Правозащитное движение в Советском Союзе - Human rights movement in the Soviet Union

В 1960-е гг. движение за права человека начали зарождаться в СССР. Те, кто принимал активное участие, не разделяли единого набора убеждений. Многие хотели разные гражданские права - свобода выражения мнений, религиозных убеждений, национального самоопределения. Для некоторых было крайне важно предоставить правдивую запись того, что происходило в стране, а не жестко подвергнутую цензуре версию, представленную в официальных СМИ. Другие по-прежнему были «коммунистами-реформаторами», которые считали возможным изменить советскую систему к лучшему.

Постепенно под давлением официальных действий и ответов эти группы и интересы слились в диссидентская среда. Борьба за гражданские права и права человека сосредоточена на вопросах Свобода выражения, свобода совести, свобода эмигрировать, карательная психиатрия, и тяжелое положение политические заключенные. Он характеризовался новой открытостью инакомыслия, заботой о законности, отказом от любой «подпольной» и насильственной борьбы.^[1]

Как и другие диссиденты в постсталинском Советском Союзе, правозащитники подверглись широкому спектру репрессивных мер. Они получили предупреждения от полиции и КГБ; некоторые потеряли работу, другие были заключены в тюрьму или заключены в тюрьму психиатрические больницы; диссидентов отправляли в изгнание внутри страны или заставляли эмигрировать.^[2]:145

Методы и мероприятия

Самиздат документация

Документирование политических репрессий, а также реакции граждан на них посредством самиздат Методы (несанкционированная самопубликация) сыграли ключевую роль в формировании правозащитного движения. Диссиденты собирали и распространяли стенограммы, открытые письма и обращения, касающиеся конкретных случаев политических репрессий.^{[c 1]}

Прототипом для этого типа письма был журналист. Фрида Вигдорова протокол суда над поэтом Иосиф Бродский (осужден за "социальный паразитизм "в начале 1964 г.).^[3][4] Подобной документальной деятельностью занимались диссиденты в таких публикациях, как Александр Гинзбург с Белая книга (1967 г., на Синявский-Даниил дело)^{[c 2]} и Павел Литвинов с Испытание четырех (1968 г., на Галансков – Гинзбург дело).^{[c 3]}

С 1968 г. периодическое издание самиздат Хроника текущих событий сыграли ключевую роль в движении за права человека. Основанная в апреле 1968 г. Хроника выпускался до 1983 года, выпустив 65 номеров за 14 лет.^{[c 4]} В нем задокументированы масштабные нарушения прав человека, совершаемые советским правительством, и постоянно растущее количество самиздатских публикаций (политические трактаты, художественная литература, переводы), распространяемых среди критически настроенных и оппозиционно настроенных.

Письма протеста и петиции

ПодписантыБуквально подписавшими были люди, подписавшие серию петиций к официальным лицам и советской прессе против политических процессов середины-конца 1960-х годов.^{[c 5]} В подписанты волна достигла своей максимальной отметки во время суд над писателями Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым в январе 1968 г.^[5]:280 Власти ответили на этот вызов, предложив каждому подписант выбор между отречением и каким-то профессиональным наказанием.^{[6]:151[7]:177ff .; 191ff} Тем не менее, к 1968 году более 1500 человек подписали обращения с протестами по различным делам.^[8]

Первыми советскими диссидентами, обратившимися к мировой общественности, были Лариса Богораз и Павел Литвинов, который написал открытое письмо с протестом против судебного процесса над авторами самиздата Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым в январе 1968 года.^[9] Обращения к международному сообществу и органам по правам человека позже стали центральным методом первых гражданских диссидентских групп, таких как Группа действий^{[c 6]} и Комитет по правам человека, так же хорошо как Хельсинкские группы наблюдения.

Демонстрации

Ограниченные по размаху и количеству, несколько демонстраций, тем не менее, стали знаковыми вехами правозащитного движения.

5 декабря 1965 г. (День советской конституции) в Москве прошел небольшой митинг, получивший название (митинг гласности ), первая публичная и откровенно политическая демонстрация произошла в постсталинском СССР. Реагируя на уголовные дела писателей Андрея Синявского и Юлия Даниила (Синявский – Даниил ), несколько десятков человек собрались на Пушкинской площади, требуя проведения открытого для общественности и СМИ судебного процесса, как того требует Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР 1961 года. Демонстрация была одной из первых организованных акций правого гражданского движения в Советском Союзе. Тихие посиделки в этот день стали ежегодным.

Аналогичная демонстрация последовала в январе 1967 года, когда группа молодых демонстрантов протестовала против недавних арестов авторов самиздата и против внесения в Уголовный кодекс новых статей, ограничивающих право на протест.^[6]:74

Отвечая на Советское вторжение в Чехословакию, 25 августа 1968 г. семь диссидентов провели демонстрацию на Красной площади (г.Демонстрация на Красной площади 1968 г. ).^{[c 7]} Впоследствии участники были приговорены к лишению свободы в трудовых лагерях, ссылке в Сибирь или содержанию в психиатрических больницах.^{[c 8]}

30 октября 1974 г. диссиденты инициировали День политзаключенного в СССР, призванный повысить осведомленность о существовании и условиях содержания политических заключенных на всей территории Советского Союза.^{[c 9]} Он ознаменовался голодовками в тюрьмах и трудовых лагерях и стал ежегодным мероприятием, отмеченным политическими заключенными в трудовых лагерях.

Группы гражданского наблюдения

Начиная с Группа действий (инициатив) сформированный в 1969 году 15 диссидентами и Комитет по правам человека в СССР основан в 1970 году Андрей Сахаров, ранние советские правозащитные группы узаконили свою работу, сославшись на принципы, закрепленные в Советская конституция и международным соглашениям.

Позже эти попытки были успешны Московская Хельсинкская Группа (основан в 1977 г.). Эта группа, а также группы наблюдения, созданные по образцу, привлекли к правозащитникам повышенное внимание международного сообщества.

Диссидентские гражданские и правозащитные группы столкнулись с жестокими репрессиями, большинству членов грозило тюремное заключение, карательная психиатрия или ссылка.

Взаимопомощь узникам совести

Семьи арестованных диссидентов часто страдали от таких последствий, как потеря работы и возможности учиться. Родственники и друзья политзаключенных поддерживали друг друга через неформальные сети волонтеров. С 1974 г. эта поддержка была поддержана Фонд помощи Солженицыну созданный изгнанным писателем-диссидентом Александр Солженицын. Несмотря на ограниченные ресурсы и жесткие меры со стороны КГБ, он использовался для раздачи средств и материальной поддержки семьям заключенных.

Фон

Эта секция предоставляет недостаточный контекст для тех, кто не знаком с предметом. Пожалуйста помоги улучшить статью к обеспечение большего контекста для читателя. (Февраль 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

По следам Никита Хрущев 1956 год "Секретная речь «осуждение преступлений сталинизма и последующее относительное политическое расслабление (Хрущевская оттепель ), несколько событий и факторов сформировали фон для диссидентского движения, ориентированного на гражданские права и права человека.

Поэтические чтения на площади Маяковского

Главный импульс для потока инакомыслия, позже известного как движение за гражданские права или права человека, исходили от людей, озабоченных литературной и культурной свободой. В 1960-61 гг. И в 1965 г. публичные поэтические чтения на площади Маяковского в Москве (Поэтические чтения на площади Маяковского ) служил платформой для политически заряженного литературного инакомыслия. Провоцируя меры, начиная от исключения из университетов и заканчивая длительными сроками заключения в трудовых лагерях для некоторых участников, регулярные собрания служили инкубатором для многих сторонников правозащитного движения, включая писателей. Александр Гинзбург и студент Владимир Буковский.

Диссиденты в середине 1960-х

К середине 1960-х годов несогласные в Советском Союзе также включали движения наций, депортированных при Сталине, религиозные движения, выступавшие против антирелигиозных директив государства, и другие группы, такие как коммунисты-реформаторы и независимые профсоюзы.

Некоторые более поздние правозащитники вышли из круга коммунистов-реформаторов. Петр Григоренко, генерал украинской армии, попавший в немилость в начале 1960-х годов. В Крымские татары, этническая группа, которая была депортированный при Сталине и которые сформировали движение с петициями о возвращении на родину, послужат вдохновением для правозащитников и их лидера Мустафа Джемилев позже был активен в более широком движении за права человека. Другие, кто оказал влияние на будущее движение, были религиозными активистами, такими как русский православный священник. Глеб Якунин, написавшего влиятельное открытое письмо в Патриарх московский Алексий I в 1965 году, утверждая, что Церковь должна быть освобождена от полного контроля Советского государства.

Гражданские и правозащитные инициативы 1960-х и 1970-х годов сумели консолидировать такие разные течения в диссидентском спектре, сосредоточив внимание на вопросах свободы выражения мнений, свободы совести, свободы эмиграции и политических заключенных. Движение прониклось «идеей гражданского протеста как экзистенциалистского акта, не отягощенного никакими политическими коннотациями».^[10]

История

Появление «защитников прав»

Кружок правозащитников в Советском Союзе сформировался в результате ряда событий 1966-68 годов. Конец относительного либерализма Хрущева (Хрущевская оттепель ) и начало брежневской эпохи (Брежневский застой ) в эти годы усилились политические репрессии. Целый ряд писателей и диссидентов, предостерегающих от возврата к сталинизму, были преданы суду, и начало реформ политической либерализации в Чехословацкая Социалистическая Республика (Пражская весна ) были раздавлены военной силой.

Критически настроенные люди отреагировали, подав петиции против злоупотреблений и задокументировав их в самиздат (подпольная пресса), и небольшая группа обратилась к открытому протесту и в конечном итоге стала апеллировать к международному сообществу. Тех, кто настаивал на протесте против нарушений прав, стали называть «защитниками прав» (правозащитники).^[11] Избегая моральных и политических комментариев в пользу пристального внимания к юридическим и процедурным вопросам, они требовали соблюдения существующих законов и прав, формально гарантированных Советским государством. Такой подход стал общей причиной для различных социальных групп в диссидентском мире, от ученых до активистов молодежной субкультуры.^[11]

Процесс Синявского-Даниэля (1966) - Первая правозащитная деятельность

В середине 1960-х годов ряд писателей, предупреждавших о возвращении к Сталинизм предстали перед судом. Одним из таких случаев был 1966 г. Суд над Юлием Даниэлем и Андреем Синявским, два писателя, которые публиковали сатирические произведения под псевдонимами на Западе. Их приговорили к семи годам исправительно-трудового лагеря за "антисоветская агитация ". Процесс был воспринят многими в интеллигенции как возврат к прежним советским временам. показать испытания. Это вызвало ряд демонстраций и петиционных кампаний, в основном в Москва и Ленинград, в котором подчеркиваются вопросы свободы творчества и исторической роли писателя в российском обществе.

В декабре 1965 года дело Синявского-Даниэля послужило толчком для небольшого потока диссидентов, которые решили сосредоточить внимание на законности процесса. Математик Александр Есенин-Вольпин с помощью писателя Юрий Галансков и студент Владимир Буковский организовал несанкционированный митинг на Пушкинской площади ("митинг гласности Демонстранты требовали открытого судебного разбирательства по делу писателей, что формально гарантируется Конституцией СССР. В «Гражданском призыве», распространенном через самиздат, потенциальным демонстрантам сообщалось о нарушении прав по делу и сообщалось о возможности формального законного протеста.

Такое внимание к открытому отстаиванию прав было воспринято многими другими диссидентами как утопия, а демонстрация - как неэффективная, несущая риск ареста, потери карьеры или тюремного заключения.^[13]:275 Тем не менее, этот подход был поддержан другими несогласными лицами, такими как Буковский, который организовал протест против внесения новых статей в Уголовный кодекс, которые он считал неконституционными, и сослался на Уголовный кодекс и Советскую Конституцию на собственном суде в сентябре 1967 года.

После суда над Синявским и Даниилом писатели Александр Гинзбург и Юрий Галансков, который ранее редактировал ряд подпольных антологий поэзии, собрал документы, относящиеся к процессу, в самиздатском сборнике под названием Белая книга (1966). Сообщив, что он считает эту деятельность законной, Гинзбург отправил копию в КГБ, ЦК Коммунистической партии, а также в зарубежные издательства.

Испытание четырех (1967) - Рост протестов и самиздата

В 1967 г. Александр Гинзбург и Юрий Галансков были задержаны вместе с двумя другими диссидентами и обвинены в "антисоветская агитация "за их работу над Белая книга. Гинзбург был приговорен к пяти годам, Галансков - к семи годам лагерей. Суд над ними стал еще одной вехой в правозащитном движении и послужил поводом для возобновления протеста (Испытание четырех ).

В январе 1967 года была организована акция протеста против ареста Гинзбурга и Галанскова и против введения новых законов, квалифицирующих публичные собрания или демонстрации как преступление.^[14] Владимир Буковский, Вадим Делоне, Виктор Хаустов и Евгений Кушев были арестованы за организацию и участие. На своем закрытом судебном процессе в сентябре 1967 года Буковский использовал свои последние слова, чтобы критиковать режим, не соблюдающий закон и не соблюдающий юридические процедуры при ведении дела.^[15]:74–75 Его последние слова в суде широко разошлись в самиздате и вошли в сборник материалов по делу. Павел Литвинов.^[16]:87–95

В течение 1967 и 1968 годов Суд над четырьмя побудил новую волну подписанты (подписанты), лица, подписавшие серию петиций против репрессий и повторной сталинизации.^{[18]:177–80:191–95} К этому времени подписание таких писем происходило со значительным личным риском: подписавшие лица сталкивались с понижением в должности или увольнением с работы; членам партии грозило исключение, и им помешали сделать карьеру.^[11]:151

В январе 1968 г. лингвист Лариса Богораз (жена заключенного писателя Юлий Даниэль ) и учитель физики Павел Литвинов написал открытое письмо с протестом против суда над Гинзбургом и Галансковым. Это обращение отошло от общепринятой традиции обращения к советским официальным лицам и стало первым прямым обращением диссидентов к международной общественности. Напоминая читателям об ужасе Сталинизм, Богораз и Литвинов подробно перечислили нарушения закона и правосудия, допущенные в ходе судебного процесса, и попросили советскую и мировую общественность потребовать освобождения заключенных из-под стражи и повторения судебного процесса в присутствии международных наблюдателей. Документ подписан их полными именами и адресами.^[10][17]

Демонстрация на Красной площади 1968 г. (1968 г.)

"За вашу и нашу свободу ", один из знамен демонстрантов, 1968 г.

В августе 1968 г. Пражская весна стал вторым крупным событием, из которого возникло движение за права человека. Для многих представителей интеллигенции Александр Дубчек Реформы политической либерализации в России были связаны с надеждой на снижение репрессий и «социализм с человеческим лицом». В августе 1968 г. Советский союз и его главные союзники в Варшавский договор вторгся в Чехословацкая Социалистическая Республика чтобы остановить реформы.^[19]

25 августа 1968 года семь диссидентов провели демонстрацию на Московской площади. Красная площадь против Советское вторжение в Чехословакию (Демонстрация на Красной площади 1968 г. ). Все участники были арестованы. Никто из участников не признал себя виновным, и впоследствии они были приговорены к трудовым лагерям или психиатрическому заключению. Поэт Наталья Горбаневская собраны свидетельства о демонстрации как Полдень (1968) до ее заключения в 1970 году.

Первый организованный правозащитный активизм

Хроника текущих событий (1968–1982)

Хроника текущих событий № 5, 31 декабря 1968 г. (обложка)

В результате контактов между членами семей политзаключенных и возросшей активности самиздата после судебных процессов, критически настроенные взрослые и молодежь в Москве (позже они будут известны как диссиденты ) столкнулись с растущим объемом информации о текущих политические репрессии в Советском Союзе.

В апреле 1968 г., отмечая Международный год прав человека, Объединенные Нации анонимные редакторы в Москве выпустили первый номер Хроника текущих событий.^[20] Машинописный самиздат Бюллетень принял документальный стиль и сообщил о деятельности инакомыслящих, появлении новых самиздатских (подпольных) изданий, репрессивных мерах Советского государства и условиях в пенитенциарной системе.^[11] Каждый последующий выпуск Хроника на первой странице были слова статьи 19 Всеобщей декларации прав человека ООН 1948 года:

«Каждый человек имеет право на свободу убеждений и их свободное выражение; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ».

За 15 лет своего существования Хроника расширил охват, включив в него все формы репрессий против составляющих наций, конфессиональных и этнических групп Союза Советских Социалистических Республик.^[21] Он служил основой правозащитного движения в Советском Союзе.^[10] Несмотря на жесткие репрессии (например, КГБ «Дело № 24» ) и тюремное заключение многих его редакторов, более шестидесяти номеров Хроника будет составлен и распространен (опубликован) с апреля 1968 по август 1983 года.

В то время как Выпуск 1 был короткой публикацией, посвященной в основном судебному разбирательству в январе 1968 г. Александр Гинзбург и Юрий Галансков и реакция общественности на эти закрытые судебные слушания в Москве, последний опубликованный (распространенный) и переведенный номер, № 64, был объемом более ста страниц, и его содержание включало судебные процессы, аресты и протесты, а также условия в трудовых лагерях, тюрьмах и за их пределами. психиатрические больницы по всему Советскому Союзу.^[22]

Группа действий; комитет; Советская секция Международная амнистия (1969–1979)

В то время как в начале движения за права человека доминировали отдельные активисты, в конце 1960-х годов в Советском Союзе появились первые гражданские и правозащитные организации.

Создание этих групп нарушило табу на организованную общественную деятельность негосударственных структур.

Советская пресса регулярно нападала на диссидентов за слабые связи с эмигрантскими организациями, такими как Франкфуртский НТС или Национальный альянс русских солидаристов. Казалось очевидным, что государство ответит на создание организации в СССР немедленным арестом всех ее членов. Новые организации узаконили свою работу, сославшись на принципы, закрепленные в текущем Советская Конституция (1936) и впервые апеллируя к международным соглашениям (некоторые из которых со временем подписал СССР). Каждая новая организация уделяла особое внимание тому, чтобы подчеркнуть законность своих действий.

• В Инициативная (или действенная) группа по правам человека в СССР была основана в мае 1969 г. Советские диссиденты объединить существующие правозащитные круги и начал свою деятельность с петиции в Комиссия ООН по правам человека и другие международные организации от имени жертв советских репрессий.^[23] В него вошли ключевые цифры из бюллетеня по защите прав. Хроника текущих событий два члена от Украины (Алтунян и Плющ ) и молодой крымскотатарской активистки Мустафа Джемилев в Ташкенте. К маю 1970 года шесть из пятнадцати первоначальных членов были арестованы или сосланы, а в последующие годы будут вынуждены эмигрировать еще больше. Группа так и не распалась официально, но ее последний свободный участник Татьяна Великанова был арестован в 1979 году и в следующем году заключен в тюрьму.^[24]
• В Комитет по правам человека в СССР была основана в ноябре 1970 г. Андрей Сахаров вместе с физиками Андрей Твердохлебов и Валерий Чалидзе. Он был направлен на применение более научного подхода, изучения применения прав человека в социалистическом контексте и был основан на самиздатском журнале Чалидзе. Социальные проблемы.^[11]:77 Комитет освещал нарушения прав человека, собирал подписи под петициями, присутствовал на судебных процессах и сумел вступить в ряды международных правозащитных организаций.^[25] В декабре 1972 г. Твердохлебов вышел из комитета «по сугубо личным причинам»; Чалидзе также ушел в отставку с поста одного из консультантов комитета после того, как его лишили советского гражданства во время лекционного турне по США.^[26]
• Советская секция Международная амнистия была основана в октябре 1973 года группой из 11 интеллектуалов, в том числе Андрей Твердохлебов, Валентин Турчин, Юрий Орлов, Сергей Ковалёв, в том же месяце, когда СССР ратифицировал Международный пакт о гражданских и политических правах.^[27] Он был зарегистрирован в сентябре 1974 года секретариатом Международной амнистии в Лондоне.

Кризис и международное признание (1972–1975)

В 1972 г. КГБ инициированный «Дело 24», широкомасштабное преследование, направленное на подавление Хроника текущих событий. Обвиняется в "антисоветская агитация и пропаганда ", двое арестованных редакторов, Петр Якир и Виктор Красин, начали сотрудничать со своими следователями. Более двухсот диссидентов были вызваны на допрос, и двое мужчин выступили по национальному телевидению, выразив сожаление по поводу своих прошлых действий.^[28] Под угрозой КГБ будут новые аресты за каждый выпуск Хроника опубликовано после телетрансляции.^[29]:31–32 Хотя материал собирался и редактировался, как и прежде, тираж Хроника текущих событий была приостановлена ​​осенью 1972 года и возобновлена ​​только в мае 1974 года.^[30] Поскольку многие авторы и редакторы бюллетеня были тесно связаны с Инициативная группа по правам человека в СССР, репрессии также привели к приговорам для нескольких его членов.^[31]:169

Столкнувшись с предстоящей публикацией переводов на английский и французский языки Архипелаг ГУЛАГ, советское руководство решило арестовать Александр Солженицын, лишите его советского гражданство и депортировать его в феврале 1974 г. Западная Германия.^[32][33] Получение гонорара от продажи Архипелаг ГУЛАГ, Солженицын учредил фонд в Швейцарии (Фонд помощи Солженицыну ) и с помощью Александр Гинзбург деньги распределялись по всему Советскому Союзу среди политических и религиозных заключенных и их семей.^[34][35]

В сентябре 1974 г. советская секция г. Международная амнистия был зарегистрирован секретариатом Amnesty International в Лондоне.

В декабре 1975 г. Андрей Сахаров был удостоен Нобелевской премии мира «за борьбу за права человека, за разоружение и за сотрудничество между всеми народами».^[36] Ему не разрешили покинуть Советский Союз, чтобы забрать его. Его речь прочитала его жена Елена Боннер на церемонии в Осло, Норвегия.^[37] В день вручения премии Сахаров был в Вильнюс, требуя допуска к суду правозащитника Сергей Ковалёв.^[38] В своей Нобелевской лекции «Мир, прогресс, права человека» Сахаров включил список узников совести и политических заключенных в СССР, заявив, что он разделил с ними премию.^[39]

Хельсинкский период (1975–1981)

В августе 1975 г. во время Конференция по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ) в Хельсинки, Финляндия, восемь стран-участниц Варшавского договора подписали Хельсинкский Заключительный акт (Хельсинкские соглашения). Несмотря на попытки исключить положения, советское правительство в конечном итоге приняло текст, содержащий беспрецедентные обязательства по правам человека, как часть дипломатических отношений между подписавшими сторонами.^[40]:117

Слухи о содержании Хельсинкских Заключительных актов начали распространяться через западные передачи BBC и Радио Свобода. Представленный как дипломатический триумф Советского Союза, текст документа также был перепечатан в Правда.^[41]

Особый интерес для диссидентов всего советского блока вызвала «третья корзина» Заключительного акта. Согласно ему, подписавшие должны были «уважать права человека и основные свободы, включая свободу мысли, совести, религии или убеждений». Подписавшие также подтвердили «право человека знать свои права и обязанности в этой области и действовать в соответствии с ними».^{[40]:99–100[42]}

Основание часовых групп Хельсинки.

В 1976-77 годах члены диссидентского движения сформировали несколько «Хельсинкских сторожевых групп» в разных городах для наблюдения за соблюдением Советским Союзом Хельсинкского Заключительного акта:^{[40]:159–166}

• В Московская Хельсинкская Группа была основана в мае 1976 г. физиком Юрий Орлов. Несмотря на жестокие репрессии, он сыграл большую роль в отношениях между Востоком и Западом, продемонстрировав несоблюдение Советским Союзом Хельсинкского Заключительного акта, такого как продолжение политическое злоупотребление психиатрией.
• Специальный Рабочая комиссия по использованию психиатрии в политических целях была основана в январе 1977 года под эгидой Московской Хельсинкской группы. Его консультировали психиатры и юристы, и он продолжал свою работу до тех пор, пока его последний член не был арестован в 1981 году.

По примеру были сформированы другие группы:

• В Украинская Хельсинкская Группа была основана в ноябре 1976 г. для мониторинга права человека в Украинская ССР. Группа была активна до 1981 года, когда все участники были заключены в тюрьму.^[43]
• В Литовская Хельсинкская группа была основана в ноябре 1976 г. для мониторинга прав человека в Литовская ССР. Он прекратил свое существование в 1982 году в результате арестов, смертей и эмиграции.^[44][45]
• Грузинская Хельсинкская группа была основана в январе 1977 года для мониторинга прав человека в Грузинская ССР. Она действовала до ареста и суда над несколькими членами группы в 1977–1978 годах. Она была перезапущена весной 1985 года и в конечном итоге стала политической партией Грузинского Хельсинкского союза, возглавляемой Звиад Гамсахурдиа.^[46]
• Армянская Хельсинкская группа была основана в апреле 1977 года. В дополнение к наблюдению за соблюдением Хельсинкские соглашения в Армянская ССР, он намеревался добиться принятия Республики в качестве члена Объединенные Нации и объединение с Арменией Нагорный Карабах и Нахичеваник. В декабре 1977 г. два члена группы были арестованы, и ее деятельность прекратилась.^[47]

Подобные инициативы начались в советской сателлиты, например, неформальная гражданская инициатива Устав 77 в Чехословацкая Социалистическая Республика и Комитет защиты трудящихся, позже Комитет социальной защиты в Польше.^[12]:339

Воздействие и преследование сторожевых групп Хельсинки

Материалы, предоставленные хельсинкскими группами, были использованы при последующем наблюдении. Белград конференция по проверке выполнения Хельсинкских договоренностей 4 октября 1977 года. Конференция стала первой международной встречей на правительственном уровне, на которой Советский Союз был обвинен в нарушениях прав человека.^[12]:344 В январе 1979 г. Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе номинировал Хельсинкские группы Советского Союза на Нобелевская премия мира.^[48]

В 1977–1979 годах и снова в 1980–1982 годах КГБ отреагировал на Хельсинкские сторожевые группы, начав широкомасштабные аресты и приговорив их членов к тюремному заключению, трудовому лагерю, внутренней ссылке и психиатрическому заключению.

В течение 1970-х Московской и Украинской Хельсинкской группе удалось набрать новых членов после первой волны арестов. Украинская группа также имела представителей за рубежом, с Леонид Плющ во Франции и Надежда Светличная, Петр Григоренко и Нина Строката в США.

В начале 1980-х годов, когда международная репутация Советского Союза была подорвана вторжение в Афганистан, усилились преследования диссидентов и правозащитников. Это означало конец групп, которые все еще были активны в то время. К началу 80-х Московская Хельсинкская группа была разбросана по тюрьмам, лагерям и ссылкам.^[49] Когда 74-летний поверенный Софья Калистратова Пригрозили арестом в Москве в 1982 году, о роспуске группы заявили последние оставшиеся не арестованные члены московской группировки.^[50] В Литве четыре члена Хельсинкской группы были заключены в тюрьму, а еще один член, священник Бронюс Лауринавичюс, был убит.^[51] Украинская Хельсинкская группа, хотя и понесла одни из самых тяжелых потерь, формально так и не распалась. В начале 80-х годов, когда 18 членов украинской группы были заключены в исправительно-трудовой лагерь под Кучино на Урале, украинская группа заявила, что ее деятельность была «перемещена» в лагеря.^[52]

Поздний Советский Союз (1980-1992)

В 1980 г. Андрей Сахаров был насильственно выслан из Москвы в закрытый город Горького жить под КГБ наблюдение и прервать его контакты с активистами и иностранными журналистами. Его жена Елена Боннер разрешили ездить между Москвой и Горьким. С ее помощью Сахарова могла отправлять апелляции и очерки на Запад до 1984 года, когда она также была арестована и приговорена судом к Горькому.

Смерть Анатолий Марченко, один из основателей Московской Хельсинкской группы, сидящий в тюрьме после нескольких месяцев голодовки в 1986 году, вызвавшей международный резонанс.^[53]:175 Это стало поворотным моментом в первоначальном утверждении Михаила Горбачева о том, что в СССР не было политических заключенных.^[54]:75

В 1986 г. Михаил Горбачев, инициировавший политику перестройка и гласность, позвонил Сахарову и сказал, что они с женой могут вернуться в Москву.^[55]

В конце 1980-х гг. гласность и перестройка В настоящее время некоторые хельсинкские наблюдательные группы возобновили свою работу. С возвращением первых украинских членов группы из лагерей они возобновили свою работу на благо демократической Украины в 1987 году. Позже их группа стала ядром ряда политических партий и демократических инициатив. Московская Хельсинкская группа возобновила свою деятельность в 1989 году и продолжает свою деятельность сегодня.

Правовой контекст

Основы гражданских прав и прав человека

Возникшее движение за гражданские права в середине 1960-х обратило внимание на гарантии, закрепленные в советской конституции:

• Конституция СССР 1936 г., действовало до 1977 г.
• Конституция СССР 1977 г. действует до распада Советского Союза.
• УПК РСФСР 1961 г.

Движение за права человека 1970-х обратило свое внимание на международные соглашения:

• 1948 ООН. Всеобщая декларация прав человека^{[nb 1]}
• 1975 Хельсинкский Заключительный акт, и ее «Третья корзина», содержащая статьи о правах человека, подписанная СССР.

Существующие гарантии прав человека не были хорошо известны людям, живущим при коммунистическом режиме, и коммунистические власти не воспринимали их всерьез. Кроме того, западные правительства не придавали особого значения идеям прав человека в раннем разрядка период.^[56]:117

Преследование

Пока авторы бюллетеня самиздата Хроника текущих событий и члены различных правозащитных групп утверждали, что их деятельность не была незаконной, несколько статей Уголовного кодекса РСФСР регулярно использовались против активистов движения:^[57]:139

• Статья 70 - антисоветская агитация и пропаганда - наказал за создание и распространение «клеветнических измышлений, направленных против советской политической и социальной системы». Его наказание составляло до 7 лет лишения свободы с последующим до 5 лет внутренней ссылки.
• Статья 72 ввела уголовную ответственность за "организационную деятельность, направленную на совершение особо опасных преступлений против государства, а также участие в антисоветской организации".
• Статья 227 предусматривает наказание за создание религиозной группы или участие в ней, которая «побуждает граждан отказываться от общественной деятельности или выполнения гражданских обязанностей».^[58]:73

Две статьи были добавлены в Уголовный кодекс в сентябре 1966 г. после Процесс Синяского-Даниэля:^[59]:126

• Статья 190-1 предусматривает наказание за «систематическое распространение заведомо ложных высказываний, порочащих советский государственный и общественный строй».
• Статья 190-3 предусматривает наказание за «групповую деятельность, связанную с грубым нарушением общественного порядка или неповиновением законным требованиям представителей власти».

Еще одна статья была представлена ​​в октябре 1983 года:

• Article 188-3 allowed the state to extend the terms of convicts, facilitating the ongoing persecution of political prisoners^[57]:139

Prior to 1960 and the introduction of the new RSFSR Criminal Article 58 described the capital offense of knowingly or unknowingly participating in an organization deemed "counter-revolutionary". It was not retained after 1960, but it was used to prosecute and imprison several older rights activists (for instance, Владимир Гершуни ) in the Stalin and Khrushchev years.^[60][61]:150

Смотрите также

• Советские диссиденты
• Права человека в Советском Союзе
• Category:Soviet human rights activists
• Устав 77
• Права человека в России

Примечания

Рекомендации

Начальный

Вторичный

дальнейшее чтение

Общий

• Chalidze, Valery (1984). The Soviet human rights movement: a memoir. New York: Jacob Blaustein Institute for the Advancement of Human Rights, American Jewish Committee. ISBN  978-0874950649.
• Alexeyeva, Ludmilla (1987) [1985]. Советское инакомыслие: современные движения за национальные и религиозные права и права человека (2-е изд.). Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. ISBN  978-0-8195-6176-3.
• Boobbyer, Philip (2005). Conscience, Dissent and Reform in Soviet Russia. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0415331869.
• Horvath, Robert (2005). The Legacy of Soviet dissent: Dissidents, Democratisation and Radical Nationalism in Russia. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0415333207.

Helsinki period

• Daniel, Thomas (2001). The Helsinki Effect: International Norms, Human Rights, and the Demise of Communism. Принстон, штат Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  9780691048598.
• Savranskaya, Svetlana (2009). "Human rights movement in the USSR after the signing of the Helsinki Final Act, and the reaction of Soviet authorities". In Nuti, Leopoldo (ed.). Кризис разрядки в Европе: от Хельсинки до Горбачева, 1975–1985 гг.. London, New York: Routledge. pp. 26–40. ISBN  978-1134044986.
• Снайдер, Сара (2011). Правозащитный активизм и конец холодной войны: транснациональная история хельсинкской сети. Human Rights in History. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107001053.

Further studies and articles

• "1988: a look back. Human rights and national movements in USSR". Украинский Еженедельник. LVI (52). 25 December 1988.
• Denial of human rights to Jews in the Soviet Union: hearings, Ninety-second Congress, first session. May 17, 1971. Типография правительства США. 1971 г.
• Human rights–Ukraine and the Soviet Union: hearing and markup before the Committee on Foreign Affairs and its Subcommittee on Human Rights and International Organizations, House of Representatives, Ninety-seventh Congress, First Session, on H. Con. Res. 111, H. Res. 152, H. Res. 193, July 28, July 30, and September 17, 1981. Типография правительства США. 1982.
• The human rights movement and dissidents in the Soviet Union: can their demand for legality prevent arbitrariness?. University of Maine School of Law. 1985 г.
• Alexeyeva, Ludmilla (Autumn 1977). "The human rights movement in the USSR". Опрос. 23 (4): 72–85. ISSN  0039-6192.
• Barghoorn, Frederick (1976). Détente and the democratic movement in the USSR. Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN  978-0029018507.
• Capuzza, Jamie; Golden, James (1988). The images and impact of Andrei Sakharov: a study of dissident rhetoric in the Soviet human rights movement. Государственный университет Огайо. OCLC  19583828.
• Dean, Richard (January–March 1980). "Contacts with the West: the dissidents' view of Western support for the human rights movement in the Soviet Union". Universal Human Rights. 2 (1): 47–65. Дои:10.2307/761802. JSTOR  761802.
• Dean, Richard (1980–1981). "Beyond Helsinki: the Soviet view of human rights in international law". Вирджинский журнал международного права. 21 (21): 55–95.
• Evrard, John (Spring 1980). "Human rights in the Soviet Union: the policy of dissimulation". Обзор закона DePaul. 29 (3): 819–868.
• Goble, Paul (1990). "Federalism and human rights in the Soviet Union". Cornell International Law Journal. 23 (2): 399–403.
• Greenfield, Richard (1982). "The human rights literature of the Soviet Union". Ежеквартально по правам человека. 4 (4): 124–136. Дои:10.2307/761994. JSTOR  761994.
• Kartashkin, Vladimir (1991). "Human rights and the emergence of the state of the rule of law in the USSR". Emory Law Journal. 40: 889–902.
• Kowalewski, David (January–March 1980). "Human rights protest in the USSR: statistical trends for 1965–78". Universal Human Rights. 2 (1): 5–29. Дои:10.2307/761800. JSTOR  761800.
• Kowalewski, David (June 1980). "The protest uses of symbolic politics: the mobilization functions of protester symbolic resources". Ежеквартальный журнал социальных наук. 61 (1): 95–113. JSTOR  42860676.
• Kowalewski, David (September 1980). "Protest for national rights in the USSR: characteristics and consequences". Статьи о национальностях: журнал национализма и этнической принадлежности. 8 (2): 179–194. Дои:10.1080/00905998008407889.
• Kowalewski, David (November 1980). "Protests by Soviet Jews: some determinants of success". Советские еврейские дела. 10 (3): 47–56. Дои:10.1080/13501678008577341.
• Kowalewski, David (April 1981). "National rights protest in the Brezhnev era: some determinants of success". Этнические и расовые исследования. 4 (2): 175–188. Дои:10.1080/01419870.1981.9993332.
• Kowalewski, David (1987). "Protest militancy in the USSR: when does it work?". The Social Science Journal. 24 (2): 169–179. Дои:10.1016/0362-3319(87)90031-0.
• Kozlov, Vladimir (2015) [2002]. Mass uprisings in the USSR: protest and rebellion in the post-Stalin years. Рутледж. ISBN  978-1317465058.
• Kuptz, Kirsten (2004). Dissent in the Soviet Union: the role of Andrei Sakharov in the human rights movement. ГРИН Верлаг. ISBN  978-3638278348.
• Litvinov, Pavel (March 1975). "The human rights movement in the USSR". Индекс цензуры. 4 (1): 11–15. Дои:10.1080/03064227508532389. S2CID  146906418.
• Litvinov, Pavel (Winter 1980). "Momentary enthusiasms don't help – only persistence will secure human rights gains". Юриметрия. 21 (2): 135–142. JSTOR  29761738.
• Lubarsky, Cronid (May 1988). "The human rights movement and перестройка". Индекс цензуры. 17 (5): 16–20. Дои:10.1080/03064228808534412.
• Nathans, Benjamin (2006). Alexander Volpin and the origins of the Soviet human rights movement. Washington, D.C.: National Council for Eurasian and East European Research. OCLC  213361100.
• Orlov, Yuri (1988). "The Soviet Union, human rights, and national security". In Corillon, Carol (ed.). Science and human rights. Вашингтон, округ Колумбия: Пресса национальных академий. С. 62–67.
• Peterson, Christian (2014). "The Carter administration and the promotion of human rights in the Soviet Union, 1977–1981". Дипломатическая история. 38 (3): 628–656. Дои:10.1093/dh/dht102.
• Reddaway, Peter, ed. (1972). Uncensored Russia – protest and dissent in the Soviet Union. The unofficial Moscow journal, A Chronicle of Current Events. New York: American Heritage Press. ISBN  978-0070513549.
• Reddaway, Peter, ed. (1972). Uncensored Russia: the human rights movement in the Soviet Union. Лондон: Кейп Джонатан.
• Sakharov, Andrei (Fall 1978). "The human rights movement in the USSR and Eastern Europe: its goals, significance, and difficulties". Триалог (19): 4–7, 26–27.

внешняя ссылка

• "Timeline of Rights Activism in the Soviet Union". Project for the Study of Dissidence and Samizdat. Университет Торонто.