Социализм третьего мира - Third World socialism

Часть серии на
Социализм
Красный флаг waving.svg
Варианты
  • Эмблема-money.svg Портал экономики
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Социализм третьего мира это политическая философия и вариант социализм это было предложено Мишель Афлак, Салах ад-Дин аль-Битар, Зульфикар Али Бхутто, Буддхадаса, Фидель Кастро, Муаммар Каддафи, Саддам Хусейн, Модибо Кейта, Вальтер Лини, Гамаль Абдель Насер, Джавахарлал Неру, Кваме Нкрума, Юлиус Ньерере, Хуан Перон,[1] Сукарно, Ахмед Секу Туре и другие социалистические лидеры Третий мир которые видели в социализме ответ на вопрос о сильной и развитой нации.

Социализм третьего мира состоит из Африканский социализм, Арабский социализм, Буддийский социализм, Исламский социализм, Меланезийский социализм, Насеризм, Неруизм и Перонизм.[1] Версия Каддафи больше вдохновлялась идеями Арабский национализм, прямая демократия, политика силача и национально-освободительная борьба в то время как Бхутто был больше ориентирован на Запад и походил на идеи западных стран, был их союзником и вдохновлялся ими. демократический социализм /социал-демократия и был членом Социалистический Интернационал.

В 21 веке розовый прилив, с этими антиамериканизм, связь с менее развитой Восточной Европой, единство и чувство отсталости среди развивающиеся страны и проарабизм - это новый вид социализма третьего мира, в котором латиноамериканские социализм 21 века участвовать как идеологически специфическая форма Третий миризм.

Африканский социализм

Лидеры Африканский социализм Джулиус Ньерере, первый президент Танзании после обретения независимости, придумал концепцию Уджамаа и коллективизировал землю; Кваме Нкрума, первый президент Ганы, который был одним из отцов Движение неприсоединения, похвалил политику государственного планирования, такую ​​как пятилетние планы и агентство по регулированию экспорта какао, и в нескольких политических выступлениях и письмах развил свою теорию африканского социализма; Модибо Кейта, отец Мали; и Ахмед Секу Туре, отец Гвинеи.

Арабский социализм

Основные цифры Арабский социализм находятся Гамаль Абдель Насер, первый президент Египта, который национализировал Суэцкий канал, а Партия Баас, основанная в Сирии Мишель Афлак, который приобрел популярность во всем арабском мире и дошел до правительства Сирии (до настоящего времени) и Ирака (до 2003 года).

Ближневосточный социализм

Иран пережил короткий период социализма третьего мира в зените Вечеринка Туде после отречения Реза Шах и его замена его сыном, Мохаммад Реза Пехлеви (хотя партия так и не пришла к власти). После не достижения власти эта форма социализма третьего мира была заменена Мосаддык популистский, неприсоединившийся Иранский национализм из Национальный фронт партия как главный анти-монархия сила в Иране, достигнув власти (1949–1953), и оставалась с этой силой даже в оппозиции (после свержение Мосаддыка ) до подъема исламизм и Иранская революция.[2] Туде перешли к основному социалистическому коммунизм с того времени.[3]

Кемализм можно очень вероятно добавить в список,[4][5] как это было до того, как в пост-Вторая Мировая Война, это добавило популизма в уравнение (что сделали не все социалисты третьего мира; например, Нассер и Нкрума) и индюк является более развитым, чем типичное понятие страны третьего мира, но поскольку оно использовалось в качестве модели правительства после Турецкая война за независимость восстановить Турцию и восстановить ее от слаборазвитости Османская империя, создание сильной нации перед перспективой Европейский колониализм, это можно рассматривать как достижение шаблонов социалистического движения в третьем мире. Начиная с 1960-х годов, социалистическая мысль стран третьего мира и мысли сторонников третьего мира оказали влияние на левый кемализм.[6]

Кемалистский эксперимент,[7] Фабианский социализм и социал-демократия в целом[8] и главная коммунистическая страна третьего мира, Китайская Народная Республика,[8] оказали большое влияние на движение. Несмотря на то, что они были вдохновлены социал-демократией, большинство этих государств в то или иное время подвергались влиянию сильных мира сего или большой человек лидеры или однопартийные системы. В любом случае большинство социалистических государств Третьего мира являются последователями социал-демократических реформизм (обычно под руководством государства), предпочитая это революция, хотя некоторые приняли своего рода перманентная революция позиция по социальному прогрессу в социалистическом обществе.

Латиноамериканский социализм

Много Латиноамериканские мыслители утверждал, что Соединенные Штаты использовали страны Латинской Америки в качестве "периферийных экономик" за счет латиноамериканского социально-экономического развития, которое многие рассматривали как продолжение неоколониализм и неоимпериализм.[9] Этот сдвиг в мышлении привел к всплеску диалога о том, как Латинская Америка может отстоять свою социальную и экономическую независимость от Соединенных Штатов. Многие ученые утверждали, что переход к социализму может помочь освободить Латинскую Америку от этого конфликта.

В Новые левые возникла в Латинской Америке, группа, которая стремилась выйти за рамки существующих Марксистско-ленинский усилия по достижению экономического равенства и демократии, включая социальную реформу и решение проблем, уникальных для Латинской Америки, таких как расовое и этническое равенство, права коренных народов и экологические проблемы.[10] Известные новые левые движения в Латинской Америке включают Кубинская революция 1959 г., победа Сандинист революция в Никарагуа 1979 г. Рабочая партия правительство в Порту-Алегри в 1990 году и другие.

Из-за его непосредственной близости и сильного историческая связь к Соединенные Штаты, Куба играл важную роль в распространение социализм остальным Латинская Америка. Че Гевара описал Кубу как «путеводную звезду» для стран Латинской Америки, находящихся в конфликте между империализм и социализм.[11] В речи Гевары «О революционной медицине» он рассказывает о своих путешествиях по Латинской Америке и о страданиях, голоде и болезнях, свидетелем которых он был, и объяснил, как переход к социализму может помочь облегчить эту борьбу.[12] В рамках Новые левые, Фидель Кастро и Че Гевара реализовал на Кубе левую политику, в то же время включив политику, направленную на решение социальных проблем.[13][14] Кубинские власти хотели, чтобы Куба спровоцировала аналогичные левые революции в остальной части Латинской Америки, что он считал общей «освободительной борьбой» в таких странах, как Венесуэла, Боливия и Никарагуа.[15][16]

В случае Хуан Перон трижды избранным президентом Аргентины, социалистическая позиция третьего мира была более радикальным вариантом популизм которые присоединились к Третьему миру и Движение неприсоединения (то, что Перон называл "третьей позицией"), со значительным государственное вмешательство для развития, таких как пятилетние планы, то национализация железных дорог, порты и банки, создание агентства по регулированию зерно экспорт ( IAPI ) и создание современного государство всеобщего благосостояния. Несмотря на его прогрессивный политики, Перон не определял себя или свою доктрину как «социалистические» во время своего первого президентства (1946–1952 и 1952–1955), но он это сделал позже во время изгнания и во время своего третьего президентства (1973–1974), когда он ввел термин «национал-социализм», своего рода аргентинский путь к социализму, который он описал как социал-демократию, в основном построенную по образцу «Шведская модель ", а также вдохновленные другими неприсоединившимися социалистическими моделями Третьего мира, такими как Христианский социализм, Насеризм и корпоративист политика европейского фашизма 1920-х, 1930-х и 1940-х годов.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Перонизм и Аргентина. стр. 9–12. Получено 5 марта 2018.
  2. ^ Хамид Дабаши (2000). «Конец исламской идеологии - Иран». Социальные исследования. Получено 6 марта 2008.
  3. ^ Мехди Омидвар. «Краткая история партии Туде в Иране». Архивировано из оригинал 28 августа 2008 г.. Получено 6 марта 2008.
  4. ^ Идентичность алеви. Получено 5 мая 2009.
  5. ^ Ностальгия по современному. Получено 5 мая 2009.
  6. ^ Исторический спутник постколониальной литературы. Получено 5 мая 2009.
  7. ^ Норман В. Провайзер, изд. (1978). Анализируя «третий мир»: очерки сравнительной политики. Кембридж, Массачусетс: паб Schenkman. Co. p. 322. ISBN  0870739425.
  8. ^ а б "Изменение веры - с пролога Небес на Земле". Получено 5 марта 2018. "Это был гибрид коммунизма и социал-демократия, на примере Юлиус Ньерере Танзании и частично по образцу китайского маоизма, частично по образцу британского Фабианство ".
  9. ^ Энцо Фалетто Верне и Фернандо Энрике Кардозо (1969). Зависимость и развитие в Латинской Америке. Калифорнийский университет Press.
  10. ^ Патрик Барретт, Даниэль Чавес, Сезар Родригес-Гаравито (2008). Новые латиноамериканские левые: возрождение утопии. Плутон Пресс. JSTOR  j.ctt183q5k5.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  11. ^ Че Гевара (1962). «Тактика и стратегия латиноамериканской революции» (PDF).
  12. ^ Че Гевара (1960). «О революционной медицине».
  13. ^ Патрик Барретт, Даниэль Чавес, Сезар Родригес-Гаравито (2008). Новые латиноамериканские левые: возрождение утопии. Плутон Пресс. С. 1–39. JSTOR  j.ctt183q5k5.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ Че Гевара. "Партизанская война: метод, социалистическая Куба" (PDF).
  15. ^ «Куба: единственный выход - распространить революцию по всей Латинской Америке». El Militante. Получено 18 апреля 2017.
  16. ^ Че Гевара. «Народная война, Народная армия» (PDF). Получено 18 апреля 2017.

внешняя ссылка