои наблюдения и теоретические рассуждения, и через определенные промежутки времени во время плавания его образцы отправлялись в Кембридж вместе с письмами, включая копию его журнал для его семьи.[45] Он имел некоторый опыт в геологии, сборе и вскрытии жуков. морские беспозвоночные, но во всех остальных сферах был новичком и умело собирал образцы для экспертной оценки.[46] Несмотря на то, что Дарвин сильно страдал от морской болезни, на борту корабля он писал многочисленные заметки. Большинство его заметок по зоологии посвящено морским беспозвоночным, начиная с планктон собраны в спокойном заклинании.[44][47]
При первой остановке на берегу в St Jago в Кабо-Верде, Дарвин обнаружил, что белая полоса высоко в вулканическая порода скалы включали ракушки. Фитцрой дал ему первый том Чарльз Лайель с Принципы геологии, который изложил униформистский концепции земли, медленно поднимающейся или опускающейся в течение огромных периодов времени,[II] и Дарвин видел вещи глазами Лайеля, теоретизируя и думая о написании книги по геологии.[48] Когда они достигли Бразилия, Дарвин был в восторге от тропический лес,[49] но ненавидел вид рабство, и оспорил этот вопрос с Фицроем.[50]
Обследование продолжалось на юг в г. Патагония. Они остановились на Bahía Blanca, и в скалах возле Пунта Альта Дарвин сделал крупную находку окаменелостей огромных вымерших млекопитающие рядом с современными ракушками, что указывает на недавние вымирание без признаков изменения климата или катастрофы. Он выявил малоизвестные Мегатерий зубом и его ассоциацией с костяной броней, которая сначала показалась ему похожей на гигантскую версию брони на местном броненосцы. Находки вызвали большой интерес, когда добрались до Англии.[51][52]
На поездках с гаучо внутрь, чтобы исследовать геологию и собрать больше окаменелостей, Дарвин получил социальные, политические и антропологический проникновения в суть как коренных, так и колониальных народов во время революции, и узнал, что два типа рея имел отдельные, но пересекающиеся территории.[53][54] Дальше на юг он увидел ступенчатые равнины, покрытые галькой и ракушками. приподнятые пляжи показывая серию возвышенностей. Он прочитал второй том Лайеля и согласился с его взглядом на «центры создания» видов, но его открытия и теоретические рассуждения бросили вызов идеям Лайеля о плавной непрерывности и исчезновении видов.[55][56]
Три Огнеземельцы на борту был захвачен во время первый Бигль путешествие, затем в течение года в Англии получали миссионерское образование. Дарвин нашел их дружелюбными и цивилизованными, но Огненная Земля он встретил «жалких, деградированных дикарей», столь же отличных от домашних животных, как дикие.[57] Он оставался убежденным, что, несмотря на это разнообразие, все люди взаимосвязаны с общее происхождение и потенциал для улучшения в сторону цивилизации. В отличие от своих друзей-ученых, он теперь считал, что между людьми и животными нет непреодолимого разрыва.[58] Год спустя миссия была заброшена. Фуэгиан, которого они назвали Джемми Баттон жил, как и другие туземцы, имел жену и не хотел возвращаться в Англию.[59]
Дарвин испытал землетрясение в Чили в 1835 году и увидел признаки того, что земля только что поднялась, в том числе мидия - кровати выброшены на мель во время прилива. Высоко в Анды он увидел ракушки и несколько ископаемых деревьев, выросших на песчаном пляже. Он предположил, что когда земля поднялась, океанические острова затонул, и коралловые рифы вокруг них выросли в форму атоллы.[60][61]
О геологически новом Галапагосские острова, Дарвин искал доказательства, связывающие дикую природу с более древним «центром творения», и обнаружил пересмешники они связаны с чилийскими, но отличаются от острова к острову. Он слышал, что небольшие вариации в форме черепаха Ракушки показывали, с какого острова они прибыли, но не смогли их собрать, даже после того, как съели черепах, взятых на борт в качестве пищи.[62][63] В Австралии сумчатое животное крыса-кенгуру и утконос казалось настолько необычным, что Дарвину показалось, будто работали два разных Создателя.[64] Он нашел Аборигены «добродушные и приятные» и отметили их истощение в результате европейского заселения.[65]
Фитцрой исследовал, как атоллы Кокосовые (Килинг) острова сформировались, и опрос подтвердил теорию Дарвина.[61] Фитцрой начал писать официальную Повествование из Бигль путешествий, и после прочтения дневника Дарвина он предложил включить его в отчет.[66] Дарвина Журнал в итоге был переписан в отдельный третий том по естествознанию.[67]
В Кейптаун, Южная Африка, Дарвин и Фитцрой встретились Джон Гершель, который недавно написал Лайелю, хваля его униформизм как открывающие смелые предположения о «этой тайне загадок, о замене вымерших видов другими» как о «естественном в отличие от чудесного процесса».[68]Организуя свои записи по пути домой, Дарвин писал, что если его растущие подозрения насчет пересмешников, черепах и Лиса с Фолклендских островов были правы, «такие факты подрывают стабильность Вида», затем осторожно добавляли «будет», прежде чем «подорвать».[69] Позже он писал, что такие факты «мне показались проливающими свет на происхождение видов».[70]
Зарождение эволюционной теории Дарвина
К тому времени, когда Дарвин вернулся в Англию, он уже был знаменитостью в научных кругах, поскольку в декабре 1835 года Хенслоу укрепил репутацию своего бывшего ученика, опубликовав брошюру геологических писем Дарвина для избранных естествоиспытателей.[71] 2 октября 1836 г. корабль встал на якорь в г. Фалмут, Корнуолл. Дарвин быстро совершил долгую поездку на автобусе в Шрусбери, чтобы навестить свой дом и увидеться с родственниками. Затем он поспешил Кембридж чтобы увидеть Хенслоу, который посоветовал ему найти естествоиспытателей, способных каталогизировать коллекции животных Дарвина, и согласился взять ботанические образцы. Отец Дарвина организовал инвестиции, что позволило его сыну заниматься самофинансированием. джентльмен ученый, и взволнованный Дарвин обошел лондонские учреждения, которых приветствовали, в поисках экспертов для описания коллекций. В то время у британских зоологов было огромное отставание в работе из-за того, что коллекционирование естествознания продвигалось и поощрялось Британской империей, и существовала опасность того, что образцы просто оставят на хранение.[72]
Чарльз Лайель впервые встретился с Дарвином 29 октября и вскоре познакомил его с подающим надежды анатомом. Ричард Оуэн, которые имели возможности Королевский колледж хирургов работать с ископаемыми костями, собранными Дарвином. Удивительные результаты Оуэна коснулись и других гигантских вымерших наземные ленивцы так же хорошо как Мегатерий, почти полный скелет неизвестного Scelidotherium и бегемот размер грызун -подобный череп по имени Токсодон напоминающий великана Капибара. Фрагменты брони на самом деле были из Глиптодон, огромное существо, похожее на броненосца, как первоначально думал Дарвин.[73][52] Эти вымершие существа были родственниками живых существ Южной Америки.[74]
В середине декабря Дарвин снял квартиру в Кембридже, чтобы организовать работу над своими коллекциями и переписать свои Журнал.[75] Он написал свою первую статью, в которой показал, что территория Южной Америки медленно поднимается, и, с энтузиазмом поддерживая Лайель, прочитал ее Геологическое общество Лондона 4 января 1837 года. В тот же день он представил свои образцы млекопитающих и птиц Зоологическое общество. Орнитолог Джон Гулд вскоре объявил, что птицы Галапагосских островов, которых Дарвин считал смесью черные дрозды, "большие клювы " и зяблики, на самом деле было двенадцать отдельные виды зябликов. 17 февраля Дарвин был избран в Совет Геологического общества, и в президентском обращении Лайелла были представлены выводы Оуэна по окаменелостям Дарвина, подчеркнувшие географическую преемственность видов как поддержку его униформистских идей.[76]
В начале марта Дарвин переехал в Лондон, чтобы быть рядом с этой работой, присоединившись к социальному кругу ученых и ученых Лайелла. эксперты Такие как Чарльз Бэббидж,[77] который описал Бога как программиста законов. Дарвин остался со своим свободное мышление брат Эразм, часть этого Виг круг и близкий друг писателя Харриет Мартино, кто продвинул Мальтузианство лежащий в основе противоречивой виги Плохие реформы законодательства чтобы не дать благосостоянию вызвать перенаселенность и рост бедности. Как Унитарный, она приветствовала радикальный последствия трансмутация видов, продвигаемый Грантом и более молодыми хирургами под влиянием Жоффруа. Трансмутация была анафемой англиканам, защищающим общественный порядок,[78] но авторитетные ученые открыто обсуждали эту тему, и был большой интерес к Джон Гершель письмо, восхваляющее подход Лайеля как способ найти естественная причина о происхождении новых видов.[68]
Гулд встретил Дарвина и сказал ему, что Галапагосские острова пересмешники с разных островов были отдельные виды, а не просто разновидности, и то, что Дарвин считал "крапивник " был также в группе зябликов. Дарвин не помечал зябликов по островам, но из записей других на корабле, включая Фитцроя, он распределил виды по островам.[79] Два реас также были отдельными видами, и 14 марта Дарвин объявил, как изменилось их распространение в южном направлении.[80]
К середине марта 1837 года, всего через шесть месяцев после своего возвращения в Англию, Дарвин размышлял о своем Красный блокнот о возможности того, что «один вид действительно превращается в другой», чтобы объяснить географическое распространение живых видов, таких как ний, и вымерших, таких как странное вымершее млекопитающее. Macrauchenia, который напоминал гигантский гуанако, родственник ламы. Примерно в середине июля он записал в свою тетрадь «B» свои мысли о продолжительности жизни и ее вариациях между поколениями, объясняя различия, которые он наблюдал в Галапагосские черепахи, пересмешники и носы. Он набросал ветвящийся спуск, а затем генеалогический разветвление одного эволюционное дерево, в которой «абсурдно говорить о том, что одно животное выше другого», отвергая идею Ламарка о независимом родословная переходя в более высокие классы.[81]
С 2000 года пропали записные книжки, которые предположительно были украдены. Один из них содержит знаменитый набросок «Древо жизни» ученого XIX века, исследующий эволюционные отношения между видами.[82]
Переутомление, болезнь и брак
Развивая это интенсивное исследование трансмутации, Дарвин увяз в большей работе. Все еще переписывая его Журнал, он взял на себя редактирование и публикацию экспертных отчетов по своим коллекциям и с помощью Хенслоу получил грант Казначейства в размере £ 1000 спонсоров этого многотомника Зоология путешествия H.M.S. Бигль, сумма, эквивалентная примерно 92000 фунтов стерлингов в 2018 году.[83] Он увеличил финансирование, включив в него запланированные книги по геологии, и договорился с издателем о нереалистичных сроках.[84] Поскольку Викторианская эпоха начал, Дарвин продолжал писать свои Журнал, а в августе 1837 г. приступили к исправлению доказательства принтера.[85]
Поскольку Дарвин работал под давлением, его здоровье ухудшалось. 20 сентября у него появилось «неприятное сердцебиение», поэтому врачи посоветовали ему «бросить всю работу» и пожить в деревне несколько недель. После посещения Шрусбери он присоединился к своим родственникам Веджвуда в Маер Холл В Стаффордшире, но они обнаружили, что они слишком рвутся к рассказам о его путешествиях, чтобы дать ему много отдыха. Его очаровательный, умный и культурный кузен Эмма Веджвуд, на девять месяцев старше Дарвина, ухаживал за своей теткой-инвалидом. Его дядя Иосия указал на участок земли, где угольки исчезли под суглинок и предположил, что это могло быть работой дождевые черви, вдохновляя "новую и важную теорию" об их роли в почвообразование, который Дарвин представил Геологическому обществу 1 ноября 1837 года.[86]
Уильям Уэвелл подтолкнул Дарвина к обязанностям секретаря Геологического общества. Первоначально отказавшись от работы, он принял эту должность в марте 1838 года.[87] Несмотря на утомительность написания и редактирования Бигль отчетов, Дарвин добился замечательных успехов в трансмутации, используя любую возможность, чтобы задавать вопросы экспертам-натуралистам и, что нетрадиционно, людям с практическим опытом селекция такие как фермеры и голубиные любители.[13][88] Со временем его исследование основывалось на информации от его родственников и детей, дворецкого, соседей, колонистов и бывших товарищей по плаванию.[89] Он включил человечество в свои рассуждения с самого начала и, увидев орангутанг в зоопарке 28 марта 1838 г. отметила его детское поведение.[90]
Напряжение сказалось, и к июню он лежал несколько дней подряд с проблемами желудка, головными болями и сердечными симптомами. Всю оставшуюся жизнь неоднократно выводился из строя с приступами болей в животе, рвоты, сильной кипит, учащенное сердцебиение, дрожь и другие симптомы, особенно во время стресса, например, при посещении собраний или общественных визитах. Причина Болезнь Дарвина оставался неизвестным, и попытки лечения имели лишь эфемерный успех.[91]
23 июня он взял перерыв и отправился «геологизировать» Шотландию. Он посетил Глен Рой в отличную погоду увидеть параллельные «дороги», врезанные в склоны холмов на трех высотах. Позже он опубликовал свое мнение о том, что это были морские приподнятые пляжи, но затем пришлось признать, что это были береговые линии прогляциальное озеро.[92]
Полностью выздоровевший, он вернулся в Шрусбери в июле. Привыкший делать ежедневные заметки о разведении животных, он нацарапал бессвязные мысли о браке, карьере и перспективах на двух клочках бумаги, один с заголовком столбцов. "Выйти замуж" и "Не жениться". Преимущества в разделе «Женитьба» включают «постоянный спутник и друг в старости ... в любом случае лучше, чем собака», по сравнению с такими пунктами, как «меньше денег на книги» и «ужасная потеря времени».[93] Приняв решение в пользу брака, он обсудил это с отцом, а затем 29 июля поехал навестить свою двоюродную сестру Эмму. Он не дошел до предложения, но вопреки совету отца упомянул свои идеи о трансмутации.[94]
Мальтус и естественный отбор
Продолжая свои исследования в Лондоне, Дарвин широко читал теперь шестое издание книги. Мальтус с Очерк принципа народонаселения, и 28 сентября 1838 г. он отметил его утверждение, что "человеческая популяция, если ее не контролировать, продолжает удваиваться каждые двадцать пять лет или увеличивается в геометрическом соотношении", геометрическая прогрессия так что население вскоре превышает запасы продовольствия в так называемом Мальтузианская катастрофа. Дарвин был хорошо подготовлен, чтобы сравнить это с de Candolle «вражда видов» растений и борьба за существование среди диких животных, объясняя, как численность видов остается примерно стабильной. Поскольку виды всегда размножаются за пределами имеющихся ресурсов, благоприятные вариации позволят организмам лучше выжить и передать вариации своему потомству, в то время как неблагоприятные вариации будут потеряны. Он писал, что «конечной причиной всего этого расклинивания должно быть определение правильной структуры и ее адаптация к изменениям», так что «можно сказать, что существует сила, подобная сотне тысяч клиньев, пытающихся проникнуть в каждый вид адаптированной структуры. в пробелы в экономике природы, или, скорее, образовывая пробелы, выталкивая более слабые ».[13][95] Это привело бы к образованию новых видов.[13][96] Как он позже писал в своем Автобиография:
В октябре 1838 года, то есть через пятнадцать месяцев после того, как я начал свое систематическое расследование, я случайно прочитал для развлечения Мальтуса о народонаселении и был хорошо подготовлен к тому, чтобы ценить борьбу за существование, которая повсюду продолжается в результате длительного наблюдения за привычками людей. животных и растений, меня сразу же поразило, что при этих обстоятельствах благоприятные вариации будут иметь тенденцию сохраняться, а неблагоприятные - уничтожаться. Результатом этого могло бы стать образование новых видов. Итак, вот, наконец, у меня появилась теория, по которой можно работать ...[97]
К середине декабря Дарвин увидел сходство между фермерами, собирающими лучший поголовье в селекция и мальтузианская природа, выбирающая из случайных вариантов так, чтобы «каждая часть вновь приобретенной структуры была полностью практичной и усовершенствованной»,[98] считая это сравнение "красивой частью моей теории".[99] Позже он назвал свою теорию естественный отбор, аналогия с тем, что он назвал «искусственным отбором» селекции.[13]
11 ноября он вернулся в Maer и сделал предложение Эмме, еще раз рассказав ей свои мысли. Она согласилась, а затем в обмене любовными письмами показала, как она ценит его открытость в разделении их разногласий, а также выразила свои сильные унитарные убеждения и опасения, что его искренние сомнения могут разделить их в загробной жизни.[100] Пока он занимался поиском дома в Лондоне, приступы болезни продолжались, и Эмма писала, призывая его немного отдохнуть, почти пророчески заметив: «Так что не болей больше, мой дорогой Чарли, пока я не смогу быть с тобой, чтобы ухаживать за тобой». Он нашел то, что они назвали «Коттедж Ара» (из-за ярких интерьеров) в Гауэр-стрит, а затем переместил свой "музей" на Рождество. 24 января 1839 года Дарвин был избран членом Королевского общества (ФРС).[2][101]
29 января Дарвин и Эмма Веджвуд поженились в Маэре на англиканской церемонии, устроенной так, чтобы устраивать унитариев, а затем сразу же сели на поезд до Лондона и их нового дома.[102]
Книги по геологии, ракушки, эволюционные исследования
Теперь у Дарвина были рамки своей теории естественного отбора, «с помощью которых он работал»,[97] как его «главное хобби».[103] Его исследования включали обширное экспериментальное селекционное разведение растений и животных, обнаружение доказательств того, что виды не были зафиксированы, и изучение многих подробных идей для уточнения и обоснования своей теории.[13] В течение пятнадцати лет эта работа была в основе его основной работы по геологии и публикации экспертных отчетов по геологии. Бигль коллекции, и в частности ракушки.[104]
Когда Фитцрой Повествование была опубликована в мае 1839 г., Дарвиновская Журнал и примечания имел такой успех, как третий том, что позже в том же году он был опубликован отдельно.[105] В начале 1842 года Дарвин написал о своих идеях в Чарльз Лайель, который отметил, что его союзник «отрицает, что видел начало каждого урожая видов».[106]
Книга дарвина Строение и распространение коралловых рифов по его теории атолл формация была опубликована в мае 1842 года после более чем трех лет работы, и тогда он написал свой первый «карандашный набросок» своей теории естественного отбора.[107] Чтобы избежать давления Лондона, семья переехала в сельский район. Down House в сентябре.[108] 11 января 1844 года Дарвин рассказал ботанику о своей теории. Джозеф Далтон Хукер, написав с мелодраматическим юмором «это все равно что признаться в убийстве».[109][110] Хукер ответила: «На мой взгляд, могла быть серия постановок в разных местах, а также постепенная смена видов. Я буду рад услышать, как вы думаете, что это изменение могло иметь место, так как никакие существующие на данный момент мнения не удовлетворяют меня. на предмет."[111]
К июлю Дарвин расширил свой «набросок» до 230-страничного «Эссе», чтобы дополнить его результатами своих исследований, если он умрет преждевременно.[113] В ноябре анонимно опубликован нашумевший бестселлер. Остатки естественной истории творения вызвали широкий интерес к трансмутации. Дарвин презирал ее дилетантскую геологию и зоологию, но тщательно анализировал свои аргументы. Споры разгорелись, и он продолжал хорошо продаваться, несмотря на презрительное отклонение учеными.[114][115]
Дарвин завершил свою третью книгу по геологии в 1846 году. Теперь он возобновил увлечение и опыт в морские беспозвоночные, еще в студенческие годы с Грант, рассекая и классифицируя ракушки он собрал во время путешествия, получая удовольствие от наблюдения за красивыми сооружениями и думая о сравнении с союзными постройками.[116] В 1847 году Хукер прочитал «Эссе» и отправил заметки, которые предоставили Дарвину спокойную критическую обратную связь, в которой он нуждался, но не взял на себя обязательств и поставил под сомнение сопротивление Дарвина продолжающимся действиям творчество.[117]
В 1849 году, пытаясь поправить свое хроническое нездоровье, Дарвин обратился к доктору Джеймс Галли с Malvern спа и был удивлен, обнаружив некоторую пользу от гидротерапия.[118] Затем, в 1851 году, его заветная дочь Энни заболела, вновь пробудив в нем страхи, что болезнь может быть наследственной, и после долгой серии кризисов она умерла.[119]
За восемь лет работы над ракушки (Cirripedia) теория Дарвина помогла ему найти "гомологии "показывая, что слегка измененные части тела выполняли разные функции, чтобы соответствовать новым условиям, а в некоторых роды он нашел мелких мужчин паразитический на гермафродиты, показывая промежуточный этап в развитии разные полы.[120] В 1853 году это принесло ему Королевское общество Королевской медали, и это сделало его репутацию биолог.[121] В 1854 году он стал членом Линнеевское общество Лондона, получив почтовый доступ к своей библиотеке.[122] Он начал серьезную переоценку своей теории видов и в ноябре понял, что расхождение в характере потомков можно объяснить тем, что они приспособились к «разнообразным местам в хозяйстве природы».[123]
Публикация теории естественного отбора
К началу 1856 года Дарвин исследовал, есть ли яйца и семена могли выжить, путешествуя по морской воде, чтобы распространять виды по океанам. Хукер все больше сомневался в традиционном представлении о неизменных видах, но их молодой друг Томас Генри Хаксли все еще был категорически против трансмутации видов. Лайель был заинтригован рассуждениями Дарвина, не осознавая их масштабов. Когда он прочитал статью Альфред Рассел Уоллес "О законе, регулирующем интродукцию новых видов", он увидел сходство с мыслями Дарвина и призвал его опубликовать для установления приоритета. Хотя Дарвин не видел угрозы, 14 мая 1856 года он начал писать небольшую статью. Поиск ответов на сложные вопросы неоднократно останавливал его, и он расширил свои планы до «большой книги о видах» под названием Естественный отбор, который должен был включить его «заметку о человеке». Он продолжил свои исследования, получение информации и образцы от натуралистов со всего мира, включая Уоллеса, который работал в Борнео. В середине 1857 г. он добавил заголовок раздела; «Теория применима к человеческим расам», но текст по этой теме не добавлен. 5 сентября 1857 года Дарвин послал американскому ботанику Аса Грей подробный план его идей, включая аннотацию Естественный отбор, в котором пропущено человеческое происхождение и половой отбор. В декабре Дарвин получил письмо от Уоллеса с вопросом, будет ли книга исследовать происхождение человека. Он ответил, что будет избегать этой темы, «настолько окруженной предрассудками», одновременно поддерживая теоретизацию Уоллеса и добавляя, что «Я иду намного дальше, чем вы».[125]
Книга Дарвина была написана лишь частично, когда 18 июня 1858 года он получил статью от Уоллеса с описанием естественного отбора. Потрясенный тем, что его «опередили», Дарвин послал его в тот день Лайелю, как того просил Уоллес.[126][127] и хотя Уоллес не просил о публикации, Дарвин предложил отправить ее в любой журнал, который выберет Уоллес. Его семья переживала кризис, дети в деревне умирали от скарлатина, и он доверил дело своим друзьям. После некоторого обсуждения, не имея надежного способа вовлечь Уоллеса, Лайель и Хукер решили провести совместную презентацию в Линнеевское общество 1 июля О склонности видов к формированию разновидностей; и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора. Вечером 28 июня маленький сын Дарвина умер от скарлатины после почти недели тяжелой болезни, и он был слишком расстроен, чтобы приехать.[128]
Это заявление теории не привлекло немедленного внимания; Президент Линнеевского общества заметил в мае 1859 г., что год не был отмечен какими-либо революционными открытиями.[129] Только одна рецензия вызвала у Дарвина достаточно раздражения, чтобы вспомнить ее позже; Профессор Сэмюэл Хотон из Дублина утверждали, что «все новое в них было ложью, а то, что было правдой, было старым».[130] Дарвин тринадцать месяцев изо всех сил пытался создать отрывок из своей «большой книги», страдая от болезни, но получая постоянную поддержку от своих научных друзей. Лайель распорядился, чтобы его опубликовал Джон Мюррей.[131]
О происхождении видов оказался неожиданно популярным, когда 22 ноября 1859 года он поступил в продажу среди книжных магазинов, и на весь его запас в 1250 экземпляров было превышено предложение.[132] В книге Дарвин изложил «один длинный аргумент», состоящий из подробных наблюдений, заключений и рассмотрения ожидаемых возражений.[133] Приводя аргументы в пользу общего происхождения, он включил доказательства гомологии между людьми и другими млекопитающими.[134][III] Обрисовав половой отбор, он намекнул, что это может объяснить различия между человеческие расы.[135][IV] Он избегал явного обсуждения происхождения человека, но подразумевал важность своей работы с предложением; «Будет пролит свет на происхождение человека и его историю».[136][IV] Его теория просто изложена во введении:
Рождается столько особей каждого вида, сколько может выжить; и поскольку, следовательно, существует часто повторяющаяся борьба за существование, отсюда следует, что любое существо, если оно будет меняться, хотя и незначительно в какой-либо выгодной для себя форме, в сложных, а иногда и меняющихся условиях жизни, будет иметь больше шансов на выживание. и таким образом быть естественно выбранный. Исходя из строгого принципа наследования, любой отобранный сорт будет иметь тенденцию к размножению в своей новой и измененной форме.[137]
В конце книги он пришел к выводу, что:
В этом взгляде на жизнь есть величие с ее несколькими силами, которые изначально были вдохнуты в несколько форм или в одну; и что, пока эта планета двигалась в соответствии с фиксированным законом всемирного тяготения, с самого начала развивались и развиваются бесконечные формы, самые прекрасные и самые чудесные.[138]
Последнее слово было единственным вариантом «развившегося» в первых пяти изданиях книги. "Эволюционизм "в то время ассоциировалось с другими концепциями, чаще всего с эмбриологическое развитие, и Дарвин первым использовал слово эволюция в Происхождение человека в 1871 году, прежде чем добавить его в 1872 году к 6-му изданию Происхождение видов.[139]
Ответы на публикацию
Книга вызвала международный интерес и вызвала меньше споров, чем у популярных и менее научных Остатки естественной истории творения.[141] Хотя болезнь Дарвина удерживала его от публичных дебатов, он с нетерпением изучал ответ ученых, комментируя вырезки из прессы, обзоры, статьи, сатиры и карикатуры, а также переписывался по этому поводу с коллегами по всему миру.[142] В книге прямо не обсуждается происхождение человека,[136][IV] но содержал ряд намеков на животное происхождение людей, из которых можно было сделать вывод.[143] В первом обзоре спрашивалось: «Если обезьяна превратилась в человека - кем не может стать человек?» и сказал, что это следует оставить на усмотрение теологов, поскольку это слишком опасно для обычных читателей.[144] Среди первых положительных отзывов были отзывы Хаксли. Ричард Оуэн, лидер научного истеблишмента Хаксли пытался свергнуть.[145] В апреле обзор Оуэна критиковал друзей Дарвина и снисходительно отвергал его идеи, рассердив Дарвина.[146] но Оуэн и другие начали продвигать идеи сверхъестественной эволюции. Патрик Мэтью обратил внимание на свою книгу 1831 года, в которой было краткое приложение, предлагающее концепцию естественного отбора, ведущего к появлению новых видов, но он не развил эту идею.[147]
В Церковь Англии ответ был неоднозначным. Старые кембриджские наставники Дарвина Sedgwick и Henslow отклонил идеи, но либеральные священнослужители истолковал естественный отбор как инструмент Божьего замысла, а священнослужитель Чарльз Кингсли рассматривая его как «столь же благородную концепцию Божества».[148] В 1860 году издание Очерки и обзоры семь либеральных англиканских теологов отвлекли клерикальный внимание Дарвина, с его идеями, включая высшая критика подверглись нападкам церковных властей как ересь. В этом, Баден Пауэлл утверждал, что чудеса нарушил законы Бога, поэтому вера в них была атеистический и похвалил «мастерскую книгу Дарвина, [поддерживающую] великий принцип саморазвивающихся сил природы».[149] Аса Грей обсуждали телеология с Дарвином, который импортировал и распространял брошюру Грея о теистическая эволюция, Естественный отбор не противоречит естественное богословие.[148][150] Самое известное противостояние было на публике Оксфордские дебаты об эволюции 1860 года во время встречи Британская ассоциация развития науки, где Епископ Оксфордский Сэмюэл Уилберфорс, хотя и не против трансмутация видов, выступал против объяснения Дарвина и происхождения человека от обезьяны. Джозеф Хукер Яростно отстаивал Дарвина и легендарного возражения Томаса Хаксли о том, что он скорее произошел от обезьяны, чем от человека, злоупотребляющего своими дарами, стало символом победы науки над религией.[148][151]
Даже близкие друзья Дарвина Грей, Хукер, Хаксли и Лайель по-прежнему высказывали различные оговорки, но оказывали сильную поддержку, как и многие другие, особенно молодые натуралисты. Грей и Лайель стремились к примирению с верой, а Хаксли изображал поляризацию между религией и наукой. Он яростно выступал против авторитета духовенства в образовании,[148] с целью опрокинуть господство священнослужителей и аристократов-любителей при Оуэне в пользу нового поколения профессиональных ученых. Утверждение Оуэна о том, что анатомия мозга доказала, что люди - это отдельная биологический порядок от обезьян, как было показано Хаксли в продолжительном споре, пародированном Кингсли как "Великий вопрос о гиппокампе ", и дискредитировал Оуэна.[152]
дарвинизм стало движением, охватывающим широкий спектр эволюционных идей. В 1863 г. Геологические свидетельства древности человека популяризировал предысторию, хотя его осторожность в отношении эволюции разочаровала Дарвина. Недели спустя Хаксли Свидетельства о месте человека в природе показали, что анатомически люди - обезьяны, то Натуралист на речных амазонках к Генри Уолтер Бейтс предоставили эмпирические доказательства естественного отбора.[153] Лоббирование принесло Дарвину высшую научную награду Британии, Королевское общество. Медаль Копли, награжден 3 ноября 1864 г.[154] В тот день Хаксли провел первое собрание влиятельных "X Club «преданный» науке, чистой и свободной, не скованной религиозными догмами ».[155] К концу десятилетия большинство ученых согласились с тем, что эволюция произошла, но лишь меньшинство поддержало точку зрения Дарвина о том, что главным механизмом был естественный отбор.[156]
В Происхождение видов был переведен на многие языки, став основным научным текстом, привлекающим внимательное внимание из всех слоев общества, включая «рабочих», которые стекались на лекции Хаксли.[157] Теория Дарвина также находила отклик в различных движениях того времени.[V] и стал ключевым элементом популярной культуры.[VI] Карикатуристы пародировали происхождение животных в старой традиции показывать людей с животными чертами, и в Британии эти забавные изображения послужили неугрожающей популяризации теории Дарвина. Заболевший в 1862 году Дарвин начал отращивать бороду, а когда он снова появился на публике в 1866 году, он карикатурно изображал его как обезьяна помог выявить все формы эволюционизм с дарвинизмом.[140]
Происхождение человека, половой отбор и ботаника
Несмотря на неоднократные приступы болезни в течение последних двадцати двух лет его жизни, работа Дарвина продолжалась. Опубликовав О происхождении видов как Абстрактные своей теории, он продолжил эксперименты, исследования и написание своей «большой книги». Он покрыл человеческое происхождение от более ранних животных, включая эволюцию общества и умственных способностей, а также объяснение декоративной красоты в дикая природа и диверсификация в инновационные исследования растений.
Запросы о насекомых опыление привело в 1861 г. к новым исследованиям диких орхидеи, демонстрируя адаптацию их цветов к привлечь специфических мотыльков каждому виду и обеспечить перекрестное оплодотворение. В 1862 г. Удобрение орхидей впервые подробно продемонстрировал силу естественного отбора для объяснения сложных экологических взаимосвязей, сделав проверяемые прогнозы. По мере того, как его здоровье ухудшалось, он лежал на своей кровати в комнате, заполненной изобретательскими экспериментами, чтобы отслеживать движения вьющиеся растения.[158] Включены восхищенные посетители Эрнст Геккель, ревностный сторонник Дарвинизм включение Ламаркизм и Гете идеализм.[159] Уоллес поддерживал, хотя все чаще обращался к Спиритизм.[160]
Книга дарвина Изменение животных и растений при одомашнивании (1868 г.) была первой частью его запланированной «большой книги» и включала его неудачную гипотезу пангенезис пытаясь объяснить наследственность. Сначала он продавался очень быстро, несмотря на свой размер, и был переведен на многие языки. Он написал большую часть второй части, посвященной естественному отбору, но она осталась неопубликованной при его жизни.[161]
Лайель уже популяризировали человеческую предысторию, и Хаксли показали, что анатомически люди - обезьяны.[153] С Происхождение человека и отбор по признаку пола опубликованный в 1871 году, Дарвин изложил доказательства из многочисленных источников, что люди являются животными, показывая непрерывность физических и психических характеристик, и представил половой отбор объяснять непрактичные особенности животных, такие как павлин оперение России, а также эволюция человеческой культуры, различия между полами, а также физические и культурные особенности расовая классификация, подчеркивая при этом, что все люди - один вид.[162] Его исследования с использованием изображений были расширены в его книге 1872 года. Выражение эмоций у человека и животных, одна из первых книг с печатными фотографиями, в которых обсуждались эволюция психологии человека и его преемственность с поведение животных. Обе книги оказались очень популярными, и Дарвин был впечатлен всеобщим согласием, с которым были восприняты его взгляды, и заметил, что «все говорят об этом, не будучи шокированы».[163] Его вывод заключался в том, что «человек со всеми его благородными качествами, с сочувствием, которое испытывает к самым низшим, с доброжелательностью, которая распространяется не только на других людей, но и на самые скромные живые существа, с его богоподобным интеллектом, который проник в движения и конституция солнечной системы - со всеми этими возвышенными силами - человек все еще несет на своем теле неизгладимый отпечаток своего низкого происхождения ».[164]
Его эксперименты и исследования, связанные с эволюцией, привели к написанию книг об орхидеях, Насекомоядные растения, Эффекты перекрестного оплодотворения и самооплодотворения в растительном мире, разные формы цветов на растениях одного вида, и Сила движения растений. Он продолжал собирать информацию и обмениваться мнениями от научных корреспондентов со всего мира, в том числе Мэри Трит, Которых он призвал упорствовать в своей научной работе.[165] Его ботаническая работа[IX] был интерпретирован и популяризирован различными писателями, в том числе Грант Аллен и Х. Г. Уэллс, и помог преобразовать науку о растениях в конце 19 века - начале 20 века. В своей последней книге он вернулся к Образование плесени на овощах под действием червей.
Смерть и похороны
В 1882 году ему поставили диагноз, который назывался "стенокардия "что тогда означало коронарный тромбоз и болезнь сердца. На момент его смерти врачи диагностировали «приступ стенокардии» и «сердечную недостаточность».[166] Было высказано предположение, что Дарвин, возможно, страдал хроническим Болезнь Шагаса.[167] Это предположение основано на дневниковой записи Дарвина, в которой описывается, как его укусил "Поцелуй жук "в Мендосе, Аргентина, в 1835 году;[168] и на основе совокупности клинических симптомов, которые он проявил, включая сердечную болезнь, которая является отличительной чертой хронической болезни Шагаса.[169][167] Эксгумация тела Дарвина, вероятно, необходима для окончательного определения состояния его инфекции путем обнаружения ДНК заражающего паразита, T. cruzi, вызывающая болезнь Шагаса.[167][168]
Он умер в Down House 19 апреля 1882 года. Его последние слова были обращены к семье, когда он сказал Эмме: «Я ни в малейшей степени не боюсь смерти. Вспомни, какой хорошей женой ты была для меня. Скажи всем моим детям, чтобы они помнили, как хорошо они относились ко мне». , а затем, пока она отдыхала, он неоднократно говорил Генриетте и Фрэнсису: «Почти стоит заболеть, если вы ухаживаете за ним».[170] Он ожидал, что его похоронят на кладбище Святой Марии на Даун, но по просьбе коллег Дарвина, после публичных и парламентских петиций, Уильям Споттисвуд (Президент Королевского общества) устроил Дарвину чествование захоронение в Вестминстерском аббатстве, рядом с Джон Гершель и Исаак Ньютон. Похороны состоялись в среду, 26 апреля, и на них присутствовали тысячи людей, в том числе родственники, друзья, ученые, философы и высокопоставленные лица.[171][10]
Наследие
К моменту его смерти Дарвин и его коллеги убедили большинство ученых, что эволюция поскольку происхождение с модификацией было правильным, и его считали великим ученым, который произвел революцию в идеях. В июне 1909 года, хотя немногие в то время соглашались с его мнением о том, что «естественный отбор был основным, но не единственным средством модификации», он был удостоен чести более 400 официальных лиц и ученых со всего мира, которые встретились на Кембридж к отмечать его столетие и пятидесятилетие О происхождении видов.[172] Примерно в начале 20 века период, который получил название "затмение дарвинизма "ученые предложили различные альтернативные механизмы эволюции, которые в конечном итоге оказались несостоятельными. Рональд Фишер, английский статистик наконец объединились Менделирующая генетика с естественным отбором, в период между 1918 г. и его книгой 1930 г. Генетическая теория естественного отбора.[173] Он дал теории математический основы и привел к широкому научному консенсусу, что естественный отбор является основным механизмом эволюции, тем самым заложив основу для популяционная генетика и современный эволюционный синтез, с J.B.S. Холдейн и Сьюэлл Райт, которые задают основу для современных дискуссий и уточнений теории.[14]
Поминовение
При жизни Дарвина многие географические объекты были названы его именем. Простор воды, примыкающий к Канал Бигль был назван Дарвин Саунд к Роберт Фитцрой после того, как быстрые действия Дарвина вместе с двумя или тремя мужчинами спасли их от высадки на ближайший берег при обрушении ледник вызвал большую волну, которая бы унесла их лодки,[174] и поблизости Гора Дарвин в Андах был назван в честь 25-летия Дарвина.[175] Когда Бигль исследовал Австралию в 1839 году, друг Дарвина Джон Лорт Стоукс увидел естественную гавань, в которой капитан корабля Wickham названный Порт Дарвин: переименован ближайший населенный пункт Дарвин в 1911 году, и он стал столицей Австралии Северная территория.[176]
Стивен Херд идентифицировал 389 человек. разновидность которые были названы в честь Дарвина,[177] и их не менее 9 роды.[178] В одном примере группа танагеры связанных с теми, которые Дарвин нашел в Галапагосские острова стал широко известен как "Зяблики Дарвина "в 1947 году, порождая неточные легенды об их значении для его творчества.[179]
Работа Дарвина продолжала отмечаться многочисленными публикациями и мероприятиями. В Линнеевское общество Лондона отметила достижения Дарвина награждением Медаль Дарвина – Уоллеса с 1908 г. День Дарвина стало ежегодным праздником, и в 2009 году по всему миру были организованы мероприятия, посвященные 200-летию со дня рождения Дарвина и 150-летию публикации книги. О происхождении видов.[180]
В Великобритании увековечили память Дарвина: его портрет напечатан на оборотной стороне банкнот номиналом 10 фунтов стерлингов, напечатанных вместе с колибри и HMS Бигль, выпущенный Банк Англии.[181]
Сидящую статую Дарвина в натуральную величину можно увидеть в главном зале Музей естественной истории В Лондоне.[182]
Сидящая статуя Дарвина, открытая в 1897 году, стоит перед Библиотека Шрусбери, здание, в котором раньше жили Школа Шрусбери, который Дарвин посещал в детстве. Еще одна статуя Дарвина в молодости находится на территории Колледж Христа, Кембридж.
Дарвин Колледж, аспирантура при Кембриджский университет, назван в честь семьи Дарвин.[183]
В 2008–09 годах шведская группа Нож в сотрудничестве с датской исполнительской группой Hotel Pro Forma и другими музыкантами из Дании, Швеции и США создали оперу о жизни Дарвина и Происхождение видов, озаглавленный Завтра, через год. В 2010 году спектакль гастролировал по европейским театрам.
Дети
Уильям Эразмус | 27 декабря 1839 г. - | 8 сентября 1914 г. |
Энн Элизабет | 2 марта 1841 г. - | 23 апреля 1851 г. |
Мэри Элеонора | 23 сентября 1842 г. - | 16 октября 1842 г. |
Генриетта Эмма | 25 сентября 1843 г. - | 17 декабря 1927 г. |
Джордж Ховард | 9 июля 1845 г. - | 7 декабря 1912 г. |
Элизабет | 8 июля 1847 г. - | 8 июня 1926 г. |
Фрэнсис | 16 августа 1848 г. - | 19 сентября 1925 г. |
Леонард | 15 января 1850 г. - | 26 марта 1943 г. |
Гораций | 13 мая 1851 г. - | 29 сентября 1928 г. |
Чарльз | 6 декабря 1856 г. - | 28 июня 1858 г. |
У Дарвинов было десять детей: двое умерли в младенчестве, а Энни Смерть в возрасте десяти лет оказала разрушительное воздействие на ее родителей. Чарльз был преданным отцом и необычайно внимательным к своим детям.[17] Когда они заболевали, он опасался, что они унаследовали слабости от инбридинг из-за тесных семейных связей, которые он разделял со своим жена и двоюродный брат, Эмма Веджвуд.
Он исследовал инбридинг в своих работах, противопоставляя его преимуществам ауткроссинг у многих видов.[184] Несмотря на его опасения, большинство оставшихся в живых детей и многие из их потомков сделали выдающуюся карьеру.
Из его выживших детей, Джордж, Фрэнсис и Гораций стал Члены Королевского общества,[185] отличился как астроном,[186] ботаник и инженер-строитель соответственно. Все трое были посвящены в рыцари.[187] Другой сын, Леонард, впоследствии был солдатом, политиком, экономистом, евгеник и наставник статистика и биолог-эволюционист Рональд Фишер.[188]
Взгляды и мнения
Религиозные взгляды
Семейная традиция Дарвина была нонконформист Унитаризм, а его отец и дед были вольнодумцы, и его крещение и школа-интернат мы Церковь Англии.[27] Собираясь в Кембридж, чтобы стать Англиканский священнослужитель, он не сомневался в буквальная правда Библии.[36] Он выучил Джон Гершель наука, которая, как Уильям Пейли с естественное богословие, искал объяснений в законах природы, а не в чудесах и видел приспособление видов как свидетельство дизайна.[38][39] На борту HMS Бигль, Дарвин был довольно православный и цитировал Библию как авторитетный источник мораль.[190] Он искал «центры творения», чтобы объяснить распространение,[62] и предположил, что очень похожие муравьиные львы найденные в Австралии и Англии, были свидетельством божественной руки.[64]
К его возвращению он был критикует Библию как историю, и задавался вопросом, почему все религии не должны иметь одинаковую силу.[190] В следующие несколько лет, интенсивно размышляя над геологией и трансмутация видов, он много думал о религии и открыто обсуждал это со своей женой. Эмма, чьи убеждения также стали результатом тщательного изучения и допроса.[100] В теодицея Пейли и Томас Мальтус оправдал зло, такое как голод, в результате законов доброжелательного творца, что в целом имело хороший эффект. Для Дарвина естественный отбор дает благо адаптации, но устраняет потребность в дизайне.[191] и он не мог видеть работу всемогущего божества во всей боли и страдании, таких как ихневмоническая оса парализующий гусеницы как живой корм для его яиц.[150] Хотя он думал о религии как о племенной стратегии выживания, Дарвин не хотел отказываться от идеи Бог как высший законодатель. Его все больше беспокоили проблема зла.[192][193]
Дарвин оставался близким другом викарий Дауна, Джон Броди Иннес, и продолжал играть ведущую роль в приходской работе церкви,[194] но примерно с 1849 года ходил гулять по воскресеньям, пока его семья ходила в церковь.[189] Он считал «абсурдным сомневаться в том, что человек может быть ярым теистом и эволюционистом».[195][196] и, хотя и сдержанно относился к своим религиозным взглядам, в 1879 году он написал, что «я никогда не был атеистом в том смысле, что отрицал существование Бога. - Я думаю, что в целом ... агностик был бы наиболее правильным описанием моей личности. душевное состояние ".[100][195]
"История Леди Надежды ", опубликованная в 1915 году, утверждала, что Дарвин вернулся к христианству на своей постели. Дети Дарвина отвергли это утверждение и сочли ложным историками.[197]
Человеческое общество
Взгляды Дарвина на социальные и политические вопросы отражали его время и социальное положение. Он вырос в семье Виг реформаторов, которые, как и его дядя Джозайя Веджвуд, поддерживали избирательная реформа и освобождение рабов. Дарвин был яростным противником рабства, не видя проблем с условиями труда английских фабричных рабочих или слуг. Его уроки таксидермии в 1826 году от освобожденного раба Джон Эдмонстон, которого он долго вспоминал как «очень приятного и умного человека», укрепил его веру в то, что черные люди разделяют те же чувства и могут быть такими же умными, как люди других рас. Он так же относился к местным жителям, которых встретил на Бигль путешествие.[198] Такое отношение не было чем-то необычным для Британии 1820-х годов, даже если это шокировало приезжавших сюда американцев. Британское общество начало более отчетливо рассматривать расовые различия в середине века,[28] но Дарвин оставался решительным противником рабства, против «включения так называемых человеческих рас в отдельные виды» и против жестокого обращения с коренными народами.[199][VII] Взаимодействие Дарвина с Яганы (Огнеземельцы), такие как Джемми Баттон вовремя второй рейс HMS Beagle оказал глубокое влияние на его взгляды на первобытные народы. По прибытии в Огненная Земля он сделал красочное описание "Горючий дикари ».[200] Это мнение изменилось по мере того, как он ближе познакомился с людьми Ягана. Изучая яганов, Дарвин пришел к выводу, что ряд основных эмоций у разных человеческих групп был одинаковым и что умственные способности были примерно такими же, как у европейцев.[200] Интересуясь культурой яганов, Дарвин не смог оценить их глубокие экологические знания и детально разработанную космологию до 1850-х годов, когда он изучил словарь терминов. Яган детализация 32-х тысяч слов.[200] Он видел, что европейская колонизация часто приводит к исчезновению коренных цивилизаций, и «пытался интегрировать колониализм в эволюционную историю цивилизации, аналогичную естественной истории».[201]
Он считал, что превосходство мужчин над женщинами было результатом полового отбора, что оспаривалось Антуанетта Браун Блэквелл в ее книге 1875 года Полы в природе.[202]
Дарвина заинтриговала его сводный кузен Фрэнсис Гальтон аргумент, представленный в 1865 г., что статистический анализ из наследственность показали, что моральные и умственные черты человека могут передаваться по наследству, а принципы разведения животных применимы к людям. В Происхождение человекаДарвин отметил, что помощь слабым в выживании и создании семей может потерять преимущества естественного отбора, но предупредил, что отказ в такой помощи поставит под угрозу инстинкт сочувствия, «благороднейшую часть нашей натуры», а такие факторы, как образование, могут оказаться более серьезными. важный. Когда Гальтон предположил, что публикация исследований может поощрять смешанные браки в «касте» «одаренных от природы», Дарвин предвидел практические трудности и счел это «единственно возможным, но я боюсь. утопический, план процедуры улучшения человеческого рода », предпочитая просто пропагандировать важность наследования и оставлять решения на усмотрение отдельных лиц.[203] Фрэнсис Гальтон назвал эту область исследований "евгеника "в 1883 году.[VIII] После смерти Дарвина его теории цитировались для продвижения евгенической политики, которая противоречила его гуманитарным принципам.[201]
Эволюционные социальные движения
Слава и популярность Дарвина привели к тому, что его имя стало ассоциироваться с идеями и движениями, которые иногда имели лишь косвенное отношение к его сочинениям, а иногда прямо противоречили его высказанным комментариям.
Томас Мальтус утверждал, что рост населения сверх ресурсов был назначен Богом, чтобы люди работать продуктивно и проявлять сдержанность в поисках семей; это использовалось в 1830-х годах для оправдания работные дома и свободная экономика.[204] К тому времени эволюция рассматривалась как имеющая социальные последствия, и Герберт Спенсер книга 1851 года Социальная статика основывал идеи человеческой свободы и индивидуальных свобод на своей ламарковской теории эволюции.[205]
Вскоре после Источник был опубликован в 1859 году, критики высмеивали его описание борьбы за существование как мальтузианское оправдание английского промышленного капитализма того времени. Период, термин дарвинизм был использован для эволюционных идей других, в том числе Спенсера "выживание сильнейшего "как прогресс свободного рынка, и Эрнст Геккель с полигенистический идеи человеческое развитие. Писатели использовали естественный отбор, чтобы отстаивать различные, часто противоречащие друг другу идеологии, такие как капитализм laissez-faire, собачьего и собачьего, колониализм и империализм. Однако целостный взгляд Дарвина на природу включал «зависимость одного существа от другого»; таким образом пацифисты, социалисты, либеральные социальные реформаторы и анархисты, такие как Петр Кропоткин подчеркнули ценность сотрудничества по сравнению с борьбой внутри вида.[206] Сам Дарвин настаивал на том, что социальная политика не должна просто руководствоваться концепциями борьбы и отбора по своей природе.[207]
После 1880-х годов евгеническое движение развилось на идеях биологической наследственности, и для научного обоснования своих идей они обратились к некоторым концепциям дарвинизма. В Великобритании большинство разделяло осторожные взгляды Дарвина на добровольное улучшение и стремилось поощрять людей с хорошими качествами в «позитивной евгенике». Во время «затмения дарвинизма» научную основу евгеники заложил Менделевский генетика. Негативная евгеника для устранения "слабоумных" была популярна в Америке, Канаде и Австралии, и евгеника в Соединенных Штатах представил принудительная стерилизация законы, за которыми следуют несколько других стран. Впоследствии Нацистская евгеника принесло этой области дурную славу.[VIII]
Период, термин "Социальный дарвинизм "использовался нечасто примерно с 1890-х годов, но стал популярным как уничижительный термин в 1940-х годах, когда его использовали Ричард Хофштадтер атаковать laissez-faire консерватизм подобных Уильям Грэм Самнер кто выступал против реформ и социализма. С тех пор он используется как термин оскорбления теми, кто выступает против того, что, по их мнению, является моральными последствиями эволюции.[208][204]
Работает
Дарвин был плодовитым писателем. Даже без публикации своих работ по эволюции он имел бы значительную репутацию автора Путешествие Бигля как геолог, который много публиковал по Южной Америке и решил загадку образования коралловые атоллы, и как биолог, опубликовавший основную работу по ракушки. Пока О происхождении видов доминирует в восприятии его работы, Происхождение человека и Выражение эмоций у человека и животных оказали значительное влияние, и его книги о растениях, в том числе Сила движения растений были инновационные исследования, имеющие большое значение, как и его последняя работа по Образование плесени на овощах под действием червей.[209][210]
Смотрите также
- Споры о сотворении и эволюции
- Европейские и американские путешествия научных исследований
- История биологии
- История эволюционной мысли
- Список парных кузенов
- Список множественных открытий
- Множественное открытие
- Портреты Чарльза Дарвина
- Яйцо тинаму
- Универсальный дарвинизм
- 1991 Дарвин
- Творчество (биографический драматический фильм)
Примечания
я. ^ Дарвин был выдающимся натуралист, геолог, биолог, и автор. Проработав фельдшером и два года проработав студент-медик, получил образование священнослужителя; он также обучался таксидермия.[211]
II. ^ Роберт Фитцрой должен был стать известен после плавания за библейский буквализм, но в это время он проявил значительный интерес к идеям Лайеля, и они встретились перед путешествием, когда Лайель попросил провести наблюдения в Южной Америке. Дневник Фитцроя во время восхождения на реку Санта-Крус в Патагония записал свое мнение о том, что равнины приподнятые пляжи, но по возвращении, недавно женившись на очень религиозной даме, он отказался от этих идей (Браун 1995, стр.186, 414).
III. ^ В разделе "Морфология" главы XIII О происхождении видов, Дарвин прокомментировал гомологичный костяные узоры между людьми и другими млекопитающими, на которых написано: "Что может быть более любопытным, чем рука человека, созданная для хватания, рука крота для рытья, нога лошади, весло морской свиньи и крыло летучей мыши, все должны быть построены по одному и тому же образцу и включать одни и те же кости в одинаковых относительных положениях? "[212] и в заключительной главе: «Каркас костей в руке человека один и тот же, крыло летучей мыши, плавник морской свиньи и нога лошади… сразу же объясняют себя теорией спуска медленным и легким последовательные модификации ".[213]
IV. 1 2 3 В О происхождении видов Дарвин упомянул человеческое происхождение в своем заключительном замечании: «В далеком будущем я вижу открытые поля для гораздо более важных исследований. Психология будет основана на новом фундаменте - необходимом приобретении каждой умственной силы и способности путем постепенного перехода. Свет будет пролит на источник. человека и его истории ".[136]
В «Главе VI: Трудности теории» он упомянул половой отбор: "Я мог бы привести для той же самой цели различия между человеческими расами, которые так сильно выражены; я могу добавить, что некоторый небольшой свет, по-видимому, можно пролить на происхождение этих различий, главным образом через половой отбор определенного вида. , но без подробных подробностей мои рассуждения выглядели бы легкомысленными ".[135]
В Происхождение человека 1871 года Дарвин обсуждал первый отрывок: «В течение многих лет я собирал заметки о происхождении или происхождении человека без какого-либо намерения публиковать на эту тему, а скорее с намерением не публиковать, поскольку я думал, что таким образом я должен только добавить к предрассудкам против моих взглядов. Мне казалось достаточным указать в первом издании моего «Происхождения видов», что эта работа «прольет свет на происхождение человека и его историю»; и это подразумевает, что человек должен быть включен вместе с другими органическими существами в любое общее заключение относительно его образа на этой земле ».[214] В предисловии ко второму изданию 1874 года он добавил ссылку на второй пункт: «несколько критиков сказали, что, когда я обнаружил, что многие детали строения человека нельзя объяснить с помощью естественного отбора, я изобрел половой отбор. ; Тем не менее, я дал достаточно ясный набросок этого принципа в первом издании «Происхождения видов» и там заявил, что он применим к человеку ».[215]
V. ^ См., Например, том 4 WILLA, Шарлотта Перкинс Гилман и феминизация образования Дебора М. Де Симон: «Гилман поделился многими основными образовательными идеями с поколением мыслителей, которые созрели в период« интеллектуального хаоса », вызванного дарвиновским« Происхождением видов ». Отмеченный верой в то, что люди могут направлять человеческую и социальную эволюцию, многие прогрессисты стали рассматривать образование как панацею для продвижения социального прогресса и решения таких проблем, как урбанизация, бедность или иммиграция ».
VI. ^ См., Например, песню «Прекрасная леди высокого происхождения» из Гилберт и Салливан с Принцесса ида, который описывает происхождение мужчины (но не женщины!) от обезьяны.
VII. ^ Вера Дарвина в то, что чернокожие люди обладают такой же сущностью, что и европейцы, и что у них много общего в ментальности, была подкреплена уроками, которые он извлек из Джон Эдмонстон в 1826 г.[28] В начале Бигль Во время путешествия Дарвин чуть не потерял свое положение на корабле, когда раскритиковал защиту Фитцроя и восхваление рабства. (Дарвин 1958, п.74 ) Он писал домой о том, «как неуклонно растет общее настроение, показанное на выборах, против рабства. Какая гордость для Англии, если она - первая европейская нация, которая полностью отменила его! Перед отъездом из Англии мне сказали, что после того, как я живу, в рабовладельческих странах все мои мнения изменились бы; единственное изменение, о котором я знаю, - это формирование гораздо более высокой оценки негритянского характера ». (Дарвин 1887, п.246 ) Касательно Огнеземельцы, он «не мог поверить, насколько велико различие между дикарем и цивилизованным человеком: оно больше, чем между диким и домашним животным, поскольку в человеке есть большая сила совершенствования», но он знал и любил цивилизованных огнеземельцев, подобных Джемми Баттон: «Мне все же кажется чудесным, когда я думаю обо всех его достоинствах, что он должен был принадлежать к той же расе и, несомненно, иметь один и тот же характер, с несчастными, деградировавшими дикарями, которых мы впервые встретили здесь». (Дарвин 1845, стр.205, 207–208 )
в Происхождение человека, он упомянул сходство умов огнеземельцев и Эдмонстона с умом европейцев, выступая против «классификации так называемых человеческих рас как отдельных видов».[216]
Он отвергал жестокое обращение с местными жителями и, например, писал о массовых убийствах Патагонский мужчины, женщины и дети: «Все здесь полностью убеждены в том, что это самая справедливая война, потому что она ведется против варваров. Кто поверит в эту эпоху, что такие зверства могут совершаться в христианской цивилизованной стране?» (Дарвин 1845, п.102 )
VIII. 1 2 Генетики изучал человеческую наследственность как Менделирующее наследование, пока евгеника движения стремились управлять обществом с упором на социальный класс в Соединенном Королевстве и на инвалидность и этническую принадлежность в Соединенных Штатах, что привело к тому, что генетики сочли это непрактичным лженаука. Переход от добровольных договоренностей к «негативной» евгенике включал принудительная стерилизация законы США, скопированные нацистская Германия в качестве основы для Нацистская евгеника основаны на жестоком расизме и "расовая гигиена ".
(Тертл, Филипп (17 декабря 1996 г.). «создание генетической идентичности». SEHR. 5 (Приложение: Культурные и технологические инкубации фашизма). Получено 11 ноября 2008.Эдвардс, А. В. Ф. (1 апреля 2000 г.). «Генетическая теория естественного отбора». Генетика. 154 (Апрель 2000 г.). С. 1419–1426. ЧВК 1461012. PMID 10747041. Получено 11 ноября 2008.
Уилкинс, Джон. «Развивающиеся мысли: Дарвин и Холокост 3: евгеника». Архивировано из оригинал 5 декабря 2008 г.. Получено 11 ноября 2008.)
IX. ^ Дэвид Куммен пишет о своей «теории, которую [Дарвин] обратился к этим загадочным ботаническим исследованиям, создав не одну книгу, которая была основательно эмпирической, скрытно эволюционной, но все же« ужасно скучной »- по крайней мере, частично для того, чтобы шумные спорщики, борющиеся из-за обезьян и ангелов и души, оставил бы его ... одного ». Дэвид Куммен, «Гениальный трудяга» (рецензия на Кена Томпсона, Самые чудесные растения Дарвина: экскурсия по его ботаническому наследию, Издательство Чикагского университета, 255 с .; Элизабет Хеннесси, На спине черепах: Дарвин, Галапагосы и судьба эволюционного рая, Издательство Йельского университета, 310 с .; Билл Дженкинс, Эволюция до Дарвина: теории трансмутации видов в Эдинбурге, 1804–1834 гг., Издательство Эдинбургского университета, 222 с.), Нью-Йоркское обозрение книг, т. LXVII, нет. 7 (23 апреля 2020 г.), стр. 22–24. Quammen, цитата из стр. 24 его обзора.
Цитаты
- ^ Фримен 2007, п. 76.
- ^ а б c «Члены Королевского общества». Лондон: Королевское общество. Архивировано из оригинал 16 марта 2015 г.
- ^ «Бесконечные формы Дарвина» Дарвин в Кембридже ». Архивировано из оригинал 23 марта 2017 г.
- ^ "Личные финансы Чарльза Дарвина раскрыты в новой находке". 22 марта 2009 г. Архивировано с оригинал 19 октября 2017 г. - на сайте www.telegraph.co.uk.
- ^ "Дарвин" В архиве 18 июля 2014 г. Wayback Machine вход в Словарь английского языка Коллинза.
- ^ Десмонд, Мур и Браун 2004
- ^ Койн, Джерри А. (2009). Почему эволюция верна. Викинг. стр.8–11. ISBN 978-0-670-02053-9.
- ^ Ларсон 2004, стр. 79–111
- ^ «Особенность: Дарвин 200». Новый ученый. В архиве из оригинала 11 февраля 2011 г.. Получено 2 апреля 2011.
- ^ а б «Вестминстерское аббатство» Чарльз Дарвин ». Вестминстерское аббатство »Главная. 2 января 2016 г. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 2 января 2016.
Лефф 2000, Захоронение Дарвина - ^ Койн, Джерри А. (2009). Почему эволюция верна. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п.17. ISBN 978-0-19-923084-6.
В ПроисхождениеДарвин представил альтернативную гипотезу развития, разнообразия и устройства жизни. Большая часть этой книги представляет доказательства, которые не только поддерживают эволюцию, но в то же время опровергают креационизм. Во времена Дарвина доказательства его теорий были убедительными, но не полностью решающими.
- ^ Стекло, Бентли (1959). Предшественники Дарвина. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. iv. ISBN 978-0-8018-0222-5.
Решение Дарвина - это великолепный синтез доказательств ... синтез ... убедительный в честности и полноте
- ^ а б c d е ж грамм час van Wyhe 2008
- ^ а б Боулер 2003, стр. 178–179, 338, 347
- ^ Полное собрание сочинений Дарвина онлайн - Биография. В архиве 7 января 2007 г. Wayback Machine darwin-online.org.uk. Проверено 15 декабря 2006 г.
Добжанский 1973 - ^ Как сказал дарвиновский ученый Джозеф Кэрролл из Университета Миссури-Св. Луи помещает это во введении к современной перепечатке работы Дарвина: "Происхождение видов имеет особые претензии к нашему вниманию. Это одна из двух или трех самых значительных работ всех времен - одна из тех работ, которые фундаментально и навсегда меняют наше видение мира ... Она аргументирована с необычайно строгой последовательностью, но она также красноречива, образно вызывающая воспоминания и риторически убедительно ". Кэрролл, Джозеф, изд. (2003). О происхождении видов путем естественного отбора. Питерборо, Онтарио: Бродвью. п. 15. ISBN 978-1-55111-337-1.
- ^ а б Лефф 2000, О Чарльзе Дарвине
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 210, 284–285
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 263–274
- ^ ван Вайе 2007, стр.184, 187
- ^ Беддалл, Б. Г. (1968). «Уоллес, Дарвин и теория естественного отбора». Журнал истории биологии. 1 (2): 261–323. Дои:10.1007 / BF00351923. S2CID 81107747.
- ^ Фримен 1977
- ^ "AboutDarwin.com - Все книги Дарвина". www.aboutdarwin.com. Архивировано из оригинал 1 апреля 2016 г.. Получено 30 марта 2016.
- ^ Десмонд, Адриан Дж. (13 сентября 2002 г.). "Чарльз Дарвин". Британская энциклопедия. В архиве из оригинала 6 февраля 2018 г.. Получено 11 февраля 2018.
- ^ Джон Х. Уолерт (11 июня 2001 г.). «Маунт-хаус, Шрусбери, Англия (Чарльз Дарвин)». Дарвин и дарвинизм. Колледж Баруха. Архивировано из оригинал 6 декабря 2008 г.. Получено 26 ноября 2008.
- ^ Смит, Гомер В. (1952). Человек и его боги. Нью-Йорк: Гроссет и Данлэп. стр.339–40.
- ^ а б Десмонд и Мур 1991, стр. 12–15
Дарвин 1958, стр.21–25 - ^ а б c Дарвин 1958, стр.47–51
Десмонд и Мур 2009, стр. 18–26 - ^ Десмонд и Мур 1991 С. 31–34.
- ^ Браун 1995, стр. 72–88
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 42–43
- ^ Браун 1995, стр. 47–48, 89–91
Десмонд и Мур 2009, стр. 47–48 - ^ а б Смит, Гомер В. (1952). Человек и его боги. Нью-Йорк: Гроссет и Данлэп. стр.357–58.
- ^ а б Дарвин, Чарльз (1901). Жизнь и письма Чарльза Дарвина. т. 1. Д. Эпплтон. С. 43–44. В архиве из оригинала на 24 сентября 2020 г.. Получено 3 июля 2020.
- ^ Ван Вайе, Джон (ред.). "Насекомые Дарвина в иллюстрациях Стивенса к британской энтомологии (1829-32)". Дарвин Онлайн. Архивировано из оригинал 1 сентября 2019 г.. Получено 3 июля 2020.
- ^ а б Десмонд и Мур 1991, стр. 73–79
Дарвин 1958, стр.57–67 - ^ Браун 1995, п. 97
- ^ а б фон Сюдов 2005, стр. 5–7
- ^ а б Дарвин 1958, стр.67–68
- ^ Браун 1995, стр. 128–129, 133–141
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 105 - Хенслоу, Дж. С. Дарвину, К. Р., 24 августа 1831 г.". В архиве из оригинала 16 января 2009 г.. Получено 29 декабря 2008.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 94–97
- ^ Браун 1995, стр. 204–210
- ^ а б Кейнс 2000, стр.ix – xi
- ^ van Wyhe 2008b, стр. 18–21
- ^ Гордон Канцлер; Рэндал Кейнс (Октябрь 2006 г.). "Полевые заметки Дарвина о Галапагосских островах:" Маленький мир внутри себя "'". Дарвин Онлайн. Архивировано из оригинал 1 сентября 2009 г.. Получено 16 сентября 2009.
- ^ Кейнс 2001, стр.21–22
- ^ Браун 1995, стр. 183–190
- ^ Кейнс 2001, стр.41–42
- ^ Дарвин 1958, стр.73–74
- ^ Браун 1995, стр. 223–235
Дарвин 1835, п.7
Десмонд и Мур 1991, п. 210 - ^ а б Кейнс 2001, стр.206–209
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 189–192, 198
- ^ Элдридж 2006
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр.131, 159
Герберт 1991, стр.174–179 - ^ "Darwin Online: 'Hurray Chiloe': введение в записную книжку Port Desire". Архивировано из оригинал 4 декабря 2008 г.. Получено 24 октября 2008.
- ^ Дарвин 1845, стр.205–208
- ^ Браун 1995, стр. 243–244, 248–250, 382–383
- ^ Кейнс 2001, стр.226–227
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 160–168, 182
Дарвин 1887, п.260 - ^ а б Дарвин 1958, стр. 98–99
- ^ а б Кейнс 2001, стр.356–357
- ^ Саллоуэй 1982, п. 19
- ^ а б "Darwin Online: Coccatoos & Crows: Введение в Sydney Notebook". В архиве из оригинала 14 января 2009 г.. Получено 2 января 2009.
- ^ Кейнс 2001, стр.398–399.
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 301 - Дарвин, C.R. Дарвину, C.S., 29 апреля 1836". Архивировано из оригинал 5 декабря 2008 г.. Получено 3 сентября 2008.
- ^ Браун 1995, п. 336
- ^ а б ван Вайе 2007, п.197
- ^ Кейнс 2000, стр.xix – xx
Элдридж 2006 - ^ Дарвин 1859, п. 1
- ^ Дарвин 1835, редакционное введение
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 195–198
- ^ Оуэн 1840, стр.16, 73, 106
Элдридж 2006 - ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 201–205
Браун 1995, стр. 349–350 - ^ Браун 1995, стр. 345–347
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 207–210
Саллоуэй 1982, стр. 20–23 - ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 346 - Дарвин, К.Р. Дарвину, К.С., 27 февраля 1837 г.". В архиве из оригинала 29 июня 2009 г.. Получено 19 декабря 2008. предлагает переезд в пятницу 3 марта 1837 г.,
Журнал Дарвина (Дарвин 2006, стр.12 оборотная сторона ) задним числом от августа 1838 г. дает дату 6 марта 1837 г. - ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 201, 212–221
- ^ Саллоуэй 1982, стр. 9, 20–23
- ^ Браун 1995, п. 360
"Дарвин, К. Р. (прочитано 14 марта 1837 г.) Заметки о Rhea americana и Rhea darwinii, Труды Лондонского зоологического общества". В архиве из оригинала 10 февраля 2009 г.. Получено 17 декабря 2008. - ^ Герберт 1980, стр.7–10
van Wyhe 2008b, п. 44
Дарвин 1837, стр.1–13, 26, 36, 74
Десмонд и Мур 1991, стр. 229–232 - ^ https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-55044129
- ^ Великобритания Индекс розничных цен показатели инфляции основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)». Оценка. Получено 2 февраля 2020.
- ^ Браун 1995, стр. 367–369
- ^ Кейнс 2001, п.xix
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 233–234
«Заочный проект Дарвина - Письмо 404 - Бакленд, Уильям Геологическому обществу Лондона, 9 марта 1838 года». В архиве из оригинала 29 июня 2009 г.. Получено 23 декабря 2008. - ^ Десмонд и Мур 1991 С. 233–236.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 241–244, 426
- ^ Браун 1995, п. xii
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 241–244
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 252, 476, 531
Дарвин 1958, п.115 - ^ Десмонд и Мур 1991, п. 254
Браун 1995, стр. 377–378
Дарвин 1958, п.84 - ^ Дарвин 1958, стр.232–233
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 256–259
- ^ "Тетрадь Дарвина о трансмутации D стр. 134e – 135e". В архиве из оригинала 18 июля 2012 г.. Получено 4 июн 2012.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 264–265
Браун 1995, стр. 385–388
Дарвин 1842, п.7 - ^ а б Дарвин 1958, п.120
- ^ "Тетрадь Дарвина о трансмутации E стр. 75". В архиве из оригинала 28 июня 2009 г.. Получено 17 марта 2009.
- ^ "Тетрадь Дарвина о трансмутации E стр. 71". В архиве из оригинала 28 июня 2009 г.. Получено 17 марта 2009.
- ^ а б c "Дарвинский заочный проект - Вера: исторический очерк". Архивировано из оригинал 25 февраля 2009 г.. Получено 25 ноября 2008.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 272–279
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 279
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 419 - Дарвин, К. Р. Фоксу, В. Д. (15 июня 1838 г.)". В архиве из оригинала от 4 сентября 2007 г.. Получено 8 февраля 2008.
- ^ ван Вайе 2007, стр.186–192
- ^ Дарвин 1887, п. 32.
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 292
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 292–293
Дарвин 1842, стр.xvi – xvii - ^ Дарвин 1958, п.114
- ^ ван Вайе 2007, стр.183–184
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 729 - Дарвин, К. Р. Хукеру, Дж. Д. (11 января 1844 г.)". В архиве из оригинала 7 марта 2008 г.. Получено 8 февраля 2008.
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 734 - Хукер, Дж. Д. Дарвину, К. Р., 29 января 1844 г.". В архиве из оригинала 26 февраля 2009 г.. Получено 8 февраля 2008.
- ^ Дарвин 1887, стр.114–116
- ^ ван Вайе 2007, п. 188
- ^ Браун 1995, стр. 461–465
- ^ "Проект корреспонденции Дарвина - Письмо 814 - Дарвин, К. Р. Хукеру, Дж. Д. (7 января 1845 г.)". В архиве из оригинала 5 декабря 2008 г.. Получено 24 ноября 2008.
- ^ ван Вайе 2007, стр. 190–191
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 320–323, 339–348
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 1236 - Дарвин, К. Р. Хукеру, Дж. Д., 28 марта 1849 г.". В архиве из оригинала 7 декабря 2008 г.. Получено 24 ноября 2008.
- ^ Браун 1995, стр. 498–501
- ^ Дарвин 1958, стр.117–118
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 383–387
- ^ Фримен 2007, стр.107, 109
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 419–420
- ^ Дарвин онлайн: фотография Чарльза Дарвина, сделанная Моллом и Полибланком для Литературно-научного портретного клуба (1855 г.) В архиве 7 января 2012 г. Wayback Machine, Джон ван Вайе, декабрь 2006 г.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 412–441, 457–458, 462–463
Десмонд и Мур 2009, стр. 283–284, 290–292, 295 - ^ Болл, П. (2011). Расписания отправлений опровергают обвинения Дарвина в плагиате: опровержение доказательств утверждает, что Чарльз Дарвин украл идеи у Альфреда Рассела Уоллеса. Природа. онлайн В архиве 22 февраля 2012 г. Wayback Machine
- ^ Ван Вайе, Джон; Рукмейкер, Киз (2012). «Новая теория, объясняющая получение Дарвином в 1858 году эссе Терната Уоллеса». Биологический журнал Линнеевского общества. 105: 249–252. Дои:10.1111 / j.1095-8312.2011.01808.x.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 466–470
- ^ Браун 2002, стр. 40–42, 48–49
- ^ Дарвин 1958, п.122
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 374–474
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 477
- ^ Дарвин 1859, п. 459
- ^ van Wyhe 2008.
- ^ а б Дарвин 1859, п.199
Дарвин и Коста 2009, п. 199
Десмонд и Мур 2009, п. 310 - ^ а б c Дарвин 1859, п.488
Дарвин и Коста 2009, стр.199, 488
van Wyhe 2008 - ^ Дарвин 1859, п. 5
- ^ Дарвин 1859, п. 492
- ^ Браун 2002, п. 59, Фримен 1977, стр.79–80
- ^ а б Браун 2002, стр. 373–379
- ^ van Wyhe 2008b, п. 48
- ^ Браун 2002, стр. 103–104, 379
- ^ Радик 2013, стр. 174–175
Хаксли и Кеттлвелл 1965, п. 88 - ^ Браун 2002, п. 87
Лейфшильд 1859 - ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 477–491
- ^ Браун 2002, стр. 110–112
- ^ Боулер 2003, стр.158, 186
- ^ а б c d «Дарвин и дизайн: исторический очерк». Заочный проект Дарвина. 2007. Архивировано с оригинал 15 июня 2009 г.. Получено 17 сентября 2008.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 487–488, 500
- ^ а б Мили 2001
- ^ Боулер 2003, п. 185
- ^ Браун 2002, стр. 156–159
- ^ а б Браун 2002, стр. 217–226
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 4652 - Фальконер, Хью Дарвину, К. Р., 3 ноября (1864)". В архиве из оригинала 5 декабря 2008 г.. Получено 1 декабря 2008.
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 4807 - Хукер, Дж. Д. Дарвину, К. Р. (7-8 апреля 1865 г.)". В архиве из оригинала 5 декабря 2008 г.. Получено 1 декабря 2008.
- ^ Боулер 2003, п. 196
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 507–508
Браун 2002, стр. 128–129, 138 - ^ van Wyhe 2008b, стр. 50–55
- ^ "Переписка Чарльза Дарвина, том 14: 1866". Архивировано из оригинал 5 июня 2010 г.. Получено 6 марта 2009. Издательство Кембриджского университета. Проверено 25 июня 2012 г.
- ^ Смит 1999.
- ^ Фримен 1977, п.122
- ^ Дарвин 1871, стр.385–405
Браун 2002, стр. 339–343 - ^ Браун 2002, стр. 359–369
Дарвин 1887, п.133 - ^ Дарвин 1871, п.405
- ^ Женщины Дарвина В архиве 12 февраля 2020 в Wayback Machine в Кембриджский университет
- ^ Колп, Ральф (2008). "Последние болезни [sic]". Болезнь Дарвина. С. 116–120. Дои:10.5744 / florida / 9780813032313.003.0014. ISBN 978-0-8130-3231-3.
- ^ а б c Клейтон, Джули (24 июня 2010 г.). «Болезнь Шагаса 101». Природа. 465 (n7301_supp): S4 – S5. Bibcode:2010 Натур. 465S ... 3C. Дои:10.1038 / природа09220. ISSN 0028-0836. PMID 20571553. S2CID 205221512.
- ^ а б "Дело Чарльза Дарвина". dna.kdna.ucla.edu. Архивировано из оригинал 13 июля 2017 г.. Получено 27 сентября 2017.
- ^ Бернштейн Р. Э. (июль 1984 г.). «Болезнь Дарвина: болезнь Шагаса возрождается». Журнал Королевского медицинского общества. 77 (7): 608–609. Дои:10.1177/014107688407700715. ISSN 0141-0768. ЧВК 1439957. PMID 6431091.
- ^ Дарвин, Эмма (1882). "[Воспоминания о последних годах жизни Чарльза Дарвина.] CUL-DAR210.9". В архиве из оригинала 28 июня 2009 г.. Получено 8 января 2009.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 664–677
- ^ Боулер 2003, стр. 222–225
van Wyhe 2008
Дарвин 1872, п.421 - ^ Генетическая теория естественного отбора. Введение в книгу. А. В. Ф. Эдвардс [https://web.archive.org/web/20150924041631/http://www.genetics.org/content/154/4/1419.full Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine
- ^ Фитцрой 1839, стр.216–218
- ^ Лефф 2000, Хронология Дарвина
- ^ «Территория происхождения». Департамент планирования и инфраструктуры Северной территории, Австралия. Архивировано из оригинал 18 сентября 2006 г.. Получено 15 декабря 2006.
- ^ Херд, Стивен Б. (17 марта 2020 г.). Барнакль Чарльза Дарвина и паук Дэвида Боуи: как ученые называют имена авантюристов, героев и даже нескольких негодяев. Дамстра, Эмили С. Нью-Хейвен. ISBN 978-0-300-25269-9. OCLC 1143645266.
- ^ "Чарльзу Дарвину 200 лет - То, чего вы не знали о Чарльзе Дарвине". В архиве из оригинала 28 мая 2009 г.. Получено 23 мая 2009.
- ^ Саллоуэй 1982, стр. 45–47
- ^ Шапин, Стивен (7 января 2010 г.). "Шоу Дарвина". Лондонское обозрение книг. С. 3–9. В архиве из оригинала 29 декабря 2009 г.. Получено 25 января 2010.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ «Банк Англии - Текущие банкноты - 10 фунтов стерлингов - Особенности дизайна». Банк Англии. В архиве из оригинала 10 марта 2011 г.. Получено 15 марта 2011.
- ^ «Статуя Дарвина в движении». Музей естественной истории. 23 мая 2008 г. В архиве из оригинала 5 декабря 2011 г.. Получено 7 февраля 2012.
- ^ «Дарвинский колледж - Карты и направления - Кентский университет». www.kent.ac.uk. В архиве из оригинала 31 октября 2016 г.. Получено 30 октября 2016.
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 447.
- ^ "Список членов Королевского общества, 1660–2006, A – J". Архивировано из оригинал (PDF) 3 февраля 2017 г.. Получено 16 сентября 2009.
- ^ О'Коннор, Джон Дж.; Робертсон, Эдмунд Ф., "Чарльз Дарвин", Архив истории математики MacTutor, Сент-Эндрюсский университет.
- ^ Берра, Тим М. Дарвин и его дети: другое его наследие, (Oxford: 2013, Oxford UP), 101, 129, 168. Джордж стал кавалером ордена Бани в 1905 году. Фрэнсис был посвящен в рыцари в 1912 году. Гораций стал рыцарем-командиром KBE в 1918 году.
- ^ Эдвардс, А. В. Ф. 2004. Дарвин, Леонард (1850–1943). В: Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press.
- ^ а б van Wyhe 2008b, п. 41 год
- ^ а б Дарвин 1958, стр.85–96
- ^ фон Сюдов 2005, стр. 8–14
- ^ фон Сюдов 2005, стр. 4–5, 12–14
- ^ Мур 2006
- ^ «Заочный проект Дарвина - Дарвин и церковь: исторический очерк». 5 июня 2015. В архиве из оригинала 28 ноября 2016 г.. Получено 26 ноября 2016.
- ^ а б Письмо 12041 В архиве 7 ноября 2009 г. Wayback Machine - Дарвин, К. Р. Фордайсу, Джону, 7 мая 1879 г.
- ^ Сложная потеря веры Дарвина В архиве 11 февраля 2017 года в Wayback Machine Хранитель 17 сентября 2009 г.
- ^ Мур 2005
Йейтс 2003 - ^ Браун 1995 С. 196–198, 240.
- ^ Уилкинс 2008, стр. 408–413
- ^ а б c Роззи, Рикардо (2018). "Transformaciones del pensamiento de Darwin en cabo de hornos: Un legado para la ciencia y la etica ambiental" [Трансформации мысли Дарвина в мыс рога: наследие науки и экологической этики]. Магаллания (на испанском). 46 (1): 267–277. Дои:10.4067 / S0718-22442018000100267.
- ^ а б Барта, Тони (2 июня 2005 г.). «Стрелки мистера Дарвина: о естественном отборе и натурализации геноцида». Образцы предубеждений. 39 (2): 116–137. Дои:10.1080/00313220500106170. S2CID 159807728.
- ^ Вандермассен, Грит (2004). «Сексуальный отбор: рассказ о мужских предубеждениях и феминистском отрицании». Европейский журнал женских исследований. 11 (9): 11–13. CiteSeerX 10.1.1.550.3672. Дои:10.1177/1350506804039812. S2CID 145221350.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 556–557, 572, 598
Дарвин 1871, стр.167–173, 402–403
«Переписка между Фрэнсисом Гальтоном и Чарльзом Дарвином». В архиве из оригинала 2 января 2009 г.. Получено 8 ноября 2008. - ^ а б Уилкинс 1997
Мур 2006 - ^ Сладкий 2004
- ^ Пол 2003, стр. 223–225
- ^ Баннистер 1989
- ^ Пол 2003
Коцин 2004 - ^ Бальфур 1882
van Wyhe 2008
Аноним 1882 - ^ Brummitt, R.K .; К. Э. Пауэлл (1992). Авторы названий растений. Королевский ботанический сад, Кью. ISBN 978-1-84246-085-6.
- ^ Десмонд, Мур и Браун 2004
- ^ Дарвин 1859, п.434
- ^ Дарвин 1859, п.479
- ^ Дарвин 1871, п.1
- ^ Дарвин 1874, п.vi
- ^ Дарвин 1871, стр.214, 232
Рекомендации
- Аноним (1893). «ЧАРЛЬЗ РОБЕРТ ДАРВИН (Уведомление о некрологе, пятница, 21 апреля 1882 г.)». Видные деятели; Биографии перепечатаны из The Times. III (1882–1886). Лондон и Нью-Йорк: Macmillan and Co & The Times Office. стр. 1–11. Получено 12 февраля 2019 - через Интернет-архив.
- Аноним (1882 г.). "Некролог: Смерть Часа. Дарвин". Нью-Йорк Таймс (21 апреля 1882 г.). В архиве из оригинала 15 октября 2009 г.. Получено 30 октября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бальфур, Дж. Х. (11 мая 1882 г.). . Труды и материалы Ботанического общества Эдинбурга (14): 284–298.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Баннистер, Роберт С. (1989). Социальный дарвинизм: наука и миф в англо-американской социальной мысли. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-0-87722-566-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Боулер, Питер Дж. (2003). Эволюция: история идеи (3-е изд.). Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23693-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Браун, Э. Джанет (1995). Чарльз Дарвин: т. 1 Путешествие. Лондон: Кейп Джонатан. ISBN 978-1-84413-314-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Браун, Э. Джанет (2002). Чарльз Дарвин: т. 2 Сила места. Лондон: Кейп Джонатан. ISBN 978-0-7126-6837-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1835). Выдержки из писем профессору Хенслоу. Кембридж: [частное издание]. В архиве из оригинала 31 августа 2011 г.. Получено 1 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1837). Блокнот B: (Трансмутация видов). Дарвин Интернет. CUL-DAR121. В архиве из оригинала 8 февраля 2009 г.. Получено 20 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1839). Повествование об исследовательских рейсах кораблей Его Величества «Приключения кораблей» и «Бигль» между 1826 и 1836 годами, описывающих их исследование южных берегов Южной Америки и кругосветное плавание «Бигля». Журнал и примечания. 1832–1836 гг.. III. Лондон: Генри Колберн. В архиве из оригинала 21 июля 2012 г.. Получено 24 октября 2008.
- Дарвин, Чарльз (1842). «Карандашный набросок 1842 года». В Дарвин, Фрэнсис (ред.). Основы происхождения видов: два очерка, написанные в 1842 и 1844 гг.. Издательство Кембриджского университета (опубликовано в 1909 г.). ISBN 978-0-548-79998-7. В архиве из оригинала 29 сентября 2011 г.. Получено 13 декабря 2006.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1845). Журнал исследований естествознания и геологии стран, которые посетили во время плавания Х.М.С. Бигль по всему миру под командованием капитана Фитц Роя, Р.Н. 2-е издание. Лондон: Джон Мюррей. В архиве из оригинала 17 сентября 2011 г.. Получено 24 октября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз; Уоллес, Альфред Рассел (1858). «О склонности видов к формированию разновидностей; и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора». Журнал трудов Линнеевского общества Лондона. Зоология 3. 3 (9): 46–50. Дои:10.1111 / j.1096-3642.1858.tb02500.x.
- Дарвин, Чарльз (1859). О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-1-4353-9386-8. В архиве из оригинала 5 октября 2008 г.. Получено 24 октября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1868). Разнообразие животных и растений при одомашнивании. Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-1-4191-8660-8. В архиве из оригинала 30 января 2011 г.. Получено 1 ноября 2008.
- Дарвин, Чарльз (1871). Происхождение человека и отбор по признаку пола (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-0-8014-2085-6. В архиве из оригинала 12 июля 2011 г.. Получено 24 октября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1872). Происхождение видов посредством естественного отбора или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь (6-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-1-4353-9386-8. В архиве из оригинала 7 января 2010 г.. Получено 1 ноября 2009.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1874). Происхождение человека и отбор по признаку пола (2-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-0-8014-2085-6. В архиве из оригинала 12 июля 2011 г.. Получено 16 января 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1887). Дарвин, Фрэнсис (ред.). Жизнь и письма Чарльза Дарвина, включая автобиографическую главу. Лондон: Джон Мюррей. ISBN 978-0-404-08417-2. В архиве из оригинала 5 марта 2011 г.. Получено 4 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (1958). Барлоу, Нора (ред.). Автобиография Чарльза Дарвина 1809–1882 гг. С первоначальными недочетами восстановлены. Под редакцией и с приложением и примечаниями его внучки Норы Барлоу.. Лондон: Коллинз. В архиве из оригинала 16 августа 2013 г.. Получено 28 сентября 2013.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз (2006). "Журнал". В Ван Вайе, Джон (ред.). Личный "дневник" Дарвина (1809–1881). Дарвин Интернет. CUL-DAR158.1–76. В архиве из оригинала 24 декабря 2008 г.. Получено 20 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарвин, Чарльз; Коста, Джеймс Т. (2009). Аннотированное происхождение: факсимиле первого издания книги о происхождении видов, аннотированной Джеймсом Т. Коста. Кембридж, Массачусетс, и Лондон, Англия: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03281-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс (1991). Дарвин. Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group. ISBN 978-0-7181-3430-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс; Браун, Джанет (2004). «Дарвин, Чарльз Роберт». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 7176. ISBN 978-0-19-861411-1.CS1 maint: ref = harv (связь) (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс (2009). Священное дело Дарвина: раса, рабство и поиски человеческого происхождения. Лондон: Аллен Лейн. ISBN 978-1-84614-035-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Добжанский, Феодосий (Март 1973 г.). «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции». Американский учитель биологии. 35 (3): 125–129. CiteSeerX 10.1.1.525.3586. Дои:10.2307/4444260. JSTOR 4444260. S2CID 207358177.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Элдридж, Найлз (2006). «Признания дарвиниста». Ежеквартальный обзор штата Вирджиния (Весна 2006 г.): 32–53. Архивировано из оригинал 24 декабря 2013 г.. Получено 4 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фитцрой, Роберт (1839). Приключенческие путешествия и Бигль, Том II. Лондон: Генри Колберн. В архиве из оригинала 5 мая 2011 г.. Получено 4 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фриман, Р. Б. (1977). Работы Чарльза Дарвина: аннотированный библиографический справочник. Фолкстон: Wm Dawson & Sons Ltd. ISBN 978-0-208-01658-4. Получено 4 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фриман, Р. Б. (2007). Чарльз Дарвин: товарищ (2-е онлайн-изд.). Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн. С. 107, 109. В архиве из оригинала 25 декабря 2014 г.. Получено 25 декабря 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Герберт, Сандра (1980). «Красная записная книжка Чарльза Дарвина». Вестник Британского музея (естественная история), историческая серия (7 (24 апреля)): 1–164. В архиве из оригинала 11 июля 2007 г.. Получено 11 января 2009.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Герберт, Сандра (1991). «Чарльз Дарвин как предполагаемый автор-геолог». Британский журнал истории науки. 24 (2): 159–192. Дои:10.1017 / S0007087400027060. В архиве из оригинала 29 марта 2017 г.. Получено 24 октября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хаксли, Джулиан; Kettlewell, H.B.D. (1965). Чарльз Дарвин и его мир. Нью-Йорк: Viking Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кейнс, Ричард (2000). Зоологические заметки и списки образцов Чарльза Дарвина из H.M.S. Бигль. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-46569-4. В архиве из оригинала 5 декабря 2008 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кейнс, Ричард (2001). Дневник Бигля Чарльза Дарвина. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-23503-7. В архиве из оригинала 4 июня 2012 г.. Получено 24 октября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Коцин, Даниэль (2004). "Точка-контрапункт: социальный дарвинизм". Колумбийская история Америки в Интернете. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ларсон, Эдвард Дж. (2004). Эволюция: замечательная история научной теории. Современная библиотека. ISBN 978-0-679-64288-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лефф, Дэвид (2000). "AboutDarwin.com" (2000–2008 ред.). Архивировано из оригинал 28 августа 2013 г.. Получено 30 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лейфшильд (19 ноября 1859 г.). "Обзор" Origin'". Атенеум (1673). В архиве из оригинала 5 декабря 2008 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Майлз, Сара Джоан (2001). «Чарльз Дарвин и Аса Грей обсуждают телеологию и дизайн». Перспективы науки и христианской веры. 53: 196–201. Архивировано из оригинал 5 апреля 2020 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мур, Джеймс (2005). "Дарвин - капеллан дьявола?" (PDF). Американские общественные СМИ. Архивировано из оригинал (PDF) 27 февраля 2008 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мур, Джеймс (2006). «Эволюция и чудо - понимание Чарльза Дарвина». Говоря о вере (радиопрограмма). Американские общественные СМИ. Архивировано из оригинал 22 декабря 2008 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Оуэн, Ричард (1840). Дарвин, К. Р. (ред.). Ископаемые млекопитающие, часть 1. Зоология путешествия H.M.S. Бигль. Лондон: Smith Elder and Co.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пол, Дайан Б. (2003). «Дарвин, социальный дарвинизм и евгеника». В Ходже, Джонатан; Радик, Грегори (ред.). Кембриджский компаньон Дарвина. Издательство Кембриджского университета. стр.214 –239. ISBN 978-0-521-77730-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Радик, Грегори (2013). «Дарвин и люди». В Русе, Майкл (ред.). Кембриджская энциклопедия Дарвина и эволюционной мысли. Издательство Кембриджского университета. С. 173–181.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Смит, Чарльз Х. (1999). "Альфред Рассел Уоллес о спиритуализме, человеке и эволюции: аналитическое эссе". В архиве из оригинала 5 декабря 2008 г.. Получено 7 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Саллоуэй, Фрэнк Дж. (1982). «Дарвин и его зяблики: эволюция легенды» (PDF). Журнал истории биологии. 15 (1): 1–53. CiteSeerX 10.1.1.458.3975. Дои:10.1007 / BF00132004. S2CID 17161535. Архивировано из оригинал (PDF) 16 декабря 2008 г.. Получено 9 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Милый, Уильям (2004). "Герберт Спенсер". Интернет-энциклопедия философии. В архиве из оригинала 28 мая 2010 г.. Получено 16 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Уилкинс, Джон С. (1997). «Эволюция и философия: делает ли эволюция правильной силу?». Архив TalkOrigins. В архиве из оригинала 14 мая 2011 г.. Получено 22 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Уилкинс, Джон С. (2008). "Дарвин". В Tucker, Aviezer (ред.). Товарищ по философии истории и историографии. Блэквелл Товарищи по философии. Чичестер: Вили-Блэквелл. С. 405–415. ISBN 978-1-4051-4908-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ван Вайе, Джон (27 марта 2007 г.). «Обратите внимание на пробел: неужели Дарвин много лет избегал публикации своей теории?». Примечания и отчеты Королевского общества. 61 (2): 177–205. Дои:10.1098 / RSNR.2006.0171. S2CID 202574857. В архиве из оригинала 11 января 2011 г.. Получено 7 февраля 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ван Вайе, Джон (2008). "Чарльз Дарвин: джентльмен-натуралист: биографический очерк". Дарвин Интернет. В архиве из оригинала 13 января 2020 г.. Получено 17 ноября 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ван Вайе, Джон (2008b). Дарвин: история человека и его теории эволюции. Лондон: Andre Deutsch Ltd (опубликовано 1 сентября 2008 г.). ISBN 978-0-233-00251-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- фон Сюдов, Момме (2005). «Дарвин - христианство, подрывающее христианство? О саморазрушающей динамике идей между верой и наукой» (PDF). В Knight, David M .; Эдди, Мэтью Д. (ред.). Наука и верования: от естествознания к естествознанию, 1700–1900 гг.. Берлингтон: Ашгейт. С. 141–156. ISBN 978-0-7546-3996-1. Архивировано из оригинал (PDF) 26 марта 2009 г.. Получено 16 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Йетс, Саймон (2003). "История леди Хоуп: широко распространенная ложь". Архив TalkOrigins. В архиве из оригинала 12 октября 2009 г.. Получено 15 декабря 2006.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
Библиотечные ресурсы о Чарльз Дарвин |
Чарльз Дарвин |
---|
- Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн – Дарвин Онлайн; Публикации Дарвина, частные документы и библиография, дополнительные работы, включая биографии, некрологи и обзоры
- Дарвинский заочный проект Полный текст и примечания для полной переписки с 1867 г., с кратким изложением всего остального, и страницы комментариев
- Работы Чарльза Дарвина в Проект Гутенберг
- Работы Чарльза Роберта Дарвина или о нем в Интернет-архив
- Работы Чарльза Дарвина в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
- Проект рукописи Дарвина
- «Архивные материалы, касающиеся Чарльза Дарвина». Национальный архив Великобритании.
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. .
- Просмотр книг, владельцем и аннотацией которых является Чарльз Дарвин в онлайн-библиотеке наследия биоразнообразия.
- Оцифрованные рукописи Дарвина в Кембриджская цифровая библиотека
- Портреты Чарльза Дарвина на Национальная портретная галерея, Лондон
- Вырезки из газет о Чарльзе Дарвине в Архив прессы ХХ века из ZBW