Рудольф Кристоф Ойкен - Rudolf Christoph Eucken

Рудольф Кристоф Ойкен
Eucken-im-Alter.png
Родившийся(1846-01-05)5 января 1846 г.
Аурих, Королевство Ганновер, Германия
Умер15 сентября 1926 г.(1926-09-15) (в возрасте 80 лет)
Йена, Тюрингия, Германия
Альма-матерГеттингенский университет
Берлинский университет
НаградыНобелевская премия по литературе (1908)
Эра19- /Философия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Немецкий идеализм
УчрежденияЙенский университет
Базельский университет
Основные интересы
Этика
Известные идеи
Активизм (этический активизм )[1]
Реальный
Подпись
Рудольф Ойкен (подпись) .jpg

Рудольф Кристоф Ойкен (Немецкий: [ˈƆʏkn̩]; 5 января 1846 - 15 сентября 1926) был Немецкий философ. Он получил 1908 г. Нобелевская премия по литературе «в знак признания его серьезного поиска истины, его проницательной силы мысли, его широкого кругозора, а также теплоты и силы в изложении, с которыми в своих многочисленных работах он отстаивал и развивал идеалистическую философию жизни», после того как он был выдвинут членом Шведская Академия.[3]

Ранние годы

Ойкен родился 5 января 1846 г. в г. Аурих, то в Королевство Ганновер (сейчас же Нижняя Саксония ). Его отец, Аммо Беккер Ойкен (1792–1851) умер, когда он был ребенком, и его воспитывала его мать Ида Мария (1814–1872, урожденная Гиттерманн).[4] Он получил образование в Аурихе, где одним из его учителей был классический филолог и философ Людвиг Вильгельм Максимилиан Рейтер (1803–1881).[5] Он учился в Геттингенский университет (1863–66), где Герман Лотце был одним из его учителей, и Берлинский университет.[4] В последнем месте Фридрих Адольф Тренделенбург был профессором, чьи этические тенденции и историческое отношение к философии очень привлекали его.

Карьера

Ойкен получил Кандидат наук. в классическом филология и древний история в Геттингенский университет в 1866 г. с диссертацией под названием De Aristotelis dicendi ratione.[6] Однако склонность его ума определенно была к философской стороне богословие.[5] В 1871 году, проработав пять лет школьным учителем в Хузум, Берлин и Франкфурт, он был назначен профессором Философия на Базельский университет, Швейцария, сменив еще одного из своих бывших учителей в Геттингене, Густав Тайхмюллер. Он оставался там до 1874 года, когда занял аналогичную должность в Йенский университет.[5] Он оставался там, пока не вышел на пенсию в 1920 году. В 1912–1913 годах Ойкен провел полгода в качестве профессора по обмену в Гарвардский университет, а в 1913 году он работал лектором Дима в Нью-Йоркский университет.[7][8] В течение Первая Мировая Война Ойкен, как и многие его коллеги-академики, занял решительную позицию в пользу причин, с которыми его страна связала себя.[4][9]

Место рождения Рудольфа Ойкена в Аурихе, Остерштрассе 27 (сентябрь 2015 г.)

Этический активизм

Философские работы Ойкена частично исторические, а частично - исторические. конструктивный Причем первая сторона преобладает в его ранних работах, вторая - в более поздних. Их самая яркая черта - тесная органическая связь между двумя частями. Цель исторических работ - показать необходимую связь между философскими концепциями и эпохой, к которой они принадлежат; та же идея лежит в основе его конструктивных рассуждений. Вся философия философия жизни, развитие новой культуры, а не просто интеллектуализм, но применение жизненно важного религиозного вдохновения к практическим проблемам общества. Этот практический идеализм Ойкен описал термином "этический активизм."[1] В соответствии с этим принципом Ойкен уделял большое внимание социальным и образовательным проблемам.[5]

Он утверждал, что люди души, и поэтому они находятся на стыке между природой и духом. Он считал, что люди должны преодолевать свою недуховную природу постоянными усилиями для достижения духовный жизнь, еще один аспект его этической активности и Смысл жизни.

Позже жизнь и смерть

Рудольф Ойкен женился на Ирен Пассоу (1863–1941) в 1882 году и имел дочь и двух сыновей. Его сын Уолтер Ойкен стал известным основателем ордолиберальный думал в экономика. Его сын Арнольд Ойкен был химиком и физиком.[4]

Рудольф Ойкен умер 15 сентября 1926 г. Йена в возрасте 80 лет.[4]

Основные работы

Он был плодовитым писателем; его самые известные работы:

  • Die Lebensanschauungen der großen Denker (1890; 7-е изд., 1907; 1918; англ. Пер., W. Hough и Boyce Gibson, Проблема человеческой жизни, 1909) (Проблема человеческой жизни глазами великих мыслителей)
  • Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt (1896) (Борьба за духовное содержание жизни)
  • Der Wahrheitsgehalt der Religion (1901) (Истина религии)
  • Grundlinien einer neuen Lebensanschauung (1907) (Основа жизни и идеал жизни: основы новой философии жизни)
  • Der Sinn und Wert des Lebens (1908) (Смысл и ценность жизни)
  • Geistige Strömungen der Gegenwart (1908; впервые появился в 1878 году как Die Grundbegriffe der Gegenwart; Англ. пер. М. Стюарт Фелпс, Нью-Йорк, 1880 г.) (Основные течения современной мысли)
  • Können wir noch Christen sein? (1911) (Можем ли мы оставаться христианами?, 1914)
  • Современная этика в их отношении к духовной жизни (1913) (Дим лекции, прочитанные в Нью-Йоркском университете)
  • Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung (1920) (Социализм: анализ (1922))

Другие известные работы:

  • Die Methode der aristotelischen Forschung (1872) (Аристотелевский метод исследования)
  • Geschichte der философской терминологии (1879) (История философской терминологии)
  • Prolegomen zu Forschungen über die Einheit des Geisteslebens (1885) (Пролегомены к исследованию единства духовной жизни)
  • Beiträge zur Geschichte der neueren Philosophie (1886, 1905) (Вклад в историю новых философий)
  • Die Einheit des Geisteslebens (1888) (Единство духовной жизни)
  • Томас фон Акино и Кант (1901) (Фома Аквинский и Кант)
  • Gesammelte Aufsätze zu Philosophische und Lebensanschauung (1903) (Сборник очерков о взглядах на философию и жизнь)
  • Philosophie der Geschichte (1907) (Философия истории)
  • Einführung in die Philosophie der Geisteslebens (1908; англ. Пер., Жизнь Духа, Ф. Л. Погсон, 1909, Теологическая библиотека Короны) (Введение в философию жизни Духа)
  • Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart (1907) (Основные проблемы современной философии религии)

Другие английские переводы его работ включают:

Он читал лекции в Англии в 1911 году и шесть месяцев читал лекции в Гарвардский университет и в других местах США в 1912–1913 гг.

Рекомендации

  1. ^ а б В. Р. Бойс Гибсон, Философия жизни Рудольфа Ойкена, Kessinger Publishing, 2004, стр. 170.
  2. ^ Исследование Кьеркегора: источники, прием и ресурсы, Том 8, Том III, Ashgate Publishing, Ltd., 2009 г., стр. 177.
  3. ^ nobelprize.org
  4. ^ а б c d е "Биография Рудольфа Кристофа Ойкена (немецкий)". Bayerische Nationalbibliothek. Получено 5 августа 2015.
  5. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Ойкен, Рудольф Кристоф ". Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 878.
  6. ^ Диссертация есть онлайн в Интернет-архиве.
  7. ^ Университет, Гарвард (1912). Каталог Гарвардского университета. Университет.
  8. ^ "Рудольф Ойкен - Биографический". www.nobelprize.org. Получено 2018-03-14.
  9. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1922). «Ойкен, Рудольф Кристоф». Британская энциклопедия (12-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Британская энциклопедия компании.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка