Антиславянские настроения - Википедия - Anti-Slavic sentiment

Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Антиславизм, также известный как Славянофобия, форма расизм или же ксенофобия, относится к различному негативному отношению к Славянские народы, наиболее частым проявлением является утверждение, что жители славянских народов уступают другим этнические группы, в первую очередь сделанные Германские народы, Итальянцы, Румыны, Албанцы, Венгры и Греки. Славянофильство, напротив, - это чувство, прославляющее славянские культуры или народы, и иногда оно включает сторонник превосходства или же националист тон. Антиславизм достиг своего пика во время Вторая Мировая Война, когда нацистская Германия заявленные славяне, особенно соседние Поляки и Россияне быть недочеловек и планировал истребить большинство славянских народов.[1]

20 век

Албания

В начале ХХ века антиславизм развился в Албания работой Францисканские монахи кто учился в монастырях в Австро-Венгрия,[2] после недавнего резня и изгнание албанцев их славянскими соседями.[3] Албанская интеллигенция с гордостью утверждала: «Мы, албанцы, являемся исконной и коренной расой Балкан. Славяне - завоеватели и иммигранты, прибывшие вчера из Азии».[4] В Советская историография антиславизм в Албании был вдохновлен католическим духовенством, которое выступало против славянского народа из-за роли Католическое духовенство участвовали в подготовке «итальянской агрессии против Албании», а славяне выступали против «хищных планов австро-венгерского империализма в Албании».[5]

Истощенный заключенный-мужчина страдает от тяжелого недоедания в итальянском Концентрационный лагерь Раб на острове Раб в том, что сейчас Хорватия. В этом лагере в основном задерживались славяне.

Фашизм и нацизм

Антиславизм был заметной составляющей Итальянский фашизм и нацизм как до, так и во время Вторая Мировая Война.

В 1920-х годах итальянские фашисты стали Югославы, особенно Сербы. Они обвинили сербов в "атавистический импульсы », и они также утверждали, что югославы сговорились от имени« масонства Великого Востока и его фондов ». антисемитский утверждалось, что сербы были участниками «социал-демократического масонского еврейского интернационалистского заговора».[6]

Бенито Муссолини рассматривал славянскую расу как низшую и варварскую.[7] Он определил югославов (хорватов) как угрозу для Италии и рассматривал их как конкурентов в регионе Далмация, на который претендовала Италия, и он утверждал, что угроза сплотила итальянцев в конце Первая Мировая Война: «Опасность заселения югославян вдоль всего Адриатического побережья привела к тому, что в Риме собрались сливки наших несчастных регионов. Студенты, профессора, рабочие, граждане - представители народа - умоляли министров и профессиональных политиков ".[8] В этих заявлениях часто подчеркивалась «чуждость» югославов как пришельцев в этот регион, в отличие от древних итальянцев, территории которых оккупировали славяне.

Канада

В Канада, много ксенофобский сторонники превосходства белых были глубоко привязаны к своей нации "Англосаксонский "культура, особенно с раннего 1900-е годы до конца Вторая Мировая Война. В Ку-клукс-клан в Канаде был известен в провинциях Саскачеван и Альберта, оба имеют очень высокий Восточноевропейский этническое население. Иммигранты из Украина, Россия и Польша часто разоблачали и преследовали.[9]

В течение Первая Мировая Война, тысячи Украинские канадцы считались "вражескими пришельцами", поскольку канадские нативисты видели в них "угрозу" канадской Западноевропейский наследство. Благодаря этому многие из них были интернированный в концентрационные лагеря. Была постоянная дискриминация в отношении Украинцы который недавно иммигрировал из Австро-Венгерская империя.[10]

нацистская Германия

Антиславянский расизм был важным компонентом нацизм.[11] Адольф Гитлер и Нацистская партия рассматривается Славянские страны (особенно Польша, то Советский союз, и Югославия ) и их народы как неарийский Untermenschen (недочеловеков), они считались иностранные нации что нельзя было считать частью арийского господствующая гонка.[1] Гитлер в «Майн кампф» заявил: «Следует подвергнуть крайнему сомнению способность славян строить государство» и с самого начала отвергал идею включения славян в состав Великой Германии.[12] Были исключения для некоторых меньшинств в этих государствах, которые нацисты считали потомками этнических немецких поселенцев, а не славянами, которые хотели быть Германизированный.[11] Гитлер считал славян неполноценными, потому что Большевистская революция поставил евреев у власти над массой славян, которые, по его собственному определению, были неспособны управлять собой, но вместо этого находились под властью еврейских хозяев.[13] Он считал развитие модерна Россия быть плодом германских, а не славянских элементов в стране, но считал, что эти достижения были отменены и уничтожены Октябрьская революция.[14]

Потому что, по мнению нацистов, Немецкому народу нужно больше территории для поддержания излишков населения была сформулирована идеология завоевания и депопуляции. Центральная и Восточная Европа по принципу Lebensraum, сам основанный на более старой теме немецкого национализма, который утверждал, что у Германии было «естественное стремление» расширить свои границы на восток (Дранг Нах Остен ).[11] Политика нацистов по отношению к славянам заключалась в истреблении или порабощении подавляющего большинства славянского населения и заселении их земель миллионами этнических немцев и других германских народов.[15][16] По результатам геноцида Генералплан Ост миллионы немецких и других «германских» поселенцев будут переселены на завоеванные территории, а исконно славянские жители будут уничтожены, изгнаны или порабощены.[11] Политика была сосредоточена особенно на Советский союз, поскольку считалось, что только он может предоставить достаточно территории для достижения этой цели.[17] В рамках этой политики План голода была разработана система изъятия продуктов питания, произведенных на оккупированной советской территории, и их доставка в первую очередь немецкой армии. В конечном итоге это должно привести к голодной смерти и смерти от 20 до 30 миллионов человек (в основном русских, белорусов и украинцев). Подсчитано, что в 1941–1944 годах по этому плану голодали более четырех миллионов советских граждан.[18] Политика переселения достигла более продвинутого уровня в Оккупированная Польша из-за его непосредственной близости к Германии.[11]

Отклоняться от идеологических теорий по стратегическим причинам путем заключения союзов с Независимое государство Хорватия (создан после вторжение в Югославию ), и Болгария марионеточный режим официально охарактеризовал хорватов как «более германских, чем славянских», - мнение фашистского диктатора Хорватии Анте Павелич кто навязал мнение, что «хорваты были потомками древних Готы "кто" имел Панславская идея навязывается им как нечто искусственное ".[19][20] Однако нацистский режим продолжал классифицировать хорватов как «недочеловеков», несмотря на свой союз с ними.[21] Гитлер также считал болгар "Туркмен "по происхождению.[20]

Греция

Традиционно в Греции славян считают захватчиками, разделившими славу греческой античности, принеся в Грецию эпоху упадка и разорения - темные века.[22] В 1913 году, когда Греция взяла под свой контроль населенные славянскими народами районы в Северной Греции, Славянские топонимы были заменены на греческие, поскольку, согласно греческому правительству, это означало «уничтожение всех имен, которые оскверняют и уродуют прекрасный вид нашего отечества».[23]

Антиславянские настроения обострились во время Гражданская война в Греции, куда Македонские партизаны, которые присоединились к Демократическая армия Греции, с ними не обращались как с равными и повсюду подвергались дискриминации, поскольку они предпочли идентифицировать себя как славянские, а не греческие, таким образом считаясь «грехом» за то, что они не были греками и были славянами.[24] Македонские партизаны подвергались угрозам истребления, физическим нападениям, убийствам, нападениям на их поселения, насильственным изгнаниям, ограничениям свободы передвижения, бюрократическим проблемам и другим актам дискриминации.[24] Хотя они были в союзе с греческими левыми из-за их славянской идентичности, Македонцы греческие левые смотрели на них с подозрением и враждебностью.[25]

В 1948 г. Демократическая армия Греции эвакуировали десятки тысяч дети-беженцы, как греческого, так и славянского происхождения.[26] В 1985 году беженцам было разрешено повторно въехать в Грецию и претендовать на греческое гражданство, а также вернуть собственность, только если они были «греками по роду», что запрещало лицам со славянской идентичностью получать греческое гражданство, въезд в Грецию и требовать свойство.[27][28]

Сегодня греческое государство не признает своего этнический македонец и другие славянские меньшинства, утверждая, что их не существует, и поэтому Греция имеет право не предоставлять никаких прав, гарантированных договорами о правах человека.[29]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Лонгерих, Питер (2010). Холокост: преследования и убийства евреев нацистами. Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 241. ISBN  978-0-19-280436-5.
  2. ^ Детрез, Раймонд; Плас, Питер (2005), Развитие культурной идентичности на Балканах: конвергенция vs расхождение, Брюссель: P.I.E. Питер Ланг С.А., стр. 220, ISBN  90-5201-297-0, это привело к принятию антиславянской составляющей
  3. ^ Колики, Эрнесто и Рахмани, Назми (2003). Вепра. Shtëpía Bot Portuguese Faik Konica. п. 183.
  4. ^ Коларц, Уолтер (1972), Мифы и реалии Восточной Европы, Kennikat Press, стр. 227, ISBN  978-0-8046-1600-3, Албанская интеллигенция, несмотря на отсталость своей страны и культуры: «Мы, албанцы, - исконная и коренная раса Балкан. Славяне - завоеватели и переселенцы, прибывшие вчера из Азии ».
  5. ^ Элси, Роберт. "Гьердж Фишта, Голос албанского народа". Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 5 апреля, 2011. Большая советская энциклопедия Москвы ... (март 1950 г.): «Литературная деятельность католического священника Гьерджа Фишты отражает роль католического духовенства в подготовке итальянской агрессии против Албании. Фишта, бывший агент австро-венгерского империализма, ... занял позицию против славянских народов, выступавших против хищных планов австро-венгерского империализма в Албании. В своей шовинистической антиславянской поэме «Горная лютня» этот шпион превозносил враждебность албанцев к славянским народам. призывая к открытой борьбе со славянами ».
  6. ^ Бургвин, Х. Джеймс (1997) Внешняя политика Италии в межвоенный период, 1918-1940 гг. Издательская группа «Гринвуд». стр.43.
  7. ^ Сестани, Армандо, изд. (10 февраля 2012 г.). "Il confine orientale: una terra, molti esodi" [Восточная граница: одна земля, множественные исходы]. I profugi istriani, dalmati e fiumani в Лукке [Истрийские, далматинские и риекские беженцы в Лукке] (PDF) (на итальянском). Instituto storico della Resistenca e dell'Età Contemporanea в Провинции ди Лукка. С. 12–13. Имея дело с такой расой, как славянская, низшая и варварская, мы должны проводить политику не кнута, а кнута. Не надо бояться новых жертв. Граница с Италией должна проходить через перевал Бреннер, Монте Невозо и Динарские Альпы. Я бы сказал, что мы можем легко пожертвовать 500 000 варварских славян за 50 000 итальянцев.
  8. ^ Муссолини, Бенито; Чайлд, Ричард Вашберн; Асколи, Макс; И Лэмб, Ричард (1988) Мой взлет и падение. Нью-Йорк: Da Capo Press. С. 105-106.
  9. ^ https://minorityrights.org/minorities/eastern-european-canadians/
  10. ^ https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/ukrainian-internment-in-canada
  11. ^ а б c d е Бендерский, Джозеф В. (2007).Краткая история нацистской Германии Плимут, Великобритания: Rowman & Littlefield. п. 161-2
  12. ^ Нелепая сотня миллионов славян: о мировоззрении Адольфа Гитлера, Джези Войцех Борейша, стр. 41, Wydawnictwo Neriton и Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk, 2006
  13. ^ Мегарджи, Джеффри П. (2007). Война на уничтожение: борьба и геноцид на Восточном фронте, 1941 г.. Роуман и Литтлфилд. С. 4–. ISBN  978-0-7425-4482-6.
  14. ^ Бендерский, Джозеф В. (2000) История нацистской Германии: 1919-1945. Плимут, Великобритания: Роуман и Литтлфилд. с.177.
  15. ^ Хоусден, Мартин (2000). Гитлер: Этюд революционера?. Тейлор и Фрэнсис. С. 138–. ISBN  978-0-415-16359-0.
  16. ^ Персон, Ханс-Оке и Строт, Бо (2007). Размышления о Европе: определение политического порядка во времени и пространстве. Питер Лэнг. С. 336–. ISBN  978-90-5201-065-6.
  17. ^ Гитлер, Адольф (1926). Моя борьба, Глава XIV: Восточная ориентация или восточная политика. Цитата: «Если мы говорим о земле [которая должна быть завоевана для немецких поселений] в Европе сегодня, мы в первую очередь можем иметь в виду только Россию и ее вассальные пограничные государства».
  18. ^ Снайдер, Тимоти (2010) Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным. Нью-Йорк: Основные книги. стр.411.
  19. ^ Рич, Норман (1974) Цели войны Гитлера: установление нового порядка. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. стр.276-7.
  20. ^ а б Гитлер, Адольф и Герхард, Вайнберг (2007). Застольная беседа Гитлера, 1941-1944: его личные беседы. Книги Enigma. стр.356. Цитируя Гитлера: «Например, навешивать ярлык на болгар как на славян - полная чепуха; изначально они были туркменами».
  21. ^ Дэвис, Норман (2008) Европа в войне 1939–1945: непростая победа. Пан Макмиллан. С. 167 209.
  22. ^ Курта, Флорин (30 января 2011 г.). Эдинбургская история греков, c. От 500 до 1050. Издательство Эдинбургского университета. п. 3. Дои:10.3366 / edinburgh / 9780748638093.001.0001. ISBN  978-0-7486-3809-3. Но во время Гражданской войны и после нее сами «славяне» стали врагами нации. На протяжении гражданской войны славяне-македонцы северной Греции внесли важный вклад в дело коммунизма. Таким образом, была установлена ​​прочная связь между национальной идентичностью и политической ориентацией, поскольку гражданская война и последующее поражение левого движения превратили славяно-македонцев в Судет в Греции (Augustinos 1989: 23). К 1950 году сторонники правой идеологии видели в своих политических соперниках воплощение всего антинационального, коммунистического и славянского. Таким образом, придерживаться взглядов Fallmerayeran стало crimen laesae maiestatis. Дионисий А. Закитинос, автор первой монографии о средневековых славянах в Греции, писал о темных веках, отделяющих античность от средневековья, как об эпохе упадка и разорения, принесенных славянскими захватчиками (Zakythinos 1945: 72 и 1966: 300, 302 и 316). В Соединенных Штатах Питер Чаранис считал императора Никифора I героем, спасшим Грецию от славянизации (Charanis 1946). Таким образом, раннесредневековые славяне превратились в историографическую проблему для slavikon zetema.
  23. ^ Данфорт, Лоринг М., 1949- (1995). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире. Издательство Принстонского университета. п. 69. ISBN  0-691-04357-4. OCLC  32237371.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  24. ^ а б Россос, Эндрю (1997). «Несовместимые союзники: греческий коммунизм и македонский национализм в гражданской войне в Греции, 1943-1949». Журнал современной истории. 69 (1): 56. Дои:10.1086/245440. ISSN  0022-2801. S2CID  143512864. Кампания террора, развязанная после Варкизы правыми греками против всех левых, была направлена ​​с особым рвением против македонцев. В дополнение к идеологическому «предательству» поддержки EAM-ELAS, они подверглись нападкам за совершение последнего «греха» - не быть или, скорее, не считать себя греками. Они были осуждены как булгары, комитажи, коллаборационисты, автономисты, судеты на Балканах и т. Д. И пригрозили истреблением.
  25. ^ Россос, Эндрю (1997). «Несовместимые союзники: греческий коммунизм и македонский национализм в гражданской войне в Греции, 1943-1949». Журнал современной истории. 69 (1): 42–43. Дои:10.1086/245440. ISSN  0022-2801. S2CID  143512864.
  26. ^ Данфорт, Лоринг М. (1995). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Нажмите. п. 54. ISBN  0-691-04357-4. OCLC  243828619.
  27. ^ Отрицание этнической идентичности: македонцы Греции. Хьюман Райтс Вотч / Хельсинки (Организация: США). Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч. 1994. стр. 27. ISBN  1-56432-132-0. OCLC  30643687.CS1 maint: другие (связь)
  28. ^ "Пресс-релиз".
  29. ^ Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (2009 г.). «ОТЧЕТ ЕКРИ ПО ГРЕЦИИ (Четвертый цикл мониторинга)». Совет Европы: 62.

дальнейшее чтение