Неосталинизм - Neo-Stalinism

Часть серии на
Сталинизм
Маркс - Энгельс - Ленин - Сталин.png
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Неосталинизм (русский: Неосталинизм) - это продвижение положительных взглядов на Иосиф Сталин роль в истории, частичное восстановление Политика Сталина по определенным вопросам и ностальгия для Сталинский период. Неосталинизм значительно пересекается с неосоветизм и Советская ностальгия. За прошедшие годы этому термину были даны различные определения.

Определения

Первое мая шествие с Иосиф Сталин портрет в Лондоне, 2010 г.

По мнению историка Рой Медведев, термин описывает реабилитация Иосифа Сталина, идентификация с ним и связанными с ним политическая система, ностальгия по сталинскому периоду в истории России, восстановление сталинской политики и возвращение к административной ужас Сталинского периода, избегая при этом худших эксцессов.[1]

По словам бывшего Генеральный секретарь Коммунистической партии Советского Союза Михаил Горбачев, термин относится к умеренному сталинскому государству без крупномасштабных репрессии, но с преследованием политических оппонентов и полным контролем над всей политической деятельностью в стране.[2][3]

Американец Троцкист Хэл Дрейпер использовал термин «неосталинизм» в 1948 году для обозначения новой политической идеологии - нового развития в советской политике, которое он определил как реакционное течение, начало которого было связано с Народный фронт период середины 1930-х годов, писавший: «Идеологи неосталинизма - это всего лишь усики, выпущенные вперед феноменами - фашизмом и сталинизмом - которые очерчивают социальную и политическую форму неоварварства».[4]

Философ Фредерик Коплстон изображает неосталинизм как "Славянофил акцент на России и ее истории », где говорится, что« то, что называется неосталинизмом, не является исключительно выражением желания контролировать, доминировать, подавлять и драгурировать; это также выражение желания, чтобы Россия, используя западную науку и технологии, избегала заражения западными «дегенеративными» взглядами и следовала своему собственному пути ».[5]

Политический географ Денис Дж. Б. Шоу считает Советский Союз неосталинистским до периода перехода к капитализму после 1985 года. Он идентифицировал неосталинизм как политическую систему с плановая экономика и высокоразвитый военно-промышленный комплекс.[6]

В 1960-е гг. Центральное Разведывательное Управление (ЦРУ) проводило различие между сталинизмом и неосталинизмом в том, что «советские лидеры не вернулись к двум крайностям сталинского правления - единоличной диктатуре и массовому террору. По этой причине их политика заслуживает названия« неосталинистская ». «а не сталинские».[7]

Катерина Кларк, описывая антихрущевское, просталинское течение в советском литературном мире 1960-х годов, описала творчество «неосталинистских» писателей как восходит к «сталинской эпохе и ее лидерам [...] как времени. единства, сильного правления и национальной чести ".[8]

По поводу сталинизма и антисталинизма

В своей монографии Переосмысление сталинизмаисторик Генри Райхман обсуждает различные и развивающиеся взгляды на использование термина «сталинизм», говоря, что «в научном использовании« сталинизм »описывает здесь движение, там - экономическую, политическую или социальную систему, где-то - тип политической практики или система убеждений". Он ссылается на работу историка Стивена Коэна по переоценке советской истории после Сталина как на «продолжающееся напряжение между антисталинский реформизм и неосталинистский консерватизм », отмечая, что такая характеристика требует« связного »определения сталинизма, существенные черты которого Коэн оставляет неопределенными.[9]

Предполагаемые неосталинские страны

В режим Румынии под Николае Чаушеску (1965–1989) был классифицирован историками и политологи как неосталинист.[10]

албанский лидер Энвер Ходжа назвал себя неосталинистом, поскольку его идеология Ходжаизм также несет в себе некоторые сталинские элементы.[11] После смерти Сталина Ходжа осудил преемника Сталина Никита Хрущев и обвинил его в ревизионизме, который заставил Албанию отказаться от Варшавский договор.

В Хальк режим в Афганистан (Апрель 1978 г. - декабрь 1979 г.) был охарактеризован как неосталинистский. Его политика шокировала страну и способствовала началу Советско-афганская война.[12]

Северная Корея западные источники также описывают его как неосталинское государство,[13] который принял измененный Марксизм-ленинизм в Чучхе в качестве официальной идеологии 1970-х годов со ссылками на марксизм-ленинизм, полностью исключенными из пересмотренного государства. конституция в 1992 г.[14]

Некоторые социалистические группы, такие как Троцкист Альянс за рабочую свободу описывать современный Китай как «неосталинистский».[15]

К концу 20-го - началу 21-го века, Туркменистан с Сапармурат Ниязов некоммунистический режим иногда считался неосталинистским,[16][17] особенно в отношении его культ личности.[18] Ислам Каримов некоммунистический авторитарный режим в Узбекистан с 1989 по 2016 год также описывался как «неосталинистский».[19][20]

Советский союз

В феврале 1956 г. Советский лидер Никита Хрущев осудил культ личности окружил своего предшественника Иосифа Сталина и осудил преступления, совершенные во время Великая чистка. Хрущев произнес свою четырехчасовую речь »:О культе личности и его последствиях ", осуждая сталинский режим. Историк Роберт В. Дэниелс считает, что" неосталинизм преобладал политически более четверти века после того, как сам Сталин ушел со сцены ".[21] Следуя троцкистскому пониманию политики Сталина как отхода от пути марксизма-ленинизма, Джордж Новак описал политику Хрущева как руководящуюся «неосталинистской линией», принципом которой было то, что «социалистические силы могут победить любую оппозицию даже в империалистических центрах, не примером внутренней классовой власти, а внешней силой советского образца» ,[22] объясняя как таковое:

Хрущевские нововведения на ХХ съезд [...] сделали официальную доктрину ревизионистских практик Сталина, [поскольку] новая программа отвергает ленинскую концепцию империализма и соответствующую ей политику революционной классовой борьбы.[23]

Американские радиопередачи в Европе в конце 1950-х описывали политическую борьбу между «старыми сталинистами» и «неосталинистами Хрущевым».[24][25][26]

В октябре 1964 года Хрущева сменил Леонид Брежнев, который оставался в должности до его смерть в ноябре 1982 года. Во время его правления споры Сталина были приуменьшены. Андрес Лайапеа связывает это с "изгнанием многих диссиденты, особенно Александр Солженицын ",[27] хотя Лайапея пишет, что «реабилитация Сталина шла рука об руку с установлением культа личности вокруг Брежнева».[27] Политсоциолог Виктор Заславский характеризует период Брежнева как период «неосталинского компромисса», поскольку основы политической атмосферы, связанной со Сталиным, были сохранены без культа личности.[28] В соответствии с Александр Дубчек, "[т] приход режима Брежнева ознаменовал приход неосталинизма, и меры предпринято против Чехословакии в 1968 г. были окончательной консолидацией неосталинистских сил в Советском Союзе, Польше, Венгрии и других странах ».[29] Брежнев назвал китайскую политическую линию «неосталинской».[30] Американский политолог Северин Биалер описал советскую политику как поворот в сторону неосталинизма после смерти Брежнева.[31]

После Михаил Горбачев пришел к власти в марте 1985 г., он ввел политику гласность в публичных обсуждениях, чтобы либерализовать Советская система. В течение шести лет Советский Союз распался. Тем не менее, в 2000 году Горбачев признал, что «[e] теперь в России у нас такая же проблема. Не так просто отказаться от наследства, которое мы получили от сталинизма и неосталинизма, когда людей превращали в винтики в колесе. , а все решения за них принимали власть предержащие ».[32] Внутренняя политика Горбачева описывается некоторыми западными источниками как неосталинистская.[33][34][35]

Постсоветская Россия

В 2016 году политолог Томас Шерлок утверждает, что Россия несколько отступила от своей неосталинской политики:

Кремль не желает развивать и навязывать обществу исторические нарративы, пропагандирующие шовинизм, гипернационализм и повторную сталинизацию. Хотя такая повестка дня имеет некоторую поддержку среди действующих элит и в обществе, она остается второстепенной. [...] Вместо этого режим теперь поддерживает [...] критическую оценку советской эпохи, включая сталинизм. Эта возникающая критика советского прошлого служит ряду важных целей руководства, включая восстановление взаимодействия с Западом. С этой целью Кремль недавно утвердил новые учебники истории, критикующие советское прошлое, а также значительную программу, посвященную памяти жертв советских репрессий.[36]

Общественные просмотры

А Санкт-Петербург автобус с портретом Сталина, который был включен в монтаж, посвященный Победа Советского Союза в Вторая мировая война

По состоянию на 2008 год более половины россиян относятся к Сталину положительно, и многие поддерживают восстановление его памятников, которые были либо демонтированы лидерами, либо разрушены восставшими русскими во время распада Советского Союза в 1991 году.[37][38] По данным центра опроса Левады, популярность Сталина среди россиян утроилась за последние двадцать лет, и с тех пор эта тенденция усилилась. Владимир Путин пришел к власти.[39]

В апреле 2019 года опрос Левада-центра показал, что более 50% россиян рассматривают Сталина в положительном свете, что является самым высоким показателем за всю историю.[40]

В соответствии с Эндрю Осборн, статуи Сталина «начали появляться вновь», и в его честь открыт музей в Волгоград (бывший Сталинград).[39] Стив Гаттерман от Ассошиэйтед Пресс цитируется Владимир Лавров (заместитель директора Московский институт русской истории ) как говорят, что около десяти статуй Сталина были отреставрированы или установлены в России за последние годы.[41] В декабре 2013 года Путин назвал Сталина не хуже «хитрого» английского военного диктатора 17 века. Оливер Кромвель.[42]

Школьное образование

Марксистско-ленинский активисты возлагают венки к могиле Сталина в 2009 году

В июне 2007 г. президент России Владимир Путин организовал конференцию для учителей истории по продвижению руководства для учителей старших классов под названием Современная история России: 1945-2006: Учебное пособие для учителей истории., что согласно Ирина Флиге (офис директора правозащитной организации Мемориал ) изображает Сталина жестоким, но успешным лидером, который «действовал рационально». Она утверждает, что это оправдывает сталинский террор как «инструмент развития».[43][44] Путин сказал на конференции, что новое руководство «поможет воспитать у молодых людей чувство гордости за Россию», и заявил, что сталинские чистки бледнеют по сравнению с чистками в Соединенных Штатах. атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки. У мемориала жертвам Сталина Путин сказал, что, хотя россияне должны «хранить память о трагедиях прошлого, мы должны сосредоточиться на всем лучшем, что есть в стране».[45]

Официальная политика Российской Федерации заключается в том, что учителя и школы могут свободно выбирать учебники истории из списка допущенных, который включает в общей сложности сорок восемь учебников истории для начальной школы и двадцать четыре учебника истории различных авторов для средней школы. Средняя школа.[46][47]

В сентябре 2009 года Минобразования России объявило, что Александр Солженицын с Архипелаг ГУЛАГ Книга, когда-то запрещенная в Советском Союзе за подробный отчет о системе лагерей для военнопленных, стала обязательной для чтения для русских школьников. До этого российские студенты изучали рассказ Солженицына. Матрёнин двор и его новелла Один день из жизни Ивана Денисовича, рассказ об одном дне из жизни узника ГУЛАГа.[48][49]

Исторические исследования

В 2009 году сообщалось, что российское правительство разрабатывает план криминализации заявлений и действий, отрицающих победу Советского Союза над фашизм в Вторая Мировая Война или его роль в освобождение Восточной Европы.[50] В мае 2009 г. президент Дмитрий Медведев описал Советский Союз во время войны как "нашу страну" и создал Комиссия исторической правды действовать против того, что Кремль называет фальсификациями российской истории.[50][51][52]

3 июля 2009 г. российская делегация на Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе ежегодное парламентское собрание (ОБСЕ) взорвалось после того, как была принята резолюция, уравнивающая роли нацистская Германия и Советский Союз в начале Второй мировой войны, призванный делегатами из Литва и Словения.[53] Резолюция призвала провести день памяти жертв сталинизма и нацизм отмечаться каждые 23 августа, в день 1939 года, когда нацистская Германия и Советский Союз подписали Пакт Молотова – Риббентропа нейтралитета с секретным протоколом, который разделил части Центральная и Восточная Европа между сферами их влияния.

Константин Косачев, глава комитета по внешним связям РФ нижняя палата парламента, назвал резолюцию «не чем иным, как попыткой переписать историю Второй мировой войны». Александр Козловский глава российской делегации назвал резолюцию «оскорбительной антироссийской атакой» и добавил, что «те, кто ставят нацизм и сталинизм на один уровень, забывают, что именно Советский Союз сталинской эпохи сделал крупнейшее жертвы и самый большой вклад в освобождение Европы от фашизма ».[54][55] Против проголосовали только восемь из 385 членов собрания.[56]

Споры вокруг станции Курская

В конце августа позолоченный слоган, фрагмент Гимн СССР был переписан на Московский метрополитен с Курский вокзал ниже восьми социалистический реалист статуи с надписью: «Сталин воспитал нас на верности народу. Он вдохновил на труд и героизм». Лозунг был снят в 1950-х годах во время Никита Хрущев период десталинизация. Другой восстановленный лозунг гласит: «За Родину! За Сталина!».

Восстановление лозунгов приказал начальник метро Дмитрий Гаев. Свое решение он объяснил восстановлением исторического вида станции: «Я отношусь к этой истории просто: эта надпись была на станции Курская с момента ее основания, и она останется там».[57]

Председатель правозащитной группы Мемориал Арсений Рогинский заявил: «Это плод ползучей ресталинизации, и [...] они [власти] хотят использовать его имя как символ мощного авторитарного государства, которого боится весь мир». Другие правозащитные организации и выжившие после сталинских репрессий в письме на имя мэра Москвы призвали снять награды. Юрий Лужков.[39][57]

Михаил Швыдкой Спецпредставитель Президента России по международному культурному обмену так отреагировал на возникшие противоречия:

На мой взгляд, вопрос о том, должны ли такие надписи существовать в московском метро, ​​не входит в компетенцию ни Мэра Москвы, ни даже главы московского метрополитена. И без этого невозможно принимать решения, которые могут сломать накаленное и политизированное общество. Мне кажется, что наличие строк на Сталина в холле станции метро Курская - это вопрос, который должен стать предметом обсуждения горожан.[57]

Швыдкой заметил, что то, что Сталин сделал в отношении советского и, в частности, русского народа, не может быть оправдано, и он даже не заслуживает нейтрального отношения, не говоря уже о похвале. Однако он сказал, что «необходимо помнить своих собственных мясников», и без этой памяти они могут «снова расти среди нас». Швыдкой сказал, что вопрос в том, что общество должно помнить, что «Сталин - тиран». А надпись в метро надо просто читать правильно, «читать с определенным отношением к личности Сталина».[57]

Швыдкой также прокомментировал, что если холл станции Курская является памятником архитектуры и культуры, то надпись нужно оставить, потому что «сбивать надписи - вандализм».[57]

Мнения

Ученый Дмитрий Фурман, директор Исследовательского центра Содружества Независимых Государств Института Европы РАН, рассматривает неосталинизм российского режима как «неидеологический сталинизм», который «стремится к контролю ради контроля, а не ради мировая революция ».[58]

В 2005 году, Коммунист политик Геннадий Зюганов сказал, что Россия «должна еще раз воздать должное Сталину за его роль в строительстве социализма и спасении человеческой цивилизации от нацистской чумы».[59] Зюганов заявил, что «Великий Сталин не нуждается в реабилитации», и предложил изменить имя Волгоград обратно в Сталинград.[60] В 2010 году лидер коммунистов заявил: «Сегодня [...] величие сталинской эпохи очевидно даже для его самых яростных ненавистников ... Мы освободили весь мир!».[61]

В 2008, Дмитрий Пучков обвинил власти в том, что они подняли волну антисталинской пропаганды, чтобы отвлечь внимание населения от злободневных проблем. В интервью в декабре 2008 года ему задали вопрос: «Дмитрий Юрьевич, как вы думаете, новая волна« раскрытия ужасов сталинизма »по телевидению, связанная с надвигающимися последствиями кризиса, или это просто еще одна [ психическое] обострение? ». Он ответил: «Волна поднимается, чтобы отвлечь мнение населения от актуальных проблем. Не нужно думать о пенсии, не нужно думать об образовании, а главное - ужасы сталинизма ».[62]

русский писатель Сергей Кара-Мурза считает, что существует тенденция демонизации России, которая характерна не только для Польши, Украины и Чехии, но и для России. Он утверждает, что это хороший бизнес и что раньше демонизировать Советский Союз было хорошим делом:

Зачем нам обижаться на поляков, если у нас в стране такая же (а для нас - достаточно опасная и опасная) когорта ученых мужей, философов, историков, пользующихся максимально благоприятным режимом, установленным государством, и поступающих так же как поступают поляки? [63]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фердинанд Иосиф Мария Фельдбрюгге, «Самиздат и политическое инакомыслие в Советском Союзе», Брилл, 1975, стр. 30, [1]
  2. ^ Осборн, Эндрю (21 февраля 2006 г.). «Возмущение ревизией сталинского наследия». The New Zealand Herald. Независимый. Получено 28 октября 2011.
  3. ^ Например, Катерина Кларк определяет неосталинизм как восхваление «сталинской эпохи и ее лидеров ... как время единства, сильного правления и национальной чести», см. Советский роман: история как ритуалАвтор: Катерина Кларк, Indiana University Press, 2000 г., ISBN  0-253-33703-8, ISBN  978-0-253-33703-0, стр. 236 [2].
  4. ^ Дрейпер, Хэл. "Хэл Дрейпер: неосталинский тип (1948)". www.marxists.org. Получено 16 февраля 2018.
  5. ^ Коплстон, Фредерик, С.Дж. История философии: русская философия. Международная издательская группа Continuum, 2003. ISBN  0-8264-6904-3, ISBN  978-0-8264-6904-5. С. 403.
  6. ^ Шоу определяет как черты «политической географии» «неосталинизма» следующие критерии:
    • 1. Хорошо развитая структура «ядро-периферия», отражающая заметные различия в уровнях экономического развития и уровне жизни. Отчасти это результат тенденции к «инкрементализму» - стремлению получить экономию за счет выделения значительной части ресурсов тем регионам, которые больше всего выиграли от предыдущих инвестиций ...
    • 2. Врожденный консерватизм системы и уклон в сторону тяжелой промышленности [обеспечение] сохраняющейся важности традиционных промышленных регионов с «дымовыми» отраслями, таких как Донецко-Днепровский регион на востоке Украины и Урал.
    • 3. «Экстенсивное» (т.е. требующее ресурсов), а не «интенсивное» (ресурсосберегающее) развитие, ведущее к растрате ресурсов и ухудшению окружающей среды в ядре, растущей зависимости ядра от ресурсов периферии и давлению со стороны развивать последнее самым дешевым и зачастую наиболее недальновидным способом.
    • 4. Управление экономикой по секторам и тенденции к «узко-ведомственному» [ведущему] к развитию ряда министерских «империй», лишенных взаимосвязей, сокращающих возможности для экономии за счет масштаба, поощряющих чрезмерную транспортировку и ведущих к чрезмерной экономической специализации многих города и регионы, особенно периферийные ...
    • 5. Относительное пренебрежение сельским хозяйством, транспортом, благосостоянием потребителей и многочисленными услугами ...
    • 6. Хорошо развитая иерархия благосостояния в структуре поселения, в соответствии с которой, в общем, наиболее обеспеченные поселения были самыми крупными с основными административными и политическими функциями ... условия [ухудшались] по мере их уменьшения.
    • 7. На развитие региональной экономики ... большое влияние оказывает «военно-промышленный комплекс» с развитием отдельных городов, групп городов и даже целых регионов (включая периферийные), очень сильно связанных с потребностями военной машины. .
    • 8. Континентальное и внутреннее развитие, вызванное давней тенденцией к экономической автаркии. Изоляция от мировой экономики ... Только с 1960-х годов автаркические тенденции изменились, поощряя дальнейшее экономическое развитие вдоль сухопутных границ, на побережьях и в портах., См. Shaw, Denis J.B. Россия в современном мире: новая география. Вили-Блэквелл, 1999. ISBN  0-631-18134-2, ISBN  978-0-631-18134-7. Стр. 81-84.
  7. ^ «НЕОСТАЛИНИЗМ: НАПИСАНИЕ ИСТОРИИ И ВЫПОЛНЕНИЕ ПОЛИТИКИ - документ ЦРУ». www.faqs.org.
  8. ^ Кларк, Катерина. Советский роман: история как ритуал Издательство Индианского университета, 2000 г., ISBN  0-253-33703-8, ISBN  978-0-253-33703-0, стр. 236 [3].
  9. ^ Райхман, Генри. «Пересмотр« сталинизма ». Теория и общество Том 17, номер 1. Springer, Нидерланды. Январь 1988. Стр. 57-89.
  10. ^ Сталинизм и неосталинизм в Румынии. В: Юго-Восточная Европа в XIX и XX веках. Чужие пути - собственные пути (= Berliner Jahrbuch für osteuropäische Geschichte. Bd. 2). Akademie-Verlag, Берлин 1994, ISBN  3-05-002590-5, С. 87–102.
  11. ^ Библиотека страновых исследований Конгресса
  12. ^ "Некролог: Бабрак Кармаль". 6 декабря 1996 г.. Получено 16 февраля 2018.
  13. ^ «Работает, Рассел.« Открытые двери в Северную Корею ». Деловая неделя, 4 июня 2001 г. ".
  14. ^ Авторы Sŭng-hŭm Kil, Soong Hoom Kil, Chung-in Moon. Понимание корейской политики: введение. SUNY Press, 2001. ISBN  0-7914-4889-4, ISBN  978-0-7914-4889-2, п. 275.
  15. ^ "Рабочая свобода № 58 - Куда идет неосталинский Китай? Октябрь 1999 г.". archive.workersliberty.org.
  16. ^ Радио Свободная Европа, Чехия, 2005 г.
  17. ^ Freedom House, США, 2006 г.
  18. ^ Независимый, Великобритания, 2006 г.
  19. ^ Юргенсмейер, Марк. Оксфордский справочник мировых религий. Издательство Оксфордского университета США, 2006 г. ISBN  0-19-513798-1, ISBN  978-0-19-513798-9. С. 460.
  20. ^ Торнтон, Уильям Х. Новая мировая империя: гражданский ислам, терроризм и становление неоглобализма. Роуман и Литтлфилд, 2005 г. ISBN  0-7425-2941-X, ISBN  978-0-7425-2941-0. С. 134.
  21. ^ Дэниелс, Роберт Винсент. Взлет и падение коммунизма в России. Издательство Йельского университета, 2007 г.ISBN  0-300-10649-1, ISBN  978-0-300-10649-7 С. 339.
  22. ^ Новак, Джордж. Международное социалистическое обозрение, New York, Volume 22, No. 3, Fall 1961. Стр. 107-114. Интернет-архив марксистов. 2005.
  23. ^ «От Ленина до Хрущева». www.marxists.org.
  24. ^ «Хрущевский неосталинизм». В архиве 2011-07-17 на Wayback Machine Записи Радио Свободная Европа / Исследовательского института Радио Свобода (RFE / RL RI): Box-Folder-Report 55-1-222. Открытое общество. Проверено 11 мая 2009 года.
  25. ^ «Призрак Суслова». В архиве 2011-07-17 на Wayback Machine Записи Радио Свободная Европа / Исследовательского института Радио Свобода (RFE / RL RI): Box-Folder-Report 55-1-296. Открытое общество. Проверено 11 мая 2009 года.
  26. ^ «Хрущев и Президиум (VIII)».[постоянная мертвая ссылка ] Записи Радио Свободная Европа / Исследовательского института Радио Свобода (RFE / RL RI): Box-Folder-Report 56-3-307. Открытое общество. Проверено 11 мая 2009 года.
  27. ^ а б Лайапея, Андрес. «Неосталинизм Путина в исторической перспективе». Американская хроника. 26 февраля 2007 г. Проверено 11 мая 2009 г.
  28. ^ Саква, Ричард. Советская политика в перспективе. Рутледж, 1998. ISBN  0-415-07153-4, ISBN  978-0-415-07153-6, С. 66.
  29. ^ Александр Дубчек Воспоминания о кризисе: события в районе Чиерна-над-Тисоу Переговоры В архиве 2007-03-14 на Wayback Machine
  30. ^ Симонов, Владимир. "Кто враги России?" Российское агентство новостей и информации Новости. 21 июня 2005 г. EN.RIAN.ru. Проверено 11 мая 2009 года.
  31. ^ Эберштадт, Ник. Бедность коммунизма. Издатели транзакций, 1990. ISBN  0-88738-817-5, ISBN  978-0-88738-817-0. С. 85.
  32. ^ "Интервью с Михаилом Горбачевым - страница 3/3 - Академия достижений". Архивировано из оригинал 11 ноября 2016 г.. Получено 16 февраля 2018.
  33. ^ Цыпкин Михаил. "Горбачев в Москве: новый лидер в старой форме": Справочная информация № 451 - 29 августа 1985 г. Фонд наследия.
  34. ^ Ослунд, Андерс. Как Россия стала рыночной экономикой. Издательство Brookings Institution Press, 1995 г., ISBN  0-8157-0425-9, ISBN  978-0-8157-0425-6. С. 29.
  35. ^ Пилон, Юлиана Геран. «Кризис марксистской идеологии в Восточной Европе». Национальное обозрение. 7 апреля 1989 г. СтатьяАрхии. Проверено 9 августа 2009 года.
  36. ^ Томас Шерлок, «Российская политика и советское прошлое: переоценка Сталина и сталинизма при Владимире Путине» Коммунистические и посткоммунистические исследования 30 # 1 (2016), стр. 1-15 (2016)
  37. ^ Михаил Поздняев, Новые известия. "Гламурный тиран: возрождение культа Сталина". В архиве 11 мая 2008 г. Wayback Machine
  38. ^ "Сегодня исполняется 55 лет со дня смерти Сталина".
  39. ^ а б c Эндрю Осборн, «Иосиф Сталин« возвращается »в московское метро», Телеграф, 5 сентября 2009 г. [4]
  40. ^ «Рейтинг одобрения Иосифа Сталина достиг исторического максимума - опрос». RT. 16 апреля 2019 г.,. Получено 16 апреля, 2019.
  41. ^ «Ресталинизация московского метро вызывает споры». WaPo. 27 октября 2009 г.
  42. ^ «Путин говорит, что Сталин не хуже, чем« хитрый »Оливер Кромвель».
  43. ^ Новый статус Сталина в России, Ричард Галпин, Новости BBC, Москва
  44. ^ «Активисты разоблачают Сталина на вокзале» 28 августа 2009 г. Кристина Микулова Moscow Times
  45. ^ Сталин снова в моде, поскольку Путин поддерживает ностальгию по книге истории Генри Мейера, Bloomberg.com, 29 ноября 2007 г.
  46. ^ Учебники истории, Минобразования России. (на русском)
  47. ^ Список принятых школьных учебников, 2007 (на русском языке)
  48. ^ Некогда запрещенная книга "Гулаг" теперь обязательна к прочтению Ассошиэйтед Пресс Проверено 10 сентября, 2009 г.
  49. ^ Архипелаг ГУЛАГ включен в школьную программу, Известия, 9 сентября.
  50. ^ а б Вендл, Джон (8 мая 2009 г.). «Россия выступает за запрет критики победы во Второй мировой войне». Время. Получено 6 июн 2009.
  51. ^ "Российская панель в защиту истории"'". BBC. 2009-05-19. Получено 2009-08-06.
  52. ^ Эндрю Осборн, «Медведев создает историческую комиссию», Wall Street Journal, [5]
  53. ^ «ОБСЕ приравнивает сталинизм к нацизму». RT International.
  54. ^ http://www.themoscowtimes.com/article/1010/42/379276.htm
  55. ^ Россия ругает ОБСЕ за приравнивание Гитлера и Сталина Проверено 25 июля, 2009 г.
  56. ^ «Резолюция о Сталине вызывает гнев России». Новости BBC. 3 июля 2009 г.
  57. ^ а б c d е Правозащитники призвали Лужкова убрать из метро записки о Сталине, Коммерсантъ, 8 сентября 2009 г.
  58. ^ "Захарович, Юрий." Может ли американо-российский альянс продержаться? " ВРЕМЯ. 21 декабря 2001 г. ".
  59. ^ "Мнение и обзоры - Wall Street Journal". www.opinionjournal.com. Получено 16 февраля 2018.
  60. ^ Пламенные контрреволюционеры В архиве 2011-11-03 на Wayback Machine, Коммерсантъ, 18 апреля 2005 г.
  61. ^ Либералы высмеивают Кремль, как поклоняются Сталину, Reuters, 5 марта 2010 г.
  62. ^ Короткие вопросы и ответы, автор Дмитрий Пучков.
  63. ^ Сатанизация современной России продолжается, как это произошло с Советским Союзом., Сергей Кара-Мурза, 24 сентября 2009 г.

дальнейшее чтение

  • Хапаева, Дина. «Торжественная память преступников: политика Путина по ресталинизации». Коммунистические и посткоммунистические исследования (Март 2016 г.), стр. 61–73. празднования памяти Сталина в России сегодня. онлайн
  • Хапаева, Дина. «Историческая память в постсоветском готическом обществе». Социальные исследования (2009): 359-394. онлайн
  • Шерлок, Томас. «Российская политика и советское прошлое: переоценка Сталина и сталинизма при Владимире Путине». Коммунистические и посткоммунистические исследования 49.1 (2016): 45—59. онлайн
  • Торбаков, Игорь. «История, память и национальная идентичность: понимание политики исторической войны и войн памяти в постсоветских странах». Демократизация 19.3 (2011): 209+ онлайн
  • Тумаркин, Мария М. «Долгая жизнь сталинизма: размышления о последствиях тоталитаризма и социальной памяти». Журнал социальной истории 44.4 (2011): 1047—1061.

внешняя ссылка