Хлысты - Khlysts

Экстатический ритуал Хлысты ("радение")

Хлысты или же Хлысты (Русский: Хлысты, IPA:[xlɨˈstɨ], горит "плети") был подпольем Духовный христианин секта, которая отделилась от Русская Православная Церковь и просуществовал с 1645 до конца 20 века.

Определение

Обычно применяемое к ним имя «Хлыст» является искажением названия, которое они использовали. Первоначальным названием было придуманное слово Христововеры (Христоверы, «Христо-верующие») или Христы (Христы). Их критики исказили название, смешав его со словом хлыст (хлыст), что означает « хлыст ". Также возможно, что слово" Хлысты "связано с греческим словом" χιλιασταί "(= милленаристы, чилисты; произносится "хилиасте"), или с "клистер",^{[нужна цитата ]} что означает «тот, кто очищает». Миллениализм имеет много различных ветвей и сект, и их учения имеют общие черты с хлыстовскими.

История

Говорят, что он был основан крестьянин, Даниил Филиппович^[1] (или Филиппов), из Кострома. Хлысты отказались священство, священные книги и почитание святые (за исключением Богородица ). Они верили в возможность прямого общения с Святой Дух и Его воплощения в живых людях. Как ни странно, они позволили своим членам присутствовать Православный церкви. Центральная идея религии Хлыстов заключалась в том, чтобы практиковать аскетизм. Хлысты практиковали обретение божественной благодати за грех в экстатических ритуалах. (называется радéния, радения) Ритуал состоял из пения, молитвы и быстрых танцев. Быстрый танец должен был вызвать духовный экстаз. Танцы, включающие кружение и быстрые движения головой, часто называют духовным пивом. По окончании танцев хлысты падали на пол и совершали половые акты.

Тайные хлыстовские ячейки существовали на протяжении дореволюционного периода. Россия, всего около 40 000 подписчиков; они были наиболее распространены на заводах Пермь округ. Каждой камерой обычно руководили мужчина и женщина-лидер, которых называли «Христос» и «Богородица» соответственно. Сами ячейки среди членов назывались «ковчегами», и сообщения передавались между ними тайно, чтобы облегчить общение. Они часто подвергались гонениям и воспринимались российскими властями и церковными органами в XIX веке как подрывной элемент.^[1]

Распутин

В 1910 г. Григорий Распутин был обвинен в хлыстии Софьей Ивановной Тютчевой, гувернанткой Великие княжны России, будучи в ужасе от того, что царь позволил Распутину войти в детскую для великих княжон, когда четыре девушки были в своих ночных рубашках.

К. Л. Сульцбергер в своей книге Падение орлов, говорит, что Распутин «принял философию (если не доказана принадлежность)» хлыстов. Сульцбергер продолжает, что «главная идея хлыстов заключалась в том, что спасение может быть достигнуто только путем полного покаяния, и что это стало гораздо более достижимым для того, кто действительно согрешил.« Грех, чтобы получить прощение », - это практическая сторона дела. Хлыстов ».^[2]

Дочь Распутина оспорила эти утверждения, написав, что ее отец провел расследование, но в конечном итоге отверг секту.^[3]

Советское время

Количество ячеек резко упало в Советский раз. Однако в Советской России существовало несколько уединенных общин хлыстов. Тамбов, Куйбышев, Оренбург и северный Кавказ. Хлыстов сегодня нет.

Смотрите также

Франкизм, еврейское религиозное движение
Картанолайсуус, Финский культ с влиянием хлыстов и скопцисов
Серебряный голубь, Андрей Белый первый роман (1910), основан на хлысты.
В Скопцы, русский культ и явное ответвление хлыстов того же периода, которые верили в кастрацию, членовредительство и полное воздержание от секса.
Духовный христианин

Сноски

^ ^а ^б Радзинский, Э: Дело Распутина, Якорь, 2000.
^ Сульцбергер, К. Л. (1977). Падение орлов. Нью-Йорк: Crown Publishers. ISBN 0-517-52817-7, п. 214
^ Распутин, М. Распутин - Человек, стоящий за мифом, личные воспоминания, Прентис-Холл, 1977.