Максим Горький - Maxim Gorky

Для использования в других целях см. Максим Горький (значения).

Максим Горький
c. 1906 портрет
c. 1906 портрет
РодилсяАлексей Максимович Пешков
28 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 16 марта] 1868 г.
Нижний Новгород, Нижегородская губерния, Российская империя
Умер18 июня 1936 г.(1936-06-18) (68 лет)
Горки-10, Московская область, Советский Союз
ПсевдонимМаксим Горький
оккупацияПисатель, драматург, политик
ПериодМодернизм
ЖанрРоман, драма
Литературное движениеСоциалистический реализм
Подпись

Алексей Максимович Пешков (Русский: Алексе́й Макси́мович Пешко́в или Пе́шков;[1] 28 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 16 марта] 1868 г. - 18 июня 1936 г.), прежде всего известный как Максим Горький (Русский: Макси́м Го́рький), русский и советский писатель, основоположник социалистический реализм литературный метод и политический деятель.[2] Он также был пятикратным номинантом на Нобелевская премия по литературе.[3] До того как стать известным писателем, он часто менял работу и скитался по Российская империя; эти переживания позже повлияли на его письмо. Самыми известными произведениями Горького были Нижние глубины (1902), Двадцать шесть мужчин и девушка (1899), Песня о бурном буревестнике (1901), Мое детство (1913–1914), Мама (1906), Summerfolk (1904) и Дети солнца (1905). У него были ассоциации с другими русскими писателями. Лев Толстой и Антон Чехов; Позже Горький упомянет о них в своих воспоминаниях.

Горький был активен в зарождающейся Марксист коммунистическое движение. Он публично выступил против Царский режим, и какое-то время тесно связался с Владимир Ленин и Александр Богданов с Большевистское крыло партии. Значительную часть своей жизни он был изгнан из России, а затем из Советского Союза. В 1932 г. вернулся в СССР. Иосиф Сталин по личному приглашению и прожил там до своей смерти в июне 1936 года.

Жизнь

Ранние года

«Экслибрис Максима Горького» экслибрис из его личной библиотеки

Алексей Максимович Пешков родился 28 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 16 марта] 1868 г., в г. Нижний Новгород Горький остался сиротой в одиннадцать лет. Его воспитывала бабушка[2] и сбежал из дома в возрасте двенадцати лет в 1880 году. После попытки самоубийства в декабре 1887 года он отправился пешком через Российская империя в течение пяти лет, меняя работу и накапливая впечатления, использованные позже в его сочинениях.[2]

Как журналист, работающий в провинциальных газетах, он писал под псевдонимом Иегудиил Хламида (Иегудиэль Хламида).[4] Он начал использовать псевдоним «Горький» (от горький; буквально «горький») в 1892 году, когда его первый рассказ «Макар Чудра ", опубликовала газета Кавказ (Кавказ) в Тифлис, где он несколько недель выполнял черную работу, в основном в мастерских Кавказской железной дороги.[5][6][7] В названии отражалось его кипящее гневное отношение к жизни в России и решимость говорить горькую правду. Первая книга Горького Очерки и рассказы (Очерки и рассказы) в 1898 году имел сенсационный успех, и началась его писательская карьера. Горький писал непрестанно, рассматривая литературу не столько как эстетическую практику (хотя он много работал над стилем и формой), сколько как моральный и политический акт, который может изменить мир. Он описал жизнь людей из низших слоев общества и на обочине общества, раскрывая их невзгоды, унижения и жестокость, но также и их внутреннюю искру человечности.[2]

Политическое и литературное развитие

Антон Чехов и Горький. 1900 г., Ялта

Репутация Горького росла как уникального литературного голоса из нижних слоев общества и как ярого защитника социальных, политических и культурных преобразований России. К 1899 году он открыто ассоциировался с возникающими Марксист социал-демократический движение, которое сделало его знаменитостью как среди интеллигенция и рост числа «сознательных» рабочих. В основе всей его работы была вера в неотъемлемую ценность и потенциал человеческой личности. В своих произведениях он противопоставлял людей, осознающих свое естественное достоинство и вдохновленных энергией и волей, людям, которые уступают унизительным условиям жизни вокруг них. И в его трудах, и в письмах раскрывается «беспокойный человек» (частое самоописание), который пытается разрешить противоречивые чувства веры и скептицизма, любви к жизни и отвращения к пошлости и мелочности человеческого мира.[нужна цитата ]

В 1916 году Горький сказал, что учение древнего еврейского мудреца Гилель Старший глубоко повлиял на его жизнь: «В ранней юности я читал ... слова ... Гиллеля, если я правильно помню: 'Если ты не для себя, кто будет для тебя? Но если ты только для себя, для чего ты? »Внутренний смысл этих слов поразил меня своей глубокой мудростью ... Эта мысль проникла глубоко в мою душу, и теперь я говорю с убеждением: мудрость Гилеля послужила сильным посохом на моем пути, который был ни ровным, ни легким. Я считаю, что еврейская мудрость более общечеловеческая и универсальная, чем какая-либо другая; и это не только из-за ее незапамятных времен ... но из-за сильной человечности, которая пронизывает ее, из-за ее высокой оценки человека . "[8]

Он публично выступал против царского режима и неоднократно подвергался арестам. Горький подружился со многими революционерами и стал личным другом Владимир Ленин после их встречи в 1902 году. Он разоблачил государственный контроль над прессой (см. Матвей Головинский дело). В 1902 году Горький был избран почетным академиком литературы, но Царь Николай II приказал это аннулировать. В знак протеста Антон Чехов и Владимир Короленко покинул Академию.[9]

Лев Толстой с Горьким в Ясная Поляна, 1900

С 1900 по 1905 год сочинения Горького стали более оптимистичными. Он стал более активно участвовать в оппозиционном движении, за что снова был ненадолго заключен в тюрьму в 1901 году. В 1904 году, разорвав свои отношения с МХАТ в результате конфликта с Владимир Немирович-Данченко Горький вернулся в Нижний Новгород создать собственный театр.[10] И то и другое Константин Станиславский и Савва Морозов оказал финансовую поддержку предприятию.[11] Станиславский считал, что театр Горького дает возможность развить сеть провинциальных театров, которые, как он надеялся, реформируют сценическое искусство в России - его мечту с 1890-х годов.[11] Он прислал учеников из Школы-студии Художественного театра, а также Иоасаф Тихомиров, который руководил школой - работать там.[11] Однако к осени, после того как цензор запретил все спектакли, которые предлагал поставить театр, Горький отказался от проекта.[11]

Горький как успешный писатель, редактор и драматург оказывал финансовую поддержку Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП), а также поддерживая либеральные призывы к правительству за гражданские права и социальные реформы. Зверский расстрел рабочих, шедших к царю с петицией о реформе 9 января 1905 г. (известный как "Кровавое воскресенье" ), которые привели в движение Революция 1905 года, похоже, более решительно подтолкнули Горького к радикальным решениям. Он стал тесно связан с Владимир Ленин и Александр Богданов с Большевик крыла партии, где Богданов взял на себя ответственность за перевод средств из Горького в Вперед.[12] Неясно, вступал ли он когда-либо формально, и его отношения с Лениным и большевиками всегда были неустойчивыми. Его самые влиятельные произведения в те годы были серией политических пьес, наиболее известных из которых Нижние глубины (1902). В то время как ненадолго заключен в тюрьму Петропавловская крепость во время неудачной русской революции 1905 года Горький написал пьесу Дети солнца, номинально установленный в 1862 г. холера эпидемия, но повсеместно считается, что она связана с современными событиями. Он был освобожден из тюрьмы после общеевропейской кампании, которую поддержал Мари Кюри, Огюст Роден и Анатоль Франс, среди других.[13]

В 1906 году большевики отправили его в поездку по сбору средств в США с Иван Народный. При посещении Адирондакские горы, Писал Горький Мать (Мат', Мама ), его известный роман революционного обращения и борьбы. Его опыт в Соединенных Штатах, включая скандал из-за его путешествия со своим возлюбленным (актриса Мария Андреева ), а не его жена - усилило его презрение к «буржуазной душе», но также и его восхищение смелостью американского духа.[нужна цитата ]

Капри лет

В 1909–1911 Горький жил на острове Капри в бордовом «Вилле». Беринг ".

С 1906 по 1913 год Горький жил на о. Капри на юге Италии, отчасти по состоянию здоровья, а отчасти для того, чтобы избежать все более репрессивной атмосферы в России.[2] Он продолжал поддерживать работу русской социал-демократии, особенно большевиков, и приглашал Анатолий Луначарский остаться с ним на Капри. Двое мужчин вместе работали над Литературный Распад появившейся в 1908 году. Именно в этот период Горький вместе с Луначарским Богданов и Владимир Базаров развил идею Энциклопедия истории России как социалистический вариант Дидро Энциклопедия. Во время визита в Швейцарию Горький встретился с Лениным, который, как он утверждал, проводил чрезмерное количество времени, враждуя с другими революционерами, и писал: «Он выглядел ужасно. Даже язык у него, казалось, поседел».[14] Несмотря на свой атеизм,[15] Горький не был материалистом.[16] Наиболее спорно, он сформулировал, наряду с несколькими другими Maverick большевиков, философией он назвал "Богостроительство "(богостроительство, богостроительство),[2] которые стремились вернуть силу мифа для революции и создать религиозный атеизм, который поместил коллективное человечество туда, где был Бог и был наполнен страстью, изумлением, моральной уверенностью и обещанием избавления от зла, страданий и даже смерти. Хотя Ленин высмеивал «Богостроительство», Горький сохранял свою веру в то, что «культура» - моральное и духовное осознание ценности и потенциала человеческого «я» - будет иметь большее значение для успеха революции, чем политические или экономические меры.

Возвращение из ссылки

Амнистия предоставлена 300-летие Дома Романовых позволил Горькому вернуться в Россию в 1913 году, где он продолжил свою социальную критику, был наставником других писателей из числа простых людей и написал ряд важных культурных мемуаров, включая первую часть своей автобиографии.[2] Вернувшись в Россию, он написал, что его главное впечатление было то, что «все настолько раздавлены и лишены образа Божьего». Он неоднократно заявлял, что единственное решение - это «культура».

После Февральской революции Горький посетил штаб-квартиру Охрана (тайная полиция) на Кронверском проспекте вместе с Николаем Сухановым и Владимиром Зенисиновым.[17] Горький описал бывшую штаб-квартиру охраны, где он искал литературное вдохновение, как заброшенный, с разбитыми окнами и бумагами, лежащими по всему полу.[18] Позже в тот же день обедая с Сухановым, Горький мрачно предсказал, что революция закончится «азиатской дикостью».[19] Первоначально сторонник эсера Александра Керенского, Горький перешел на сторону большевиков после Корниловское дело.[20] В июле 1917 года Горький написал, что его собственный опыт русского рабочего класса был достаточен, чтобы развеять любые «представления о том, что русские рабочие являются воплощением духовной красоты и доброты».[21] Горький признался, что чувствует влечение к большевизму, но признал, что обеспокоен вероучением, которое сделало весь рабочий класс «милым и разумным - я никогда не знал людей, которые действительно были такими».[22] Горький писал, что знал бедняков, «плотников, грузчиков, каменщиков» так, как никогда не знал интеллигентный Ленин, и откровенно не доверял им.[22]

В течение Первая Мировая Война, его квартира в Петроград был превращен в штаб-квартиру большевиков, и его политика оставалась близкой к большевикам на протяжении всего революционного периода 1917 года. На следующий день после большевистского переворота 7 ноября 1917 года Горький наблюдал за садовником, работающим в Александровском парке, который расчищал снег в течение февраля. Революция, игнорируя кадры на заднем плане, попросила людей в июльские дни не топтать траву и теперь обрубала ветки, заставляя Горького писать, что он «упрям, как крот, и, видимо, так же слеп».[23] Однако после Октябрьской революции отношения Горького с большевиками обострились. Один современник вспомнил, как Горький становился «черным, черным и мрачным» при простом упоминании Ленина.[24] Горький писал, что Ленин вместе с Троцким «отравились грязным ядом власти», ущемляя права личности на осуществление своих революционных мечтаний.[24] Горький писал, что Ленин был «хладнокровным обманщиком, который не жалеет ни чести, ни жизни пролетариата ... Он не знает народных масс, он не жил с ними».[24] Горький сравнил Ленина с химиком, экспериментирующим в лаборатории, с той лишь разницей, что химик экспериментировал с неодушевленной материей для улучшения жизни, в то время как Ленин экспериментировал с «живой плотью России».[24] Дальнейшее обострение отношений Горького с большевиками произошло, когда его газета Новая Жизнь (Новая Жизнь, "Новая жизнь") стал жертвой большевистской цензуры во время последовавшей гражданской войны, в это время Горький опубликовал сборник критических в отношении большевиков эссе под названием Несвоевременные мысли в 1918 году (он не будет переиздан в России до развала Советского Союза). В эссе Ленина называют тираном за его бессмысленные аресты и подавление свободного дискурса и анархистом за его тактику заговора; Горький сравнивает Ленина с царем и Нечаев.[нужна цитата ]

«Ленин и его соратники, - писал Горький, - считают возможным совершение всех видов преступлений ... отмену свободы слова и бессмысленных арестов».[25]

В 1921 году он нанял секретаря, Моура Будберг, которая впоследствии стала его неофициальной женой. В августе 1921 г. поэт Николай Гумилев был арестован петроградским Чека для его монархист взгляды. Рассказывают, что Горький поспешил в Москву, получил приказ освободить Гумилева лично от Ленина, но по возвращении в Петроград узнал, что Гумилева уже расстреляли - но Надежда Мандельштам, близкий друг вдовы Гумилева, Анна Ахматова писал, что: «Это правда, что люди просили его вмешаться ... Горький очень не любил Гумилева, но тем не менее обещал что-то сделать. Он не смог сдержать свое обещание, потому что смертный приговор был объявлен и приведен в исполнение. неожиданная поспешность, прежде чем Горький успел что-нибудь предпринять ».[26] В октябре Горький вернулся в Италию по состоянию здоровья: у него туберкулез.

Поволжский голод

В июле 1921 года Горький опубликовал обращение к внешнему миру, в котором сказал, что неурожай угрожает жизням миллионов людей. В Русский голод 1921-1922 гг., также известен как Поволжье голод, унесший жизни около 5 миллионов человек, в первую очередь затронув регионы Волги и Урала.[27]

Вторая ссылка

Горький уехал из России в сентябре 1921 года в Берлин. Там он услышал о надвигающемся Московский процесс над 12 эсерами, что усилило его сопротивление большевистскому режиму. Он написал Анатоль Франс осуждая суд как "циничную и публичную подготовку к убийству" людей, которые боролись за свободу русского народа. Он также написал советскому вице-премьеру: Алексей Рыков прошу его рассказать Лев Троцкий что любые смертные приговоры, вынесенные подсудимым, будут «умышленным и грязным убийством».[28] Это вызвало презрительную реакцию со стороны Ленина, который назвал Горького «всегда в высшей степени бесхарактерным в политике», и Троцкого, который отверг Горького как «художника, которого никто не принимает всерьез».[29] Фашистское правительство Италии отказало ему в разрешении вернуться на Капри, но ему разрешили поселиться в Сорренто, где он жил с 1922 по 1932 год, с большим домом, в которое входила Моура Будберг, его бывшая жена Андреева, ее любовница, Петр Крючков, который был секретарем Горького до конца его жизни, сын Горького Макс Пешков, жена Макса Тимоша и их две маленькие дочери.

Там он написал несколько успешных книг,[30] но к 1928 году ему было трудно зарабатывать достаточно, чтобы содержать свою большую семью, и он начал искать компромисс с коммунистическим режимом. Генеральный секретарь Коммунистической партии Иосиф Сталин не менее стремился переманить Горького обратно в СССР. Он нанес свой первый визит в мае 1928 года - в то самое время, когда режим устраивал свой первый показательный процесс с 1922 года, так называемый Шахтинский процесс из 53 инженеров угольной промышленности, один из которых, Петр Осадчий, побывал в Горьком в Сорренто. В отличие от своего отношения к суду над эсерами, Горький безоговорочно признал виновность инженеров и выразил сожаление, что в прошлом он вмешивался в защиту профессионалов, преследуемых режимом. Во время визита он завязал дружеские отношения с Генрих Ягода (Глава ОГПУ ) и два других сотрудника ОГПУ, Семен Фирин и Матвей Погребинский, занимавшие высокие посты в ГУЛАГ. В 1930 году Погребинский четыре недели гостил у Горького в Сорренто. На следующий год Ягода прислал своего зятя, Леопольд Авербах в Сорренто с указанием убедить Горького навсегда вернуться в Россию.[31]

Возвращение в Россию: последние годы

Авель Енукидзе, Иосиф Сталин и Максим Горький празднуют 10-летие Спортинтерн. Красная площадь, Москва СССР. Август 1931 г.

Горького из Фашистская италия была крупной пропагандистской победой Советов. Он был украшен Орден Ленина и дали особняк (ранее принадлежавший миллионеру Павел Рябушинский, который долгие годы был Музей Горького ) в Москве и дача в пригороде. Город Нижний Новгород и прилегающая к нему губерния были переименованы в Горький. В его честь переименовали главный парк Москвы и одну из центральных улиц Москвы - Тверскую, а также МХАТ. Самый большой самолет в мире середины 1930-х гг. Туполев АНТ-20 был назван Максим Горький в его честь.

Он также был назначен президентом Союз советских писателей, основанная в 1932 году, приуроченная к его возвращению в СССР. 11 октября 1931 года Горький прочитал посетителям свою сказку «Девушка и смерть». Иосиф Сталин, Климент Ворошилов и Вячеслав Молотов, событие, которое позже описал Виктор Говоров в своей картина. В тот же день Сталин оставил автограф на последней странице этого произведения Горького: «Эта штука сильнее чем» Фауст «Гёте (любовь побеждает смерть)»[32] ["Эта пьеса сильнее, чем Гете Фауст (любовь побеждает смерть)] ».

Апологет гулага

В 1933 году Горький вместе с Авербахом и Фириным редактировал печально известную книгу о Беломорско-Балтийский канал, представленный как пример «успешной реабилитации бывших врагов пролетариата». Что касается других писателей, он убеждал, что реализм достигается путем извлечения основной идеи из реальности, но, добавляя к ней потенциал и желаемое, он добавляет романтизма с глубоким революционным потенциалом.[33] Для себя Горький избегал реализма. Его отрицание того, что во время строительства вышеупомянутого канала умер даже один заключенный, было опровергнуто Солженицыным, который утверждал, что тысячи заключенных замерзали насмерть не только по вечерам из-за отсутствия надлежащего жилья и еды, но даже в середине дня.[34]

Вернувшись в Советский Союз в 1932 г., Максим Горький получил особняк Рябушинского, спроектированный в 1900 г. Федор Шехтель для семьи Рябушинских. Сегодня в особняке находится музей Горького.

Враждебность к гомосексуализму

Смотрите также: Гей фашизм

Горький всячески поддерживал усилия по принятию закона в 1934 г. гомосексуализм уголовное преступление. Его отношение было окрашено тем фактом, что некоторые члены нацистской Sturmabteilung были гомосексуалистами. Ему часто приписывают фразу «уничтожьте всех гомосексуалистов и фашизм исчезнет».[35][36] На самом деле он цитировал популярную поговорку, писал на Правда 23 мая 1934 года Горький сказал: «Уже есть саркастическая поговорка: уничтожьте гомосексуализм, и фашизм исчезнет».[37][38]

Конфликты со сталинистами

К лету 1934 года Горький все больше конфликтовал с советскими властями. Он был зол на то, что Леопольд Авербах, которого он считал своим протеже, ему было отказано в участии во вновь созданном Союзе писателей, и он возражал против вмешательства сотрудников Центрального комитета в дела союза. Этот конфликт, который, возможно, усугубился отчаянием Горького по поводу ранней смерти его сына Макса, достиг апогея незадолго до первого съезда советских писателей в августе 1934 года. 11 августа он представил статью для публикации в Правда который напал на замглавы пресс-службы, Павел Юдин с такими несдержанными словами, что заместитель Сталина, Лазарь Каганович приказал запретить его использование, но был вынужден уступить после того, как сотни экземпляров статьи были распространены вручную. Черновик программной речи Горького, который он должен был произнести на съезде, вызвал такой ужас, когда он представил его в Политбюро, что четверо его ведущих членов - Каганович, Вячеслав Молотов, Климент Ворошилов, и Андрей Жданов - были отправлены, чтобы убедить его внести изменения.[39] Даже в смягченной версии - что очень необычно для сталинской эпохи - он не хвалил Сталина, не упоминал ни одного из утвержденных писателей, выпускающих романы «соцреализма», но выделял Федор Достоевский за «наиболее яркое совершенство словесной портретной живописи» тип эгоцентриста, тип социального вырождения в лице героя его Воспоминания из подполья. Достоевский в образе своего героя показал всю глубину ноющего отчаяния, достигаемую индивидуалистом из оторванных от реальной жизни молодых людей XIX и XX веков ».[40]

Смерть

С увеличением Сталинский репрессии и особенно после убийства Сергей Киров В декабре 1934 года Горький был без предупреждения помещен под домашний арест в своем доме под Москвой. Его давний секретарь Петр Крючков был нанят Ягодой в качестве оплачиваемого информатора.[41] Перед смертью от затяжной болезни в июне 1936 года его навестили дома Сталин, Ягода и другие ведущие коммунисты, а также Моура Будберг, которая предпочла не возвращаться с ним в СССР, но получила разрешение остаться на его похороны. .

За внезапной смертью сына Горького Максима Пешкова в мае 1934 года последовала смерть самого Максима Горького в июне 1936 года от пневмонии. Обстоятельства его смерти давно окружены домыслами. Сталин и Молотов были среди тех, кто нес урну Горького во время похорон. В течение Бухарин судебный процесс 1938 г. (один из трех Московские процессы ), одно из обвинений заключалось в том, что Горького убил Ягода с НКВД агенты.[42]

В советское время, до и после его смерти, сложности в жизни и мировоззрении Горького были сведены к культовому образу (отраженному в героических картинах и статуях, усеивающих сельскую местность): Горький как великий советский писатель, вышедший из простых людей, верный друг большевиков и основатель все более канонической "социалистический реализм ".

Избранные работы

Основная статья: Библиография Максима Горького

Источник: Тернер, Лили; Стревер, Марк (1946). Сирота Павел; Библиография и хронология Максима Горького. Нью-Йорк: Бони и Гаер. С. 261–270.

Романы

  • Горемыка Павел, 1894. Опубликовано на английском языке как Сирота Пол[43]
  • Фома Гордеев (Фома Гордеев), 1899. Также переводится как Человек, который боялся
  • Трое из них (Трое), 1900. Также переводится как Трое мужчин
  • Мама (Мать), 1907. Впервые опубликовано на английском языке в 1906 году.
  • Жизнь бесполезного человека (Жизнь ненужного человека), 1908
  • Признание (Исповедь), 1908 г.
  • Окуров Сити (Городок Окуров), 1908 г.
  • Жизнь Матвея Кожемякина (Жизнь Матвея Кожемякина), 1910 г.
  • Дело Артамонова (Дело Артамоновых), 1925 г.
  • Сорок лет: жизнь Клима Самгина (Жизнь Клима Самгина), незаконченный:[44]
    • Сторонний наблюдатель, 1927
    • Магнит, 1928
    • Другие пожары, 1930
    • Призрак, 1936

Новеллы

  • Орловы (Супруги Орловы), 1897 г.
  • Существа, которые когда-то были людьми (Бывшие люди), 1897 г.
  • Варенька Олесова (Варенька Олесова), 1898 г.
  • Лето (Лето), 1909 г.
  • Великая любовь (Большая любовь), 1911 г.

Короткие истории

Драма

Нехудожественная литература

  • Шаляпин, статьи в Летопись, 1917[46]
  • Несвоевременные мысли, статьи, 1918 г.
  • Мои воспоминания о Толстом, 1919
  • Воспоминания о Толстом, Чехове и Андрееве, 1920–1928
  • В.И. Ленин (В.И. Ленин), воспоминания, 1924–1931 гг.
  • I.V. Сталин Белое море - Балтийский канал, 1934 (главный редактор)
  • Литературные портреты [ок. 1935].[47]
Стихи
Автобиография
  • Мое детство (Детство), часть I, 1913–1914 гг.
  • В мире (В людях), Часть II, 1916 г.
  • Мои университеты (Мои университеты), часть III, 1923 г.

Коллекции

  • Очерки и рассказы, три тома, 1898–1899 гг.
  • Существа, которые когда-то были людьми, рассказы в английском переводе (1905). Это содержало введение Г. К. Честертон[48] Русское название, Бывшие люди (буквально "Бывшие люди ") приобрело популярность как выражение по отношению к людям, которые резко упали в своем социальном статусе.
  • Сказки Италии (Сказки об Италии), 1911–1913
  • Через россию (In English), 1923 г.

Поминовение

Мемориальная доска Горького на улице Глинки в Смоленск

Памятники

Памятники Максиму Горькому установлены во многих городах. Из их:

  • В Россия - Борисоглебск, Арзамас, Волгоград, Воронеж, Выборг, Добринка, Ижевск, Красноярск, Москва, Невинномысск, Нижний Новгород, Оренбург, Пенза [213], Печора, Ростов-на-Дону, Рубцовск, Рыльск, Рязань, Санкт-Петербург, Саров. , Сочи, Таганрог, Хабаровск, Челябинск, Уфа, Ярцево.
  • В Беларусь - Добруш, Минск. Могилев, парк Горького, бюст.
  • В Украина - Винница, Днепр, Донецк, Кривой Рог, Мелитополь, Харьков, Ялта. [214], Ясиноватая
  • В Азербайджан - Баку
  • В Казахстан - Алма-Ата, Зыряновск, Костанай
  • В Грузия - Тбилиси
  • В Молдова - Кишинев, Леово
  • В Италия - Сорренто
  • В Индия - Горький Садан, Калькутта
Памятники Горькому

Филателия

Максим Горький изображен на почтовых марках: Албания (1986),[50] Вьетнам (1968)[51] Индия (1968),[52] Мальдивы (2018),[53] и многое другое. Некоторые из них можно найти ниже.

  • Максим Горький почтовые марки

  • Почтовая марка СССР, 1932 г.

  • Почтовая марка СССР, 1932 г.

  • Почтовая марка, СССР, 1943 г.

  • Почтовая марка, СССР, 1943 г.

  • Почтовая марка СССР «10 лет со дня смерти М. Горького» (1946, 30 коп.)

  • Почтовая марка СССР «10 лет со дня смерти М. Горького» (1946 г., 60 коп.)

  • Почтовая марка, ГДР, 1953

  • Почтовая марка СССР, 1956 г.

  • Почтовая марка СССР, 1958 г.

  • Почтовая марка СССР, 1959 г.

  • Почтовая марка, СССР, 1968 г.

  • Почтовая марка, Россия, «Россия. XX век. Культура »(2000 г., 1,30 руб.)

В 2018 году ФГУП Почта России выпустил миниатюрный лист посвященный 150-летию писателя.


Нумизматика

Серебряная памятная монета 2 рубля «Максим Горький», 2018 г.
  • В 1988 году в СССР была выпущена монета номиналом 1 рубль, посвященная 120-летию писателя.
  • В 2018 году, к 150-летию со дня рождения писателя, Банк России выпустила памятную серебряную монету номиналом 2 рубля из серии «Выдающиеся личности России».

Изображения и адаптации

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Его собственное произношение, согласно его автобиографии Детство (Детство), был Пешко́в, но большинство россиян говорят Пе́шков, поэтому его можно найти в справочниках.
  2. ^ а б c d е ж г Люкконен, Петри. "Максим Горький". Книги и писатели (kirjasto.sci.fi). Финляндия: Куусанкоски Публичная библиотека. Архивировано из оригинал 6 июля 2009 г.
  3. ^ «Архив номинаций». NobelPrize.org. Получено 10 декабря 2018.
  4. ^ "Максим Горький". Библиотека вещь. Получено 21 июля 2009.
  5. ^ Комментарии к Макар Чудра. Сочинения М. Горького в 30 томах. Том 1. Художественная литература // На базе Собрания сочинений в 30-ти томах. ГИХЛ, 1949–1956.
  6. ^ Комментарии к Макару Чудре // Горький М. Макар Чудра и другие рассказы. - М: Детская литература, 1970. - С. 195–196. - 207 с.
  7. ^ Изабелла М. Нефедова. Максим Горький. Биография // И.М.Нефедова. Максим Горький. Биография писателя Л .: Просвещение, 1971.
  8. ^ Джозеф Герц, Книга еврейских мыслей, Bloch Publishing, стр. 158
  9. ^ Справочник по русской литературе, Виктор Террас, издательство Йельского университета, 1990.
  10. ^ Владимир Немирович-Данченко оскорбил Горького своей критической оценкой новой пьесы Горького. Summerfolk, которую Немирович охарактеризовал как бесформенное и бесформенное сырье, лишенное сюжета. Несмотря на Станиславского попытки убедить его в обратном, в декабре 1904 г. Горький отказал в разрешении на МАТ произвести его Враги и отказался от «всякой связи с Художественным театром». См. Бенедетти (1999, 149–150).
  11. ^ а б c d Бенедетти (1999, 150).
  12. ^ Биггарт, Джон (1989), Александр Богданов, Левобольшевизм и Пролеткульт 1904–1932, Университет Восточной Англии
  13. ^ Фигес, стр. 181
  14. ^ Мойнахан 1992, п. 117.
  15. ^ Евгений Александрович Добренко (2007). Политическая экономия социалистического реализма. Издательство Йельского университета. п. 76. ISBN  978-0-300-12280-0. Горький ненавидел религию со всей страстью бывшего богостроителя. Наверное, ни один другой русский писатель (если не считать Демьяна Бедного писателем) не высказал столько гневных слов о Боге, религии и церкви. Но атеизм Горького всегда питался той же ненавистью к природе. Он писал о Боге и о природе одинаково.
  16. ^ Това Едлин (1999). Максим Горький: политическая биография. Издательская группа «Гринвуд». п. 86. ISBN  978-0-275-96605-8. Горький давно отверг все организованные религии. Однако он не был материалистом, и поэтому он не мог удовлетвориться идеями Маркса о религии. Когда 15 апреля 1907 года французского журнала Mercure de France попросили выразить свое мнение о религии, Горький ответил, что он против существующих религий Моисея, Христа и Мухаммеда. Он определил религиозное чувство как осознание гармоничной связи, соединяющей человека со вселенной, и как стремление к синтезу, присущее каждому человеку.
  17. ^ Мойнахан 1992, п. 91 и 95.
  18. ^ Мойнахан 1992, п. 91.
  19. ^ Мойнахан 1992, п. 95.
  20. ^ Мойнахан 1992, п. 246.
  21. ^ Мойнахан 1992, п. 201.
  22. ^ а б Мойнахан 1992, п. 202.
  23. ^ Мойнахан 1992, п. 318.
  24. ^ а б c d Мойнахан 1992, п. 330.
  25. ^ Харрисон Э. Солсбери, Черная ночь, белый снег, Нью-Йорк, 1978, стр. 540.
  26. ^ Мандельштам, Надежда (1971). Надежда против надежды, мемуары. Лондон: Коллинз и Харвилл. п.110. ISBN  0-00-262501-6.
  27. ^ Куртуа, Стефан; Верт, Николас; Панне, Жан-Луи; Пачковски, Анджей; Бартошек, Карел; Марголин, Жан-Луи (1999). Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии. Издательство Гарвардского университета. п. 123. ISBN  9780674076082.
  28. ^ МакСмит, Энди (2015). Страх и муза бодрствовали, русские мастера - от Ахматовой и Пастернака до Шостаковича и Эйзенштейна - при Сталине. Нью-Йорк: Новая пресса. п. 86. ISBN  978-1-59558-056-6.
  29. ^ МакСмит. Страх и муза. п. 82.
  30. ^ Това Едлин (1999). Максим Горький: политическая биография. Praeger. п. 229.
  31. ^ МакСмит. Страх и муза. С. 84–88.
  32. ^ "Скан страницы из" Девушка и смерть "с автографом Сталина". Архивировано из оригинал 7 сентября 2012 г.. Получено 21 июля 2009.
  33. ^ Р. Х. Стейси, Русская литературная критика p188 ISBN  0-8156-0108-5
  34. ^ Солженицын, Александр (2007). Архипелаго ГУЛАГ. Харпер Многолетник. С. 199–205.
  35. ^ МакСмит. Страх и муза. п. 160.
  36. ^ Lingiardi 2002, п.90.
  37. ^ Стейкли, Джеймс. Геи и сексуальная история левых политических сил, том 29. п. 170.
  38. ^ Гинзберг, Терри; Менш, Андреа (13 февраля 2012 г.). Товарищ немецкого кино. Джон Вили и сыновья. ISBN  978-1-4051-9436-5.
  39. ^ Р. В. Дэвис и др. (Редакторы) (2003). Переписка Сталин-Каганович 1931–36. Нью-Хейвен: Йельский университет. С. 249–253. ISBN  0-300-09367-5.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  40. ^ Горький, Максим. «Советская литература». Съезд советских писателей 1934 г.. Марксистский Интернет-архив. Получено 4 января 2019.
  41. ^ МакСмит. Страх и муза. п. 91.
  42. ^ New Orleans Media
  43. ^ Сирота Пол, Бони и Гаер, Нью-Йорк, 1946 год.
  44. ^ Ричард Фриборн (1985). Русский революционный роман: от Тургенева до Пастернака. Издательство Кембриджского университета. С. 173–174. ISBN  978-0-521-31737-5.
  45. ^ Английский перевод Уильяма Стэнсила, озаглавленный Наш отец, премьера состоялась Театр-музей Вирджинии в 1975 г. под руководством Кейт Фаулер. Его дебют в Нью-Йорке состоялся в Театральном клубе Манхэттена.
  46. ^ Рукопись этой работы, которую Горький написал с использованием информации, предоставленной его другом. Шаляпин, был переведен вместе с дополнительной перепиской Горького с Шаляпиным и другими в Н. Фрауде и Дж. Хэнли (редакторы и переводчики), Шаляпин: Автобиография, рассказанная Максиму Горькому (Штайн и Дей, Нью-Йорк, 1967) Номер карточки Библиотеки Конгресса. 67-25616.
  47. ^ Горький, Максим (сентябрь 2001 г.). Литературные портреты. Группа Минерва, Inc. ISBN  978-0-89875-580-0.
  48. ^ Существа, которые когда-то были людьми, и другие рассказы Максима Горького (введение) на ebooks.adelaide.edu.au
  49. ^ «Улица Горького». karta.tendryakovka.ru. Получено 13 февраля 2020.
  50. ^ "Максим Горький (1868-1936), русский и советский писатель". colnect.com. Получено 13 февраля 2020.
  51. ^ ,"Портрет Максима Горького". colnect.com. Получено 13 февраля 2020.
  52. ^ "Столетие со дня рождения Максима Горького". colnect.com. Получено 13 февраля 2020.
  53. ^ "Лев Толстой (1828-1910); Максим Горький (1868-1936)". colnect.com. Получено 13 февраля 2020.
  54. ^ Театр-интернационалист (декабрь 2015 г.). "Враги-производственные данные". Theatricalia.com.
  55. ^ "Обзор BBC" Враги ". Русская служба BBC. 30 марта 1985 г. - через Интернет-архив.

Источники

  • Банхэм, Мартин, изд. 1998 г. Кембриджский гид по театру. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-43437-8.
  • Бенедетти, Жан. 1999 г. Станиславский: его жизнь и искусство. Исправленное издание. Первоначальное издание вышло в 1988 году. Лондон: Methuen. ISBN  0-413-52520-1.
  • Мойнахан, Брайан Товарищи 1917 - Россия в революции, Бостон: Little, Brown and Company, 1992, ISBN  0-316-58698-6
  • Уорролл, Ник. 1996 г. МХАТ. Театрально-постановочные этюды сер. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-05598-9.
  • Фигес, Орландо: Народная трагедия: русская революция: 1891–1924 гг. Бодли-Хед, Лондон. (2014) ISBN  978-0-14-024364-2

дальнейшее чтение

  • «Горький и советская литература». Славянское и восточноевропейское обозрение. 25 (64). Ноябрь 1946 г.
  • Убийство Максима Горького. Тайная казнь Аркадия Ваксберга. Enigma Books: Нью-Йорк, 2007. ISBN  978-1-929631-62-9

внешние ссылки