Пролетариат - Proletariat

Для использования в других целях см. Пролетариат (значения).
«Пролетарий» перенаправляется сюда. Для британского коммунистического журнала см. Пролетарий (журнал).
Часть серия на
Организованный труд
Кооперативный активизм5.svg

В пролетариат (/ˌпрoʊлɪˈтɛərяəт/ из латинский пролетарий 'производящий потомство') социальный класс из Наемные работники, те члены общества, единственная значительная экономическая ценность которых - рабочая сила (их работоспособность).[1] Член такого класса - это пролетарский.

Марксистская философия считает пролетариат угнетенным капитализм, вынуждены соглашаться на мизерную зарплату в обмен на работу средства производства, принадлежащих к классу владельцев бизнеса, буржуазия. Маркс утверждал, что это угнетение дает пролетариату общие экономические и политические интересы выходящие за пределы национальных границ, побуждая их объединяться и взять власть от класса капиталистов, и в конечном итоге создать коммунист общество, свободное от классовых различий.

Римская Республика

Дальнейшая информация: Конституция Римской Республики

В пролетарии составлял социальный класс римских граждан у кого было мало или совсем не было собственности. Предположительно, это название произошло от переписи населения, которую римские власти проводили каждые пять лет для составления реестра граждан и их имущества, в котором определялись их воинские обязанности и избирательные права. Те, кто владел 11000 задницы или менее попали ниже низшей категории по военной службе, а их дети -prōlēs (потомство) - числились вместо собственности; отсюда и название пролетарий (производитель потомства). Римский граждане-солдаты заплатили за своих лошадей и оружие и сражались бесплатно за общее благо, но единственный военный вклад пролетарий были его детьми, будущими римскими гражданами, которые могли колонизировать завоеванные территории. Официально неимущих граждан называли capite censi потому что они были "лицами, зарегистрированными не в отношении их собственности ... а просто в отношении их существования как живых людей, прежде всего в качестве руководителей (caput) семьи ".[2][примечание 1]

Хотя входит в Центуриатные комиции (Центуриатское собрание ), пролетарии были самым низким классом, в значительной степени лишенным права голоса.[3] Позднеримские историки, такие как Ливи расплывчато описал Центуриатные комиции как народное собрание раннего Рима, состоящее из центурии, единицы голосования, представляющие классы граждан в соответствии с богатством. Эта сборка, которая обычно встречалась на Марсово поле обсуждать общественный порядок, обозначавший воинские обязанности римских граждан.[4] Одна из реконструкций Центуриатные комиции особенности 18 центурии кавалерии и 170 центурии пехоты, разделенной на пять классов по богатству, плюс 5 центурии обслуживающего персонала позвонили Адсидуи, один из которых представлял пролетарии. В битве кавалерия принесла своих лошадей и оружие, высший класс пехоты - полный комплект оружия и доспехов, следующие два класса - меньше, четвертый класс - только копья, пятые пращи, а вспомогательные Адсидуи не держал оружия. При голосовании для решения вопроса было достаточно кавалерии и высшего класса пехоты; поскольку голосование начиналось сверху, вопросы обычно решались до голосования низших классов.[5]

После Вторая Пуническая война в 201 г. до н.э. Югуртинская война различные конфликты в Македонии и Азии привели к сокращению числа семейных римских фермеров, и республика испытывала нехватку имущих солдат-граждан.[6] В Марианские реформы 107 г. до н.э. распространил право на военную службу среди городской бедноты, и отныне пролетарии, так как платные солдаты, стала основой армии, которая впоследствии стала решающей силой в падение республики и создание Империя.[7]

Современное использование

В начале 19 века многие западноевропейские либеральные ученые, занимавшиеся социальными науками и экономикой, указывали на социально-экономические сходства современного быстро растущего промышленного рабочего класса и классических пролетариев. Одну из самых ранних аналогий можно найти в статье французского философа и политолога 1807 г. Hugues Felicité Robert de Lamennais. Позже он был переведен на английский язык под названием «Современное рабство».[8]

Швейцарский либеральный экономист и историк Жан Шарль Леонар де Сисмонди был первым, кто применил термин пролетариат к рабочему классу, созданному при капитализме, и чьи работы часто цитировались Карл Маркс. Скорее всего, Маркс встретил этот термин при изучении произведений Сисмонди. [9][10][11][12]

Марксистская теория

Часть серии на
марксизм
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
  • Контур
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Socrates.png Философский портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Маркс, учившийся Римское право на Берлинский университет Фридриха Вильгельма,[13] использовал термин пролетариат в его социально-политической теории (марксизм ) описать прогрессивный рабочий класс, незапятнанный частная собственность и способен революционное действие свергнуть капитализм и упразднить социальные классы, ведущие общество к еще более высоким уровням процветания и справедливости.

Маркс определил пролетариат как социальный класс, не обладающий значительной собственностью средства производства (фабрики, машины, земля, шахты, здания, транспортные средства), и единственным средством существования которых является продажа своей рабочей силы за заработная плата или же зарплата.[14] Пролетарии - наемные рабочие, а некоторые (но не сам Маркс) считают наемных рабочих салариат.

1911 г. Промышленный рабочий публикация, пропагандирующая индустриальный юнионизм, основанный на критике капитализма. Пролетариат «работает для всех» и «всех накормит».

Марксистская теория лишь смутно определяет границы между пролетариатом и соседними социальными классами. В социальном более высоком, менее прогрессивном направлении ниже мелкая буржуазия, например, владельцы мелких магазинов, которые в основном полагаются на самозанятость с доходом, сопоставимым с обычной заработной платой. Возможны промежуточные должности, когда наемный труд у работодателя совмещается с самозанятостью. В другом направлении люмпенпролетариат или «тряпичный пролетариат», который Маркс считает ретроградным классом, живут в неформальная экономика вне законного трудоустройства: самые бедные изгои общества, такие как нищие, мошенники, артисты, уличные музыканты, преступники и проститутки.[15][16] Социалистический партии часто спорили о том, должны ли они организовывать и представлять все низшие классы или только наемный пролетариат.

Согласно марксизму, капитализм основан на эксплуатация пролетариата со стороны буржуазии: рабочие, не владеющие средствами производства, должны использовать чужую собственность для производства товаров и услуг и для заработка на жизнь. Рабочие не могут арендовать средства производства (например, фабрику или универмаг) для производства за свой счет; скорее капиталисты нанимают рабочих, а произведенные товары или услуги становятся собственностью капиталиста, который продает их на рынке.

Часть чистой продажной цены выплачивается на заработную плату рабочих (переменные затраты); вторая часть обновляет средства производства (постоянные затраты, капитальные вложения); в то время как третья часть потребляется классом капиталистов, распределяясь между личной прибылью капиталиста и гонорарами другим владельцам (рента, налоги, проценты по ссудам и т. д.). Борьба за первую часть (размер заработной платы) ставит пролетариат и буржуазия в непримиримый конфликт, поскольку рыночная конкуренция неумолимо толкает заработную плату к минимум необходимого чтобы рабочие выжили и продолжили работать. Вторая часть, называемая капитализированной прибавочной стоимостью, используется для обновления или увеличения средств производства (капитал ) либо по количеству, либо по качеству.[17] Вторая и третья части известны как прибавочная стоимость, разница между богатством, производимым пролетариатом, и богатством, которое он потребляет[18]

Марксисты утверждают, что новое богатство создается благодаря труду, приложенному к природные ресурсы.[19] Товары, которые производят пролетарии и продают капиталисты, оцениваются не по их полезности, а по количеству труд воплощены в них: например, воздух необходим, но для его производства не требуется труда, и поэтому он бесплатный; в то время как алмаз гораздо менее полезен, но требует сотен часов добычи и огранки, и поэтому стоит дорого. То же самое и с рабочей силой рабочих: она оценивается не по количеству производимого ею богатства, а по количеству труда, необходимого для того, чтобы рабочие были накормлены, обеспечены жильем, были достаточно обучены и могли вырастить детей как новых рабочих. С другой стороны, капиталисты зарабатывают свое богатство не за счет своего личного труда, который может даже быть нулевым, а за счет юридического отношения их собственности к средствам производства (например, владения фабрикой или сельскохозяйственными угодьями).

Маркс утверждал, что пролетариат неизбежно вытеснит капиталистическую систему диктатурой пролетариата, упраздняя социальные отношения, лежащие в основе классовой системы, и затем превратится в коммунистическое общество, в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». ".[20]

Пролетарская культура

Маркс утверждал, что каждый социальный класс имеет свою характерную культуру и политику. В социалистические государства вытекающий из Русская революция отстаивал официальную версию пролетарская культура.

Это сильно отличалось от культура рабочего класса капиталистических стран, которые имеют тенденцию испытывать "пролетарский дрейф", в котором все неумолимо становится обычным явлением и превращается в товар посредством массового производства, массовой продажи, массовой коммуникации и массового образования. Примеры включают списки бестселлеров, фильмы и музыку, обращенные к массам, и торговые центры.[21]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Арнольд Дж. Тойнби, особенно в его Изучение истории, использует слово «пролетариат» в общем смысле слова «люди без собственности или доли в обществе». Тойнби уделяет особое внимание воспроизводящей духовной жизни «внутреннего пролетариата» (тех, кто живет в данном гражданском обществе). Он также описывает «героические» народные легенды о «внешнем пролетариате» (более бедные группы, живущие вне границ цивилизации). Сравните Тойнби, Изучение истории (Оксфордский университет 1934–1961), 12 томов, в томе V Распад цивилизаций, часть первая (1939) на 58–194 (внутренний пролетариат) и на 194–337 (внешний пролетариат).

Рекомендации

  1. ^ пролетариат. Доступ: 6 июня 2013 г.
  2. ^ Адольф Бергер, Энциклопедический словарь римского права (Филадельфия: Американское философское общество, 1953 г.), 380; 657.
  3. ^ Бергер, Энциклопедический словарь римского права (1953) на 351; 657 (цитата).
  4. ^ Тит Ливий (c. 59 г. до н.э. - 17 г. н.э.), Ab urbe condita, 1, 43; первые пять книг, переведенные Обри де Селинкур как Ливи, Ранняя история Рима (Penguin 1960, 1971) с. 81–82.
  5. ^ Эндрю Линтотт, Конституция Римской республики (Оксфордский университет, 1999 г.), стр. 55–61, относительно Центуриатные комиции.
  6. ^ Ср., Теодор Моммзен, Römisches Geschichte (1854–1856), 3 тома; переводится как История Рима (1862–1866), 4 тома; переиздание (The Free Press 1957) в т. III: 48–55 (Книга Моммзена III, глава XI ближе к концу).
  7. ^ Х. Х. Скаллард, Гракхи - Нерону. История Рима с 133 г. до н.э. по 68 г. н.э. (Лондон: Метуэн, 1959, 4-е изд., 1976), стр. 51–52.
  8. ^ Фелисите Робер де Ламенне: современное рабство (1840) [1]
  9. ^ Экинс, Пол; Макс-Ниф, Манфред (2006). Экономика реальной жизни. Рутледж. С. 91–93.
  10. ^ Экелунд-младший, Роберт Б.; Эбер, Роберт Ф. (2006). История экономической теории и метода: пятое издание. Waveland Press. п. 226.
  11. ^ Лутц, Марк А. (2002). Экономика для общего блага: два века экономической мысли в гуманистической традиции. Рутледж. С. 55–57.
  12. ^ Стедман Джонс, Гарет (2006). «Сен-Симон и либеральные истоки социалистической критики политической экономии». В Априле, Сильви; Бенсимон, Фабрис (ред.). La France et l'Angleterre au XIX века. Изменения, представления, сравнения. Créaphis. С. 21–47.
  13. ^ Ср., Сидни Хук, Маркс и марксисты (Princeton: Van Nostrand 1955) в 13 лет.
  14. ^ Маркс, Карл (1887). "Глава шестая: Покупка и продажа рабочей силы". В Фредерике Энгельсе (ред.). Das Kapital, Kritik der politischen Ökonomie [Капитал: критика политической экономии]. Москва: Издательство Прогресс. Получено 10 февраля 2013.
  15. ^ "Люмпенпролетариат | Марксизм". Энциклопедия Британника.
  16. ^ Маркс, Карл (февраль 1848 г.). «Буржуа и пролетарии». Манифест Коммунистической партии. Издатели Progress. Получено 10 февраля 2013.
  17. ^ Люксембург, Роза. Накопление капитала. Глава 6, Увеличенное воспроизведение, http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1913/accumulation-capital/ch06.htm
  18. ^ Маркс, Карл. Столица, том 1, глава 6. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch06.htm
  19. ^ Маркс, Карл. Критика Готской программы, И. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1875/gotha/ch01.htm
  20. ^ Маркс, Карл. Коммунистический манифест, часть II, Пролетарии и коммунисты http://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch02.htm
  21. ^ Фасселл, Пол (Октябрь 1992 г.). Класс, Путеводитель по американской системе статуса. Нью-Йорк: Баллантайн. ISBN  978-0-345-31816-9.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка