Александр Солженицын - Aleksandr Solzhenitsyn

В этом Восточнославянское имя, то отчество является Исаевич и фамилия является Солженицын.
Александр Солженицын
Солженицын в 1974 г.
Солженицын в 1974 г.
Родное имя
Александр Исаевич Солженицын
РодившийсяАлександр Исаевич Солженицын
(1918-12-11)11 декабря 1918 г.
Кисловодск, Терская область, Российская СФСР
Умер3 августа 2008 г.(2008-08-03) (89 лет)
Москва, Россия
Род занятий
  • Писатель
  • эссеист
  • историк
Гражданство
Альма-матерРостовский Государственный Университет
Известные работы
Известные награды
Супруги
  • Наталья Алексеевна Решетовская (м. 1940; div. 1952; м. 1957; div. 1972)
  • Наталья Дмитриевна Светлова
    ​
    ​
    (м. 1973)​
Дети
Интернет сайт
солженицын.RU

Александр Исаевич Солженицын[а][b] (11 декабря 1918 г. - 3 августа 2008 г.)[6][7] был русским писателем, философом, историком, рассказчиком и политическим заключенным. Солженицын был откровенным критиком Советский союз и Коммунизм и помогли повысить мировую осведомленность о советской ГУЛАГ система исправительно-трудовых лагерей.

После службы в Красная армия в течение Вторая Мировая Война, его приговорили к восьми годам заключения в трудовом лагере, а затем внутренняя ссылка за критику Иосиф Сталин в частном письме. Ему было разрешено опубликовать в Советском Союзе только одно произведение - роман. Один день из жизни Ивана Денисовича (1962). Хотя реформы, принесенные Никита Хрущев освободил его из ссылки в 1956 г., публикация Онкологическое отделение (1968), Август 1914 г. (1971), и Архипелаг ГУЛАГ (1973) разозлил власти Советского Союза, и Солженицын потерял советское гражданство в 1974 году. Его отправили самолетом в Западную Германию, а в 1976 году он переехал с семьей в США, где продолжал писать. В 1990 году, незадолго до распад Советского Союза, его гражданство было восстановлено, а через четыре года он вернулся в Россию, где оставался до своей смерти в 2008 году.

Награжден 1970 г. Нобелевская премия по литературе «За этическую силу, с которой он придерживался неотъемлемых традиций русской литературы».[8] Его Архипелаг ГУЛАГ была очень влиятельной работой, которая «стала прямым вызовом Советскому государству»[9] и продано десятками миллионов копий.

биография

Ранние годы

Солженицын родился в Кисловодск, РСФСР (Сейчас в Ставропольский край, Россия). Его мать, Таисия Захаровна (урожденная Щербак), была украинкой, а отец русского происхождения.[10][11] Ее отец, начав скромный рост, стал богатым землевладельцем, приобретя большое поместье в Кубань регион в северных предгорьях Кавказ.[12] Во время Первой мировой войны Таисия уехала учиться в Москву. Там она познакомилась и вышла замуж за Исаакия Семеновича Солженицына, молодого офицера из Императорская Российская Армия из Казак по происхождению и соотечественник из кавказского региона. Семейное прошлое его родителей ярко представлено в первых главах книги. Август 1914 г., а позже Красное колесо романы.[13]

В 1918 году Таисия забеременела Александром. 15 июня, вскоре после подтверждения ее беременности, Исаакий погиб в результате несчастного случая на охоте. Александра воспитывала овдовевшая мать и тетя в скромных условиях. Его ранние годы совпали с Гражданская война в России. К 1930 году семейная собственность была превращена в колхоз. Позже Солженицын вспоминал, что его мать боролась за выживание и что им приходилось держать в секрете происхождение его отца в старой императорской армии. Его образованная мать (которая больше не выходила замуж) поощряла его литературные и научные знания и воспитывала его в Русский православный Вера;[14][15] она умерла в 1944 году.[16]

Еще в 1936 году Солженицын приступил к разработке персонажей и концепций запланированной эпической работы над Первая Мировая Война и Русская революция. Это в конечном итоге привело к роману Август 1914 г.; некоторые главы, которые он написал тогда, сохранились до наших дней.[нужна цитата ] Солженицын изучал математику и физику в Ростовский Государственный Университет. В то же время он посещал заочные курсы Московского института философии, литературы и истории, которые в то время были сильно идеологическими по своему охвату. Как он сам дает понять, он не подвергал сомнению государственную идеологию или превосходство Советского Союза, пока не провел время в лагерях.[17]

Вторая Мировая Война

Солженицын как офицер в Красная армия в 1943 г.

Во время войны Солженицын служил командиром звуковой дальномер аккумулятор в Красная армия,[18] участвовал в крупных боевых действиях на фронте, дважды был награжден. Он был награжден Орден Красной Звезды 8 июля 1944 г. за зондирование двух немецких артиллерийских батарей и пристрелку по ним контрбатарейного огня, в результате чего они были уничтожены.[19]

Серия сочинений, опубликованных в конце его жизни, в том числе ранний незавершенный роман Любите революцию!, запишите его военный опыт и растущие сомнения в моральных устоях советского режима.[20]

Во время службы артиллерийским офицером в Восточная Пруссия, Солженицын стал свидетелем военные преступления против местного немецкого гражданского населения советскими военными. О зверствах Солженицын писал: «Вы прекрасно знаете, что мы приехали в Германию, чтобы отомстить» за Нацистские зверства, совершенные в Советском Союзе.[21] У мирных жителей и стариков отняли скудное имущество и женщин и девушек изнасиловали. Несколько лет спустя в исправительно-трудовом лагере он выучил наизусть стихотворение под названием «Прусские ночи "о женщине, изнасилованной до смерти в Восточной Пруссии. В этом стихотворении, в котором описывается групповое изнасилование Польский женщина, которая Красная армия солдаты ошибочно приняли за немца,[22] рассказчик от первого лица комментирует события с сарказмом и ссылается на ответственность официальных советских писателей, таких как Илья Эренбург.

В Архипелаг ГУЛАГ Солженицын писал: «Ничто так не способствует пробуждению в нас всеведения, как настойчивые мысли о собственных проступках, заблуждениях, ошибках. После тяжелых циклов таких многолетних размышлений, когда я упоминал бессердечие наших высокопоставленных лиц. бюрократов, жестокость наших палачей, я вспоминаю себя в погонах моего капитана и передовой марш моей батареи через Восточную Пруссию, охваченный огнем, и я говорю: «Так было мы лучше? '"[23]

Тюремное заключение

В феврале 1945 г. во время службы в г. Восточная Пруссия, Солженицын был арестован СМЕРШ за уничижительные комментарии в личных письмах другу Николаю Виткевичу,[24] о ведении войны Иосиф Сталин, которого он назвал "Хозяин «(« босс ») и« Балабос »(идиш оказание иврит Баал ха-Баит для "хозяина дома").[25] Он также вел переговоры с тем же другом о необходимости новой организации, которая заменила бы советский режим.[26][требуется разъяснение ]

Его обвинили в антисоветской пропаганде под Статья 58. параграф 10 УК СССР и «создание враждебной организации» согласно параграфу 11.[27][28] Солженицына доставили в Лубянка тюрьма в Москве, где его допрашивали. 9 мая 1945 года было объявлено, что Германия капитулировала, и вся Москва разразилась торжествами с фейерверками и прожекторами, освещающими небо, чтобы отпраздновать победу в Великой Отечественной войне. Из своей камеры на Лубянке Солженицын вспоминал: «Над мордой нашего окна, и из всех остальных камер Лубянки, и из всех окон московских тюрем мы тоже, бывшие военнопленные и бывшие фронтовики. солдаты смотрели на московское небо, украшенное фейерверками и пересеченное лучами прожекторов. В наших камерах не было ни ликования, ни объятий, ни поцелуев для нас. Эта победа была не нашей ».[29] 7 июля 1945 г. он был приговорен заочно Особый совет НКВД на восьмилетний срок в трудовой лагерь. В то время это был обычный приговор за большинство преступлений по статье 58.[30]

Первая часть наказания Солженицына отбыта в нескольких трудовых лагерях; "средняя фаза", как он позже называл ее, была проведена в шарашка (специальный научно-исследовательский центр Министерства государственной безопасности), где он встретился Лев Копелев, на котором он основал образ Льва Рубина в своей книге Первый круг, опубликованный в самоцензурированной или «искаженной» версии на Западе в 1968 году (английский перевод полной версии был в конечном итоге опубликован Harper Perennial в октябре 2009 года).[31] В 1950 году его отправили в «Особый лагерь» для политзаключенных. Во время заключения в лагере в г. Экибастуз в Казахстане работал горняком, каменщиком, мастером литейного производства. Его опыты в Экибастузе легли в основу книги. Один день из жизни Ивана Денисовича. Один из его товарищей по политическим заключенным, Ион Морару, вспоминает, что Солженицын какое-то время писал в Экибастузе.[32] Там Солженицыну удалили опухоль. В то время его рак не был диагностирован.

В марте 1953 года, по окончании срока наказания, Солженицын был отправлен в ссылку на всю жизнь в Бирлик,[33] село в Байдибекском районе г. Южный Казахстан область Казахстана (Кок-Терский сельский округ).[34] Его недиагностированный рак распространялся до тех пор, пока к концу года он не был близок к смерти. В 1954 г. ему разрешили лечиться в больнице г. Ташкент, где его опухоль вошла в ремиссию. Его переживания там стали основой его романа. Онкологическое отделение а также нашла отклик в рассказе «Правая рука». Именно в это десятилетие заключения и ссылки Солженицын покинул марксизм и развил философские и религиозные позиции в своей дальнейшей жизни, постепенно становясь философски настроенным православным христианином в результате своего опыта в тюрьме и лагерях.[35][36][37] Он раскаивался в некоторых своих действиях в качестве капитана Красной Армии и в тюрьме сравнивал себя с преступниками ГУЛАГа. Его трансформация подробно описана в четвертой части книги. Архипелаг ГУЛАГ («Душа и колючая проволока»). Повествовательная поэма Тропа (написанные без использования ручки или бумаги в тюрьмах и лагерях между 1947 и 1952 годами) и 28 стихотворений, написанных в тюрьме, исправительно-трудовом лагере и ссылке, также предоставляют важный материал для понимания интеллектуальной и духовной одиссеи Солженицына в этот период. Эти «ранние» произведения, в значительной степени неизвестные на Западе, были впервые опубликованы на русском языке в 1999 году, а выдержки на английском языке - в 2006 году.[38][39]

Браки и дети

7 апреля 1940 года, находясь в университете, Солженицын женился на Наталье Алексеевне Решетовской.[40] У них было чуть больше года супружеской жизни, прежде чем он пошел в армию, а затем в ГУЛАГ. Они развелись в 1952 году, за год до его освобождения, потому что жены узников ГУЛАГа потеряли работу или вид на жительство. После окончания его внутренней ссылки они снова поженились в 1957 году.[41] второй раз разводится в 1972 году.

В следующем году Солженицын женился на своей второй жене, Наталье Дмитриевне Светловой, математике, у которой был сын от недолгого предыдущего брака.[42] У него и Светловой (1939 г.р.) было трое сыновей: Ермолай (1970 г.), Игнат (1972) и Степан (1973).[43] Приемный сын Солженицына Дмитрий Турин умер 18 марта 1994 года в возрасте 32 лет в своем доме в Нью-Йорке.[44]

После тюрьмы

После Секретная речь Хрущева в 1956 году Солженицын был освобожден из ссылки и реабилитированный. После возвращения из ссылки Солженицын, преподавая днем ​​в средней школе, проводил ночи, тайно занимаясь писательской деятельностью. В своей речи о вручении Нобелевской премии он написал, что «в течение всех лет до 1961 года я не только был убежден, что никогда не увижу ни одной своей напечатанной строчки за всю свою жизнь, но и почти не осмелился позволить кому-либо из моих близких знакомых. читать все, что я написал, потому что боялся, что об этом станет известно ».[45]

В 1960 году в возрасте 42 лет он обратился к Александр Твардовский, поэт и главный редактор Новый Мир журнал, с рукописью Один день из жизни Ивана Денисовича. Он был опубликован в отредактированном виде в 1962 году с явного одобрения Никита Хрущев, который защищал его на заседании президиума Политбюро о том, разрешать ли его публикацию, и добавил: «В каждом из вас есть сталинист; во мне даже есть сталинист. Мы должны искоренить это зло».[46] Книга быстро разошлась и сразу стала хитом.[нужна цитата ] В 1960-е годы, когда было известно, что он писал Онкологическое отделение, он одновременно писал Архипелаг ГУЛАГ. Во время правления Хрущева Один день из жизни Ивана Денисовича учился в школах Советского Союза, как и еще три коротких произведения Солженицына, в том числе его рассказ »Дом Матрены ", опубликованная в 1963 году. Это будут последние его работы, опубликованные в Советском Союзе до 1990 года.

Один день из жизни Ивана Денисовича привлекла внимание Запада к советской системе тюремного труда. Он произвел такую ​​же сенсацию в Советском Союзе, как и на Западе - не только своим поразительным реализмом и откровенностью, но и потому, что это было первое крупное произведение советской литературы с 1920-х годов на политически окрашенную тему, написанное А. беспартийный, действительно человек, побывавший в Сибири за «клеветническую речь» о вождях, и тем не менее ее публикация была официально разрешена. В этом смысле публикация повести Солженицына была почти неслыханным случаем свободного, безудержного обсуждения политики в литературе. Большинство советских читателей это понимали, но после того, как в 1964 году Хрущев был отстранен от власти, время для таких грубых разоблачительных работ подошло к концу.[нужна цитата ]

Поздние годы в Советском Союзе

Каждый раз, когда мы говорим о Солженицыне как о враге советской власти, это просто совпадает с какими-то важными [международными] событиями, и мы откладываем решение.

Андрей Кириленко, а Политбюро член.

Солженицын предпринял неудачную попытку с помощью Твардовского получить свой роман. Онкологическое отделение легально издано в Советском Союзе. Это потребовало одобрения Союз писателей. Хотя некоторым это понравилось, публикации в конечном итоге было отказано в публикации, если только ее не нужно было отредактировать и очистить от подозрительных заявлений и антисоветских инсинуаций.[47]

После смещения Хрущева в 1964 году культурный климат снова стал более репрессивным. Публикация произведений Солженицына быстро прекратилась; как писатель он стал не-человек, а к 1965 г. КГБ изъял некоторые из его бумаг, в том числе рукопись Первый круг. Между тем Солженицын продолжал тайно и лихорадочно работать над самым известным из всех своих произведений: Архипелаг ГУЛАГ. Захватив рукопись его романа сначала привел его в отчаяние и испуг, но постепенно он понял, что это освободило его от претензий и атрибутов «официально признанного» писателя, чего-то, что было почти второй натурой, но постепенно становилось становится все более неуместным.

После изъятия КГБ материалов Солженицына в Москве, в 1965–67, подготовительные проекты Архипелаг ГУЛАГ были превращены в законченный машинописный текст, когда они прятались в домах своих друзей в Эстонская Советская Социалистическая Республика. Александр Солженицын подружился Арнольд Суси, юрист и бывший министр образования Эстонии в Лубянка Камера. После завершения подлинный рукописный сценарий Солженицына был спрятан от КГБ в Эстонии дочерью Арнольда Суси. Хели Суси до развала СССР.[48][49]

В 1969 году Солженицын был исключен из Союза писателей. В 1970 году он был награжден Нобелевская премия по литературе. Он не мог получить приз лично в Стокгольм в то время, поскольку он боялся, что его не пустят обратно в Советский Союз. Вместо этого ему предложили получить приз на специальной церемонии в посольстве Швеции в Москве. Шведское правительство отказалось принять это решение, потому что такая церемония и последующее освещение в СМИ могли расстроить Советский Союз и нанести ущерб шведско-советским отношениям. Вместо этого Солженицын получил свою премию на церемонии в 1974 году после того, как его выслали из Советского Союза.

Архипелаг ГУЛАГ был написан с 1958 по 1967 год. Это был трехтомный труд из семи частей, посвященный советской системе лагерей для военнопленных. В основу книги положен опыт Солженицына и свидетельства 256 человек.[50] бывшие заключенные и собственное исследование Солженицына по истории российской пенитенциарной системы. В нем обсуждаются истоки системы с момента основания коммунистического режима, с Владимир Ленин ответственность, подробное описание процедур допроса, транспортировки заключенных, культуры военнопленных, восстания и восстания заключенных, и практика внутренних изгнание. По мнению историка ГУЛАГа Энн Эпплбаум, Архипелаг ГУЛАГ »Богатый и разнообразный авторский голос, уникальное сочетание личных свидетельств, философского анализа и исторических исследований, а также безжалостное обвинение коммунистической идеологии сделали ее одной из самых влиятельных книг 20 века.[51] Архипелаг ГУЛАГ было продано более тридцати миллионов копий на тридцати пяти языках.

Солженицын (справа) и его давний друг Мстислав Ростропович (слева) на праздновании 80-летия Солженицына

8 августа 1971 г. КГБ якобы пытался убить Солженицына с использованием неизвестного химического агента (скорее всего рицин ) с экспериментальным методом доставки на основе геля.[52][53] После этой попытки он серьезно заболел, но выжил.[54][55]

Несмотря на то что Архипелаг ГУЛАГ не публиковался в Советском Союзе, он подвергался резкой критике в подконтрольной партии советской прессе. Передовая статья в Правда 14 января 1974 г. обвинил Солженицына в поддержке «гитлеровцев» и «оправдании преступлений Власовчане и Бандера банды ». Согласно редакционной статье, Солженицын« задыхался от патологической ненависти к стране, в которой он родился и вырос, к социалистической системе и к советским людям ».[56]

В этот период его приютил виолончелист. Мстислав Ростропович, который сильно пострадал за поддержку Солженицына и в конечном итоге сам был вынужден бежать из страны.[57]

Изгнание из Советского Союза

При обсуждении вариантов обращения с Солженицыным члены Политбюро рассматривали его арест и тюремное заключение, а также его высылку в капиталистическую страну, готовую принять его.[58] Под руководством начальника КГБ Юрий Андропов, и после заявления канцлера Западной Германии Вилли Брандт что Солженицын мог свободно жить и работать в Западная Германия писателя решено было депортировать прямо в эту страну.[59]

На Западе

Солженицын с Генрих Бёлль в Лангенбройх [де ], Западная Германия, 1974 г.

12 февраля 1974 г. Солженицын был арестован и на следующий день выслан из Советского Союза в Франкфурт, Западная Германия и лишился советского гражданства.[60] КГБ нашло рукопись первой части Архипелаг ГУЛАГ. Военный атташе США Уильям Одом удалось тайно вывезти большую часть архива Солженицына, в том числе членский билет автора на Союз писателей и его военные цитаты во время Второй мировой войны. Солженицын отдал должное роли Одома в своих мемуарах Невидимые союзники (1995).[61]

В Западной Германии Солженицын жил в Генрих Бёлль дом в Лангенбройх [де ]. Затем он переехал в Цюрих, Швейцария до Стэндфордский Университет пригласил его остаться в Соединенных Штатах, чтобы «облегчить вам работу и разместить вас и вашу семью». Он остался в Башня Гувера, часть Институт Гувера, прежде чем переехать в Кавендиш, Вермонт, в 1976 году. Ему была присвоена почетная литературная степень от Гарвардский университет в 1978 г. и 8 июня 1978 г. он выступил с приветственной речью, осуждая, среди прочего, прессу, отсутствие духовности и традиционных ценностей, а также антропоцентризм западной культуры.[62]

19 сентября 1974 г. Юрий Андропов одобрил крупномасштабную операцию по дискредитации Солженицына и его семьи и прекратил его связи с Советские диссиденты. План был одобрен совместно Владимир Крючков, Филипп Бобков, и Григоренко (начальники Первого, Второго и Пятого управления КГБ).[63] В операции участвовали резиденции в Женеве, Лондоне, Париже, Риме и других городах Европы. Среди других активных мер не менее трех StB агентами стали переводчики и секретари Солженицына (один из них перевел стихотворение Прусские ночи ), сообщая КГБ обо всех контактах Солженицына.[63]

КГБ также спонсировал серию враждебных книг о Солженицыне, в первую очередь «мемуары, опубликованные от имени его первой жены Натальи Решетовской, но, вероятно, в основном написанные Сервисом», по словам историка. Кристофер Эндрю.[63] Андропов также отдал приказ создать «атмосферу недоверия и подозрительности между Пауком».[c] и окружающие его люди », кормя его слухами о том, что все в его окружении были агентами КГБ и обманывая его всеми возможными способами. Помимо прочего, писатель постоянно получал конверты с фотографиями автомобильных аварий, операций на головном мозге и другими пугающими иллюстрациями. преследования КГБ в Цюрихе, Солженицын поселился в Кавендиш, Штат Вермонт, сократил общение с другими людьми и окружил свою собственность колючая проволока изгородь. Его влияние и моральный авторитет поскольку Запад уменьшался по мере того, как он становился все более изолированным и критически относился к западному индивидуализму. КГБ и КПСС эксперты в конце концов пришли к выводу, что он оттолкнул американских слушателей своими «реакционными взглядами и непримиримой критикой американского образа жизни», так что дальше активные меры потребуется.[63]

В течение следующих 17 лет Солженицын работал над своей театрализованной историей Русская революция 1917 года, Красное колесо. К 1992 году было завершено четыре «узла» (части), а также он написал несколько более коротких работ.

Несмотря на то, что Солженицын прожил в США почти два десятилетия, он так и не научился свободно говорить по-английски. Однако он читал англоязычную литературу с подросткового возраста, поощряемый матерью.[нужна цитата ] Что еще более важно, ему не нравилась идея стать медиа-звездой и смягчить свои идеи или способы разговора, чтобы они соответствовали телевидению. Предупреждения Солженицына об опасности коммунистической агрессии и об ослаблении моральных устоев Запада в целом были хорошо восприняты в западных консервативных кругах (например, сотрудники администрации Форда Ричард Чейни и Дональд Рамсфельд от имени Солженицына выступил за то, чтобы он поговорил напрямую с президентом Джеральд Форд о советской угрозе),[64] до и параллельно с ужесточением внешней политики, проводимой президентом США Рональд Рейган. В то же время либералы и секуляристы стали все более критически относиться к тому, что они воспринимали как его реакционный предпочтение Русский национализм и Русский православный религия.

Солженицын также резко критиковал то, что он считал уродством и духовной бессодержательностью доминирующих популярная культура современного Запада, включая телевидение и большую часть популярной музыки: «... человеческая душа жаждет вещей выше, теплее и чище, чем те, которые предлагаются сегодняшними массовыми жизненными привычками ... телевизионным ступором и невыносимой музыкой». Несмотря на свою критику «слабости» Запада, Солженицын всегда ясно давал понять, что восхищается политической свободой, которая была одной из непреходящих сильных сторон западных демократических обществ. В своей важной речи, произнесенной в Международной академии философии в Лихтенштейне 14 сентября 1993 года, Солженицын умолял Запад «не терять из виду свои собственные ценности, свою исторически уникальную стабильность гражданской жизни в условиях верховенства закона - стабильность, достигнутую тяжелым трудом. который дает независимость и пространство каждому гражданину ".[65]

В серии писем, выступлений и интервью после своего возвращения в родную Россию в 1994 году Солженицын говорил о своем восхищении местным самоуправлением, свидетелем которого он лично стал в Швейцарии и Новой Англии.[66][67] Он «хвалил» разумный и верный процесс низовая демократия, в которой местное население решает большинство своих проблем самостоятельно, не дожидаясь решений вышестоящих властей ».[68] Патриотизм Солженицына был обращен внутрь себя. Он призвал Россию «отказаться от всех безумных фантазий об иностранном завоевании и начать мирный долгий, долгий период восстановления сил», как он выразился в интервью Би-би-си в 1979 году Янису Сапиецу.[69]

Вернуться в россию

Александр Солженицын выглядывает из поезда, в Владивосток, лето 1994 года, перед отъездом в путешествие по России. Солженицын вернулся в Россию после почти 20 лет в ссылке.

В 1990 году ему было восстановлено советское гражданство, а в 1994 году он вернулся в Россию со своей женой Натальей, которая стала гражданкой США. Их сыновья остались в США (позже в Россию вернулся его старший сын Ермолай). С тех пор и до самой смерти он жил с женой в дача в Троице-Лыково на западе Москвы между дачами, когда-то занятыми советскими лидерами Михаил Суслов и Константин Черненко. Стойкий сторонник традиционной русской культуры, Солженицын выразил разочарование в постсоветской России в таких произведениях, как Восстановление России, и призвал к созданию сильной президентской республики, уравновешенной энергичными институтами местного самоуправления. Последнее останется его главной политической темой.[70] Солженицын также опубликовал восемь рассказов, состоящих из двух частей, серию созерцательных «миниатюр» или стихотворений в прозе, а также литературные воспоминания о своих годах на Западе. Зерно между жерновами, переведены и выпущены в виде двух работ Университет Нотр-Дам как часть Институт Кеннана Инициатива Солженицына.[71] Первый, Между двумя жерновами, Книга 1: Очерки изгнания (1974-1978), был переведен Петром Константином и опубликован в октябре 2018 года. Книга 2: Изгнание в Америке (1978-1994) переведена Клэр Китсон и Мелани Мур и опубликована в октябре 2020 года.[72]

Вернувшись в Россию, Солженицын вел телевизионную программу ток-шоу.[73] В конечном итоге его формат состоял в том, что Солженицын произносил 15-минутный монолог дважды в месяц; он был снят с производства в 1995 году.[74] Солженицын стал сторонником Владимир Путин который сказал, что разделяет критический взгляд Солженицына на русскую революцию.[75]

Все сыновья Солженицына стали гражданами США.[76] Один, Игнат, пианист и дирижер.[77] Ермолай работает в московском офисе McKinsey & Company, консалтинговая компания в области управления, где он является старшим партнером.[78]

Смерть

Президент России Дмитрий Медведев и многие российские общественные деятели присутствовали на похоронах Солженицына 6 августа 2008 г.

Солженицын скончался от сердечной недостаточности под Москвой 3 августа 2008 года в возрасте 89 лет.[60][79] Отпевание прошло в г. Донской монастырь Г. Москва, 6 августа 2008 г.[80] Его похоронили в тот же день в монастыре на выбранном им месте.[81] Российские и мировые лидеры почтили память Солженицына после его смерти.[82]

Взгляды на историю и политику

«Люди забыли Бога»

Что касается атеизма, Солженицын заявил:

Более полувека назад, когда я был еще ребенком, я вспоминаю, как несколько пожилых людей предлагали следующее объяснение великих бедствий, постигших Россию: «Люди забыли Бога; вот почему все это произошло». С тех пор я провел почти 50 лет, работая над историей нашей революции; в процессе я прочитал сотни книг, собрал сотни личных свидетельств и уже внес восемь своих томов в усилия по расчистке завалов, оставленных этим потрясением. Но если бы меня сегодня попросили сформулировать как можно более кратко основную причину разрушительной революции, поглотившей около 60 миллионов наших людей, я бы не смог выразить это точнее, чем повторить: «Люди забыли Бога; вот почему все это произошло."[83]

О России и евреях

Нафтали Френкель (крайний справа) и глава ГУЛАГа Матвей Берман (в центре) в Белое море – Балтийский канал произведения, июль 1932 г.

ОГПУ офицер Нафтали Френкель, которого Солженицын определил как «турецкого еврея, родившегося в Константинополе», как представляется, сыграл важную роль в организации работы в ГУЛАГе. Солженицын утверждал, что Френкель был «нервом Архипелага».[84] В своем эссе 1974 года «Покаяние и самоограничение в жизни народов»,[85] Солженицын призвал как «русских язычников», так и евреев взять на себя моральную ответственность за «отступников» из обеих общин, которые с энтузиазмом создали Марксистско-ленинский полицейский участок после Октябрьская революция. В рецензии на роман Солженицына от 13 ноября 1985 г. Август 1914 г. в Нью-Йорк Таймс, Американский еврей историк Ричард Пайпс писал: «В каждой культуре есть свой антисемитизм. В случае с Солженицыным он не расовый. Это не имеет ничего общего с кровью. Он определенно не расист; вопрос в основном религиозный и культурный. Он имеет некоторое сходство с Фёдор Достоевский, который был ярым христианином, патриотом и ярым антисемитом. Солженицын, несомненно, находится в тисках взглядов российских крайне правых на революцию, которые заключаются в том, что она была действия евреев ".[86][87]

В своей книге 1998 года Россия в коллапсе, Солженицын раскритиковал одержимость российских крайне правых антисемитскими и антимасонскими теории заговора.[88]

Еврейский Холокост оставшийся в живых Эли Визель писал, что Солженицын был «слишком умен, слишком честен, слишком смел, слишком велик писателем», чтобы быть антисемитом.[89]

В 2001 году Солженицын опубликовал двухтомный труд по истории российско-еврейских отношений (Двести лет вместе 2001, 2002).[90] Книга вызвала новые обвинения в антисемитизм.[91][92][93][94] Сходства между Двести лет вместе и антисемитское эссе под названием "Евреи в СССР и в будущей России", приписываемое Солженицыну, привело к выводу, что он стоит за антисемитскими отрывками. Сам Солженицын утверждал, что эссе состоит из рукописей, украденных у него, а затем обработанных сорок лет назад.[94][95] По словам историка Семен Резник, текстологический анализ подтвердил авторство Солженицына.[96]

О постсоветской России

Солженицын с Владимир Путин

В некоторых из его более поздних политических сочинений, таких как Восстановление России (1990) и Россия в коллапсе (1998), Солженицын раскритиковал олигархические эксцессы новой российской демократии, выступая против любой ностальгии по советскому коммунизму. Он защищал умеренный и самокритичный патриотизм (в отличие от крайний национализм ), призвал местное самоуправление к свободной России и выразил озабоченность судьбой 25 миллионов этнических русских в "ближнее зарубежье "бывшего Советского Союза.

Солженицын отказался принять высшую награду России - Орден Святого Андрея, в 1998 году. Позже Солженицын сказал: «В 1998 году это была самая низкая точка страны, когда люди были в нищете; ... Ельцин постановил быть удостоенным высочайшего государственного заказа. Я ответил, что не могу получить награду от правительства, которое привело Россию в такое тяжелое положение ».[97] В интервью 2003 г. Джозеф Пирс Солженицын сказал: «Мы выходим из коммунизма самым неудачным и неудобным способом. Было бы трудно разработать путь выхода из коммунизма хуже, чем тот, которым следовали».[98]

В интервью 2007 г. Der Spiegel, Солженицын выразил разочарование тем, что «слияние« советского »и« русского », против которого он так часто выступал в 1970-х годах, не прошло на Западе, в бывшие социалистические страны, или в бывшие советские республики. Старшее политическое поколение в коммунистических странах не готово к покаянию, в то время как новое поколение с радостью высказывает недовольство и обвиняет нынешнюю Москву в качестве удобной мишени. Они ведут себя так, будто героически освободились и ведут новую жизнь, а Москва осталась коммунистической. Тем не менее я смею надеяться, что эта нездоровая фаза скоро закончится, что все народы, пережившие коммунизм, поймут, что коммунизм виноват в горьких страницах их истории ».[97]

20 сентября 2000 г. Солженицын встретился с новоизбранным президентом России. Владимир Путин.[99] В 2008 году Солженицын похвалил Путина, заявив, что Россия заново открывает для себя, что значит быть русским. Солженицын также похвалил президента России Дмитрий Медведев как «приятный молодой человек», способный принять вызовы, с которыми сталкивается Россия.[100]

Критика Запада

Оказавшись в США, Солженицын резко критиковал Запад.[101] В своей вступительной речи в Гарвардском университете в 1978 г.[62] Солженицын сказал: «Но члены Антивоенное движение США оказался вовлеченным в предательство дальневосточных народов, в геноцид и в страдания, которым сегодня подверглись 30 миллионов человек. Слышат ли эти убежденные пацифисты стоны оттуда? "[102]

Солженицын раскритиковал Союзники за то, что не открывал новый фронт против нацистская Германия на западе в начале Второй мировой войны. Это привело к советскому господству и контролю над странами Восточной Европы. Солженицын утверждал, что западные демократии, по-видимому, мало заботятся о том, сколько погибло на Востоке, до тех пор, пока они могут быстро и безболезненно положить конец войне на Западе. Гарвардский университет в 1978 году он назвал Соединенные Штаты духовно слабыми и погряз в пошлых материализм. Он сказал, что американцы, говоря по-русски через переводчика, страдают «упадком мужества» и «отсутствием мужества». По его словам, немногие готовы умереть за свои идеалы. Он осудил как правительство Соединенных Штатов, так и американское общество за его «поспешную» капитуляцию в война во Вьетнаме. Он критиковал музыку страны как невыносимую и критиковал ее свободная пресса, обвинив его в нарушении конфиденциальности. Он сказал, что Запад ошибся, оценивая другие цивилизации своей собственной моделью. Обвиняя советское общество в отрицании справедливого правового обращения с людьми, он также обвинял Запад в том, что он слишком законнический: «Общество, основанное на букве закона и никогда не достигающее более высоких уровней, очень редко пользуется преимуществами высокого уровня человеческого возможности ". Солженицын также утверждал, что Запад ошибся, «отрицая автономный характер [русской культуры] и поэтому никогда не понимал его».[62]

Солженицын критически относился к Расширение НАТО на восток к границам России.[103] В 2006 году Солженицын обвинил НАТО попытки взять Россию под свой контроль; он утверждал, что это было заметно из-за его «идеологической поддержки»цветные революции 'и парадоксальное навязывание интересов Северной Атлантики Центральной Азии ».[103] В интервью 2006 г. Der Spiegel он заявил: «Это было особенно болезненно в случае Украины, страны, близость которой к России определяется буквально миллионами семейных уз между нашими народами, родственниками, живущими по разные стороны государственной границы. Одним махом эти семьи могут быть раздираемая новой разделительной линией, границей военного блока ».[97]

Солженицын раскритиковал 2003 вторжение в Ирак и обвинил Соединенные Штаты в "оккупации" Косово, Афганистан и Ирак.[104]

Критика коммунизма

Памятник Александру Солженицыну в Москве
Памятник Солженицыну в г. Бродница в Польше

Солженицын подчеркивал значительно более деспотический характер советской власти. тоталитарный режим, по сравнению с Российская империя из Дом Романовых. Он утверждал, что в царской России не практиковалась настоящая цензура в стиле советских Главлит,[105] что политических заключенных обычно не заставляли трудовые лагеря,[106] и что количество политических заключенных и ссыльных составляло лишь одну десятитысячную от численности Советского Союза. Он отметил, что царская тайная полиция или Охрана, присутствовал только в трех крупнейших городах, а не в Императорская Российская Армия.[нужна цитата ]

Памятная серебряная монета номиналом 2 рубля с изображением Александра Солженицына.

Незадолго до своего возвращения в Россию Солженицын выступил с речью в Ле-Люк-сюр-Булонь в ознаменование 200-летия Вандейское восстание. Во время своего выступления Солженицын сравнил ленинское Большевики с Якобинская партия вовремя французская революция. Он также сравнил вендейских повстанцев с русскими, украинскими и казачьими крестьянами, восставшими против большевиков, говоря, что оба они были безжалостно уничтожены революционным деспотизмом. Однако он отметил, что в то время как французы Террор закончился свержение якобинцев и выполнение Максимилиан Робеспьер, его советский аналог продолжал ускоряться, пока Хрущевская оттепель 1950-х годов.[107]

По словам Солженицына, русские не были правящей нацией в Советском Союзе. Он считал, что вся традиционная культура всех этнических групп в равной степени угнеталась в пользу атеизма и марксизма-ленинизма. Русская культура подвергалась даже большему подавлению, чем любая другая культура в Советском Союзе, поскольку режим боялся этнических восстаний среди русских христиан больше, чем среди любой другой национальности. Поэтому Солженицын утверждал: Русский национализм и Православная Церковь Запад должен рассматривать не как угрозу, а как союзников.[108]

В очерке «Восстановление России», впервые опубликованном в 1990 г. Комсомольская правда Солженицын призвал Советский Союз предоставить независимость всем неславянским республики, которые, как он утверждал, подрывают русскую нацию, и призвал к созданию нового славянского государства, объединяющего Россию, Украина, Беларусь, и части Казахстан что он считал Русифицированный.[10]

Голодомор

Солженицын выступил перед AFL – CIO в Вашингтон, округ Колумбия., 30 июня 1975 г., в котором он упомянул, как система, созданная Большевики в 1917 году вызвал десятки проблем в Советском Союзе.[109] Он описал, как эта система отвечает за Голодомор: «Это была система, которая в мирное время искусственно создавала голод, в результате которого на Украине в 1932 и 1933 годах погибло 6 миллионов человек». После этого он заявил, что «они погибли на самом краю Европы. А Европа этого даже не заметила. Мир этого даже не заметил - 6 миллионов человек!»[109] Вопреки этому более раннему утверждению, Солженицын 2 апреля 2008 г. Известия что голод 30-х годов на Украине ничем не отличался от Русский голод 1921 года так как оба были вызваны безжалостным ограблением крестьян большевистскими хлебозаготовками.[110] Он утверждал, что «провокационные крики о« геноциде »зародились в сознании украинских шовинистов десятилетия спустя, которые также яростно противятся« геноциду ».Москали Писатель предупредил, что у заявления о геноциде есть шансы быть принятым Западом из-за общего незнания Западом истории России и Украины.[110]

Русский национализм

Солженицын был ярым националистом, утверждая, что советская культура «подавляла» традиционную русскую и украинскую культуру, и призывал к созданию единого славянского государства, включающего Россию, Украину и Беларусь, и был ярым противником независимости Украины. Он также провел ряд Панславянский и даже монархист взгляды. По словам Уильяма Харрисона, «его исторические произведения проникнуты стремлением к идеализированной царской эпохе, когда, казалось бы, все было радужно. Он искал убежища в мечтательном прошлом, где, как он считал, построено единое славянское государство (Российская империя). на ортодоксальных основах предоставили идеологическую альтернативу западному индивидуалистическому либерализму ».[111]

Наследие

Центр Александра Солженицына в Вустере, штат Массачусетс, продвигает автора и ведет официальный англоязычный сайт, посвященный ему.[112]

В популярных СМИ

Солженицын - сюжет песни »Мать Россия "Британской прогрессив-рок-группы эпоха Возрождения.

Философия Солженицына играет ключевую роль в фильме 2012 года. Облачный атлас, где персонаж, ранее остававшийся в неведении и подчиненном, получил незаконное образование и показан читающим и цитирующим его произведения.[113]

Телевизионные документальные фильмы о Солженицыне

В октябре 1983 г. французский литературный журналист Бернард Пивот дал часовое телеинтервью с Солженицыным в своем сельском доме в Вермонте, США. Солженицын обсудил свое творчество, эволюцию своего языка и стиля, свою семью и свои взгляды на будущее - и заявил о своем желании вернуться в Россию при жизни, а не только для того, чтобы увидеть, как его книги в конечном итоге будут напечатаны там.[114][115] Ранее в том же году у Солженицына несколько раз брали интервью два британских журналиста. Бернар Левин и Малкольм Маггеридж.[114]

В 1998 году российский кинорежиссер Александр Сокуров снял четырехсерийный телевизионный документальный фильм, Беседы с Солженицыным (Диалоги с Солженицыным ). Документальный фильм, снятый в доме Солженицына, отражает его повседневную жизнь и его размышления о русской истории и литературе.[116]

В декабре 2009 года на Российском канале Россия К транслировать документальный фильм французского телевидения L'Histoire Secrète de l'Archipel du Goulag (Тайная история архипелага ГУЛАГ)[117] Сделано Жаном Крепу и Николас Милетич[118] и переведен на русский язык под названием Тайная История "Архипелага ГУЛАГ" (Тайная история "Архипелага ГУЛАГ"). Документальный фильм освещает события, связанные с созданием и публикацией Архипелаг ГУЛАГ.[117][119][120]

Опубликованные работы и выступления

Основная статья: Библиография Александра Солженицына
  • Солженицын Александр Исаевич. Буря в горах.
  • ——— (1962). Один день из жизни Ивана Денисовича (новелла).
  • ——— (1963). Инцидент на станции Кречетовка (новелла).
  • ——— (1963). Матрёны (новелла).
  • ——— (1963). Во благо дела (новелла).
  • ——— (1968). Первый круг (Роман). Генри Карлайл, Ольга Карлайл (переводчики).
  • ——— (1968). Онкологическое отделение (Роман).
  • ——— (1969). Девушка любви и невинность (играть в). Также известный как Заключенный и лагерная проститутка или же Нежная стопа и пирог.
  • ——— (1970). «Лауреатская лекция» (доставляется в письменной форме, а не в виде лекции). Нобелевская премия. Шведская академия. Получено 19 марта 2019.
  • ——— (1971). Август 1914 г. (исторический роман). Начало истории рождения СССР. Центры катастрофических потерь в Битва при Танненберге в августе 1914 г. и бездарность военного руководства. Другие работы с аналогичным названием следуют этой истории: см. Красное колесо (общее название).
  • ——— (1973–1978). Архипелаг ГУЛАГ. Генри Карлайл, Ольга Карлайл (тр.). (3 тома), не мемуары, а история всего процесса разработки и администрирования полицейский участок в Советском Союзе.
  • ——— (1951). Прусские ночи (стихи) (опубликовано в 1974 г.)..
  • ——— (10 декабря 1974 г.), Нобелевский банкет (выступление), мэрия, Стокгольм.[121]
  • ——— (1974). Письмо советскому руководству. Коллинз: Harvill Press. ISBN  978-0-06-013913-1.
  • ——— (1975). Дуб и теленок.
  • ——— (1976). Ленин в Цюрихе.; отдельная публикация глав по Владимир Ленин, ни один из них не опубликован до этого момента, с Красное колесо. Первый из них позже был включен в расширенное издание 1984 г. Август 1914 г. (хотя он был написан одновременно с оригинальной версией романа)[122] а остальное в Ноябрь 1916 г. и Март 1917 г..
  • ——— (1976). Предупреждение на запад (5 выступлений; 3 перед американцами в 1975 г. и 2 перед англичанами в 1976 г.).
  • ——— (8 июня 1978 г.). «Посвящение в Гарвард». Колумбия. Получено 23 августа 2012. (Также здесь[123] с видео)
  • ——— (1980). Смертельная опасность: неправильные представления о Советской России и угрозе Америке.
  • ——— (1983). Плюралисты (политический памфлет).
  • ——— (1983b). Ноябрь 1916 г. (Роман). Красное колесо.
  • ——— (1983c). Праздник Победы.
  • ——— (1983d). Заключенные.
  • ——— (10 мая 1983 г.). Безбожие, первый шаг к ГУЛАГу (адрес). Лондон: Премия Темплтона.
  • ——— (1984). Август 1914 г. (роман) (очень расширенное изд.).
  • ——— (1990). Восстановление России.
  • ——— (1990). Март 1917 г..
  • ——— (ок. 1991 г.). Апрель 1917 г..
  • ——— (1995). Русский вопрос.
  • ——— (1997). Невидимые союзники. Основные книги. ISBN  978-1-887178-42-6.
  • ——— (1998). Россия в обвале [Россия под лавиной] (политический памфлет) (на русском языке). Yahoo. Архивировано из оригинал (Географические города) 28 августа 2009 г.
  • ——— (2003). Двести лет вместе. о русско-еврейских отношениях с 1772 г. вызвала неоднозначный общественный резонанс.[124][125]
  • ——— (2011). Абрикосовый джем: и другие истории. Кеннет Ланц, Стефан Солженицын (тр.). Беркли, Калифорния: Контрапункт.

Примечания

  1. ^ Часто романизированный до Александр или же Александр. Его отца звали Исаакий, что обычно приводит к отчеству Исаакиевич; однако формы Исаакович и Исаевич оба появились в официальных документах, последняя стала принятой версией.
  2. ^ Великобритания: /ˌsɒлʒəˈпɪтsɪп/ СОЛЬ-ж-NIT-син,[2][3][4] нас: /ˌsoʊл-,-ˈпят-/ SOHL-, -⁠NEET-;[3][4][5] Русский: Александр Исаевич Солженицын, IPA:[ɐlʲɪkˈsandr ɪˈsajɪvʲɪtɕ səlʐɨˈnʲitsɨn].
  3. ^ КГБ дал Солженицыну кодовое имя Паук, что в переводе с русского означает «паук».

Рекомендации

  1. ^ «Солженицын летит домой, клянется в моральном причастности ...», Нью-Йорк Таймс, 27 мая 1994. Дата обращения 29 мая 2014.
  2. ^ «Солженицын Александр». Лексико Британский словарь. Oxford University Press. Получено 27 августа 2019.
  3. ^ а б «Солженицын». Словарь английского языка Коллинза. ХарперКоллинз. Получено 27 августа 2019.
  4. ^ а б "Солженицын Александр". Словарь современного английского языка Longman. Longman. Получено 27 августа 2019.
  5. ^ «Солженицын». Словарь английского языка American Heritage Dictionary (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. Получено 27 августа 2019.
  6. ^ "Нобелевская премия по литературе 1970 г.". NobelPrize.org.
  7. ^ Кристофер Хитченс (4 августа 2008 г.). «Александр Солженицын, 1918–2008». Slate Magazine.
  8. ^ "Нобелевская премия по литературе 1970 г.". Нобелевский фонд. Получено 17 октября 2008.
  9. ^ Скаммелл, Майкл (11 декабря 2018 г.). «Писатель, разрушивший империю». NYT. NYT. В 1973 году, еще находясь в Советском Союзе, он отправил за границу свой литературный и полемический шедевр «Архипелаг ГУЛАГ». Документальный отчет разоблачает чудовищные преступления, которые привели к массовым арестам и убийствам миллионов невинных жертв, демонстрируя, что их масштабы сопоставимы с Холокостом. Жест Солженицына стал прямым вызовом советскому государству, поставив под сомнение его легитимность и потребовав революционных изменений.
  10. ^ а б «Солженицын оставляет тяжелое наследие на территории бывшего Советского Союза», Радио Свободная Европа / Радио Свобода, 6 августа 2008 г.
  11. ^ Александр Солженицын: человек и архипелаг [Александр Солженицын: Человек и архипелаг]. UA: Сегодня. 4 августа 2008 г.. Получено 14 февраля 2010.
  12. ^ Scammell, п. 30
  13. ^ Scammell, стр. 26–30
  14. ^ О'Нил, Патрик М. (2004) Великие мировые писатели: 20 век, п. 1400. Маршалл Кавендиш, ISBN  0-7614-7478-1
  15. ^ Scammell, стр. 25–59
  16. ^ Scammell, п. 129
  17. ^ «Часть II, Глава 4», Архипелаг ГУЛАГ
  18. ^ Scammell, п. 119
  19. ^ Документ о награде :: Солженицын Александр Исаевич, Орден Красной Звезды [Наградной документ: Солженицын Александр Исаевич, орден Красной Звезды]. pamyat-naroda.ru (на русском). Получено 28 апреля 2016.
  20. ^ Солженицын, Александр Исаевич (1999), Протеревши глаза: сборник (Протеревши глаза: сборник) [Протеревши глаза: сборник] (на русском языке), Москва: Наш дом; L'Age d'Homme
  21. ^ Хартманн, Кристиан (2013). Операция "Барбаросса": война нацистской Германии на Востоке, 1941–1945 гг.. ОУП Оксфорд. С. 127–128. ISBN  978-0191636530.
  22. ^ Де Заяс, Альфред М. (январь 2017 г.). «Рецензия: Прусские ночи». Обзор политики. 40 (1): 154–156. JSTOR  1407101.
  23. ^ Эриксон, стр. 266.
  24. ^ Эриксон (2008) п. 10
  25. ^ капризный, п. 6
  26. ^ Солженицын на исповеди - Саммит СФУ http://summit.sfu.ca/system/files/iritems1/8379/etd3261.pdf стр. 26
  27. ^ Scammell, стр. 152–54
  28. ^ Бьоркегрен, Ханс; Энеберг, Каарина (1973), «Введение», Александр Солженицын: биография, Хенли-он-Темз: Эйден Эллис, ISBN  978-0-85628-005-4
  29. ^ Пирс (2011) стр. 87
  30. ^ капризный, п. 7
  31. ^ Солженицын Александр Иванович (13 октября 2009 г.), В круге первом, Харпер Коллинз, ISBN  978-0-06-147901-4, в архиве из оригинала 22 февраля 2014 г., получено 14 февраля 2010
  32. ^ Антисоветская организация "Sabia Dreptatii" [Антисоветская организация "Меч правосудия"] (на румынском языке), романизм, заархивировано из оригинал 9 августа 2011 г.
  33. ^ Согласно приказу МГБ № 9 / 2-41731 от 27 декабря 1952 г.
  34. ^ Пирс, Джозеф (2011). Солженицын: Душа в изгнании. Игнатий Пресс. ISBN  9781586174965. сослали «на вечные» в район Кок-Терек
  35. ^ «Часть IV», Архипелаг ГУЛАГ
  36. ^ Махони, Дэниел Дж. (1 сентября 2008 г.), «Герой темного века», Национальное обозрение, стр. 47–50
  37. ^ "Убеждения" в Эриксон (2008) стр. 177–205
  38. ^ Солженицын (1999), Протеревши глаза: сборник (Протеревши глаза: сборник) [Протеревши глаза сборник], Москва: Наш дом - L'age d'Homme.
  39. ^ Эриксон (2009)
  40. ^ Террас, Виктор (1985), Справочник по русской литературе, Издательство Йельского университета, стр. 436, г. ISBN  978-0-300-04868-1
  41. ^ Scammell, п. 366
  42. ^ Кук, Бернард А (2001), Европа с 1945 года: энциклопедия, Тейлор и Фрэнсис, стр. 1161, г. ISBN  978-0-8153-4058-4
  43. ^ Айкман, Дэвид. Великие души: Шесть, изменившие столетиеС. 172–73. Lexington Books, 2003, ISBN  0-7391-0438-1
  44. ^ "Дмитрий Турин". Орландо Сентинел. 24 марта 1994 г.. Получено 19 августа 2016.
  45. ^ «Лауреаты». Литература. Нобелевская премия. 1970. Архивировано из оригинал 4 декабря 2004 г.. Получено 14 февраля 2010.
  46. ^ Бенно, Питер (1965), «Политический аспект», в Hayward, Max; Кроули, Эдвард Л. (ред.), Советская литература 1960-х годов, Лондон, стр. 191
  47. ^ Дуб и теленок
  48. ^ Розенфельд, Алла; Додж, Нортон Т (2001). Искусство Прибалтики: борьба за свободу художественного самовыражения в советское время, 1945–1991 гг.. Издательство Университета Рутгерса. С. 55, 134. ISBN  978-0-8135-3042-0.
  49. ^ Солженицын, Александр I (1995). «Эстонцы». Невидимые союзники. Основные книги. С. 46–64. ISBN  978-1-887178-42-6.
  50. ^ «Екатеринбург: Ю-Фактория», Архипелаг ГУЛАГ
  51. ^ Эпплбаум, Энн (2007), «Предисловие», Архипелаг ГУЛАГ, Многолетняя современная классика, Харпер
  52. ^ Калугин, Олег (1994). Первое Управление. Дайан. п.180. ISBN  978-0-312-11426-8.
  53. ^ Карус, Сет (1998). Биотерроризм и биопреступления (PDF) (Технический отчет). Федерация американских ученых. п. 84.
  54. ^ Ваксберг, Аркадий (2011). Токсичная политика: тайная история кремлевской ядовитой лаборатории - от особого кабинета до смерти Литвиненко. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. С. 130–131. ISBN  978-0-313-38747-0.
  55. ^ Пирс, Джозеф (2011). Солженицын: Душа в изгнании (Перем. И обновл. Ред.). Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. п. 57. ISBN  978-1-58617-496-5.
  56. ^ Текущий дайджест советской прессы, 26, 1974, стр. 2
  57. ^ Моррисон, С. (1 февраля 2010 г.). «Воспоминания Ростроповича». Музыка и письма. 91 (1): 83–90. Дои:10,1093 / мл / gcp066. ISSN  0027-4224. S2CID  191621525.
  58. ^ "Буковский архив, 7 января 1974 г.". Архивировано из оригинал 4 октября 2016 г.. Получено 6 июля 2016.
  59. ^ "Буковский архив, 7 февраля 1974 г., 350 а / ов". Архивировано из оригинал 4 октября 2016 г.. Получено 6 июля 2016.
  60. ^ а б Кауфман, Майкл Т; Барнард, Энн (4 августа 2008 г.). «Солженицын, литературный великан, бросивший вызов Советам, умер в возрасте 89 лет». Нью-Йорк Таймс. п. 1. Получено 11 февраля 2013.
  61. ^ Паттерсон, Майкл Роберт. «Уильям Элдридж Одом, генерал-лейтенант, армия Соединенных Штатов». Арлингтонское кладбище.net. Получено 14 февраля 2010.
  62. ^ а б c Раскол мира, Дневные упражнения в классе Гарварда, 8 июня 1978 г., архивировано из оригинал 8 июня 2003 г.
  63. ^ а б c d Эндрю, Кристофер; Митрохин Василий (2000), Архив Митрохина: КГБ в Европе и на Западе, Gardners Books, стр. 416–19, ISBN  978-0-14-028487-4
  64. ^ Манн, Джеймс; Манн, Джим (2004). Восстание вулканцев: история военного кабинета Буша. Пингвин. стр.64 –66. ISBN  978-0-14-303489-6.
  65. ^ Эриксон (2009) п. 599
  66. ^ «Россия в коллапсе» в Эриксон (2009) стр. 480–1
  67. ^ «Прощание с Кавендишем» в Эриксон (2009) стр. 606–07
  68. ^ Кауфман, Уильям Билл (19 декабря 2005 г.), «Свободный Вермонт», Американский консерватор, заархивировано из оригинал 26 октября 2010 г., получено 26 января 2011
  69. ^ Солженицын, Александр I (1980), Восток и Запад, Perennial Library, Нью-Йорк: Харпер, стр. 182
  70. ^ Солженицын, Александр Исаевич (1991), Восстановление России, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру
  71. ^ "Большие произведения и романы> Между двумя жерновами". SolzhenitsynCenter.org/. Центр Александра Солженицына. Получено 3 октября 2020.
  72. ^ Солженицын, Александр. «Путешествие Солженицына от угнетения к независимости». Журнал "Уолл Стрит (3 октября 2020 г.). Доу Джонс и компания.
  73. ^ "Сейчас на московском телевидении Александр из Heeere!". Нью-Йорк Таймс. 14 апреля 1995 г.
  74. ^ "Российское телевидение отключает острое ток-шоу Солженицына". широты.
  75. ^ Криза, Элиза (1 октября 2014 г.). Александр Солженицын: икона холодной войны, автор ГУЛАГа, русский националист?: Исследование его западного восприятия. Издательство Колумбийского университета. С. 205–210. ISBN  9783838266893.
  76. ^ Джин, Ха (2008) Писатель как мигрант, University of Chicago Press, стр. 10, ISBN  0-226-39988-5.
  77. ^ «Игнат Солженицын выступит с оркестром Принстонского университета». Попечители Принстонского университета. 8 мая 2013 г.
  78. ^ "Ермолай Солженицын". mckinsey.com. Получено 11 апреля 2018.
  79. ^ «Александр Солженицын скончался в возрасте 89 лет». Новости. BBC. 3 августа 2008 г.. Получено 3 августа 2008.
  80. ^ «Россия отдаст дань уважения Солженицыну». РИА Новости. 4 августа 2008 г. В архиве из оригинала от 9 августа 2008 г.. Получено 5 августа 2008.
  81. ^ «Солженицын похоронен в Москве». Новости. BBC. 6 августа 2008 г. В архиве из оригинала 15 января 2009 г.. Получено 6 августа 2008.
  82. ^ «Россия отдаст дань уважения Солженицыну». РИА Новости. В архиве из оригинала от 9 августа 2008 г.. Получено 6 августа 2008.
  83. ^ Эриксон, Эдвард Э. мл. (Октябрь 1985 г.) «Солженицын - Голос из ГУЛАГа», Вечность, стр. 23–24
  84. ^ Журнал исторического обзора, том 21. Институт исторического обозрения, 2002. с. 31.
  85. ^ Эриксон (2009) стр. 527–55
  86. ^ Томас п. 490
  87. ^ Гренье, Ричард (13 ноября 1985 г.). «Солженицын и антисемитизм: новая дискуссия». Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк. Получено 6 октября 2019.
  88. ^ Эриксон (2009) п. 496.
  89. ^ Томас п. 491
  90. ^ Уолш, Ник Пэтон (25 января 2003 г.), «Солженицын нарушает последнее табу революции», Хранитель, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
  91. ^ Гимпелевич, Зинаида (2 июня 2009 г.). «Пространства измерений в творчестве Александра Солженицына. Двести лет вместе". Канадские славянские документы. Найдите статьи. Архивировано из оригинал 5 августа 2010 г.. Получено 14 февраля 2010.
  92. ^ "В Островский (В. Островский)" [На Островском]. Беркович заметки. Получено 14 февраля 2010.
  93. ^ Ханан, Владимир. И в Израиле - с Наклоном [А в Израиле - с Наклоном]. Солнце круглый. Получено 14 февраля 2010.
  94. ^ а б Янг, Кэти (май 2004 г.). «Традиционные предрассудки: антисемитизм Александра Солженицына». Архивировано из оригинал 18 декабря 2008 г. Традиционные предрассудки. В антисемитизм Александра Солженицына Reason Magazine Май 2004 г.
  95. ^ Кэти Янг: Ответ Дэниелу Дж. Махони в Reason Magazine, Август – сентябрь 2004 г.
  96. ^ "Семён Резник: Лебедь Белая И Шесть Пудов Еврейского Жира [Win]". Вестник.com. Получено 14 февраля 2010.
  97. ^ а б c Солженицын, Александр I (2007), «Я не боюсь смерти», Der Spiegel (интервью) (30)
  98. ^ Интервью опубликовано в Сент-Остин Обзор 2 шт. 2 (февраль 2003 г.)
  99. ^ Пирс, Джозеф (21 августа 2018 г.). «Путин и Солженицын».
  100. ^ Хардинг, Люк (2 декабря 2010 г.). "Кабели WikiLeaks: Солженицын хвалит Владимира Путина" - через www.theguardian.com.
  101. ^ Солженицын говорит, что Запад терпит поражение как модель мира Автор: Ли Лесказ, 9 июня 1978 г., Вашингтон Пост
  102. ^ "Редакционная тетрадь Закат Запада". 13 июня 1978 г. - через NYTimes.com.
  103. ^ а б «Солженицын предупреждает о заговоре НАТО», Новости BBC, 28 апреля 2006 г.
  104. ^ «Солженицын: жизнь инакомыслия». Независимый. 4 августа 2008 г.
  105. ^ «Краткая история цензуры в России XIX и XX веков» Маяк свободы В архиве 16 февраля 2011 г. Wayback Machine
  106. ^ Gentes, Эндрю (2005), "Каторга: каторга и царская Сибирь" (PDF), в Штольберге, Ева-Мария (ред.), Сибирская сага: История Дикого Востока России, Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг
  107. ^ Читатель Солженицына: новые важные произведения 1947–2005, (2008), Книги ISI. С. 602–05.
  108. ^ Роули, Дэвид Г. (1997). «Александр Солженицын и русский национализм». Журнал современной истории. 32 (3): 321–37. Дои:10.1177/002200949703200303. JSTOR  260964. S2CID  161761611.
  109. ^ а б Александр Солженицын (30 июня 1975 г.). «Солженицын: голос свободы». AFL – CIO. Получено 22 июн 2016.
  110. ^ а б Солженицын Александр (2 апреля 2008 г.). Поссорить родные народы ??. Известия (на русском). Архивировано из оригинал 5 апреля 2008 г.. Получено 27 ноября 2011.
  111. ^ Харрисон, Уильям (4 августа 2008 г.). "Уильям Харрисон: Солженицын был ярым реакционером". Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 8 июля 2020.
  112. ^ http://www.solzhenitsyncenter.org
  113. ^ Броуди, Ричард (1 ноября 2012 г.). "Синхронизированная банальность: облачный атлас'". Житель Нью-Йорка.
  114. ^ а б Пирс, Джозеф (2000). Солженицын: Душа в изгнании. HarperCollins. п. 79. ISBN  9781586174965.
  115. ^ Апострофы: Александр Солженицын ответил Бернару Пиво | Архив INA Ток-шоу Ины
  116. ^ Савельев, Дмитрий (2006). "Узловая элегия". В Аркус, Л (ред.). Сокуров: Части речи: Сборник [Сокуров: Часть речи: Сборник]. 2. Санкт-Петербург: Сеанс. ISBN  978-5-901586-10-5. Архивировано из оригинал 4 октября 2011 г.
  117. ^ а б Тайная история "Архипелага ГУЛАГ". Премьера фильма [Тайная история «Архипелага ГУЛАГ». Премьера фильма] (на русском языке). Россия К. 12 декабря 2009 г.. Получено 23 июн 2013.
  118. ^ Николаев, Марина (10 октября 2009 г.). "Ultimul interviu Aleksandr Soljeniţîn: 'L'histoire secrète de L'Archipel du Gulag" [Последнее интервью Александра Солженицына: «Тайная история архипела Гулаг»]. Поэзи (на румынском языке). RO. Получено 23 августа 2011.
  119. ^ Тайная история "Архипелага ГУЛАГ" [Тайная история «Архипелага ГУЛАГ»]. UR: Яндекс. Архивировано из оригинал 7 октября 2011 г.. Получено 23 августа 2012.
  120. ^ "Видеосекретная история: Архипелаг ГУЛАГ". Blinkx. Архивировано из оригинал 5 июня 2012 г.. Получено 23 августа 2012.
  121. ^ Александр Солженицын (10 декабря 1974 г.). «Банкетное выступление». Нобелевская премия. Получено 23 августа 2012.
  122. ^ Солженицын 1976, предисловие.
  123. ^ "Александр Исаевич Солженицын: раскол мира". Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.
  124. ^ «Солженицын нарушает последнее табу революции». Хранитель. Лондон. 25 января 2003 г.
  125. ^ Солженицын, Александр I (1–7 января 2003 г.), Чуковская, Лидия (ред.), "200 лет вместе", Православие сегодня (опрос)

Источники

Внешнее видео
значок видео Презентация Д. М. Томаса о Александр Солженицын: век его жизни, 19 февраля 1998 г., C-SPAN
  • Эриксон, Эдвард Э. мл .; Климофф, Алексис (2008). Душа и колючая проволока: знакомство с Солженицыным. Книги ISI. ISBN  978-1-933859-57-6.
  • Эриксон, Эдвард Э. младший; Махони, Дэниел Дж, ред. (2009). Читатель Солженицына: новые важные сочинения, 1947–2005 гг.. ISI Книги.
  • Криза, Элиза (2014) Александр Солженицын: икона холодной войны, автор ГУЛАГа, русский националист? Исследование западного восприятия его литературных произведений, исторических интерпретаций и политических идей. Штутгарт: Ibidem Press. ISBN  978-3-8382-0589-2
  • Муди, Кристофер (1973). Солженицын. Эдинбург: Оливер и Бойд. ISBN  978-0-05-002600-7.
  • Скаммелл, Майкл (1986). Солженицын: биография. Лондон: Паладин. ISBN  978-0-586-08538-7.
  • Томас, Д. (1998). Александр Солженицын: век его жизни. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN  978-0-312-18036-2.

дальнейшее чтение

Биографии

  • Бург, Дэвид; Фейфер, Джордж (1972). Солженицын: биография. Нью-Йорк: Stein & Day.
  • Глотцер, Владимир; Чуковская, Елена (1998). Слово пробивает себе дорогу: Сборник статей и документов об А. И. Солженицыне (Слово пробует себе дорогу: Сборник статей и документов об А. И. Солженицыне), 1962–1974. [Слово находит свой путь: Сборник статей и документов об А.И. Солженицыне] (на русском). Москва: Русский путь.
  • Коротков А.В.; Мельчин, С.А.; Степанов, А.С. (1994). Кремлевский самосуд: Секретные документы Политбюро о писателе А. Солженицыне (Кремлевский самосуд: Секретные документы Политбюро о писателе А. Солженицыне) [Самосуд в Кремле: секретные документы Политбюро писателя Александра Солженицына] (на русском). Москва: Родина.
  • ———; Мельчин, С.А.; Степанов, А.С. (1995). Скаммелл, Майкл (ред.). Файлы Солженицына. Кэтрин А. Фицпатрик (тр.). Чикаго: издание q.
  • Лабедз, Леопольд, изд. (1973). Солженицын: Документальная запись. Блумингтон: Университет Индианы.
  • Ледовских Николай (2003). Возвращение в Матренин дом, или Один день 'Александра Исаевича (Возвращение в Матренин дом, или Один день Александра Исаевича) [Возвращение в дом Матрениных, или Однажды »Александр Солженицын] (на русском). Рязань: Поверенный.
  • Островский Александр (2004). Солженицын: прощание с мифом (Солженицын: Прощание с мифом) - Москва: «Яуза», Пресском. ISBN  5-98083-023-5
  • Пирс, Джозеф (2001). Солженицын: Душа в изгнании. Великие пороги, MI: Бейкер Букс.
  • Решетовская, Наталья Алексеевна (1975). В споре со временем (В споре со временем) [В споре со временем] (на русском). Москва: Агентство печати Новости.
  • ——— (1975). Саня: Мой муж Александр Солженицын. Елена Ивановна пер. Индианаполис: Боббс-Меррилл.

Справочные работы

  • Аскольдов Сергей Алексеевич; Струве Петр Бернгардович; и другие. (1918). Из глубины: Сборник статей о русской революции (Из глубины: Сборник статей о русской революции) [Из глубины: Сборник статей о русской революции.] (на русском). Москва: Русская мысль.
  • ———; Струве, Петр Бернгардович (1986). Woehrlin, Уильям Ф (ред.). De Profundis [Из глубин]. Уильям Ф. Вурлин (тр.). Ирвин, CA: C Schlacks, мл.
  • Баркер, Фрэнсис (1977). Солженицын: политика и форма. Нью-Йорк: Холмс и Мейер.
  • Бердяев Николай А; Булгаков, С.Н. Гершензон, Миссури; и другие. (1909). Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции (Вехи: Сборник государств о русской интеллигенции) [Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции.] (на русском). Москва: Кушнерев.
  • ———; Булгаков, С.Н. Гершензон, Миссури; и другие. (1977). Шрагин, Борис; Тодд, Альберт (ред.). Ориентиры: сборник очерков о русской интеллигенции.. Мариан Шварц, перевод. Нью-Йорк: Карц Ховард.
  • Блум, Гарольд, изд. (2001). Александр Солженицын, Современные критические взгляды. Филадельфия: Челси Хаус.
  • Браун, Эдвард Дж (1982), «Солженицын и лагерный эпос», Русская литература после революции, Кембридж, MA: Гарвардский университет, стр. 251–91..
  • Дапра, Вероника (1991), А.И. Солженицын: Политические сочинения, Università degli Studi di Venezia; Проф. Витторио Страда, Dott. Юлия Добровольская.
  • Эриксон, Эдвард Э. младший (1980). Солженицын: моральное видение. Великие пороги, MI: Эрдманс.
  • ——— (1993). Солженицын и современный мир. Вашингтон, округ Колумбия: Regnery Gateway.
  • Фейер, Кэтрин, изд. (1976). Солженицын: Сборник критических статей. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  • Голубков, М.М. (1999). Александр Солженицын. Москва: МГУ.
  • Климофф, Алексис (1997). Один день из жизни Ивана Денисовича: критический товарищ. Эванстон, IL: Издательство Северо-Западного университета.
  • Коджак, Андрей (1978). Александр Солженицын. Бостон: Туэйн.
  • Краснов, Владислав (1979). Солженицын и Достоевский: этюд в полифоническом романе. Афины, GA: Издательство Университета Джорджии.
  • Копелев Лев (1983). Легче мои печали: Воспоминания. Антонина В. Буи перевод Нью-Йорк: Random House.
  • Анатолий Ливри, «Soljénitsyne et la République régicide», Les Lettres et Les Arts, Cahiers Suisses de Critique littéraire et Artistiques, Association de la revue Les Lettres et les Arts, Suisse, Vicques, 2011, стр. 70–72. http://anatoly-livry.e-monsite.com/medias/files/soljenitsine-livry-1.pdf
  • Лидон, Майкл (2001), «Александр Солженицын», Реальное письмо: модели слов современного мира, Нью-Йорк: Патрик Пресс, стр. 183–251..
  • Махони, Дэниел Дж (2001), Александр Солженицын: восхождение из идеологии, Роуман и Литтлфилд.
  • ——— (ноябрь – декабрь 2002 г.), "Солженицын о" еврейском вопросе России ", Общество, стр. 104–09.
  • Мэтьюсон, Руфус У. мл. (1975), "Солженицын", Положительный герой в русской литературе, Стэнфорд, CA: Stanford University Press, стр. 279–340.
  • Маккарти, Мэри (16 сентября 1972 г.), «Связь Толстого», Субботний обзор, стр. 79–96
  • "Спецвыпуск Солженицына", Современная фантастика, 23, Весна 1977 г..
  • Ниват, Жорж (1980). Солженицыно [Солженицын] (На французском). Париж: Сеуил.
  • ——— (2009), Le phénomène Soljénitsyne [Феномен Солженицына] (на французском языке), Fayard
  • Ниват; Окутюрье, Мишель, ред. (1971). Солженицыно [Солженицын] (На французском). Париж: L'Herne.
  • Панин, Дмитрий (1976). Записные книжки Сологдина. Джон Мур перевод. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович.
  • Погадаев, Виктор А (октябрь – декабрь 2008 г.), «Солженицын: Танпа Карьяна Седжарах Абад 20 Так Тербаянгкан» [Солженицын: Без истории 20-го века, Его работа Невообразимо], Пентас (на индонезийском языке), Куала-Лумпур, 3 (4), стр. 60–63..
  • Понтузо, Джеймс Ф (1990). Политическая мысль Солженицына. Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс.
  • ——— (2004), Нападение на идеологию: политическая мысль Александра Солженицына (2-е изд.), Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, ISBN  978-0-7391-0594-8.
  • Портер, Роберт (1997). Один день Солженицына из жизни Ивана Денисовича. Лондон: Бристольская классика.
  • Ремник, Дэвид (14 февраля 1994 г.), «Возвращение изгнанника», Житель Нью-Йорка, стр. 64–83.
  • Ротберг, Абрахам (1971). Александр Солженицын: главные романы. Итака, Нью-Йорк: Корнельский университет.
  • Шнеерсон, Мария (1984). Александр Солженицын: Очерки творчества (Александр Солженицын: Очерки творчества) [Александр Солженицын: Очерки искусства] (на русском). Франкфурт и Москва: Посев.
  • Штурман, Дора (1988). Городу и миру: О публицистике АИ Солженицына (Городу и миру: О публицистике А.И. Солженицына) [Урби и Орби: О журналистике. А. И. Солженицын] (на русском). Париж и Нью-Йорк: Третья волна.
  • Солженицын, Александр; и другие. (1980). Берман, Рональд (ред.). Солженицын в Гарварде: обращение, двенадцать первых отзывов и шесть поздних размышлений. Вашингтон, округ Колумбия: Центр этики и общественной политики.
  • ——— (1975). Данлоп, Джон Б. Ха, Ричард; Климофф, Алексис (ред.). Критические очерки и документальные материалы. Нью-Йорк и Лондон: Кольер Макмиллан.
  • ——— (1985). Данлоп, Джон Б. Ха, Ричард; Николсон, Майкл (ред.). В изгнании: критические очерки и документальные материалы. Стэнфорд: Институт Гувера.
  • Токер, Леона (2000), «Архипелаг ГУЛАГ и фантастика Александра Солженицына о ГУЛАГе», Возвращение с архипелага: рассказы выживших в ГУЛАГе, Блумингтон: издательство Индианского университета, стр. 101–21, 188–209.
  • Толчик, Дариуш (1999), «Щепка в горле власти», Не вижу зла: литературные прикрытия и открытия опыта советских лагерей, Новый рай, CT И Лондон: Yale University Press, стр. 253–310.
  • Сделки, 29, Ассоциация русско-американских ученых в США, 1998 г..
  • Урманов, А.В. (2003). Творчество Александра Солженицына: Учебное пособие (Творчество Александра Солженицына: Учебное пособие) [Творчество Александра Солженицына: Учебник] (на русском). Москва: Флинта / Наука.
  • Урманов А.В., изд. (2003), Один деньь Ивана Денисовича АИ Солженицына. Художественный мир. Поэтика. Культурный контекст (Один день Ивана Денисовича. А.И. Солженицына: Художественный мир. Поэтика. Культурный контекст) [Одно логово Ивана Денисовича. А. И. Солженицын: Мир искусства. Поэтика. Культурный контекст] (на русском языке), Благовещенск: БГПУ..
  • Третьяков, Виталий (2 мая 2006 г.). Александр Солженицын: «Спасение нации - первоочередная задача государства»'". Московские новости. Архивировано из оригинал 27 мая 2006 г.

внешняя ссылка