Николай Клюев - Nikolai Klyuev

Николай Клюев
Родившийся(1884-10-04)4 октября 1884 г.
Коштуги, Российская империя
Умер23 октября 1937 г.(1937-10-23) (53 года)
Томск, Российская СФСР, Советский союз
Род занятийПоэт
Литературное движениеНовые крестьянские поэты
Активные годы1905-1933

Николай Алексеевич Клюев[1] (Русский: Николай Алексеевич Клюев, IPA:[nʲɪkɐˈlaj ɐlʲɪˈksʲejɪvʲɪtɕ ˈklʲʉjɪf]; 10 октября 1884 - 23 октября 1937), был заметным русский поэт. Он находился под влиянием символистское движение, интенсивный национализм, и любовь к русскому фольклор.

Родился в селе Коштуги в Олонецкая губерния (сейчас же Вологодская область ) недалеко от города Вытегра Клюев прославился в начале двадцатого века как лидер так называемых «крестьянских поэтов». Клюев был близким другом и наставником Сергей Есенин. Арестован в 1933 году за противоречие советской идеологии, расстрелян в 1937 году и посмертно реабилитирован в 1957 году.

Гомосексуализм

Клюев был гомосексуалист и имел любовные связи в Вытегра в первые послереволюционные годы и до заселения Санкт-Петербург в 1920-е гг. Тем не менее, к 1920-м годам доказательства активных гомосексуальных отношений стали более очевидными в рассказах о его жизни, а также в его стихах. В 1928 году он встретил свою большую любовь, молодого художника Анатолия Кравченко. Эти двое жили как товарищи в Ленинград вплоть до женитьбы Кравченко в 1933 году, которая стала для Клюева ударом.

Гомоэротизм присутствует в стихах Клюева еще с конца 1910-х годов. К 1930-м годам в стихах Кравченко встречается более романтизированная форма гомосексуальной любви.

Однако документальных свидетельств по-прежнему мало; как предполагают некоторые, одна из причин заключается в том, что российские ученые, работающие с архивными материалами, склонны относиться к вопросам сексуальности с некоторой осторожностью; а гомосексуализм остается запретной темой для российских читателей и студентов.[2]

Религиозные взгляды

Клюев, творчество которого основательно проникнуто духом Старообрядцы, был первым в русской литературе, кто стал восхвалять невинность тела. По его мнению, Христос был гомосексуалистом. А собственный гомосексуализм Клюев объяснил (имея в виду Апостол Павел ) было то, что «любовь оправдывает множество грехов, и любовь сильна». Клюев также был близок к секте хлысты провозглашая Дионисийский подход к познанию Христа, а именно: познание не через дух, а через плоть.[3]

Примечания

  1. ^ Иногда транслитерированный в качестве Клюев, Клюев, Клюев, или же Клюев.
  2. ^ Майкл Макин, Николай Клюев: время и текст, место и поэт, Издательство Северо-Западного университета, 2009.
  3. ^ Клех, Артур (2012). «Русский гомосексуалист (1905–1938): парадоксы восприятия». Новое литературное обозрение (на русском). 117 (5). Архивировано из оригинал 15 июня 2017 г.. Получено 10 июля 2016.

Рекомендации

  • Клюев Н.А.Словесное древо. Проза. (Поэзия). Санкт-Петербург, Россия: ООО «Росток Паблишер». 2003. с. 688.

Библиография

  • Джон Маккей, Надпись и современность: от Вордсворта до Мандельштама (Блумингтон: издательство Индианского университета, 2006 г.) ISBN  0-253-34749-1