Картаноизм - Kartanoism

Картаноизм (Картанолайсуус, "усадебный домизм") был Христианин секта в 1920-1950-х гг. Финляндия, в основном в Сатакунта область, край. Основными центрами влияния были Huittinen и Вампула, которые считались "материнскими приходами" движения, но картаноизм также присутствовал по крайней мере в Кангасниеми, Лавия, Сиппола и Юупайоки. Лидерами движения были Альма Мария Картано (1885–1953) и "спящий проповедник "Аманда Матильда" Тильда "Реунанен (1894–1965). Сначала они вместе возглавляли движение, но позже пошли своим путем из-за личных споров.

Движение было самым известным за детские проповедники. Этих детей-проповедников было около десяти. В самом крупном движении движение насчитывало около 100 членов, но его общества по всей Финляндии собирали большие толпы, даже более 1000 человек. Помимо детей-проповедников, движение было известно энергичными проповедями Тильды Реунанен.

Алма Картано, основательница движения, училась в Сортавала диакониссу, но она так и не закончила диаконисса. После этого она прошла годичный курс передвижного школьного учителя в Хямеэнлинна семинар учителей. Она осталась в Инкеринмаа в течение долгого времени, где местный проповедник Вольдемар Курки познакомил ее с русский скопцы - «кастратер» и хлысты - "шлепающие" сообщества. Знакомство с этими движениями убедило Картано в том, что все виды сексуальность были злыми, даже когда в брак.

Проповеди картаноизма были наиболее известны благодаря значительному освещению ожидания конца света. Второе пришествие Иисус считалось, что оно придет немедленно, а до этого грешный мир получит свое наказание. В Зимняя война предоставил хороший повод заявить, что гнев Божий будет обрушен на неверных. Сами картаноисты думали, что они основали свадебный приход конца времен, который Иисус примет как свой собственный, когда придет. С другой стороны, картаноизм не пытался объединиться в отдельное сообщество, вместо этого его члены оставались внутри Лютеранский церковь.

Картановская жизнь была строго аскетик, включая, прежде всего, полное воздержание от секса, даже в браке. Женщин заставляли носить одежду темного цвета, покрывать головы шарфами и одеваться в длинные платья, чтобы не вызывать у мужчин сексуальных побуждений. Детей воспитывали строго, даже жестоко. Движение проводило молитвенные и проповеднические собрания, которые могли длиться до поздней ночи. Они включали в себя долгие молитвы на коленях, желательно с прижатым лицом к полу, и молитву таким громким голосом, «чтобы дьявол убежал прочь». Молитвенные собрания часто заканчивались экстатическими переживаниями, когда участники бились головой и руками по полу, кричали и вопили, имели видения, говорил на языках и пророчествовал.

Картаноизм получил негативную огласку уже в 1930-е годы из-за некоего судебного процесса, а в 1938 году писатель Эйно Хосиа из Сатакунты опубликовал роман под названием Tulipunaiset ratsastajat («Алые всадники»), критикующие движение. После этого движение получило негативную огласку и в других контекстах. После смерти Альмы Картано движение угасло. Картаноистов в настоящее время очень мало, и они обычно интегрированы в местные лютеранские приходы.

Литература

  • Эйно Хосиа: Tulipunaiset ratsastajat, роман, 1938.
  • Kartanolaisuus. Sadismia я perverssiä sukupuolielämää Jumalan nimen varjolla. Дополнительная печать Лалли журнал, 1950.
  • Саара Бекман: Tiesivätkö he mitä tekivät?, самоиздан, 1999.
  • Бенджамин Тведделл: «Проповеди в доме скорби», длинная повесть, посвященная Алме. Опубликовано в Бухаресте издательством Mount Abraxas Press, 2019.

Источники

внешняя ссылка