Сноб - Snob

Для использования в других целях см. Снобы (значения) и Сноб (значения).
Карикатура на американского юриста и светского человека Уорд Макаллистер (1855-1908) указывая Дядя Сэм «английскому снобу 19 века» и говоря, что он должен подражать ему, или «ты не будешь джентльменом». Дядя Сэм от души смеется.
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Сноб это уничижительный термин для человека, который считает, что существует взаимосвязь между социальный статус и человеческая ценность.[1] Сноб также относится к человеку, который чувствует превосходство над людьми из более низких социальных классов, уровней образования или других социальных сфер. Слово снобизм впервые вошел в употребление в Англии в 1820-х годах.

Примеры

Со временем можно найти снобов, снискавших расположение к ряду выдающихся групп - солдат (Спарта, 400 г. до н.э.), епископы (Рим, 1500 г.), поэты (Веймар, 1815 г.), фермеры (Китай, 1967 г.) - поскольку первоочередные интересы снобов - это различение, и по мере изменения его определения, естественно и немедленно, объекты восхищения снобом.[1]

Снобизм существовал и в средневековой феодальной аристократической Европе, когда одежда, манеры, язык и вкусы каждого сословия были строго кодифицированы обычаями или законом.[нужна цитата ] Чосер, поэт, ходивший в придворных кругах, отмечал провинциальный французский, на котором говорила настоятельница среди Кентерберийские паломники:

И по-французски она говорила совершенно честно и фетизиально
После школы в Стратфорде Атте Боу,
Ибо французский язык Парижа был ей неизвестен.

Уильям Ротуэлл отмечает «упрощенный контраст между« чистым »французским Парижем и ее« неполноценным »французским языком Стратфорда и Боу, который вызовет пренебрежение».[2]

Снобизм проявлялся сильнее по мере того, как структура общества менялась, и буржуазия имел возможность подражать аристократия.[нужна цитата ] Снобизм появляется, когда элементы культуры воспринимаются как принадлежащие аристократии или элите, и некоторые люди (снобы) считают, что простого принятия моды и вкусов элиты или аристократии достаточно, чтобы включить кого-то в элиту, высшие классы или аристократия.[нужна цитата ]

Однако форму снобизма может принять кто-то, не принадлежащий к этой группе; а псевдоинтеллектуал, поклонник знаменитостей и бедняк, боготворящий деньги и богатых, - это типы снобов, которые не основывают свой снобизм на своих личных качествах.[нужна цитата ]Такой сноб боготворит и по возможности имитирует манеры, мировоззрение и Стиль жизни классификации людей, к которым они стремятся, но не принадлежат, и к которым они могут никогда не принадлежать (богатые, знаменитые, интеллектуальные, красивые и т. д.).[нужна цитата ]

Жертва сноба

Термин «сноб» часто используется неправильно, когда описывается «умный владелец»,[1] то есть человек, который настаивает на демонстрации (иногда несуществующего) богатства посредством заметный расход из товары класса люкс такие как одежда, ювелирные изделия, автомобили и т. д. Грубая демонстрация наград или талантов, хвастовство - это форма снобизма. Популярный пример "жертвы сноба" - телевизионный персонаж. Ведро гиацинта комедийного сериала BBC Сохранение внешности.

Анализ

Уильям Хэзлитт наблюдалось, в культуре, где уважение к классу считалось положительным и объединяющим принципом,[3] «Мода - это аристократизм, убегающий от пошлости и боязнь быть захваченным ею, - подрывно добавляет: - Это знак, что эти две вещи не так уж далеки друг от друга».[4] Английский писатель Bulwer-Lytton заметил мимоходом: "Идеи идут вверх, манеры вниз."[5] Снобизм в традиционной европейской и американской культуре был отмечен не глубоко укоренившейся и принципиально принятой идеей «своих лучших», а «подражанием своим лучшим».

Снобизм - это защитное выражение социальная незащищенность, наиболее процветающие там, где Учреждение стал менее чем безопасным в использовании своих традиционных прерогатив, и, таким образом, он был больше организационным принципом для взглядов Теккерея на британское общество в угрожающей атмосфере 1840-х годов, чем для Хэзлитта, писавшего в сравнительной социальной стабильности 1820-х годов.[6]

Смотрите также

Реклама американского фильма Сноб, 1921 фильм с Ванда Хоули и Уолтер Хайерс на внутренней стороне обложки журнала 30 января 1921 г. Фильм Daily.

Рекомендации

  1. ^ а б c Де Боттон, А. (2004), Состояние тревоги. Лондон: Хэмиш Гамильтон
  2. ^ Ротвелл, "Повторный визит в Стратфорд Атте Боу" Обзор Чосера, 2001.
  3. ^ Социальный историк Г. Trevelyan назвал почтительный принцип в британском обществе «благотворным снобизмом», согласно Ray 1955: 24.
  4. ^ Хэзлитт, Беседы с Northcote, цитируется у Гордона Н. Рэя, «Книга снобов Теккерея», Художественная литература девятнадцатого века 10.1 (июнь 1955: 22-33) с. 25; Рэй исследует контекст снобизма в современном обществе.
  5. ^ Бульвер-Литтон, Англия и англичане, отмечено в Ray 1955: 24.
  6. ^ См .: Ray 1955: 25f.

внешняя ссылка

Этимологии