Петр Кропоткин - Peter Kropotkin

«Кропоткин» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Кропоткин (значения).
В этом Восточнославянское имя, то отчество является Алексеевич и фамилия является Кропоткин.

Петр Кропоткин
Петр Кропоткин около 1900.jpg
Кропоткин гр. 1900 (57 лет)
Родился
Петр Алексеевич Кропоткин

(1842-12-09)9 декабря 1842 г.
Москва, Российская империя
Умер8 февраля 1921 г.(1921-02-08) (78 лет)
Дмитров, Российская СФСР
Образование
Известная работа
Супруг (а)Софья Ананьева-Рабинович
Эра
Область, край
Школа
Основные интересы
Известные идеи
Научная карьера
ПоляГеография
УчрежденияРусское географическое общество
Академические консультантыБолеслар Казимирович Кукель
Подпись
Петр Кропоткин signature.svg
Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть серии на
Социализм
Красный флаг waving.svg
  • Эмблема-деньги.svg Портал экономики
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Петр Алексеевич Кропоткин (/kрoʊˈпɒтkɪп/;[10] Русский: Пётр Алексе́евич Кропо́ткин Русское произношение:[ˈPʲɵtr ɐlʲɪkˈsʲejɪvʲɪt͡ɕ krɐˈpotkʲɪn]; 9 декабря 1842 г.[а] - 8 февраля 1921 г.) был русским анархист, социалист, революционный, экономист, социолог, историк, зоолог, политолог, человеческий географ[11] и философ кто защищал анархо-коммунизм. Он также был активистом, публицистом, исследователем и писателем.

Кропоткин родился в аристократической семье землевладельцев, учился в военном училище, а затем служил офицером в Сибирь, где участвовал в нескольких геологических экспедициях. Он был заключен в тюрьму за свою активную деятельность в 1874 году, и через два года ему удалось бежать. Следующие 41 год он провел в ссылке в Швейцария, Франция (где он провел в тюрьме почти четыре года) и Англия. Находясь в изгнании, он читал лекции и широко публиковался по анархизму и географии.[12] Кропоткин вернулся в Россию после Русская революция в 1917 году, но он был разочарован Большевик штат.

Кропоткин был сторонником децентрализованный коммунистическое общество свободный от центрального правительства и основанный на добровольных ассоциациях самоуправляющихся сообществ и предприятий, управляемых рабочими. Он написал много книг, брошюр и статей, самые известные из которых Завоевание хлеба и Поля, фабрики и мастерские, но также Взаимопомощь: фактор эволюции, его главное научное предложение. Он опубликовал статью об анархизме в Британская энциклопедия, одиннадцатое издание[13] и оставил незаконченным работу по анархической этической философии.

биография

Ранние годы

Петр Кропоткин родился в Москве, в старинной русской княжеской семье. Его отец, генерал майор Князь Алексей Петрович Кропоткин, был потомком Смоленск ветвь,[14] из Династия Рюриковичей который правил Россией до прихода Романовых. Отцу Кропоткина принадлежали большие участки земли и около 1200 мужчин. крепостные в трех провинциях.[15] Его мать была дочерью Казак Общее.[15]

Кропоткин отказался от своего княжеского титула в 12 лет "[под влиянием республиканский учения »и« даже упрекал своих друзей, когда они так обращались к нему ».[16]

В 1857 году в возрасте 14 лет Кропоткин поступил в Корпус пажей в Санкт-Петербург.[17] Только 150 мальчиков - в основном дети дворянского происхождения - получили образование в этом привилегированном корпусе, который сочетал в себе характер военного училища, наделенного исключительными правами, и судебного учреждения при дворе. Императорский Дом. Воспоминания Кропоткина подробно описывают дедовщина и другие злоупотребления страницами, которыми стал известен Корпус.[18]

В Москве Кропоткин проявил интерес к положению крестьянства на всю жизнь. Хотя его работа в качестве пажа для царя Александр II заставил Кропоткина скептически относиться к "либеральной" репутации царя,[19] Кропоткину очень понравилось решение царя освободить крепостных в 1861 г.[20] В Санкт-Петербург, он сам много читал и уделял особое внимание работам Французские энциклопедисты и Французская история. 1857–1861 годы стали свидетелями роста интеллектуальных сил России, и Кропоткин попал под влияние новой либерально-революционной литературы, которая во многом выражала его собственные устремления.[21]

В 1862 году Кропоткин первым в своем классе окончил Пажеский корпус и поступил в царскую армию.[22] Члены корпуса имели преимущественное право выбирать полк, к которому они будут прикреплены. Из желания «быть кому-то полезным» Кропоткин выбрал непростой путь службы в Казак полк на востоке Сибирь.[22] Некоторое время он был адъютант губернатору Забайкалье в Чита. Позже он был назначен атташе по казачьим делам генерал-губернатора Восточной Сибири в г. Иркутск.[23]

Географические экспедиции в Сибирь

Администратор, у которого служил Кропоткин, генерал Болеслар Казимирович Кукель, был либералом и демократом, поддерживавшим личные связи с различными российскими радикальными политическими деятелями, сосланными в Сибирь. Среди них писатель Михаил Ларионович Михайлов, которого Кропоткин (по приказу Кукеля) когда-то предупреждал о расследовании московской милицией его политической деятельности в заключении. Позже Михайлов подарил молодому царскому функционеру копию книги французского анархиста. Пьер-Жозеф Прудон - Первое знакомство Кропоткина с анархистскими идеями. Позже Кукел был уволен с административной должности и вместо этого был переведен на финансируемую государством научную деятельность.[24]

В 1864 году Кропоткин устроился в географическую экспедицию, пересекая Северный Маньчжурия от Забайкалье к Амур, и вскоре был присоединен к другой экспедиции Река Сунгари в сердце Маньчжурия. Экспедиции дали ценные географические результаты. Невозможность проведения каких-либо реальных административных реформ в Сибирь теперь побудил Кропоткина почти полностью посвятить себя научным исследованиям, в которых он продолжал добиваться больших успехов.[25]

Кропоткин продолжил свое политическое чтение, в том числе работы таких выдающихся либеральных мыслителей, как Джон Стюарт Милл и Александр Герцен. Эти чтения, а также его опыт общения с крестьянами в Сибири привели к тому, что к 1872 году он объявил себя анархистом.[26]

В 1867 году Кропоткин оставил службу в армии и вернулся в Петербург, где поступил в Санкт-Петербургский Императорский Университет изучать математику, одновременно работая секретарем географического отделения Русское географическое общество.[27] Его отход от семейной традиции военной службы побудил отца лишить его наследства, «оставив его« принцем »без видимых средств поддержки».[28]

В 1871 г. Кропоткин исследовал ледниковые отложения Финляндия и Швеция для общества.[27] В 1873 году он опубликовал важный вклад в науку, карту и статью, в которых показал, что существующие карты полностью искажают физические особенности Азии; основные структурные линии были фактически с юго-запада на северо-восток, а не с севера на юг или с востока на запад, как предполагалось ранее. Во время этой работы ему предложили должность секретаря Общества, но он решил, что его долг - не работать над новыми открытиями, а способствовать распространению существующих знаний среди людей в целом. Соответственно, он отказался от предложения и вернулся в Санкт-Петербург, где вступил в революционную партию.[29]

Активизм в Швейцарии и Франции

Кропоткин в 1864 г.

Кропоткин посетил Швейцария в 1872 г. и стал членом Международная ассоциация рабочих (IWA) в Женева. Однако он обнаружил, что ему не нравится стиль социализма IWA. Вместо этого он изучил программу более радикальных Юрская федерация в Невшатель и проводил время в компании ведущих участников, и принял кредо анархизма.[30]

Активность в России и арест

По возвращении в Россию друг Кропоткина Дмитрий Клеменц познакомил его с Круг Чайковского, социалистическая / народническая группа, созданная в 1872 году. Кропоткин работал над распространением революционной пропаганды среди крестьян и рабочих и действовал как мост между Кругом и аристократией. На протяжении всего этого периода Кропоткин сохранял свое положение в Географическом обществе, чтобы прикрыть свою деятельность.[31]

В 1872 году Кропоткин был арестован и заключен в тюрьму. Петропавловская крепость за подрывную политическую деятельность в результате работы с кружком Чайковского. Из-за своего аристократического происхождения он получил в тюрьме особые привилегии, такие как разрешение продолжать свои географические исследования в своей камере. Он выступил с докладом по теме Ледниковый период в 1876 году, где он утверждал, что это произошло не в таком далеком прошлом, как первоначально предполагалось.[32]

Побег и изгнание

В 1876 году, незадолго до суда, Кропоткина перевели в тюрьму строгого режима в Санкт-Петербурге, откуда он сбежал с помощью своих друзей. В ночь побега Кропоткин и его друзья отпраздновали это ужином в одном из лучших ресторанов Санкт-Петербурга, правильно предположив, что полиция и не подумает искать их там. После этого он сел в лодку и направился в Англия.[33] После непродолжительного пребывания там он переехал в Швейцария где он присоединился к Федерации Джура. В 1877 году он переехал в Париж, где он помог запустить социалистическое движение. В 1878 году он вернулся в Швейцарию, где редактировал революционную газету Федерации Джура. Le Révolté опубликовал различные революционные брошюры.[34]

Кропоткина Надар

В 1881 году, вскоре после убийство царя Александра II, он был выслан из Швейцарии. После непродолжительного пребывания в Тонон (Савой), он остался в Лондон почти год.[35] Он присутствовал на анархистском конгрессе в Лондоне с 14 июля 1881 года.[36] Другие делегаты включены Мари Ле Компте, Эррико Малатеста, Саверио Мерлино, Луиза Мишель, Николай Чайковский и Эмиль Готье. Уважая «полную автономию местных групп», конгресс определил пропагандистские действия, за которыми все могут следовать, и согласился с тем, что пропаганда делом был путь к социальной революции.[36] Радикальный от 23 июля 1881 г. сообщил, что съезд собрался 18 июля в Кливленд Холл, Фицрой-сквер, с выступлениями Мари Ле Компт, «трансатлантической агитатора», Луизы Мишель и Кропоткина.[37] Позже Ле Компт и Кропоткин выступили с докладами в Гомертонском социал-демократическом клубе и Стратфордском радикально-диалектическом клубе.[38]

Кропоткин вернулся в Тонон в конце 1882 года. Вскоре он был арестован французским правительством. Лион, и приговорен магистратом полицейского суда (в соответствии с особым законом, принятым после Парижская Коммуна ) к пяти годам лишения свободы на том основании, что он принадлежал к IWA (1883 г.). Французская палата неоднократно агитировала за него, и в 1886 году он был освобожден. Его пригласил в Великобританию Генри Сеймур и Шарлотта Уилсон и все трое работали в газете Сеймура Анархист. Вскоре после этого Уилсон и Кропоткин расстались с анархистом-индивидуалистом Сеймуром и основали анархистскую газету. Freedom Press, который продолжается по сей день. Кропоткин был постоянным соавтором, а Уилсон была неотъемлемой частью административного и финансового управления газеты до тех пор, пока она не оставила редакцию в 1895 году. Он поселился недалеко от Лондона, в разное время жил в Харроу, тогда Бромли, где его дочь и единственный ребенок, Александра, родился 15 апреля 1887 года.[39][40] Он также много лет жил в Брайтон.[41] Живя в Лондоне, Кропоткин подружился с рядом видных англоязычных социалистов, в том числе Уильям Моррис и Джордж Бернард Шоу.[42]

В 1916 году Кропоткин и Жан Грейв подготовил документ под названием Манифест шестнадцати, который выступал за Союзник победа над Германией и Центральные державы в течение Первая мировая война. Из-за манифеста Кропоткин оказался изолированным от мейнстрима.[43] анархистского движения.[44]

Вернуться в россию

Кропоткина в Хапаранда, 1917

В 1917 г. после Февральская революция Кропоткин вернулся в Россию после 40 лет ссылки. Его прибытие было встречено ликующими толпами в десятки тысяч человек. Ему предложили министерство образования в Временное правительство, от чего он сразу отказался, чувствуя, что работать с ними было бы нарушением его анархистских принципов.[45]

Кропоткин и Павел Милюков

Его энтузиазм по поводу изменений, происходящих в Российская империя расширился, когда Большевики захватил власть в Октябрьская революция. Он сказал об Октябрьской революции: «Во время всей деятельности нынешних революционных политических партий мы никогда не должны забывать, что Октябрьское движение пролетариата, закончившееся революцией, доказало всем, что социальная революция находится внутри страны. границы возможностей. И эту борьбу, которая имеет место во всем мире, нужно поддерживать всеми средствами - все остальное вторично. Партия большевиков была права, приняв старое, чисто пролетарское название «Коммунистическая партия». Даже если он не достигает всего, что хотел бы, тем не менее, он будет освещать путь цивилизованных стран, по крайней мере, на столетие. Его идеи будут постепенно приниматься народами так же, как в девятнадцатом веке мир принял идеи Великой французской революции. Это колоссальное достижение Октябрьской революции. [...] Я рассматриваю Октябрьскую революцию как попытку довести предшествующую Февральскую революцию до ее логического завершения. с переходом к коммунизму и федерализму ».[46]

Друг и товарищ Кропоткина Эмма Гольдман, сопровождаемый Александр Беркман, произносит панегирик перед толпой на похоронах Кропоткина в Москве.

Несмотря на то, что он вел жизнь на обочине революционных потрясений, Кропоткин становился все более критичным по отношению к методам большевистской диктатуры и продолжал выражать свои чувства в письменной форме. «К сожалению, эти усилия были предприняты в России при строго централизованной партийной диктатуре. Эти усилия были предприняты так же, как и чрезвычайно централизованная и Якобинец стремление Babeuf. Я обязан вам откровенно сказать, что, по моему мнению, эта попытка построить коммунистическую республику на основе сильно централизованного государственного коммунизма в соответствии с железным законом партийной диктатуры обречена на провал. Мы учимся в России знать, как не вводить коммунизм, даже если народ устал от старого режима и не сопротивляется никакому активному сопротивлению экспериментам новых правителей ».[47]

Смерть

Кропоткин умер от пневмонии 8 февраля 1921 г. в г. Дмитров, и был похоронен на Новодевичье кладбище в Москве. В его похоронном шествии прошли тысячи людей, в том числе, с Владимир Ленин одобрение,[48] анархисты несут знамена с антибольшевистскими лозунгами.[49] По случаю последней публичной демонстрации анархистов в Советской России с речами выступили Эмма Гольдман и Арон Барон. В некоторых версиях Кропоткина Завоевание хлеба,[50] в мини-биографии говорится, что это будет последний раз, когда сторонникам Кропоткина будет разрешено проводить публичные митинги.

В 1957 г. Дворец Советов станция Московский метрополитен был переименован Кропоткинская в его честь.[51]

Философия

Часть серии на
Анархо-коммунизм
Rb-star.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть серии на
Либертарианский социализм
Анархистский flag.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Критика капитализма

Кропоткин указал на то, что он считал ошибками экономические системы из феодализм и капитализм. Он считал, что они создают бедность и искусственный дефицит и продвигать привилегия. Вместо этого он предложил более децентрализованную экономическую систему, основанную на взаимопомощи, взаимная поддержка, и добровольное сотрудничество. Он утверждал, что тенденции к организации такого рода уже существуют как в эволюции, так и в человеческом обществе.[52]

Кропоткин не соглашался с марксистской критикой капитализма, включая трудовая теория стоимости, полагая, что нет необходимой связи между выполненной работой и стоимостью товаров. Напротив, его атака на институт наемного труда была основана больше на силе, которую работодатели оказывают на сотрудников, чем на извлечении заработной платы. прибавочная стоимость от их труда. Кропоткин утверждал, что эта власть стала возможной благодаря защите государством частной собственности на производственные ресурсы.[53]

Сотрудничество и конкуренция

В 1902 году Кропоткин опубликовал свою книгу. Взаимопомощь: фактор эволюции, который дал альтернативный взгляд на выживание животных и человека. В то время некоторые "социальные дарвинисты " такие как Фрэнсис Гальтон предложил теорию межличностной конкуренции и естественной иерархии. Вместо этого Кропоткин утверждал, что «именно эволюционный упор на сотрудничество, а не на конкуренцию в дарвиновском смысле, способствовал успеху видов, включая человека».[54] В последней главе он писал:

В животном мире мы видели, что подавляющее большинство видов живет в обществах и что вместе они находят лучшее оружие для борьбы за жизнь: понимается, конечно, в ее широком дарвиновском смысле, а не как борьба за чистое средства существования, но как борьба против всех природных условий, неблагоприятных для вида. Виды животных [...], у которых индивидуальная борьба сведена к ее самым узким [...] рамкам, а практика взаимопомощи достигла [...] наибольшего развития, неизменно являются самыми многочисленными, наиболее процветающими, и наиболее открыты для дальнейшего прогресса. Достигаемая в этом случае взаимная защита, возможность достижения старости и накопления опыта, более высокое интеллектуальное развитие и дальнейшее развитие социальных привычек обеспечивают сохранение вида, его расширение и дальнейшую прогрессивную эволюцию. Напротив, нелюдимые виды обречены на распад.[55]

Кропоткин не отрицал наличия у людей побуждений к соревнованию, но не считал их движущей силой истории.[56]:262 Он считал, что поиск конфликта оказался социально выгодным только в попытках разрушить несправедливые авторитарные институты, такие как государство или храм, который он считал подавляющим человеческое творчество и препятствующим инстинктивному стремлению людей к сотрудничеству.[57]

Наблюдения Кропоткина за тенденциями сотрудничества в коренные народы (дофеодальные, феодальные и оставшиеся в современных обществах) привели его к выводу, что не все человеческие общества были основаны на конкуренции, как в промышленно развитой Европе, и что во многих обществах сотрудничество между отдельными людьми и группами было нормой. Он также пришел к выводу, что большинство доиндустриальных и доавторитарных обществ (где он утверждал, что лидерство, центрального правительства и класса не существовало) активно защищаются от накопления частной собственности, равномерно распределяя внутри сообщества имущество человека после его смерти или не позволяя продавать, обменивать или использовать подарок для создания богатства в форма экономика подарков.[58]

Взаимопомощь

Завоевание хлеба, влиятельная работа Кропоткина, которая представляет экономическое видение анархо-коммунизм

В своей книге 1892 года Завоевание хлеба Кропоткин предложил систему экономики, основанную на взаимных обменах, сделанных в системе добровольного сотрудничества. Он считал, что в обществе, которое достаточно развито в социальном, культурном и промышленном отношении, чтобы производить все товары и услуги, в которых оно нуждается, не будет никаких препятствий, таких как преференциальное распределение, ценообразование или денежный обмен, которые мешали бы каждому взять то, что ему нужно. от социального продукта. Он поддержал окончательную отмену денег или жетонов обмена на товары и услуги.[59]

Кропоткин считал, что Михаил Бакунин с коллективист экономическая модель была просто системой заработной платы под другим названием[60] и что такая система порождает тот же тип централизации и неравенства, что и капиталистическая система заработной платы. Он заявил, что невозможно определить стоимость вклада человека в продукты социальной сферы. труд, работа и считал, что любой, кто будет пытаться принимать такие решения, будет иметь власть над теми, чью заработную плату они определяют.[61]

Согласно с Киркпатрик Сэйл, "[с участием Взаимопомощь особенно, а позже с Поля, фабрики и мастерские, Кропоткин смог отойти от абсурдистских ограничений индивидуальный анархизм и анархизм без законов, который процветал в этот период и предлагает вместо этого видение общинный анархизм, следуя моделям независимых кооперативных сообществ, открытых им при разработке своей теории взаимопомощи. Это был анархизм, который выступал против централизованного правительства и законов на уровне штата, как традиционный анархизм, но понимал, что в определенных небольших масштабах сообщества, коммуны и кооперативы могут процветать и обеспечивать людям богатую материальную жизнь и широкие области свободы без централизованное управление ».[54]

Самодостаточность

Сосредоточение внимания Кропоткина на местном производстве привело к его мнению, что страна должна стремиться к самодостаточность - производить собственные товары и выращивать собственные продукты питания, уменьшая зависимость от импорта. С этой целью он выступал за орошение и теплицы для увеличения местного производства продуктов питания.[62]

Работает

Книги

Брошюры

Статьи

Смотрите также

Заметки

  1. ^ По календарю нового стиля (современный григорианский) Кропоткин родился 21 декабря 1842 года. По старому (старому юлианскому) календарю, который использовался в то время в Российской империи, это было 9 декабря 1842 года. Россия перешла из старого в календарь нового стиля 1918 года.

использованная литература

  1. ^ Слаттер, Джон. «Кропоткин Петр Алексеевич». Энциклопедия истории России. 2004. Получено 1 марта 2016 г. с сайта Encyclopedia.com.
  2. ^ Букчин, Мюррей. Экология свободы. Окленд: АК Пресс, 2005. с. 11.
  3. ^ "Список чтения Ноама Хомского". Левое справочное руководство. 18 января 2009 г.. Получено 8 января 2014.
  4. ^ Ричард Т. Грей, изд. (2005). Энциклопедия Франца Кафки. Издательская группа «Гринвуд». п. 170. ISBN  9780313303753.
  5. ^ Луи Г. Перес, изд. (2013). «Котоку Сюсуи (1871–1911)». Япония в войне: энциклопедия. ABC-CLIO. п. 190. ISBN  9781598847420.
  6. ^ Винфрид Шарлау (2011). Кто такой Александр Гротендик? Часть 1: Анархия. Книги по запросу. п. 30. ISBN  9783842340923. В июне 1918 года Махно навестил своего кумира Петра Кропоткина в Москве ...
  7. ^ Мина Граур (1997). Анархический раввин: жизнь и учение Рудольфа Рокера. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. С. 22–36. ISBN  978-0-312-17273-2.
  8. ^ Лев Толстой, MobileReference (2007). Произведения Льва Толстого. MobileReference. ISBN  9781605011561.
  9. ^ Питер Маршалл (2009). Требование невозможного: история анархизма. PM Press. п. 177. ISBN  9781604862706.
  10. ^ «Кропоткин». Полный словарь Random House Webster.
  11. ^ Стоддарт, Д. Р. (1975). «Кропоткин, Реклю и« Актуальная »география». Площадь. 7 (3): 188–190. JSTOR  20001005.
  12. ^ Кейвс, Р. В. (2004). Энциклопедия города. Рутледж. п. 414. ISBN  9780415252256.
  13. ^ Статья Петра Кропоткина об «анархизме» из Британской энциклопедии (одиннадцатое изд.), Интернет-архив. Текст в общественном достоянии.
  14. ^ Вальдшнеп, Джордж и Авакумович, Иван (1990). Петр Кропоткин: От князя до бунтаря. Книги Black Rose. п.13. ISBN  9780921689607.
  15. ^ а б Харман, Орен (2011). Цена альтруизма: Джордж Прайс и поиск истоков доброты. W.W. Нортон и компания. п. 20. ISBN  9780393339994.
  16. ^ Роджер Н. Болдуин, "История жизни Кропоткина", в книге Кропоткина. Анархизм: собрание революционных произведений, изд. Болдуина (Ориг. 1927; Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc., 1970), стр. 13.
  17. ^ Мартин А. Миллер, «Введение» в П. А. Кропоткин, Избранные труды об анархизме и революции. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1970; п. 7.
  18. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр.63. Питер Кропоткин мемуары революционера.
  19. ^ Винкль, Джастин, изд. (2009). "Кропоткин Петр Алексеевич". Лаконичные творцы современной культуры. Тейлор и Фрэнсис. п. 425. ISBN  9780415477826.
  20. ^ Тодес, Даниэль Филип (1989). Дарвин без Мальтуса: борьба за существование в русской эволюционной мысли. Издательство Оксфордского университета. п. 124. ISBN  9780195058307.
  21. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company. п. 270.
  22. ^ а б Миллер, «Введение», стр. 8.
  23. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company. п. 198.
  24. ^ Миллер, «Введение», с. 9.
  25. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company. п. 214.
  26. ^ Уорд, Дана (2010). «Алхимия в Кларане: Кропоткин и Реклю, 1877–1881». В июне, Натан Дж .; Валь, Шейн (ред.). Новые взгляды на анархизм. Роуман и Литтлфилд. п. 211. ISBN  9780739132418.
  27. ^ а б Маршалл, Питер (2010). Требование невозможного: история анархизма. PM Press. п. 311. ISBN  9781604860641.
  28. ^ Риггенбах, Джефф (4 марта 2011 г.). "Анархизм Петра Кропоткина". Mises Daily. Институт Людвига фон Мизеса.
  29. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company. С. 235–236.
  30. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company. С. 282–287.
  31. ^ Кам, Кэролайн (2002). Кропоткин: и подъем революционного анархизма, 1872–1886 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 44. ISBN  9780521891578.
  32. ^ Тодес, Дэниел Филип (1989). Дарвин без Мальтуса: борьба за существование в русской эволюционной мысли. Издательство Оксфордского университета. п. 125. ISBN  9780195058307.
  33. ^ Белл, Джеффри А. (2002). "Кропоткин, Петр". В Белле, Джеффри А. (ред.). Индустриализация и империализм, 1800–1914: биографический словарь. Издательская группа «Гринвуд». п. 199. ISBN  9780313314513.
  34. ^ Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company. С. 417–423.
  35. ^ Кропоткин, Питер (2010). Воспоминания революционера. репродукция 1899 года. Dover Publications. п. 440. ISBN  978-0-486-47316-1.
  36. ^ а б Бантман, Констанс (2006). "Интернационализм без Интернационала? Межканальные анархистские сети, 1880–1914" (PDF). Revue Belge de Philologie et d'Histoire. 84 (84–4): 965. Дои:10.3406 / rbph.2006.5056.
  37. ^ Янг, Сара Дж. (9 января 2011 г.). «Русские в Лондоне: Петр Кропоткин». Получено 30 августа 2013.
  38. ^ Шпайер, Хайя (июнь 1981 г.). «Британский анархизм 1881–1914: реальность и внешний вид» (PDF). п. 20. Получено 30 августа 2013.
  39. ^ "Александра Кропоткина". Анархические голоса: устная история анархизма в Америке от Пол Аврич (2005) АК Пресс pps. 16–18. Дата обращения 8 мая 2017.
  40. ^ Руководство Совета Бромли по голубым табличкам
  41. ^ Питер Маршалл Требование невозможного: история анархизма, Лондон: Фонтана, 1993, с. 315.
  42. ^ Гиббс, А. (2001). Хронология Бернарда Шоу. Springer. п. 365. ISBN  9780230599581.
  43. ^ Питер Маршалл, стр. 332, Требуя невозможного, 1993
  44. ^ Справочник по анархизму Пэлгрейва, Отредактированный Карлом Леви и Мэтью С. Адамсом, страница 404 публикации Palgrave Macmillan, 2019
  45. ^ Бербанк, Джейн (1989). Интеллигенция и революция: взгляд россиян на большевизм, 1917–1922 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 99. ISBN  9780195045734.
  46. ^ "Встреча В. И. Ленина и П. А. Кропоткина".
  47. ^ "Письмо рабочим Западной Европы", в революционных брошюрах Кропоткина.. Dover Publications Inc. 1970. стр. 254. ISBN  9780486225197.
  48. ^ Гольдман, Эмма (1931). Жить своей жизнью. Dover Publications. стр.867–868. ISBN  978-0-486-22543-2.
  49. ^ "Бумаги Уильяма Весса". cdm21047.contentdm.oclc.org.
  50. ^ "Биография князя Петра Кропоткина". 9 июля 2016.
  51. ^ Москвичи активизируют попытки переименовать станцию ​​метро "В честь царского убийцы".
  52. ^ Кропоткин, Петр (1902). Взаимопомощь: фактор эволюции. МакКлюр, Филипс и компания. стр.223.
  53. ^ Беккен, Джон (2009). Радикальная экономика и труд. Глава 2: анархическая экономика Петра Кропоткина для нового общества. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 223. ISBN  978-0-415-77723-0.
  54. ^ а б Продажа, Киркпатрик (1 июля 2010 г.) Анархисты восстают? В архиве 12 декабря 2010 г. Wayback Machine, Американский консерватор
  55. ^ Кропоткин, Петр (1902). цитата из Взаимопомощь: фактор эволюции.
  56. ^ Галлахер, Кэролайн; Dahlman, Carl T .; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (2009). Ключевые понятия политической географии. Лондон: МУДРЕЦ. п. 392. ISBN  978-1-4129-4672-8. Получено 31 июля 2014.
  57. ^ Вучинич, Александр (1988). Дарвин в русской мысли. Калифорнийский университет Press. п. 349. ISBN  9780520062832.
  58. ^ Моррис, Дэвид. Анархизм - это не то, что вы думаете, - и мы можем многому у него научиться, AlterNet, 13 февраля 2012 г.
  59. ^ Кропоткин, Петр (1892). Завоевание хлеба. Патнэм. стр.201.
  60. ^ Кропоткин писал: «После коллективистской революции вместо того, чтобы говорить о мыле« два пенса », мы будем говорить о мыле« пять минут »». (цитируется в Брауэр, Фэй (2009). «Дикие звери и прирученные приматы: мечта Розо« Ле Дуанье »об эволюции Дарвина». В Ларсене, Барбара Джин (ред.). Искусство эволюции: Дарвин, дарвинизмы и визуальная культура. UPNE. п. 211. ISBN  9781584657750.)
  61. ^ Аврич, Пол (2005). Русские анархисты. AK Press. С. 28–29. ISBN  9781904859482.
  62. ^ Адамс, Мэтью С. (4 июня 2015 г.). Кропоткин, Рид, и интеллектуальная история британского анархизма: между разумом и романтизмом. Springer. ISBN  9781137392626.

дальнейшее чтение

Книги о Кропоткине

журнальные статьи

  • Гулд, С.Дж. (Июнь 1997 г.). «Кропоткин не был чокнутым». Естественная история. 106: 12–21.
  • Основы Кропоткина: Кропоткин и история анархизма Брайан Моррис, брошюра Anarchist Communist Editions № 17 (Федерация анархистов, октябрь 2008 г.).
  • Ефременко Д., Евсеева Ю. Исследования социальной солидарности в России: традиции и современные тенденции. // Американский социолог, т. 43, 2012 г., вып. 4. С. 349–365. - Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.
  • Князь П. А. Кропоткин: [Некролог] // Природа. 1921. Vol. 106. С. 735-736.

внешние ссылки