Гаэтано Сальвемини - Gaetano Salvemini

Гаэтано Сальвемини
Гаэтано Сальвемини official.jpg
Член Палата депутатов
В офисе
1 декабря 1919 г. - 7 апреля 1921 г.
Личная информация
Родившийся8 сентября 1873 г. (1873-09-08)
Molfetta, Апулия (Италия)
Умер6 сентября 1957 г.(1957-09-06) (83 года)
Сорренто, Италия
Политическая партияИтальянская социалистическая партия
ПрофессияИсторик, писатель

Гаэтано Сальвемини (Итальянское произношение:[ɡaeˈtaːno salˈvɛːmini]; 8 сентября 1873 - 6 сентября 1957) был итальянцем антифашист политик, историк и писатель. Родившись в семье со скромным достатком, он стал известным историком как в Италии, так и за рубежом, в частности в Соединенных Штатах, после того, как был вынужден бежать из страны. Муссолини с Фашист режим.

Первоначально взаимодействуя с Итальянская социалистическая партия позднее он придерживался независимого гуманитарного социализма, сохраняя при этом приверженность радикальным политическим и социальным реформам на протяжении всей своей жизни. Сальвемини предложил значительное лидерство политическим беженцам в Соединенных Штатах. Его многочисленные работы сформировали отношение политиков США во время и после Вторая мировая война. Его трансатлантический опыт изгнания наделил его новыми взглядами и свежим взглядом на объяснение возникновения фашизм, формируя память о войне и политической жизни в Италии после 1945 года. Он выступал за третий путь между Коммунисты и Христианская демократия для послевоенной Италии.

Ранняя жизнь и карьера

Сальвемини родился в городе Molfetta, в Апулия на бедном юге Италии, в большой семье фермеров и скромных рыбаков. Его отец, Иларионе Сальвемини, был карабинер и по совместительству учитель. Он был радикальным республиканцем, сражавшимся Красная рубашка следующий Джузеппе Гарибальди в его борьбе за Объединение Италии.[1][2] Его мать Эмануэла (урожденная Туртур) была социалисткой. Политические предпочтения его родителей, а также бедность региона формировали его собственные политические и социальные идеалы на протяжении всей его жизни.[3]

Его приняли в Университет Флоренции, где он познакомился в основном со студентами из северной Италии и пообщался с молодыми социалистами, которые познакомили его с марксизм (который он критически пересмотрел позже), идеи Карло Каттанео и итальянский социалист Филиппо Турати журнал Critica Sociale, а также его первая жена Мария Минервини.[2][4] После завершения учебы в Флоренция в 1894 году его исторические исследования средневековой Флоренции, французская революция и Джузеппе Мадзини сделал его известным историком.[1]

В 1901 году, после многих лет преподавания в средней школе, он был назначен профессором средневековой и современной истории Мессинский университет. Пока в Мессина, он потерял жену, пятерых детей и сестру в разрушительной Мессинское землетрясение 1908 года у него на глазах, когда он прятался под наличником окна; опыт, который сформировал его жизнь. «Я жалкий негодяй, без дома и очага, который видел, как счастье одиннадцати лет было разрушено за две минуты», - писал он.[5] Он продолжал преподавать историю в Пизанский университет а в 1916 г. был назначен профессором современной истории в Университет Флоренции.[1][2][4] За эти годы он присоединился к Луиджи Эйнауди и постепенно развил прагматическое исследование и индуктивный анализ, который он назвал конкретизм - сочетание светских ценностей из просветление, либерализм и социализм - в отличие от более философских мыслителей, таких как Бенедетто Кроче и Антонио Грамши.[2]

Взаимодействие с социализмом

Портрет Гаэтано Сальвемини

Сальвемини стал все больше интересоваться итальянской политикой и придерживался Итальянская социалистическая партия (Итальянский: Partito Socialista Italiano, PSI).[1] В 1910 году он опубликовал статью в социалистической газете. Аванти! под названием «Министр преступного мира» (Il ministro della malavita), в котором он атаковал систему власти и политическую машину либерального премьер-министра. Джованни Джолитти который доминировал в политической жизни Италии с начала 20 века.[6][7] Сальвемини упрекал Джолитти в том, что он использовал отсталость Южной Италии для краткосрочных политических целей, умиротворяя землевладельцев и взаимодействуя с коррумпированными политическими посредниками, связанными с преступным миром.[8] По словам Сальвемини, Джолитти использовал «жалкие условия Mezzogiorno для того, чтобы привязать к себе массу южных депутатов ».[9]

Он выступал против дорогостоящей военной кампании в Ливии во время Итало-турецкая война (1911–1912). По словам Сальвемини, война не отвечала реальным потребностям страны, нуждающейся в далеко идущих экономических и социальных реформах, но была опасным сговором между нереалистичным национализмом и корпоративными интересами.[4] В 1911 году Сальвемини покинул ИОО из-за «молчания и безразличия» партии к войне.[10] и основал еженедельный политический обзор L'Unità это будет голосом воинствующих демократов в Италии в течение следующего десятилетия. Он критиковал правительственные имперские образцы в Африке как шовинистическая глупость.[6]

Тем не менее, он поддержал участие Италии в Первая мировая война на стороне Антанта,[6] чтобы добиться большей политической, экономической и социальной заинтересованности в нации со стороны масс, а также национальное самоопределение.[11] Он стал одним из лидеров демократических интервентов с Леонида Биссолати.[2] Он считал, что благодаря борьбе за демократию за границей Италия заново откроет для себя свои демократические корни.[3] В соответствии со своей интервенционистской позицией он присоединился добровольцем в первые два года войны.[4]

Как член ИОО он боролся за всеобщее избирательное право, за моральное и экономическое возрождение итальянского города Меццоджорно (Южная Италия ) и против коррупции в политике. Как мериоданалист он критиковал ИОО за безразличие к проблемам юга Италии. В то время как он покинул Социалистическую партию, чтобы присоединиться к независимому гуманитарному социализму, он сохранял приверженность радикальным реформам на протяжении всей своей жизни.[3] Избранный в списке бывших комбатантов, он служил в Палата депутатов Италии как независимый радикал с 1919 по 1921 год в революционный период Biennio Rosso.[1][4] Он поддержал интернационалистская программа самоопределения президента США Вудро Вильсон, который предусматривал изменение границ Италии по четко узнаваемым национальностям, в отличие от иррендентист политика министра иностранных дел Сидни Соннино.[2]

Сопротивление фашизму

Марш на Рим

В послевоенный период Сальвемини сначала ничего не сказал о Итальянский фашизм,[1] но как депутат вскоре отказался от политической линии парламентской группы и начал живую полемику против Бенито Муссолини, которым он восхищался в прошлом как социалистический лидер, до такой степени, что Муссолини даже вызвал его на дуэль, которая так и не состоялась.[4] Тем не менее еще в 1922 году он считал фашистское движение слишком маленьким, чтобы стать серьезным политическим вызовом.[3] Сальвемини был больше настроен против политиков старого стиля, таких как Джолитти. «Возвращение в Джолитти было бы моральной катастрофой для всей страны», - писал он. «Муссолини смог осуществить свой переворот ... потому что Палата вызвала у всех отвращение».[12]

Находясь в Париже, он был удивлен тем, что Муссолини Марш на Рим в октябре 1922 г., положившего начало фашистскому захвату Италии.[2] В 1923 году он прочитал в Лондоне серию лекций по внешней политике Италии, вызвав гнев фашистского правительства и флорентийских фашистов. Стены Флоренции были обклеены плакатами: «Обезьяна из Мольфетты не должна возвращаться в Италию». Вместо этого Сальвемини не только вернулся домой, но и возобновил свои лекции в университете, невзирая на угрозы со стороны студентов-фашистов.[4] В оппозицию перешел после убийства политика-социалиста. Джакомо Маттеотти 10 июня 1924 г., когда стало ясно, что Муссолини хочет установить однопартийную диктатуру.[1]

Он работал над поддержанием прочной сети контактов среди антифашистских интеллектуалов по всей Италии, в то время как большая часть итальянского академического мира подчинялась режиму.[4] Со своими бывшими учениками и последователями Эрнесто Росси и Карло Росселли он основал первую подпольную антифашистскую газету Non mollare (Не сдавайся) в январе 1925 года.[6][13] Через полгода его арестовали и предали суду.[14] но был освобожден по формальным причинам, хотя находился под наблюдением.[15] В фашистской прессе публиковались угрозы его жизни, а его адвокат был забит до смерти фашистскими чернорубашечниками.[16] Его имя было первым в списке фашистских эскадронов смерти во время рейдов 4 октября 1925 года во Флоренции.[17] Однако Сальвемини бежал во Францию ​​в августе 1925 года. Он был уволен из Университета Флоренции, а его итальянское гражданство было аннулировано в 1926 году.[6]

В изгнании Сальвемини продолжал активно организовывать сопротивление Муссолини во Франции, Англии и, наконец, в Соединенных Штатах. В 1927 году он опубликовал Фашистская диктатура в Италии, яркое и новаторское исследование подъема фашизма и Муссолини.[18] В Париже он участвовал в создании Concentrazione antifascista в 1927 г. и Giustizia e Libertà с Карло и Нелло Росселли в 1929 г.[1] Через эти организации итальянские эмигранты помогали антифашистам в Италии, распространяя подпольные газеты.[4] Движение задумывалось как третья альтернатива между фашизмом и коммунизмом, стремясь к свободной демократической республике, основанной на социальной справедливости.[3][19]

В Соединенных Штатах

Сальвемини впервые посетил Соединенные Штаты в январе 1927 года, читая лекции с явной антифашистской направленностью.[20] Его лекции были нарушены фашистскими противниками.[21][22] Тем не менее его принудительное изгнание дало ему «чувство свободы, духовной независимости». Вместо «изгнание» или «беженец» он предпочел термин Fuoruscito - изначально презрительный ярлык фашистов, который был принят как символ чести политическими эмигрантами из Италии.[17] - «человек, который решил покинуть свою страну, чтобы продолжить сопротивление, которое стало невозможным дома».[3][23] Он опубликовал Фашистская диктатура в Италии (1927), что противоречит широко распространенному мнению, что Муссолини спас Италию от большевизм.[24]

В 1934 году Сальвемини согласился преподавать итальянскую цивилизацию - должность, созданная специально для него - в Гарвардский университет, где он оставался до 1948 года.[4] Вместе с Роберто Болаффио он основал североамериканское отделение Giustizia e Libertà.[17] Он писал статьи в важных журналах, таких как Иностранные дела и путешествовал по стране, чтобы предостеречь американское общественное мнение от опасностей фашизма.[1][25] Встревоженный вспышкой Вторая мировая война после вторжения Гитлера в Польшу в сентябре 1939 года он и другие итальянские эмигранты основали антифашистскую Общество Мадзини в Нортгемптон, Массачусетс.[3][25][26] Сальвемини присоединился к Итальянскому комитету чрезвычайного спасения (IERC), который собирал деньги для итальянских политических беженцев и работал над тем, чтобы убедить американские власти принять их.[27]

Он получил гражданство США в 1940 году, полагая, что как гражданин США у него будет больше возможностей влиять на политику США в отношении Италии. Фактически, правительственным учреждениям нравится Государственный департамент и Федеральное Бюро Расследований (ФБР), просил его совета по фашизму и итальянским делам в целом.[3] Известные сочинения американских лет включают Под топором фашизма (1936).[1][25][28] Как интеллектуал Сальвемини оставил неоспоримый след в изучении истории Италии в Гарварде и других университетах, изменив свой первоначальный фокус на языке, искусстве и литературе на критическое и систематическое изучение современной Италии.[29]

Растущее значение Макс Асколи, Карло Сфорца и Альберто Тарчиани в Обществе Мадзини, следовательно, привели к постепенному удалению Гаэтано Сальвемини от активного принятия решений. Сальвемини опасался, что Рузвельт предоставит Черчиллю и его консервативным взглядам развязку рук в послевоенной Италии, что принесет пользу монархии и тем, кто сотрудничал с Муссолини.[30] После падения Муссолини в июле 1943 г. Сальвемини все больше беспокоил, что Союзники а итальянские умеренные сторонники консервативной реставрации в Италии. Чтобы предоставить альтернативу, вместе с профессором Гарварда Джорджио Ла Пиана, Сальвемини является автором Что делать с Италией?, в котором они набросали план восстановления Италии после войны в соответствии с республиканской и социал-демократической программой.[1][3][31][32]

Снова в Италии

Хотя он является гражданином США, он вернулся в Италию в 1948 году и был восстановлен на своей прежней должности профессора современной истории во Флорентийском университете.[33] После 20 лет ссылки он начал свое первое выступление в своем старом университете со слов: «Как мы говорили на последней лекции».[34] Как левый республиканец он был разочарован победой Христианско-демократическая партия в 1948 всеобщие выборы в Италии и влияние католической церкви в стране.[1] Сальвемини надеялся, что Вечеринка Действия, послевоенная политическая партия, возникшая из Giustizia e Libertà, может предоставить третью силу, социалистически-республиканскую коалицию, объединяющую социалистов-реформистов и настоящих демократов в качестве альтернативы Коммунисты и христианские демократы. Однако его надежды на новую Италию рухнули с восстановлением старых взглядов и институтов с началом Холодная война.[3]

В 1953 году его последнее крупное историческое исследование, Прелюдия ко Второй мировой войне, был опубликован, о Вторая итало-эфиопская война.[35][36] Как историк он писал в основном о недавней и новейшей истории, но также был известен своими исследованиями средневековый Итальянский коммуна. Его Французская революция: 1788–1792 гг. является выдающимся объяснением социальных, политических и философских течений (и монархической некомпетентности), которые привели к этому катаклизму.[37]

Смерть и наследие

Сальвемини провел последний период своей жизни в Сорренто, никогда не переставая осуждать древнее итальянское зло: неэффективность, скандалы, длительные судебные процедуры, которые продолжали отдавать предпочтение сильным мира сего. Он посетовал на провал государственных школ, которые, по его словам, не могли сформировать настоящую критическую совесть.[4] После продолжительной болезни он скончался 6 сентября 1957 года в возрасте 83 лет.[38]

Сальвемини был одним из первых и наиболее эффективных противников фашизма. Политическая культура, которую он воплощал, привела к тому, что, по словам его биографа Чарльза Л. Киллинджера, «фашисты были против Сальвемини до того, как он стал антифашистом, и их попытки заставить его замолчать сделали его имя синонимом раннего итальянского сопротивления новому режим."[39] Несмотря на то, что он был плодовитым историком, он не был из тех людей, которые отделяют науку от политической деятельности. На протяжении всего своего изгнания он активно организовывал сопротивление Муссолини, помогая другим бежать из Италии, в то же время он сыграл важную роль в подстрекательстве как элиты, так и общественного мнения в Америке против фашистского режима.[40]

Биограф Джолитти, Александр Де Гранд, описывает врага своего подданного как «крупного историка, движимого суровым морализмом» и как «трудного человека, вызывающего глубокие привязанности и ожесточенную вражду», который «постоянно стремился превратить свои идеи в практическую политику». но он был посредственным - нет, ужасным - политиком », - цитирует сослуживца Сальвемини Макса Асколи, который назвал его« величайшим врагом политики из всех людей, которых я знал ».[41][42] Тем не менее Сальвемини был императивной силой, оставившей неизгладимый след в итальянской политике и историографии. Как партийный активист, политический обозреватель и государственный чиновник, он выступал за социальные и политические реформы, и его имя равносильно раннему сопротивлению Италии новому фашистскому режиму.[42] Сальвемини несколько раз говорил, что всегда старался жить по принципу: «Делай, что должен, будь что будет» (Fà quello che devi, avvenga quello che può).[4]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Сарти, Италия: справочник от эпохи Возрождения до наших дней, п. 539
  2. ^ а б c d е ж грамм Карнес, Американская национальная биография, стр. 490-91
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Гаэтано Сальвемини (1873–1957): историк, социалист-гуманитарий и интеллектуальный активист, Марк Кларк, в Трансатлантические перспективы (получено 14 мая 2016 г.)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л (на итальянском) Биография Гаэтано Сальвемини, Istituto di studi storici Gaetano Salvemini (получено 14 мая 2016 г.)
  5. ^ Пульезе, Карло Росселли, стр. 30-31
  6. ^ а б c d е Puzzo, Гаэтано Сальвемини, стр. 222-23
  7. ^ Сарти, Италия: справочник от эпохи Возрождения до наших дней, п. 314
  8. ^ Де Гран, Портной горбуна, п. 4
  9. ^ Паоли, Разорванные узы: мафия и политика на Сицилии
  10. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 69
  11. ^ Дагган, Сила судьбы, п. 399
  12. ^ Кларк, Современная Италия, стр. 266-67
  13. ^ Пульезе, Карло Росселли, п. 64
  14. ^ Процесс над профессорами волнует Италию, The New York Times, 12 июля 1925 г.
  15. ^ Суд во Флоренции освобождает профессора, The New York Times, 14 июля 1925 г.
  16. ^ Fascisti in Frenzy in Florence Riots, The New York Times, 8 октября 1925 г.
  17. ^ а б c Роза, Обездоленные, стр.135--37
  18. ^ Puzzo, Гаэтано Сальвемини, п. 224
  19. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 226
  20. ^ Сальвемини прибыл, критикует фашизм, The New York Times, 6 января 1927 г.
  21. ^ Полиция гонит фашистов из лекции врага, The New York Times, 25 января 1927 г.
  22. ^ «Лжец, лжец» останавливает атаку на фашизм, The New York Times, 23 января 1927 г.
  23. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 232
  24. ^ Дискредитация моральных притязаний фашистов; Проф. Сальвемини и синьор Преццолини Сохранение черных рубашек не спасло Италию, The New York Times, 12 июня 1927 г.
  25. ^ а б c Puzzo, Гаэтано Сальвемини, стр.226
  26. ^ Роза, Обездоленные, п. 140
  27. ^ Роза, Обездоленные, стр. 142-43
  28. ^ Дело против Муссолини и его фашистского правления, The New York Times, 17 мая 1936 г., Обзор книги разделов, страница BR9
  29. ^ Роза, Обездоленные, п. 149
  30. ^ Роза, Обездоленные, п. 144
  31. ^ Puzzo, Гаэтано Сальвемини, стр. 228-29.
  32. ^ Эндемичен ли фашизм?, The New York Times, 12 сентября 1943 г., Обзор книги разделов, страница BR5
  33. ^ Восстановлен итальянский профессор, The New York Times, 8 ноября 1948 г.
  34. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 313
  35. ^ Puzzo, Гаэтано Сальвемини, стр. 230-32
  36. ^ Война многих медалей, The New York Times, 10 января 1954 г., Обзор книги разделов, страница BR12.
  37. ^ Бурные годы, приведшие к республике, The New York Times, 24 июля 1955 г., Обзор книги разделов, страница BR4
  38. ^ Проф. Сальвемини, Борьба с фашизмом; Историка и просветителя, 83, умер, The New York Times, 7 сентября 1957 г., стр. 14.
  39. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 173
  40. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 3
  41. ^ Убийца, Гаэтано Сальвемини, п. 274
  42. ^ а б Гранд о Киллинджере, Гаэтано Сальвемини: биография, H-Italy, March, 2003 (последнее посещение - 2 июня 2016 г.)
Источники