Маоизм (Третий мир) - Maoism (Third Worldism)

Часть серии на
Маоизм
Концепции Антагонистическое противоречие Антиимпериализм Антиревизионизм Культурная революция Марксизм-ленинизм Массовая линия Новая демократия Народная война Революционная база Самокритика Социалистический империализм
Варианты Теория Дэн Сяопина Мысль Гонсало Маоизм – третий мир Мао-Спонтекс Марксизм-ленинизм-маоизм Марксизм – ленинизм – маоизм – путь Прачанды Сияющий Путь
Люди Мао Зедун Линь Бяо Гарри Хейвуд Чару Маджумдар Чен Бода Пьер Мулель Цзян Цин Тед Хилл Афзал Бангаш Акрам Яри Сирадж Сикдер Чарльз Беттельхейм Чжан Чуньцяо Ибрагим Кайпаккая Пол Пот Хьюи П. Ньютон Фаиз Ахмад Яо Вэньюань Чин Пэн Самир Амин Норм Галлахер Абимаэль Гусман Хосе Мария Сисон Боб Авакян Пушпа Камаль Дахал Бо Силай Ли Миньци Мохан Байдья Си Цзиньпин
Теоретические работы Отчет о расследовании крестьянского движения в провинции Хунань О противоречии На практике О партизанской войне О затяжной войне Критика советской экономики Цитаты председателя Мао Восемь исторических документов
История Китайская революция Китай 1949–1976 1976–1989 1989–2002 2002–2010-е годы Корейская война Китайско-советский раскол Большой скачок вперед Движение Black Power Культурная революция Новое коммунистическое движение Наксалитско-маоистское восстание Мятеж CPP – NPA – NDF Китайско-албанский раскол Маоистское восстание в Турции Внутренний конфликт в Перу Непальская гражданская война
похожие темы Коммунистическая партия Китая Коммунистическая партия Непала Коммунистическая партия Филиппин Геваризм Национальное демократическое движение Национальный демократический фронт Филиппин Наксалит Коммунистическая партия Непала Новая народная армия Красная Гвардия Революционная коммунистическая партия, США Сияющий Путь Реформа мышления в Китае
Китайский портал  Коммунизм портал  Портал социализма  Политический портал

Маоизм (Третий мир), часто стилизованный под Маоизм – третий мир или просто MTW и не путать с Третий миризм как правило, это широкая тенденция, которая в основном касается вливания и синтез из марксизм - особенно Марксистско-ленинский-маоистский убеждение - с концепциями немарксистского "третьего мира", а именно теория зависимости и теория мировых систем.

Среди маоистов и сторонников третьего мира нет единого мнения. Однако большинство сторонников обычно утверждают, что центральное место занимает антиимпериализм к победе мирового коммунистическая революция а также против идеи, что рабочий класс в Первый мир большинство-эксплуатируемый (иногда утверждая, что он вообще не подвергается эксплуатации), и поэтому он не является частью международного пролетариат.

В академическом дискурсе маоизм – третий мир иногда ассоциируется с теорией зависимости или зависимостью.

Теория

Маоизм-третий мир теоретически определяется множеством политических принципов, которые подчеркивают огромные экономические, социальные и политические разногласия, существующие в настоящее время между «чрезмерно развитыми». Первый мир и "слаборазвитые" Третий мир. Это выражается через призму Маоистский теории и практики, но привнесены в новое международное понимание империализм и учебный класс в контексте мира, который был разделен на два различных лагеря, а именно на эксплуатируемые страны (Третий мир) и их эксплуататоров (Первый мир). Согласно Революционное антиимпериалистическое движение (RAIM) по вопросу об основных теоретических наблюдениях маоизма-третьего мира они заявляют:

Столкнувшись с самодовольным рабочим классом, обслуживаемым оппортунистическими левыми и отчужденным от пролетариата из-за получения прибавочной стоимости, истощенной из стран третьего мира, мы должны понимать идеологические и стратегические последствия борьбы изнутри паразитического ядра. Ни левым из угнетателей, ни угнетенным нациям не выгодно притворяться, будто положение рабочего класса во всем мире одинаково ... Быть сторонником третьего мира, на наш взгляд, значит быть принципиальным интернационалистом.^[1]

Глобальная народная война

Однако основы маоизма-третьего мира простираются и включают в себя очень многие стратегические и теоретические разработки в Марксистская теория на протяжении 20 века. Среди них - понимание необходимости глобальной народной войны как военной стратегии для прекращения исторически неравноправных отношений, построенных между Первым и Третьим мирами. Эта стратегия включает систематическое отделение эксплуатируемых экономик стран Третьего мира от паразитического Первого мира и объединение международных сил для лишения империалистических стран ресурсов и богатств, извлекаемых из стран третьего мира.^[2]

Хотя эта стратегия была взята из нескольких исторических источников, таких как Че Гевара с Сообщение для Tri-Continental, наиболее известным из них является цитата из Линь Бяо речь Да здравствует Победа в Народной войне! в 1965 г .:

Если взять весь земной шар, если Северную Америку и Западную Европу можно назвать «городами мира», то Азия, Африка и Латинская Америка составляют «сельские районы мира». После Второй мировой войны пролетарское революционное движение по разным причинам временно сдерживалось в капиталистических странах Северной Америки и Западной Европы, в то время как народное революционное движение в Азии, Африке и Латинской Америке бурно росло. В некотором смысле современная мировая революция также представляет собой картину окружения городов сельской местностью. В конечном итоге вся причина мировой революции зависит от революционной борьбы народов Азии, Африки и Латинской Америки, которые составляют подавляющее большинство населения мира. Социалистические страны должны считать своим интернациональным долгом поддерживать революционную борьбу народов в Азии, Африке и Латинской Америке.^[3]

Совместная диктатура пролетариата угнетенных наций

Также фундаментальным для маоизма-третьего мира является понимание совместной диктатуры пролетариата угнетенных наций (JDPON) и / или глобальной диктатуры. новый демократический революция (GNDR), которая предлагается как форма альтерглобализация направленная на разрушение политических и экономических основ экономического паразитизма между Первым и Третьим мирами. JDPON является предметом относительных разногласий между различными сторонниками маоизма-третьего мира или, по крайней мере, тенденций, которые теперь называются подпадающими под Сторонник третьего мира тенденция в марксизме. В своих основных принципах Революционное антиимпериалистическое движение (RAIM) описывает JDPON как таковое:

Необходимая политическая стратегия мировой революции для сопровождения GPPW должна привести к установлению Совместной диктатуры пролетариата угнетенных наций (JDPON). На протяжении всей истории мирового империализма в основных империалистических странах Первого мира происходило массовое накопление богатства. Мы понимаем, что продвижение вперед в надежде на коммунизм без примирения огромного разделения богатства и труда между Первым и Третьим мирами может породить только социальный империализм; Коммунизм не может быть построен на сокровищницах украденного богатства, необходимо разрешить это противоречие. Чтобы решить эту проблему и сшить воедино те движения, которые должны объединиться в глобальную стратегию Глобальной затяжной народной войны, у нас должна быть Глобальная новая демократическая революция, в которой коалиция к альтернативной глобализации мира формируется благодаря сотрудничеству пролетарские и прогрессивные государства угнетенных стран под руководством пролетариата, чтобы вести революционные силы к поражению империализма. Кроме того, для содействия революционному сознанию и ускорению развития JDPON: глобальных расчетов, посредством которых средства производства основных стран интернационализируются, а их богатство перераспределяется между странами, которые исторически были ограблены. Именно через этот процесс JDPON разрешается противоречие между угнетающими / угнетенными народами, и угнетающие страны интегрируются в мировой социалистический проект.^[4]

Тем не менее, концепция JDPON также существовала довольно долго, чем RAIM, и впервые была формализована в ее современной форме Маоистское интернационалистическое движение (MIM) в своей статье о диктатура пролетариата:

Поскольку в Северной Америке нет эксплуатируемого белого рабочего класса, МИМ выступает за объединенную диктатуру пролетариата угнетенных наций (JDPON). Это равносильно установке u. $. империализм в распоряжение чего-то вроде пролетарской Организации Объединенных Наций. Вся диктатура идеи пролетариата или ее нынешняя форма, необходимая для JDPON, является стратегией продвижения от капитализма к коммунизму, в котором диктатура является лишь этапом, существующим до тех пор, пока не будут выполнены определенные задачи по устранению классов.^[5]

Организации

Движение маоизма-третьего мира в настоящее время в основном связано с такими организациями, как Революционное антиимпериалистическое движение.^[6] и маоистское интернационалистское министерство тюрем,^[7] ответвление от маоистского интернационалистического движения (MIM), ныне несуществующей организации). Тем не менее, тюрьмы МВД считают своей идеологией Мысль МВД, а не маоистскую политику стран третьего мира. ANTICONQUISTA, антиимпериалистический медиа-коллектив, поддерживает взгляды сторонников третьего мира.^[8]

Смотрите также

• Движение неприсоединения
• Третий миризм
• Социализм третьего мира
• Теория трех миров
• Поселенцы: мифология белого пролетариата

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Накопление в мировом масштабе, Самир Амин.
• Снова в ход: объект третьего мира, Клаас В.
• Разделенный мир, разделенный класс: глобальная политическая экономия и расслоение труда при капитализме, Зак Коуп.
• Евроцентризм и коммунистическое движение, Роберт Биль.
• Внешняя торговля и закон стоимости, часть I, Анвар Шейх.
• Внешняя торговля и закон стоимости, часть II, Анвар Шейх.
• Империализм и неравное развитие, Самир Амин.
• Закон всемирной ценности (второе издание), Самир Амин.
• Да здравствует победа в Народной войне!, Линь Бяо.
• Послание в Триконтиненталь (два, три, много Вьетнамов), Че Гевара.
• Неравный обмен и перспективы социализма, Коммунистическая рабочая группа.
• Неравный обмен, исследование империализма торговли, Аргири Эммануэль.
• Неравное развитие: очерк социальных формаций периферийного капитализма, Самир Амин.
• Поселенцы, мифология белого пролетариата, Дж. Сакаи.
• Рабочая элита: заметки о «рабочей аристократии», Бромма.